混冥录-第3章
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附告：读者至此不要误会以为作书者心中想人帮助故意造出许多谣言。老实说一句我现在的程度虽然不敢与第二等资格并肩；但可以凭我个人的力量赶上前去尚不十分困难毋须要人帮助。我现在所做的事都是为人不是为己。若欲独善其身自然有我分内应该进行之事何必在此舞文弄墨惹许多麻烦？读者须要把市侩的习气除脱然后看我的书方没有障碍。
五、为师者当日学得口诀时必定要一种誓词。如“不许妄传匪人若妄传者必遭灾祸。”等语此乃最平常之誓词。尚有比这个更厉害的。如“生受人天之诛死受地狱之苦。”等语。既然过这许多誓自己总不免忐忑于心。因此为师者日后传人都是战战兢兢恐怕自己偶不小心犯了誓语所以不肯轻传。此为第五种理由。
六、为师者自己当日得传口诀很不容易。或经过许多岁月或历过许多艰辛或受过许多磨折最后方能得诀归来。从此他就认定了自己生平所经历之过程就是普通一般初学人的榜样。设若你所经历者不合于他自己当日之过程他以为太便宜于你非普通学人之本分。因此不肯轻传。此为第六种理由。
七、地元丹诀黄白点金术自古至今皆守秘密不肯公开。但每一个朝代总有几人承受此法。
从前生活程度比较现代是很低。他们修道的人本不想财只要一个月炼出几两银子就可过生活不是隐于山林就是混于城市。彼既无求于人、人亦不能识他．像这一类的口诀也是不易得闻。设若公开宣布大家都会炼银子生产过剩必要扰乱全国金融又恐匪人得之藉此作威作福所以不肯轻传。此为第七种理由。
八、剑术也是极端秘密之一种．上等的名为剑仙次等的叫做剑客。他们的戒律不许管国家大事。现在常听人说彼等为何不替国家出力？这都是门外话决不可拿看小说的眼光去猜想。究竟他们费二十年光阴牺牲一切专炼此术作什么用处呢？
因为中国自古以来就有这一派乃地仙门中之旁支。他们修炼是要跑到悬涯绝壑采取灵药服食辟谷吐纳呼吸噏受日精月华。各种工夫与金丹法门隐居城市修炼者不同。假使在深山中遇到毒蛇猛兽肉体无力抵抗之时就用剑气去降伏。待到二三百年以后道成尸解。肉体既不要保存剑术遂归于无用。
他们若有不甘于小成者半途上再求进一步的工夫参透造化阴阳之消息拿出旋乾转坤之手段将后天金气变而为先天金气。于是又走向金丹大道正路上来了。这种人性情甚为固执而冷僻。若是你的资格不合于他的条件无论如何他决不肯相传．此为第八种理由。
前几年在四川重庆一带传授剑术的那位先生难免带点江湖上的习气。他收了许多徒弟弄了不少金钱在他自己甚为得计；可借剑仙名誉被他丧尽。西北几省也有人在制造剑仙的神话完全与真实剑仙事迹不同。吾恐又是一种欺诈手段好道诸君切切不可入其圈套。
九、符咒祭炼遣神役鬼降妖捉怪搬运变化三蹻五遁障眼定身拘蛇捕狐种种奇怪法术十分之九都是假的．然而真假是对峙的名词。有假必有真其真者若误传匪人则国家社会皆受其影响。传者受者同遭灾害。如昔日白莲教之类皆是。所以不肯轻传。此为第九种理由。
十、祝由医病符水救急运气按摩针灸点穴这都是他们一生衣食之资。你若没有相当的报酬决不能得到他们的口诀。其中也有专以救济为怀不靠此谋生者虽不吝于传人；但学者亦不许营业。若私自收人家报酬又违背他们的戒律连累师父所以不肯轻传。此为第十种理由。
十一、内家外家两派武术入门的架子以及普通的拳脚虽可以公开传人稍为深一点的就要正式拜师父才肯指示其中奥妙不能随便乱说。尚有家传绝艺只传儿子不传徒弟者亦常有之。一者恐怕徒弟学会了要打师父二者徒弟不能担负养活师父一家的重大责任。若拜方外人做师父就没有第二个问题。你若是运气好非但师父不要你养活并且师父还可供给你的用度。然第一个问题仍不能免总要稍为留点秘密本领防备徒弟倒戈。所以中国武术愈传愈劣一代不如一代。此为第十一种理由。
十二、佛教耶教是世界性道学仙术是种族性。凡含有世界性的宗教无论你们是什么种族总普遍欢迎你们加入他们的教团。你不信劝你信；你既信拉你进。
至于道学仙术恰好立在反对的地位。设若你不是中华民族黄帝子孙你就莫想得他丝毫真诀。我当日学道时曾经照例过誓语永不公开。就是怕让外国人得著去拼命死炼。假使他们一旦炼成功真似虎之添翼。我们中华民族更要望尘莫及了。不如保留这点老祖宗的遗传尚有几分希望。将来或可以拿肉体炼出的神通打倒科学战争的利器降伏一般嗜杀的魔王。因此不肯轻传。此为第十二种理由。
或问佛教重慈悲耶教讲博爱就算老氏之教与佛耶二教不同。然观《道德经》所云：清净无为退让不争柔弱者生之徒强梁者不得其死等语皆是老子的本旨。外国人果真信仰道教决不至于恃强凌弱以侵略为能事。此条所言不敢公开之理由未免过虑。答曰：请观东方之佛教国慈悲何在？欧洲各国大半信仰耶稣教博爱又何在？
这些都是空谈。在实际上行为极端相反。况且我等今日所研究者乃中华民族自古相传之仙术不是宗教不是道德更不是专讲心性的工夫。圣贤君子学此术固不失为圣贤君子强盗小人学此术仍旧是一个强盗小人甚至于增加其作恶之能力。历代仙师所以严守秘密不肯轻传确是理由充足非过虑也。
十三、神仙家的思想理论与方术综合而观可以称为人哲学。虽其中法门种种不同程度有深浅之殊成功有迟之异。然其本旨总在平改变现实之人生不在乎创立迷信之宗教。后世一般宗教家常感觉自己教义上空疏不足资以号召每每利用神仙之学说混合于其教义内以装饰自己之门庭。
试看各处秘密小教以及某会某坛某社某院等等遍布全国。你若加入彼等团体之内即可以窥见一鳞半爪若隐若现似乎真有神仙降世暗作主持。及考察彼等全部之理论对于古代神仙家之学说大都隔膜而不能贯通并且将圣贤仙佛菩萨鬼神夹杂一处七扯八拉于是乎神仙本来面目遂无人认识。
幸而彼等未窥堂奥仅仅涉及皮毛故关于神仙家根本学说尚不至被彼等摇动。假使使今日毫无疑虑将天元神丹地元黄白并《参同》《悟真》之秘诀完全公开让彼等得知其合意者则作为彼等资以号召之材料其不合意者则假借仙佛名义胡乱批评贻误后学是未见公开之利而先受公开之害。因此不肯轻传。此为第十三种理由。
十四、上条所言乃过去与现在之流弊尚有将来之隐患亦不可不防。盖旧式教徒志在保守故对于非彼教所有者概目为外道。神仙亦在彼等排斥之列虽嫌其气量狭隘不能容人亦喜其界限分明各存真相。所患者就是新式教徒志在侵略每欲将他教之特长以及神仙家之秘术尽收摄于己教范围之内以造成他们的新教义。显宗能容纳者即入于显宗显宗不能容纳者概归于密宗。其手段譬如商家之盘店把我们店面的招牌取下又把我们店中存货搬到他们店中改换他们的招牌出售于市并且大登广告说是他们本厂制造的。假使此计一朝实行。中华民族自古相传之道术就要被他们销减干净。吾辈忝为黄帝子孙不能不努力保存先代之遗泽。因此不肯轻传。此为第十四种理由。
………【推背图（一）】………
背图共6o像除去第一像引言和最后一象结言并非预言外共有58像预言从大唐气数（第2像）一直预言到世界大同（第59像）且每像相接决无次序错乱。（）其中在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33像。由于可能有些人怀疑金圣叹的版本已非唐李淳风、袁天罡的原著而有为后人据历史篡改的嫌疑。所以金圣叹生前已生的前33象我们就不重点研究了我们就从对于金圣叹来说是未来之事的第34象以后的推背图来研究看看它的应验情况。第三四象丁酉巽下巽上巽（太平天国的预言）图：洪水滔天芦苇边有几具骷髅谶曰：头有衣怕白太平时王杀王颂曰：太平又见血花飞五色章成里外衣洪水滔天苗不秀中原曾见梦全非春秋中文社区金圣叹：「证已往之事易推未来之事难然既证已往似不得不推及将来。吾但愿自此以后吾所谓平治者皆幸而中吾所谓不平治者幸而不中而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见此一乱也。」解说：从金圣叹老先生的话里我们能看出他已不知道此象预言的是什么了。他是生活在乾隆太平年间自然不知道太平天国之事。他只能推测此乃一乱也。"；头有衣怕白"；形容的是太平军的服饰"；太平时王杀王"；直接提到了太平天国的名号以及最后互相残杀的命运。"；太平又见血花飞"；太平即是指太平年景的终结也是暗示了太平天国的名号"；五色章成里外衣"；形容太平军的服饰。"；洪水滔天苗不秀"；暗示了洪秀全的名字"；中原曾见梦全非"；指的是太平天国一度占了中原的大好河山但终是一梦。再看图描绘的是洪水滔天芦苇边的几具骷髅即暗示了洪秀全的名字又暗示了太平天国的悲惨命运。第三五象戊戍震下兑上随（火烧圆明园的预言）春秋中文社区图：城门大开有两个士兵（后面远处还跟着一个士兵）正大踏步地往里闯。谶曰：西方有人足踏神京帝出不还三台扶倾颂曰：春秋中文社区黑云黯黯自西来帝子临河筑金台南有兵戎北有火中兴曾见有奇才金圣叹：「此象疑有出狩事亦乱兆也。」解说：金圣叹老先生无论如何也想不到天朝帝京竟会遭此大捷。英法联军部大摇大摆的进了北京城逼得皇帝出逃不说还竟然一把大火烧了被誉为万园之园的圆明园至今国人想起来仍是国耻。春秋中文社区"；西方有人足踏神京"；很好理解指的是英法联军进北京。"；帝出不还"；皇帝被逼得出了城再也回不来了（咸丰自从逃到热河就病死在哪了再也没有回到北京）"；三台扶倾"；三个藩台保驾才没有使政权倾覆（由于我对那段历史不是太了解这句可能解释的不对）。“黑云黯黯自西来”西方侵略者如黑云一般攻来。“帝子临河筑金台”皇帝逃到了热河其子也在热河继的位。“南有兵戎北有火”西方侵略者是从南面攻入京城的并且在京城的北面放了一把大火火烧圆明园（又一说“南有兵戎”指的是南方有太平天国造反）。“中兴曾见有奇才”幸亏有这个奇才（曾国藩）才保住了大清的江山（其中的“曾”字暗示了曾国藩的姓）。第三六象己亥乾下巽上小畜（慈喜逃到西安的预言）图：一装束高贵女子骑于马上前有宫女执灯侧有小官跪拜谶曰：纤纤女子赤手御敌不分祸福灯光蔽日颂曰：双拳旋转乾坤海内无端不靖母子不分先后西望长安入觐春秋中文社区金圣叹：「此象疑一女子能定中原建都长安。」解说：看来金老先生受大清开国之女孝庄的影响认为凡女杰都能定天下可这回此女非彼女也乃是中国有史以来最大的败家子——慈禧。"；纤纤女子赤手御敌"；慈禧也是不容易瞧国家给她败的只能赤手御敌（谁让她把建北洋水师的钱修了颐和园呢）。"；不分祸福灯光蔽日"；整天就知道享乐晚上也是灯火通明的看戏听曲那里还分得出祸福？"；双拳旋转乾坤"；垂帘听政囚禁皇帝竟把紫禁城的石阶都改为凤在上龙在下岂不是倒转乾坤。"；海内无端不靖"；天下的百姓能服么？"；母子不分先后"；她和光绪死于一天不分先后奔了黄泉。"；西望长安入觐"；在八国联军攻进北京时她携光绪逃到了西安。而图形容的就是她仓皇逃往西安的情景路上不时还有小官巴结她向她跪拜捐钱献媚。第三七象庚子震下巽上益（中华民国的预言）图：一鬼在水中托起一只人头谶曰：汉水茫茫不统继统南北不分和衷与共春秋中文社区颂曰：水清终有竭倒戈逢八月海内竟无王半凶还半吉金圣叹：「此象虽有元出现而一时未易平治亦一乱也。」解说：此象金老推测得不错却是有元出现而一时未易平治也可称为一乱。但这一乱可是开天辟地的
