作者：曾仕强【】本书以人伦关系为出发点，主要讲述如何处理工作关系和家庭关系这两大难题。工作关系是中国式管理的核心，工作关系搞不好，则事业很难发展。家庭关系是每个人一生的课题，人一出生，便陷入层层关系网。只有家庭事业双丰收，才算真正的成功。要想解决好这两大难题，只需要掌握通俗易懂的十个要领即可，这十个要领内涵丰富，缺一不可，只要合理应用，则无往不利。中国人十分重视如何做人，只有引言中国人的思想源自伏羲氏，伏羲氏所创的八卦一直都对中国人有深刻的影响。中华文化是在《易经》的影响下形成的，《易经》的主要思想就是人本位，这与西方人所倡导的神本位截然不同。西方式的管理...
走出豆豆溪（王地山 著）（连载01）序言走出豆豆溪 【序】 陈国福 大学同窗地山老兄姓王，与著名作家许地山同名，家门一报，便让人记住了!上世纪八十年代伊始，王地山便跻身当代作家之列。 在中国革命胜利前夕和新中国建立初期．王地山曾是一位具有双重身份的青年战士，恰如毛泽东主席所说，先是“打击敌人，消灭敌人”的解放军，继是“团结人民，教育人民”的党报记者。在进军大西南中来到四川，在向科学文化进军中考入大学，主攻中文，兼习外语，希冀出国深造，后涉嫌叛国投敌，有口难辩，无法可依，身陷囹圄，两秩春秋。生活给他开了一个好大的玩笑。 求知识、做学问，思索大抵是其中一个重要环节。孔子曾用“学而不思则罔，思而不学则殆”。论述学与思的辩证关系。阅读此书，不难看出：王地山首先是一个笃学善歌的思想者，堪称时代的先知先觉。他广泛阅读中外哲学经典和文学名著，激起对现实和社会的深层思考。*...
书名：《最残酷的夏天》作者：菲利普卡普托出版社：北京联合出版社内容简介1961年5月，为了进一步帮助越南共和国吴庭艳政府，美国总统肯尼迪派遣一支美国特种部队进驻越南共和国，开启了美国战斗部队进入越南的先河，自此拉开美越战争的序幕。越南战争耗时十余年，是二战以后美国参战人数最多、影响最重大的战争，更是美国唯一一次失败的战争。《最残酷的夏天》是一部顶得住风险、扛得住压力、说得出真相的著作！菲利普卡普托历时9年，用严厉地措辞、坦诚的言语、发自肺腑的呐喊，让人们理解了战争的诱惑和残酷、看到了士兵的恐惧和怀疑。他用最真实的文字，记述了直面死亡与深渊的经历，是对美国一直掩盖的污点——越南战争——最摄人心魄、最直击灵魂的记录。令人不寒而栗的雨林，令人惊恐的未知，令人绝望的等待。每一个读者都不禁自我拷问：换做是我，我存活下来的概率有多大？我将何去何从？这种思考令人莫名地惊恐。《最...
序言：李跃儿，一个把画布变成立体乐园的人尹建莉 我和李跃儿没见过面，也没联系过。但她对于我来说不是陌生人。 当时，我对她的理解是“一位对教育有兴趣的画家”。 和很多人一样，我也读了《窗边的小豆豆》，对那所叫巴学园的小学心仪不已。它作为一个教育样板，给我示范和鼓舞，让我怀揣理想；但是，我也和很多人一样，从未有勇气在现实中去实现它。因为我知道，把一个理想从蓝图上搬到现实中，那是一项巨大的工程。它需要决心，需要力量，需要智慧，需要魄力……后来，我知道，居然有人就去干这个大活儿了，真的在北京办了一所巴学园，这个人就是李跃儿。 其实，办个仅在大门口挂块“巴学园”牌子的幼儿园，这不是最难的；最难的是把牌子后面整个学园的气氛一并做成巴学园的味道。...
书名：孤单的人总会相逢作者：小寒出版社：译林出版社作者简介：背包客小寒工作于一国企，半年后辞职，开始旅行。历时8个月，花费10000元，环游中国。搭车、住帐篷、做沙发客，打工挣下一站的旅行费。在路上，他遇见了生活中不会遇见的风景，听到了很多稀奇故事，接触到不同的人。2012年，他把自己的旅行故事写在了天涯上，点击率上千万，更多的人开始关注这位90后背包客。内容简介：这是一本与旅行有关的书，这也是一本和旅行扯不上边的书。没有风景，没有美食，没有攻略，没有照片。作者真正想要讲述的，是旅途中遇到的每一个人，每一个故事，从而引发我对这个世界的思索。在这场旅行中，作者和33个城市的33种人生，有穷人、富人、受过教育的、未受过教育的、推陈出新的、循规蹈矩的、大城市的、小村庄的背景各不相同，却都活在当下，拥有丰满的个性。他们所带来的，是对于这个我们所生活着的世界的全新看法。这场旅行的成果...
道格拉斯·C·诺斯序 （1993年诺贝尔经济学奖获得者，华盛顿大学经济系主任） 经济学教材的革命 如果你的运气足够好，你偶尔会遇到这样的人，他的生活和行为与我们所宣称的理想完全一致。我是幸运的，保罗·海恩在1975年进入了我的生活。出人意料的是，这一切始于他给我的一封信，信的开头是这样的： 我会在这个学期末搬到西雅图来，我想在城里找一所大学或学院教经济学。这是两个独立的决定。在经济系求职一事无论成功与否，我都会搬到西雅图来。但是我觉得，教经济学--特别是教经济学导论课是我能做好的事，我会把这件事一直做下去。 我从1967年起担任华盛顿大学经济系的系主任，并努力将它办成全国最好的经济系之一。我对于"最好"的定义不仅包括学术声望，那是我们一直在努力确立的，而且也包括对这所州立大学中的广大本科生施以有效而亲切的教育。校方对于优秀的教学只表示口头的褒扬，而薪酬制度仍然与专著...
序言先按找工作面试的模版，大概介绍一下此文的猪脚： 大家不见着那呆子，于是作者需得从姓名外貌说起，她，大名阿平，诨号呆子，家贫如洗，父母在堂，乃典型的矮肥女一枚，有着没有做卷做直过的天然蓬松直发，平日绾成普通得不能再普通的马尾状，留海是汉奸式的四六分，戴圆框眼镜，有大近视，皮肤白嫩滑溜，长得不像做苦力的主儿，其实她是做事不怕辛苦，吃苦耐劳，手脚麻利，除了，肚子饿得比较快而且功能不错，喜欢主动地“咕咕”大叫以示抗议之外。 外貌介绍完了，似乎就是学校经历啰：毕业时间为08年6月，母校C大，貌似表面上算是入于二流学校，其实——唉，三流吧，谦虚一点(至少，至少某些发达省份是这么评价阿平的母校的~~唉！)，英语专业八级，口语、口译笔译这些空中楼阁的东西皆自称很能，可惜学科基础薄弱，单词也有拼错，语法偶然忘记的，况且，如今英语人人会，用人单位无不常说“英语啊，用处已不大啦！”“...
作者：朱幼棣【】内容简介回望已经毁灭了的天下第一关——潼关。那里，曾是一片古战场，风云迭荡、苍茫遥远；那里，是北方大风景的结点；那里，文物古迹遍地。回望延承历史文脉，蕴涵古老深沉的中国城镇。回望长安街上的风景：绿岛、双塔与牌楼；回望中国文化的根脉：胡同与四合院。回望着，我们发觉，虽然往事已经如烟，但在那些穷街陋巷之中，仍有许多值得珍视的熠熠发光的瑰宝。回望曾经的敦煌，祁连云重，远山雪飘，曾经的“塞外江南”如今发出了怎样的呼救；从敦煌到罗布泊，跟随着作者的步履，踏寻过我国西北生态链条中最脆弱的这一段，历史的黄卷哗哗地翻得飞快。一切都如同眼前。当人们已习惯于沉默，眼瞳已习惯高楼与大坝的“雄姿”时，作者用他的脚步和心，踏遍了书中提到的每一寸土地，抚摸着众多历史痕迹，追怀了无数的昔人旧事。...
作者：郭雪波狼孩 第一部分第一 章(1)很多年过去了。每当我从城里回到故乡，坐在河边的沙丘上，就想起我那狼孩弟弟小龙，还有那只不屈的母狼和它的家族。——作者题记卷 首鹿，到上帝那儿告了狼的状。鹿族安宁地生活在森林荒原，却总受狼的追捕，整日奔波动荡，一批批被狼吃掉，何等地不公平！上帝既然创造了鹿，为何又创造狼来捕杀它们！上帝微笑着，满足了鹿的要求，把狼召回天上。从此，鹿族过上了安定的生活，不再奔波动荡，在森林湖边吃了即睡，变得懒惰，渐渐失去往日在奔波中锻炼出来的强健体魄；更因没了狼，它们住地的死尸无法清理，腐烂后滋生瘟疫，鹿群一批批死亡，整个家族濒临灭亡。...
作者：三毛序一：我家老二--三小姐陈嗣庆我的女儿陈平本来叫做陈懋平。"懋"是家谱上属于她那一代的排行，"平"是因为在她出生那年烽火连天，做为父亲的我期望这个世界再也没有战争，而给了这个孩子"和平"的大使命。后来这个孩子开始学写字，她无论如何都学不会如何写那个"懋"字。每次写名字时，都自作主张把中间那个字跳掉，偏叫自己陈平。不但如此，还把"陈"的左耳搬到隔壁去成为右耳，这么弄下来，做父亲的我只好投降，她给自己取了名字，当时才三岁。后来我把她弟弟们的"懋"字也都拿掉了。有一年，她又自作主张，叫自己ＥＣＨＯ，说："这是符号，不是崇洋。"她做ＥＣＨＯ做了好多年。有一年，问也没问我，就变成"三毛"了。变三毛也有理由，她说因为是家中老二。老二如何可能叫三毛，她没有解释。只说："三毛里面暗藏着一个易经的卦--所以。"我惊问取名字还卜卦吗？她说："不是，是先取了以后才又看易经意外发现的，自己也吓了一跳...
作者：王朔上篇一切都是从我第一次遗精时开始时。那时才刚上中学，开始断续续、反反复复地做一个梦，梦见一个无脸，丰腴的女人，象跳脱衣舞一样褪去她柔软、沉甸甸的皮肤，露出满身不停翕动的嘴。每当这时，我都要死一次，尽管是在梦中，也死得惟妙惟肖，象真正的死亡一样。因而，我刚刚成年，便已饱经沧桑。小时候，我是个吓坏了的孩子。长大后，我是个在恐怖和抑郁中度日的男人。我知道自己是有来历的，当我混在街上芸芸众生中这种卓尔不群的感觉比独处一室时更为强烈，我与人们之间本质上的差别是那样的大，以至我担心我那副平庸的面孔已遮掩不住列的非人，不得不常常低下头来，用余光乜斜着浑然不觉的他人。我第一眼看到的是广场中心迎风摇曳的槟榔和油棕。...
作者：谢镇泽第1节:序言龙树菩萨在《大智度论》卷五十中讲：“净佛世界者，有二种净，一者菩萨自净其身，二者净众生心，令行清净道。以彼我因缘清净故，随所愿得清净世界。”自净是净他的前提。通过利他而自净，通过自净而净他。这是六波罗密的基本思路。要净他，除了首先得自净之外，还必须亲近他，调服他，摄受他。这就涉及到如何处理好人际关系的问题，也就是如何使 “彼我因缘清净”的问题。古人讲：“未结法缘，先结人缘”。可见，结人缘是非常重要的，它是净化众生的前提条件。先结人缘，后结法缘，用法缘统摄、提升和净化人缘，最后达到人缘与法缘的不二。这是菩萨度化众生的方便法门。佛教特别强调摄受众生，亲和众生，与众生为友。其摄受的方法就是一种人际关系学。佛教就如何处理好人际关系的问题，提出了一系列极富智慧、极有价值的方法和原则。这些方法和原则是指导我们为人处世的宝贵的精神财富。我们若能如法地去生活...
↓米↓花↓书↓库↓ http://www.7mihua.com沉浸在一个时代，我们不知道怎么说话。变换了一个语境，我们不知道怎么传播。网络已经成为一个永不醒来的梦魇，使身边许多人变得彷徨和忐忑。媒体的感受会更强烈一些。2010年如果不会说“给力”，2011年如果不会说“hold不住”，你就基本被判定OUT了。就像新文化运动时，不知道德先生和赛先生一样。为此许多媒体人不得不拿出大把的时间上QQ，刷微博。许多年老持重的编辑往往在茶余饭后，猛的蹦出一句“伤不起”、“坑爹”……博得众人崇拜的眼光，并以此自矜。...
序语言，在人类文明发展史上，不仅仅是一种传播、交流的工具，更是人类文明元素中最具活力的有机载体。而充满智慧的语言，更是一种对人类文明的巨大贡献。因而，我们读《论语》，我们读“四书五经”，其意义就在于从古圣先贤的语言中汲取丰富的智慧和营养。 改革开放30年以来，中国经历了体制的变革、政策的更替，经历了一批批企业和企业家的新陈代谢、大浪淘金，留下了一批“剩者”，并成为最后的“胜者”。 对热心关注中国企业家的人们而言，有很多问题一直是他们心中的巨大谜团：史玉柱，历经大风大浪而“巨人不死”，凭什么？牛根生，带领蒙牛从一个“三无”的小作坊发展成乳业的巨头，并“跑出火箭的速度”，凭什么？马云，历经互联网冬天的大“寒流”，却能奇迹般的绝处逢生，并一直“狂”到今天，凭什么？...
“共鸣器”——名词 1. 特定问题的最佳解决方案 2. 人们自愿购买的产品或服务 3. 与你的目标顾客群最看重的因素相对接的商品 4. 顾客能很快认识到其价值的概念 《共鸣》向你展示了创造能引起共鸣的产品、服务或概念的6个简单而行之有效的步骤。每个人都能掌握共鸣法，任何企业都不该忽视这一良方。 书包 网 . 想看书来共鸣 目录第一章 我们为什么没那么想？ ——引起共鸣的产品和服务 “共鸣法” 为什么要听我们的？ 引起共鸣的房地产经纪人 制造共鸣 “共鸣器” 善于制造共鸣的组织 共鸣法对你适用吗？ 本章小结 第二章 不知道制造共鸣……只是猜测...
前言如果 ——英国诗人吉卜龄 （1865～1936） 如果所有的人都失去理智责怪你， 你独能冷静如常， 如果所有的人都怀疑你， 你坦然接受，并相信自己。 如果你能等待并安于等待， 被人欺骗却不还以欺骗， 受人怨恨也不怨憎他人， 无自大之姿，无智者之态。 如果你编织梦想，又不凭空幻想， 如果你善于思考，但不好高骛远， 如果你能以平常心面对， 胜利与失败这两种虚幻。 如果你接受自己的直言， 扭曲成蛊惑愚民的陷阱， 望着毕生成就转眼成空， 再重新站起，忍辱负重。 如果你将赢来的筹码， 尽其所有，全部下注，...