鄂东匪事-第7章
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第二天，村里人都知道铜头被人打了黑枪，并且知道这黑枪是红袖女打的，是为了报杀夫之仇。可是并不知道红袖女的人到哪里去了。江湖上人说，红袖女打死了铜头之后，就上大别山当了女土匪王。这是后话。
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黄梅文曲坐唱详细介绍（民间曲艺类）
作者：詹玮
黄梅文曲坐唱又叫“黄梅八音”，是黄梅县世代相传的一种民间曲艺说唱形式。千百年来，它一直在扬子江流域的村村寨寨传承延续着。据传，黄梅文曲坐唱的原型属于宫廷雅乐，以吹打为主。元明以后，由于黄梅县民间审美意识的作用，逐渐发展为以丝竹乐器为主伴奏表演的曲艺形式。
据有关资料记载，明清时期，黄梅文曲坐唱曾一度盛行。在扬子江流域黄梅县各乡村寨普遍开设有教乐坊“文曲堂”，专门传授黄梅文曲坐唱技艺，演出黄梅文曲坐唱的文曲队多时达到三百余支。新中国成立后，黄冈市黄梅文曲坐唱队多次应邀参加国内外演出，被誉为“鄂东奇葩”、“凡间绝响、天籁之音”、“声音的活化石”、“扬子江畔的艺术明珠”。
黄梅文曲坐唱的表演形式为八人分持二胡（或高胡）、葫芦琴（琵琶）、月琴、刺鼓（竹鼓）、箫筒、钗、包包锣、小马锣等八种乐器围圈轮递说唱。表演以第一人称的“跳入”唱叙故事，以第三人称的“跳出”解说故事，也有加入道情、碟子、渔鼓等黄梅土乐器进行伴奏的情形。演唱时，男艺人多采用高八度，女子则在原调上进行演唱，这样不仅可以产生强烈的音高和音色对比，还能增加演唱的情趣。
黄梅文曲坐唱的唱腔曲调主要为【正调】，其他曲调统称为“闲调”。最具代表性的传统节目有《黄梅婚俗》、《贺喜堂》、《撒帐调》、《迎客调》、《唱邢绣娘传》、《敬酒歌》、《於老四与张二女》等四十余个。
黄梅文曲坐唱是黄梅人民在长期的生产与生活实践中逐步创造形成的，它深深扎根于黄梅群众之中，具有鲜明的黄梅民间特色和广泛的群众基础。可以说，黄梅文曲坐唱既是黄梅人民智慧的结晶，又是中国曲艺宝库中的瑰宝。目前，黄梅文曲坐唱的生存和发展面临严重困难，急需加以保护扶持。
第7章吊脚青楼（长篇连载詹玮著
第7章吊脚青楼（长篇连载詹玮著）
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鄂东匪事内容简介
描写的是；解放前发生在鄂东大别山区的匪患故事。小说通过湛人杰和梅子的风流故事，展开了一场情仇恨怨。湛人杰被迫当了土匪，引起了大别山座山虎、孔垅座地虎、张家河平原虎，三虎争雄。抢地盘，争山头，烽烟四起；美人计，连环计，计计相连；夺妻恨，杀父仇，仇深似海。争斗中，湛人杰救了李平儿，二人结为患难夫妻，又被座山虎强占为压寨夫人。李平儿与仇人朝夕相处生不如死；为了爱，湛人杰卧薪尝胆，铲除座山虎；为了爱，湛人杰单枪斗众匪，以身殉情。小说三条线索同时展开：一是三省通衢的水码头孔垅镇，各色人物竞相上演，也是土匪掠夺的对象；二是千里大别山藏龙卧虎，多股土匪盘剧，官匪猫捉鼠，土匪抢地盘，争山头；三是鄂东平原典型村落张家河，封建家族势力、农民长工与地主、地下党与保安团矛盾四起，演义了一幕幕血与火，灵与肉，情与恨的动人故事。
本书三个重要人物简介：
——座山虎许光头因情杀人，从此混入大别山林海之中。
——平原虎费正卿本是老实农民躬耕孔垄，因失地杀恶，成为平原悍匪。
——座地虎王焕庭是富家子弟，因身怀异能从军，因沟引军阀姨太太召来杀身之祸，避祸入山寨，成为风行张家河的土匪。
还有诸如女匪徐小燕、孤儿狗娃、保长等人物本是正直平民百姓，因家仇国恨，逼上梁山，众多为匪人物或因情或因恨，双重煎熬。面临时代大浪淘沙。
小说塑造了湛人杰、崔奠明、兵痞梁在耕、梅子、李平儿、黄幼红、李金金、陈卉、徐小燕、陈亚玲、寡妇张二嫂、王汉阳、卢黑豹、寨主任金水、秀才丝瓜、郎中舒潇等众多不同身份的人物形象。情节曲折，动人心弦。是作者十年时间呕心沥血写成的一部力作。
众匪的人生经历为旧中国黑暗社会现状缩影，反映旧中国“草根”人物的生存现状，能否达到警世醒世，诸位读者大大请开卷细读吧。
鄂东匪事群号QQ329362217
上回书说到李献之当上了孔垅镇代理袍哥大爷，孔垅镇周边因此多了三股势力。一是袍哥，二是镇长，三是土匪。尽管这孔垅镇是水陆码头，被商客称之为“鄂东秦淮河”，时下单表这鄂东秦淮河是如何风光的。
孔垅古镇鄂东秦淮河的两边都是高山，这里的天都黑得早些，下得滩湖口，船至滩湖桥。船老板严佬倌招呼说：“湾船”，舵一转船湾在了鄂东秦淮河上风。四狗解开缆索，手一松，船帆哗地一声飞快落了下来。“报你莫那么猛，硬是不听。”严老倌埋怨一声。四狗也不作声，搬起几十斤重的铁锚抛到岸上，卡在石缝里。祭塘畔吊脚楼上的格子窗白天都是挂起的，露出一个女子打着白粉俏丽的脸来。“严老倌，你不上坡歇了。”女子朝下面喊，声音娇滴滴的，四狗听了，心里有些痒痒的感觉，好舒坦的。“乖乖你莫急，等我吃饱了饭才有劲。”严老倌欢快地答应一声，手脚麻利地用鼎罐从河里舀水煮饭，“帮忙呀，蠢卵。”严老倌见四狗在岸上不动，便喊。
四狗脸上的肉垮着，仍是一声不响地跳上船，往灶里添柴，手上乱动，捅得鼎罐底子通通响火又不燃，尽冒烟。严老倌先是有些不懂，正骂，看见吊脚楼上的女子还趴在窗子上，后来才明白过来，就笑骂道：“娘格×，我还忘记你都长大了，想日×是不？好，今夜我守船，让你去和婊子困。”灶锅里的火一下燃起来，火光把四狗的脸映得通红通红。四狗三下五除二把碗里饭扒光，扔下碗筷脱光衣裤，扑通一声跳进鄂东秦淮河水里哗啦哗啦洗个澡，换了身干净衣服。严老倌以为他该上去了，没想到他却坐在船头不动，两只大手合着在两条大腿间搓来搓去。
“死卵，还不快去，婊子等急了，和别个困了。”严老倌催道。
四狗“嗯”了一声，这才跳上岸，不紧不慢地走着，步子迈得老大。
严老倌叹口气，在舱板上躺下，眼睛直朝吊脚楼上看，窗子已经放下，屋子里点上了灯。婊子一定脱光了衣服等着，他这样想着，便呼噜睡去。
四狗认定在河滩上就看准了的吊脚楼，有条窄窄的木梯子通向楼上的一间小屋，他站在门前，紧闭住嘴把呼吸的大气声压低，手推了推门。没开。
“门没拴，用劲！”里边女子叫道。
吱呀，门开了，屋子不大，里面一张梳妆台，台上点盏油灯，台前一条长凳，再就是一架大床，蚊帐没放下，床上躺着一堆白肉。四狗轻轻把门关好拴紧，朝床坐在长凳上，头也不敢抬，呼吸声越来越粗，鼻孔再也不够用，嘴巴张开嘿哧嘿哧响，象拉开风箱般，一双大手在大腿间搓动。
等了一下，见四狗不动，这才晓得是个不经事的，于是扑哧一笑，脸朝过来。
“头一回？”她问。
“嗯……“
“你还是黄花儿罗！“
“嗯。“
“莫怕，我教你，来把衣服脱掉。”女子翻身下床，要脱四狗的衣服，两只大奶在眼前直晃，奶头高高地翘着。
“我，我自已来。”拨开女子的手，四狗自已解扣子，一颗一颗地。
“你，你不做这个要不得？”四狗望一眼女子。
女子仍躺回床上，两条长腿叉开着，不作声。四狗仍不动，女子急道：
“你莫不是和严老倌一样上不得阵的？”
“上不得么子阵？”
“你是真不晓得还是假不晓得？”
女子有些不耐烦了：“这种事再简单不过，爬上来就得，来，快点！”
四狗猛地站起来，急促地把衣服甩掉，扑上床去。女子在他身子底下扭动着，嘴里嘤嘤地哼。四狗觉得一种从来未有过的快感，从腹下扩散到全身。他瘫了似地从女子身上滚下去。女子的手在他的胸膛上抚摸着。四狗以为是做梦，便在自已手膀上咬了一口，痛得他一哆嗦，是真的，不是做梦。他清醒过来，看了看身边的女子，女子也看着他。
“不做这种事要不要？”四狗又是这句话。
女子先不作声，沉默了一会儿，叹口气说：“哪个想做，没得法子呀！”
于是，女子就告诉四狗，她娘早死，爹是个孔垅镇上的大烟鬼，本来有个大老弟叫猪娃，十五岁帮人在船上做水手，让自已手上的篙子戳死了，还有一个不懂事的小老妹叫慧君和小老弟叫狗娃。家中无田无地又无本钱做生意，一家人要吃饭，她只好十六岁就开始接客。只有一个贵州牛皮商破她瓜的事没讲。那个牛皮商人高马大，满脸的麻子，是她爹领上门来的，十块钱折磨了她一夜。血染红了半边床单。过了半个月，她才站得起来，接第二个客。
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黄梅菜粑节（民俗类）
作者：詹玮
农历三月初三，是黄梅传统的菜粑节。
黄梅的菜粑，相传是纪念道信（佛教禅宗四祖）救母。道信的母亲，由于遭受冤屈，被关在牢狱中。道信每餐烧了饭菜送去，都被那个穷凶极恶的看守夺走吃尽。在万分焦急中，道信想出一招，到山上采摘来野菜，把它捣碎放在米粉里做成菜粑，然后煮成的菜粑送到牢中。看守见到这黑不溜秋的菜粑，掩鼻而过。道信之母，依靠孝子送来清香而有营养的菜粑，一直坚持到出狱。黄梅的菜粑节，就是以道信救母的事迹，教育后人，孝敬母亲。
第8章二少失学（长篇连载詹玮著
第8章二少失学（长篇连载詹玮著）
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鄂东匪事内容简介
描写的是；解放前发生在鄂东大别山区的匪患故事。小说通过湛人杰和梅子的风流故事，展开了一场情仇恨怨。湛人杰被迫当了土匪，引起了大别山座山虎、孔垅座地虎、张家河平原虎，三虎争雄。抢地盘，争山头，烽烟四起；美人计，连环计，计计相连；夺妻恨，杀父仇，仇深似海。争斗中，湛人杰救了李平儿，二人结为患难夫妻，又被座山虎强占为压寨夫人。李平儿与仇人朝夕相处生不如死；
