鬼婴-第123章
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……
关于求雨，张三并不会，也不知道求雨的法术。
不过，张三在小的时候，听村里的李大榔头讲过一个关于求雨的故事，所以这心里也有了一些打算。
相传古时候刘伯温求雨
明太祖在统一战争中，依靠了一批英勇善战的将领争城夺地：又吸收了一些谋士，帮他出谋划策。在这些谋士中，刘基是最著名的一个。刘基又叫刘伯温，本来是元朝的官员，因为对元朝的政治腐败不满意，常常写点文章，讽刺时事。
后来，被解职回到他的家乡青田（在今浙江）。朱元璋的军队打到浙东的时候，把刘基请了出来，当他的谋士。在打败陈友谅、张士诚的战争中，刘基出了不少计策。由于他足智多谋，得到明太祖的信任。明太祖把他比做西汉初年的张良。
刘基不但谋略好，而且精通天文。在古代，往往把天文现象跟人间的吉凶扯在一起。刘基对天下形势观察仔细，考虑问题周到，他的预见往往比较准确。但是大家都认为这跟他精通天文有关。民间传说把刘伯温看作一个“未卜先知”的人物。
朱元璋当吴王的时候，江南发生了一场旱灾。刘基掌管天文，朱元璋问他为什么发生大旱，怎样才能求上天下雨。
刘基说：“天一直不下雨，因为牢狱里关押的人有冤枉。”
朱元璋信了刘基的话，派他去查牢监里关的犯人。刘基一查，果然有不少冤案。他向朱元璋奏明后，平反了冤案，把错抓的人放了。
其实，求雨和平反本来是毫不相干的两码事。刘基人称刘半仙，他懂得七十二地煞术中的祈雨术，所以就借这个机会劝谏朱元璋平反冤案。果然不出几天，乌云密布，接着就下了一场透雨。刘基趁朱元璋高兴的时候，又劝他制定法律，依法办事，防止错杀无辜的人。明太祖即位以后，叫刘基做御史中丞，负责司法工作。
张三从这个故事中，联想到自己要经受七十二地煞星的劫难，这风雨煞自然也列在其中。所以张三想试试运气，如果下雨了，就是自己的造化。
但如果老天不下雨，张三觉得，自己也可以运用七十二地煞术中的祈雨术试试运气。
这七十二地煞术的事情，张三早些和杜子腾在灵镜中的时候，就已经将其烂记于心了。只是张三觉得用不上这祈雨术，所以也就没学。
但如果到了最后一天还是没下雨的话，张三暗暗决定，一定要试着祈雨，为百姓造福。
不过，这祈雨的器具，还有诸多事宜，张三觉得，必须要事先准备好才行。
按照地煞术中记载，祈雨之时，祭天求雨之处，必须设于高山之上。因为术中记载，祭台设在高处，越高离行雨的天龙越近，求雨就更加灵验。
祭夭求雨仪式是在村寨附近最高的山顶，选一棵大树作为“龙树”，在龙树下摆设祭坛，在祭坛上铺垫青松毛，摆上酒、茶、米、肉等祭品，点起清香，杀鸡宰羊，敬奉“天龙”。
祭祀仪式开始，主祭之人，要选出一个强壮的小伙子，让他抹成大黑脸，装扮“龙王爷”的模样。龙王爷腰间挎着一个盛满水的大葫芦攀上龙树，在“求雨经”时向下泼洒“雨水”。其它参祭人员跪在祭坛前默念祈雨。主祭之人摇冲夭铃，身披法衣，头戴法帽，施展法事，边跳边念“求雨经”。
念完一段经，龙王爷就向地面洒些“雨水”。问树上求雨人，雨下得如何？求雨众人答：“雨水太少，庄稼长不起来，请龙王爷多行点雨”。主祭之人又念一段“求雨经”。龙王爷又从树上多洒些“雨水”，再问如何？求雨众人答：“雨下得太多，庄稼受涝，难有好收成”。
主祭之人最后再念一段“求雨经”，“龙王爷”才均匀地洒下雨水。
第二十三章 阴念聚魔
张三和麻依依在三阳关住了下来，因为张三答应帮忙求雨，土族大祭师害怕张三跑掉，竟然安排了三十个壮丁跟着张三，白天跟着，晚上也跟着，明的说是保护张三，其实也就是软禁张三。
张三对此很是无奈，土族百姓求雨心切，倒也情有可原。
相比较之下，麻依依倒是一身的轻松，没人跟着，来去自由。
为了求雨，土族人也是豁出去了，拿出好酒好肉招待张三，对张三非常的盛情。
谁知，张三根本就不吃饭，只是喝些酒。麻依依也不吃荤，只是吃一些素食。
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第二天一大早，张三便在三十个土族壮汉的陪同下，朝着三阳山的南边一座大山上爬去。
从早上开始爬山，一直爬到了中午，才爬上了山顶。
早上出来的时候，麻依依说过，今天的四劫暂时还算不到具体是哪四劫。
不过，麻依依却算到了四劫来临的时间，就在夜幕降临的时候。
所以，张三决定爬上山顶，观察一下这里的地形，找出阳气聚集之地，然后在那渡劫。
上了山顶之后，张三立即开始打量了起来。
土族汉子们，谁也没有想到张三的体力这么好，数千米的大山，竟然歇也不歇，直接爬上来了。
等到三十个土族汉子上山之后，张三已经找到了阳气最盛的地方，那就是北边的阳山。阳山的半山腰处，有一个巨大的平台，乃是阳气聚集之地，张三可以感应得到。
……
“走！大家和我一起下山，去阳山上。”
张三随口这么一说，便转身下山，三十个土族汉子面面相视，郁闷不已，只得跟在张三身后，下山。
下了山，在经过山阳关土族寨子的时候，张三遇上了麻依依。
麻依依不知在什么地方找来了一柄又厚又宽的大刀，和大祭师一起抬着，正往南边走。
见张三下山回来，麻依依和大祭师停了下来，等到张三到了面前，麻依依急着说道：“三哥，我刚想去找你，还好你回来了。”
“妹子，你找刀来做什么？”
张三走到麻依依的面前，一把接过三十多斤的大刀，就和玩木剑一般，轻松的挥舞了几下。
土族大祭师见张三如此力气，吓得目瞪口呆。
麻依依说道：“三哥，你不是要渡阴煞劫嘛，大祭师特地将这柄斩魔刀送给三哥你呢。”
“斩魔刀？名字倒是不错！”张三笑了笑之后，又摇了摇头：“不过，我这可不是去杀鬼，要这煞气这么重的刀做什么呢？放在身边，也嫌碍事啊！”
“防身，杀魔啊！”麻依依快速回应：“大祭师说，这个三阳关，有一个阴魔，三哥你带着这柄斩魔刀，可以防身，也可以杀魔。”
“阴魔！”
张三吃了一惊，四下张望了一番之后，心中寻思着，真是没有想到，这看似阳气鼎盛的三阳关，居然还有阴魔这种东西，既然让自己知道这事，看来命中注定自己要过这一关啊！
这时，一个个土族汉子，才从山上山来，一个个累的和什么似的，赶过来坐在地上，大口大口的喘息着。
“那好吧，既然这样，我就把这刀带着。”张三舒了口气，眉头一扬，对着麻依依说道：“妹子啊！我要上这阳山了，估计好些天才能下来，你去不去？”
“我去，不过我还要准备下，至少带些食物上去吧。还有，小鬼石头，我想把他安顿好，带他一起去的话，是在太危险了。”
原来，小鬼石头俯身在麻依依做成的一个布娃娃里面，没有张三的召唤，他不敢出来。
“好吧，我先走了。”张三打了声招呼，一副很急的样子，迈步就走。
土族大祭师立即对那些土族汉子施以眼色，这些个土族汉子无奈，只得爬起来跟在张三身后，准备开始继续爬山。
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阳山半山腰处，张三挥舞着斩魔刀，四下打量着。
这个半山腰处的平台很大，也很深，不过阳气也很足。
四周皆是黑漆漆的碳灰石，这些石头吸收了阳光之后，存储了大量的热气，故而使得阳气非常之鼎盛。
然而，平台的深处，却隐隐的透着阴气。刚才，在对面山上的时候，张三没有感觉得到。可是现在，张三感觉到了。
于是，张三好奇的朝着平台深处走了过去。
平台约莫两百来米深，越往深处走，张三的感应就越是强烈，感觉里面的阴气非常的强大，强大到了恐怖的境界！
张三停了下来，思索着要不要继续向前。
“他奶奶的，难道阴魔真的在里面？不会这么巧吧？说撞上就撞上了？”
“真是，越害怕来什么，偏偏就来什么！”
张三转头看了看天，距离太阳落山只有一个时辰，如果在这一个时辰内不能把阴魔除掉，今个晚上渡阴煞劫，这阴魔势必会出来捣乱，自个恐怕就会凶多吉少了。
对于阴魔，张三有所了解。
佛教《楞严经》中记载，阴魔有五十种之多。
但是，张三从杜子腾口中得知，阴魔其实不止五十种，五百种、五千种、五万种、五十万种都有。每一种又可以分出来十种；若细分析起来，千千万万种都有。归纳起来，阴魔本来就是一股阴气。这股阴气从是从每一个人的阴念来的。这股阴的念就是属于贪、瞋、痴之类的念，所以就生出来色、受、想、行、识，那每一个蕴里头就生出来这种种的阴相。这种阴相是功夫到了，它必然现出的一个情况。你若功夫不到，想有这个阴魔，也没有的；你若到了，它就现出来。现出来那也不要紧的，不用怕。阴相现出来的时候，你能处之泰然，好像没有那么回事似的——见如不见，闻如不闻，都要视而不见，听而不闻，嗅之无味。你能不入色、声、香、味、触、法，这个阴魔它一点办法也没有了。你若能没有贪、瞋、痴，也就把这阴魔都降伏了。没有自私、自利、有所求、有贪、有争这五种的毛病，什么魔也没有办法你。
而这阳山中藏得阴魔，是三阳关一百多土族人心生的阴魔，聚集一百多人的阴念之力，这阴魔可想而知是多么的可怕。
可是，这些土族人到底因为惧怕什么？而产生了如此一个强大无比的阴魔呢？
张三停下脚步的目地，就是相等那些土族汉子上山，打听一下，然后再针对性的处理。要不然，以这阳山内部的强大阴气，这阴魔根本就不可能被杀死。
……
等了一会儿，几个强壮的土族汉子上了山。
就在这半山腰的平台处，张三向土族汉子询问起三阳关曾经发生过什么事。可是令张三郁闷不已的是，这些个土族汉子能听懂张三在说什么，但他们说出来的话张三却无法听懂半句。
还好，麻依依在片刻之后，也赶上了山。
听完了张三的话，麻依依又让土族汉子们重新说了一遍。
通过麻依依的翻译，张三这才知道，三阳关曾经发生的一些事情。
土族丧葬风俗中，有个天葬的说法。
一般情况下，土族习俗中一小半是土葬，一大半是火葬，他们将火葬视为一种神圣的丧葬方式，隆重的火葬限于正常病故的老年人，而且必须有子嗣。土葬习俗与汉族基本相同，但也有差别。
最为特别的是天葬，一般天葬的对象是夭折的婴儿和少儿。
因为干旱的缘故，一种罕见的疾病在三阳关蔓延，很多孩子都被染病。而大祭师却误导百姓，说孩子们中了邪，不但不想办法医治，还设祭台祈求上天庇护。就是因为这样，十几个孩子在病痛中丧生。后来，大祭师也意识到了事情的严重性，连忙让孩子的父母以药物医治孩童，这才挽回了大部分孩童的姓名。
这件事情发生之后，大家伙敢怒不敢言，心中虽然有数，但大祭师的威严已经深入民心。
那些个孩童的尸体，皆以天葬的方式，处理了。
而问题的出处，正是出在这天葬上，出在三阳关大祭师的身上。
大祭师本不是此地人，他是从西藏那边过来的喇嘛！至于大祭师为什么远走他乡，在土族人的寨子里面做了大祭师，这事没人知晓。
但是，这大祭师千不该，万不该，他不该害了这群孩子。害了孩子之后，又可恶之极的举行了藏式的天葬仪式！
藏式天葬，也就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，则认为死者顺利升天。
而这三阳关，根本就没有鹫鹰，乌鸦倒是不少。
人死后，停尸数日，大祭师念经择日送葬。出殡一般是大清早，有专人将尸体送至高台处，首先焚香供神，鹫见烟火而聚集在高台周围。大祭师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序分别喂食，直到吞食净尽。
这些，是不可思议藏式天葬。
大祭师将藏式天葬用在土族孩童的身上，三阳关的土族百姓虽然不敢直言，但心中却留下了阴念，久而久之，阴念聚集成型，便形成了可怕的阴魔。
阴魔又日渐强大，更添百姓心中恐惧，�
