全本新注聊斋志异-第87章
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樱烀髟蚋舅酪印９们椋�12＇，以周抵罪。共服其神，而不知所以能察之故。公曰：“事无难辨，要在随处留心耳。初验尸时，见银袱刺万字文；周袱亦然，是出一手也。及诘之，又云无旧＇13＇，词貌诡变＇14＇，是以确知其真凶也。”
异史氏曰：“世之折狱者＇15＇，非悠悠置之＇16＇，则缧系数十人而狼藉之耳＇17＇。 堂上肉鼓吹＇18＇，喧闻旁午＇19＇，遂嚬蹙曰＇20＇：”我劳心民事也。‘云板三敲＇21＇，则声色并进，难决之词＇22＇，不复置念；专待升堂时，祸桑树以烹老龟耳＇23＇。 呜呼！民情何由得哉！余每曰：“智者不必仁，而仁者则必智；盖用心苦则机关出也＇24＇。 ’‘随在留心’之言，可以教天下之宰民社者矣＇25＇。 ”
邑人胡成，与冯安同里，世有部＇26＇。 胡父子强，冯屈意交欢，胡终猜之＇27＇。一日，共饮薄醉，颇顷肝胆。胡大言＇28＇：“勿忧贫，百金之产不难致也。”冯以其家不丰，故嗤之，胡正色曰：“实相告：昨途遇大商＇29＇，载厚装来，我颠越于南山眢井中矣＇30＇。 ”冯又笑之，时胡有妹夫郑伦，托为说合田产，寄数百金于胡家，遂尽出以炫冯。冯信之。既散，阴以状报邑。
公拘胡对勘＇31＇，胡言其实，问郑及产主皆不讹。乃共验诸眢井。一役缒下，则果有无首之尸在焉。胡大骇，莫可置辨，但称冤苦。公怒，击嚎数十＇32＇，曰：“确有证据，尚叫屈耶！”以死囚具禁制之＇33＇。 尸戒勿出，惟晓示诸村，使尸主投状。逾日，有妇人抱状＇34＇，自言为亡者妻，言：“夫何甲，揭数百金作贸易，被胡杀死。”公曰：“井有死人，恐未必即是汝夫。”妇执言甚坚。公乃命出尸于井，视之，果不妄。妇不敢近，却立而号。公曰：“真犯已得，但骸躯未全。汝暂归，待得死者首，即招报令其抵偿＇35＇。 ”
遂自狱中唤胡出，呵曰：“明日不将头至，当械折股＇36＇！”押去终日而返，诘之，但有号泣。乃以梏具置前作刑势，却又不刑，曰，“想汝当夜扛尸忙
迫，不知坠落何处，奈何不细寻之？“胡哀祈容急觅。公乃问妇：”子女几何？“答曰：”无。“问：”甲有何戚属？“”但有堂叔一人。“慨然曰：”少年丧夫，伶仃如此，其何以为生矣！“妇乃哭，叩求怜悯。公曰：”杀人之罪已定，但得全尸，此案即结；结案后，速醮可也。汝少妇，勿复出入公门。“妇感泣，叩头而下。公即票示里人＇37＇，代觅其首。经宿，即有同村王五，报称已获。问验既明，赏以千钱。唤甲叔至，曰：”大案已成；然人命重大，非积岁不能成结。侄既无出，少妇亦难存活，早令适人。此后亦无他务，但有上台检驳，止须汝应声耳。“甲叔不肯，飞两签下＇38＇；再辩，又一签下。甲叔惧，应之而出。妇闻，诣谢公恩。公极意慰谕之。又偷：”有买妇者，当堂关白。“既下＇39＇，即有投婚状者，盖即报人头之王五也。公唤妇上，曰：”杀人之真犯，汝知之乎？“答曰：”胡成。“公曰：”非也。
汝与王五乃真犯耳。“二人大骇，力辨冤枉。公曰：”我久知其情，所以迟迟而发者，恐有万一之屈耳。尸未出井，何以确信为汝夫？盖先知其死矣。
且甲死犹衣败絮，数百金何所自来？“又谓王五曰：”头之所在，汝何知之熟也！所以如此其急者，意在速合耳。“两人惊颜如土，不能强置一词。并械之，果吐其实。盖王五与妇私已久，谋杀其夫，而适值胡成之戏也。乃释胡。冯以诬告，重笞，徒三年。事结，并未妄刑一人。
异史氏曰＇40＇：“我夫子有仁爱名＇41＇，即此一事，亦以见仁人之用心苦矣。方宰淄时，松才弱冠＇42＇，过蒙器许＇43＇，而驽钝不才，竟以不舞之鹤为羊公辱＇44＇。 是我夫子有不哲之一事＇45＇，则某实贻之也＇46＇。 悲夫！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 自经：自缢；上吊。
＇2＇ 费公祎祉：费祎祉字支峤，浙江鄞县人，顺治十五年（公元1658年）
为淄川县令。
＇3＇ 邻保：犹言邻居、近邻。《周礼。地官。遂人》：“五家为邻，五邻为里。”又《周礼。地官。大司徒》：“令五家为比：使之相保。”
＇4＇ 约地：指乡约、地保之类的乡中小吏。蒲松龄《代毕仲贺韦玉霄任五村乡约序》，谓乡约“脱有关白，则冠带上公庭”。
＇5＇ 仁柔：犹言心慈手软，不够果断。
＇6＇ 逋赋：拖欠赋税。
＇7＇ 钱粮：田赋所征钱和粮的合称。清代则专指田赋税款，粮食也折钱缴纳。
＇8＇ 银袱：包裹银钱的包袱。
＇9＇ 何亲：据二十四卷抄本，原作“何物”。
＇10＇钗饰：妇女的首饰。钗，两股笄。
＇11＇留袱纳钗：自己留下包袱，把钗饰给了王氏。纳，支付。
＇12＇廉：考察。情：指案情。
＇13＇无旧：无旧交。
＇14＇词貌诡变：言词搪塞，神态异常。
＇15＇折狱：断案。折，判断。狱，讼案。
＇16＇悠悠置之：谓长期搁置，不加处理。悠悠，安闲自在，此谓漫不经
心。
＇17＇缧（l éi 雷）系：囚禁。狼藉之：把他们折磨得不成样子。狼藉，折磨、作践。
＇18＇内鼓吹：喻拷打犯人的声响。鼓吹，击鼓奏乐。后蜀李匡远为盐亭令，一天不对犯人施刑，就心中不乐。闻答挞之声，曰：“此我一部肉鼓吹。”
见《外史梼杌》。
＇19＇喧阗旁午：哄闹。喧阗，哄闹声。旁午，交错，纷繁。语见《汉书。霍光传》颜师古注，“一纵一横为旁午，犹言交横也。”
＇20＇嚬蹙：皱眉蹙容！谓装出一副忧心的样子。
＇21＇云板三敲：此指打点退堂。云板，报时报事之器，俗谓之“点”。
板形刻作云朵状，故名。旧时官署或权贵之家皆击云板作为报事的信号。
＇22＇难决之词：难以判断的官司。词，词讼，诉讼。
＇23＇祸桑树以烹老龟：比喻胡乱判案，滥施刑罚使众多无辜者牵累受害。
传说三国时，吴国永康有人入山捉到一只大龟，以船载归，要献给吴王孙权，夜间系舟于大桑树。舟人听见大龟说：我既被捉，将被烹煮，但是烧尽南山之柴，也煮我不烂。桑树说：诸葛恪见识广博，假使用我们桑树去烧你，你怎么办呢？孙权得龟，焚柴百车，龟依然如故。诸葛恪献策，砍桑树烧煮，果然把龟煮烂。出自《异苑》，见《太平广记》卷四六八《永康人》。这里以桑树与老龟比喻诉讼的两造。
＇24＇机关：计谋或计策。此指弄清案情的线索和办法。
＇25＇宰民社者：理民的地方官。民社，人民与社稷。
＇26＇世有卻，世代不和睦。卻，通“隙”，嫌隙。
＇27＇猜：猜疑；不信任。
＇28＇大言：说大话。
＇29＇大商，据二十四卷抄本，原作“大高”。
＇30＇颠越：陨坠。眢（yuān 渊）井：无水的井；枯井。
＇31＇对勘：查对核实。
＇32＇击喙（huì会）：掌嘴，打嘴巴。
＇33＇死囚具：为死刑囚犯所用的刑具。
＇34＇有妇人抱状：有个妇人抱持状纸，亲诣公堂。按清制，妇女不宜出入公门，有诉讼之事，得委派亲属或仆人代替。此妇女抱状自至，甚为蹊跷。
＇35＇招报：公开判决。招，揭示其罪。报，断狱，判决。
＇36＇械折（shé舌）股：夹断你的腿。械，刑具，此指夹棍之类的刑械。
＇37＇禀示，持官牌传令。票，旧时称官牌为“票”，见《正字通》。
＇38＇签：旧时官吏审案时，公案上置签筒，用刑时就拔签掷地，衙役则凭签施刑。
＇39＇既下：据二十四卷抄本，原作“即下”。
＇40＇“异史氏曰”一段：据二十四卷抄本讣，底本阙。
＇41＇我夫子：指费祎祉。夫子，旧时对老师的专称。
＇42＇松：蒲松龄自称。弱冠：古时男子二十岁成人，初加冠，因体弱未壮，故你“弱冠”；后来也以称一般少年。
＇43＇器许：器重和赞许。
＇44＇竞以不舞之鹤为羊公辱：意谓自己无能，辜负了赏识者的厚望。《世说新语。排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而
不肯舞。“蒲松龄以自己科学受挫，有负责祎祉的器许，故有此喻。
＇45＇不哲：不明智。
＇46＇贻：留给。
义犬
周村有贾某＇1＇ ，贸易芜湖＇2＇ ，获重资。赁舟将归，见堤上有屠人缚犬，倍价赎之，养豢舟上。舟人固积寇也＇3＇ ，窥客装，荡舟入莽＇4＇ ，操刀欲杀。
贾哀赐以全尸，盗乃以毡裹置江中。犬见之，哀嗥投水，口衔裹具，与共浮沉。流荡不知几里，达浅搁乃止＇5＇。犬泅出，至有人处，狺狺哀吠＇6＇。或以为异，从之而住，见毡束水中，引出断其绳。客固未死，始言其情。复哀舟人，载还芜湖，将以伺盗船之归。
登舟失犬，心甚悼焉。抵关三四日，估楫如林＇7＇ ，而盗船不见。
适有同乡估客将携俱归，忽犬自来，望客大嗥，唤之却走。客下舟趁之。
犬奔上一舟，啮人胫股，挞之不解。客近呵之，则所啮即前盗也。衣服与舟皆易，故不得而认之矣。缚而搜之，则裹金犹在。呜呼：一犬也，而报恩如是。世无心肝者＇8＇ ，其亦愧此犬也夫！
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 周村：集镇名。明清属山东省长山县，今属淄博市周村区。
＇2＇ 芜湖：县名，明清属太平府。今为安徽省羌湖市。
＇3＇ 积寇：积年盗匪，即惯匪。
＇4＇ 荡舟入莽：把船划到蒹葭、芦苇丛生的僻处。荡舟，划船。
＇5＇ 浅搁：即搁浅。船或他物阻滞于浅滩，不能进退。
＇6＇ 狺狺（y ínyín 银银）：犬吠声。
＇7＇ 估楫：商船。
＇8＇ 无心肝：即俗言“没良心”。心肝，犹言肝胆，喻真挚情意。杜甫《彭衙行》：“谁能艰难际，豁达露心肝。”
杨大洪
大洪杨先生涟＇1＇ ，微时为楚名儒＇2＇ ，自命不凡。科试后＇3＇ ，闻报优等者，时方食，含哺出问＇4＇ ：“有杨某否？”答云：“无。”不觉嗒然自丧＇5＇ ，咽食入鬲＇6＇ ，遂成病块＇7＇ ，噎阻甚苦。众劝令录遗才＇8＇ ；公患无资，众醵十金送之行＇9＇ ，乃强就道。夜梦人告之云：“前途有人能愈君疾，宜苦求之。”
临去，赠以诗，有“江边柳下三弄笛＇10＇，抛向江心莫叹息”之句。明日途次，果见道士坐柳下，因便叩请。道土笑日：“子误矣，我何能疗病？请为三弄可也。”因出笛吹之。公触所梦，拜求益切，且倾囊献之。道士接金，掷诸江流。公以所来不易，哑然惊惜＇11＇。 道士曰：“君未能恝然耶＇12＇？
全在江边，请自取之。“公诣视果然。又益奇之，呼为仙。道士漫指曰：”我非仙，彼处仙人来矣。“赚公回顾，力拍其项曰：”俗哉！“公受拍，张吻作声，喉中呕出一物，堕地堛然＇13＇，俯而破之，赤丝中裹饭犹存＇14＇，病若失。回视道士已杳。
异史氏曰：“公生为河岳，没为日星＇15＇，何必长生乃为不死哉！或以未能免俗＇16＇，不作天仙，因而为公悼惜。余谓天上多一仙人，不如世上多一圣贤，解者必不议予说之傎也＇17＇。 ”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 大洪杨先生涟：杨涟，字文孺，别字大洪，湖北应山人。明万历三十五年进士，历擢兵科给事中。万历四十八年（即泰昌元年），神宗、光宗相继去世，杨涟与御史左光斗等协心建议，扶幼主熹宗正位，于时并称“杨左”。
天启间，拜左副都御史，激扬讽议，尝劾魏忠贤二十四大罪，魏党恨之入骨。
天启五年，被魏党诬陷下狱，拷讯残酷，死狱中。本传见《明史》。
＇2＇ 微时：指作官前地位卑微之时。
＇3＇ 科试：明清时各省学政周历各府州，考试欲应乡试的生员，称科试。
＇4＇ 含哺（b ǔ补）：口中含饭。哺，口中所含食物。
＇5＇ 嗒然自丧：自感灰心沮丧。参卷一《叶生》“嗒丧”注。
＇6＇ 鬲：通“膈”。胸腹间的隔膜。
＇7＇ 病块：因积食不化所致胸腹闷满结块之症，即痞症。
＇8＇ 录遗才：指参加录遗考试，以取得参加乡试资格。明清时，秀才参加科试，考在一、二等及三等前十名者，得录名参加乡试，称录科。其在三等十名以下，及因故未试之秀才与在籍贡、监生等，得再参加录科考试，取中者亦得参加乡试。录科考试未取及因故未参加者，可以参加录遗考试，其名列前茅者，亦可参加乡试。
＇9＇ 醵（j ù聚）：此从二十四卷抄本，原作“鐻”。凑钱。
＇10＇三弄笛：三度吹笛或吹奏三阕。
＇11＇哑（y ā亚）：叹词。表惊讶，惋惜。
＇12＇恝（jiá戛）然：淡然。恝，无愁貌。
＇13＇堛（b ì必
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