决不饶恕-第253章
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再回来的蝴蝶，已经不是港上的大哥了，威名犹在，风光大不如昔。当初提鞋也不配的“迷汉”，居然混得人五人六。这时的蝴蝶不仅失落伤感，更加忧患紧迫，他不是小广这样的狗，没有理想志向，
也不是胡四一样的狐狸，狐假虎威，他是杨远，他是蝴蝶，他是港上大哥，他是饿狼中的饿狼，他要像小马哥一样把自己失去的都夺回！这次的蝴蝶，历经风霜磨难，更加学会用狼眼识人，用狐狸的恩惠去
利用人，但他却依旧用羊的温善去对待弟弟和爱人。（就看到这里，不好意思）。
三部书连着看下来，终于知道了，这里的所有人都在掠夺资源。用各自的方式掠夺，或者这样有形的资源，或者那般无形的资源。胡四，本来无拳无勇，亦无实力，靠着天生聪明机敏，和在监狱里滚出的油腻，及时把握任何机会，终于为自己积累了财富，声望和地位。小广，有勇无谋，原本敢打敢拼，可天性质朴，跟不上时代，思想还停留在打砸抢的观念，并且立场时时摇摆不定，想洗手，却不由自主的掺和在势力争斗之中，终于沉湎于酒色之中，混成了个“酒膘子”和“逼迷”。蝴蝶，智勇双全，胸怀大志，既不似小广那样满身破绽，却也不像胡四那般滑不留手，他忠勇仁义，结交许多能慷慨赴难的豪杰。蝴蝶唯一致命的死穴，就是他从羊群中濡染来的善良。
潮吧大哥的小说里，人物有血有肉，刻画入木三分，言行风格无一相似。在《狱蛆》中，后期胡四的口吻俨然是个劳改油子，难怪他下了山就开始卖胡四牌油条。胡四能迅速分辨什么是有用的资源，什么是无用的垃圾，更能摆正自己在当中的位置。帮小广的忙时，似乎在念顾旧情，其实利用契机，不仅收到小广的好处，更一举吞掉常青控制的产业，转送给了龙祥这条狼。胡四知道龙祥是真正的狼，是可以借助威势的真正的资源，常青至多不过是个狼崽子，而小广是个“
膘子”和“逼迷”而已。即便没小广请求，胡四也会因其它理由出手吞掉常青。可叹龙祥白白点拨小广：不要和那些上不得台面的人混在一起。小广茫然不知所以，努力想洗白自己，拼命挣钱，多操几个逼，死了上帝也能依。蝴蝶出场便气势不凡，砸着沉重的镣铐，缓缓回忆往日的威猛。
蝴蝶这样的人，是天生的大哥，是胡四自身不具备，要努力争取的资源。即便蝴蝶出于一时愤怒而丧失理智，为弟弟的事情痛打了胡四，胡四也决不敢和蝴蝶反目，还要尽量忍让，怀柔利用蝴蝶。
所谓脑子，在胡四身上体现的是狡诈，所交结的势力无不相互利用，各怀鬼胎，各取所需；在小广身上几乎没有体现，他只懂得和一帮“迷汉”都不如的人喝酒，喝醉了就做出自己都不知道
的事情，唯一存在的是本能反应，斥责关凯不要趁机搅混水，把自己也牵扯进来，最终，他还是被牵扯了进去，不明不白的，都不知道自己究竟折在了哪里。在蝴蝶身上，是吃一堑才长一智，
吃过无数亏之后，才将学会如何做大哥，如何去看待周围的人。
就我的推测，蝴蝶的结局不会好，他始终得于善，失于善，因为他从不懂得应该对什么样的人善。
外篇 网友胡愚中的评论
蝴蝶；欲望和非欲望；黑和被黑
作者：胡愚中
一只蛹要变成蝴蝶；大家普遍的心理就是"；都是欲望在作祟"；。
我原来也这么想；后来有一天；我有了新的想法；觉得那种想法不太对头；因为蛹要变成蝴蝶就象天要下雨一样；谁也阻挡不了（以后科技发展了；人类能不能阻挡天下雨；就不得而知了）；蛹只要有蝴蝶的基因在里面；不管怎么样；它都会变成蝴蝶的而不是变成山羊；除非它在化蝶之前就死了。所以从科学的角度来分析；蛹能变成蝴蝶；不是说它想变成蝴蝶它才变成蝴蝶；也就是说我们把欲望的成分给排除了；即结论就是：蛹变成蝴蝶是非欲望的。
人这种动物跟自然界里的蛹不一样；人因为社会而产生欲望；也就是说杨远之所以能从‘蛹‘变成‘蝴蝶‘；性格和欲望起主导作用；性格是杨远能蜕变成‘蝴蝶‘的基因；这里所说的基因和自然界的基因不太一样；杨远的基因不仅仅是他本身的性格吸引了一帮哥们比如小杰金高肯为他出生入死；而且还包括了周围环境；因为生活环境迫使他蜕变；环境造就了他的最初的性格；里面的基调后来都很少改变了；虽然后来他也变得很有些老谋深算了；但是就如大家所看到的他底子里的善良还是无法更改；因为性格从而改变了他的生存环境；他不成蝴蝶他就无法那种社会上立足。因为性格和环境；杨远不成为蝴蝶都不行！所以说他生就是蝴蝶的命；这种说法很有些宿命。所谓性格决定生活方式；生活方式又反过来影响性格。
但后来真正决定性格的是欲望；无穷的欲望。人没有欲望觉得生活无趣；有了欲望自己控制不住；得到的同时也失去了很多的无助和无奈；这个在杨远身上体现的非常明显；作者时不时就用一小段文字来描绘杨远的矛盾的性格；发生在杨远身上这种心态的变化是如此的自然。现实中的人大多是小人物；没权没势钱也不是很多；无助和无奈的机会就非常多；当我们看到黑社会的老大也经常有这种感觉的时候；我们会觉得弱小的人并不一定就真的弱小；看似风光的人也不一定就真的总是风光；每个人都有每个人的辛酸和苦楚。当然了；弱小的人辛酸的几率会更高许多。
小说里李俊海黑；胡四黑；孙朝阳黑；阎八黑；杨远也黑；因为黑的方式和这几个人的性格不一样；读者们无形中就把这几个人分了高下；人们因为杨远的性格喜欢他；而厌恶阎八和李俊海；作者对这几个人物的描写可谓下足工夫；才能让他们如此鲜活地出现在我们面前；看到这么多
的读者喜欢杨远；我不禁感叹；人这种动物之所以能相互吸引；确实是有某种奇怪的人格魅力在其中；杨远也砍人；也血腥也暴力；也懂得算计孙朝阳；黑吃黑；后来非常工于心计；但因为他性格中的善良和种种人性中的所谓弱点；人们还是不由自主地同情并喜欢上了这个人物。
黑社会里的黑吃黑；勾心斗角；相互算计；人们觉得很正常；因为是黑社会嘛；人们戴上有色眼睛来看待黑社会里的人们；其实现实中的社会；又有多少人在用权利和金钱明目张胆地黑呢；又有多少人在被黑呢？被黑的一般来说是社会不怎么有权有势力的阶层；大多是良民；他们安分守纪惯了；觉得社会总该是讲道理的；其实社会里权和钱往往就是最好的道理！而最可怕的是太多人都认可了这个道理；觉得是如此的理所当然！
很多人在痛骂社会现象的同时；甚至会非常认同；认为如果自己有钱有权了；肯定也会这么做；大捞其钱大力打击异己分子；绝对不能让权利过期作废；一定会好好把握；这个"；好好把握"；四个字可是玄妙呀！谁不来讨好自己就对谁不客气；大下砍伐之手； 也就是说现实中大多数人们的心态已经处于扭曲的状态。隐性的被人们所忽视的黑状态已经遍及社会的很多角落。被黑的人数之众也非一般的数量；这里所说的被黑不仅包括在物质利益上的；还包括精神上的被黑。
被黑的人们；一时找不到良好的办法来回击；也没有很完善良好的社会体制来维护他们的物质权益和精神损失；不象黑社会里的人们；他们可以拿枪拿刀去回击；然后逃之夭夭；而现实中的人们是做不到这点的。
一个人如果不是受到极度的压抑；一般人都会采取隐忍的态度；一旦爆发出来一个恶性事件；就说明已经超过了了这些人们的心理忍受极限。就象杨远只所以能蜕变成‘蝴蝶‘；和他小时侯受到压制的家庭环境有着因果的关系；看到父亲的骨头被人打到露到皮外；看到继母被人欺负；逼成精神病；而又无能为力；只能把泪水往肚子里吞；这是当时的社会对人们心灵极大的摧残；因为他举目望去；人们的同情心已经被当时的社会所湮灭了；没有人；一个人都没有出来；杨远能靠的只有自己；他要打拼；他想要的只是自己主宰自己的命运。杨远血腥不是因为他天生爱好血腥而是他必须血腥；要不就无法立足于这个社会；没钱没权；又没有后来社会所重视的文凭；他要立足只能靠自己的双手。
人们对黑社会无法忍受；觉得黑社会的人残忍；但是对现实中的黑往往更漠视；更麻木；更能容忍；这就很奇怪了；人们厌恶黑社会的肢体上的砍砍杀杀；却对身边的无数的对人们心灵进行掠夺的黑现象视若无睹；或者是极度容忍。
所以说现实中的黑和被黑；如此地频繁发生；被发生的人数之众但周围人们却又如此地麻木；这才是最可怕的呀。黑社会的黑可以靠社会的法律去制裁；可是现实中无形不在的黑；该靠什么来制裁呢？
蝴蝶；无论从语言结构布局；可以看出作者都下了一番很大的工夫；故事的悬念和用环境来表现人物的心情变化；作者已经是运用自如了；只是有些读者（估计是女性读者为多）都怪作者对爱情方面的描写不够丰厚；描写得不够细微；这让我想起了"；水浒"；；也是宋代的黑社会小说；
里面的爱情描写也不多；比如对潘金莲对武松的情；虽然我不喜欢老施对女性追求爱情天性的压制和蔑视；不过总的来说；老施想制造的效果还是达到了；短短几篇文字就让潘金莲成为中国千年来民间人士所唾弃的女性代表；而那几篇文字也是吸引很多人去读"；水浒"；的一大原因；
老施可是个文字高手呀；可惜！
爱情方面的情节确实是大家都喜欢看的；因为现实中真正的爱情太难得了；所以大家就喜欢看小说里的人物为了爱情而烦恼；而做出各种想象不到的举动；看小说的人就会有某种类似于窥视的心理满足；好象是小说中的人物替代自己去做的这些事；人是一种奇怪的动物！
爱情就象调味品；生活中还是不能缺少呀；如果少了它；本身就已经很够乏味的生活怎一个"；乏"；字了得！
看到上面很多人都在推测蝴蝶的结局；我也来推测一番。我估计蝴蝶既不象病人所推测的那样"；活不到下一个季节"；死了；也不象花8所推测的"；此花不是花"；变成得道高僧了；我觉得蝴蝶经过了这么多次打击；最后是再化成蛹了；钻进土里修养生息去了；所谓返朴归真也！多年之后又再次化蝶；生生不息；这才是生命的规律呀。哈哈。
外篇 网友朱殊的评论
《以暴易暴 江湖之御》
——泛评潮吧之巨著《蝴蝶》
旧中国的大陆本是个黑帮云集的国度。
早在西西里黑手党之父——波旁王朝贵族后裔：约翰点苏特亚点维马尔尼——流亡美国墨西哥州开辟“马菲亚王国”之前，旧中国已有了大量的与黑手党相似的组织。
三合会、三点会、小刀会、洪莲会等等派之中，三合会首当其要。它的前身是“清帮”上数若干年，革命先驱孙中山、和国民党党魁蒋介石和叱咤十里洋场的黄金荣、张啸林、杜月笙同属“三把半香”为手记的“清帮”弟子。
“清帮”之前则是以“反清复明”为使命的威名赫赫的“天地会”。作为天地会的延香人，三合会在中国黑帮中以其久远的背景史处于显要地位，论世系的深远及渊源的庞杂，掰数起黑道精英来，难免要对它首屈一指。
三合会创始人严贵邱之下是足蹬草鞋、手持红棍的帮众。至今日，帮派数度分化，成为为包括 “新义安帮”、“14K帮”、“竹联帮”等在内的总源头。
据统计，新义安帮约有4万帮众，分布在美国和澳洲等亚太地区；竹联帮约有1万5千人，主要以中国台湾和阿拉伯世界为活动基地；14K帮约有2万5千人，当时他们的身影几乎遍布整个世界。
诚然，新中国成立后的“五类分子肃清”的系列运动，使包括黑帮在内的“牛鬼蛇神”皆在大陆闭关锁国的环境下灰飞湮灭、销匿于世。
亦因此，中国名导演冯小刚才在10年前说过：中国大陆没有黑社会。
1、
作为昔年的叛逆过的“坏孩子”，放弃刀光剑影的生活之余，时常想起一个词：距离。
当你在人丛林立的电梯间里鼻观口，口观心时，你能清晰地感觉到你的动物性机警。假如你是个女人，一个陌生人欺近你，直到只有恋人才可保持的危险距离，你亦能清晰地感觉到自身内作祟的动物性，你排斥，你渴望逼开对方——至少是尽快逃开那里。
人性里的兽行。兽行里的人性。不同属种之间的相似性只说明了人的不纯粹，所以我们在遵循认为法则之外，更在更大的法则套路里。它的名字是：自然。
从人性负面面积的多寡来划分人群，兽性强烈的是黑帮，兽性微弱的是平民。其间的度，很难把握。原因是二者之间存在好变坏、坏变好的循环变化。
人作为动物，其对距离的把握和豺狼虎豹没有区别。但是，平
