慧性图文思维教育-第21章

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　　顺其自然，也并不是任其自然。家长在顺其自然的基础上，还应当注意在保护好孩子们自我抉择的基础和前提下，然后再正确引导孩子们学会左右开弓。这是我个人的体会，左右开弓、左右大脑同时运用最过瘾。不然，有一天就迷在图像里边去了，没有后天智能同步跟着，这是糊涂，容易犯错误；但是学会了左右开弓、慧智同运以后，就是清醒的。因为就知道人世间很多事情，该说的、不该说的，该做的、不该做的，就比别人清醒得多，就比那纯粹的右撇子发现的现象要理智得多。它相互平衡制约，的确就像旋极图一样，只永恒地转动，而不会忽低忽高，一下子像是个神经病人，一下子又像个很清醒的人，忽左忽右地变化，这才是最高明的慧智同运教育方法。既要重视先天的顺应，同时也不能放弃后天的善正引导。要使孩子们的心阳丹元与心阴首焱，“中气以为和”地和谐统一，同步协调一致地在大脑的右侧和左侧，同时开展工作，执一为牧，恒德不贰、执中守一地管理生命整个全息系统，使生命既健康又能慧智同运地展开发育过程。
　　我在德国做过一些调查，曾经询问过德国的家长和华侨的家长。德国的家长经常说一句话，对中国的父母们也具有指导意义和提醒意义：“感谢上帝，我们已经从愚蠢中觉醒了，不再干预孩子们自己的选择”。这句话挺有意思，“不再干预孩子们自己的选择”，可能这种觉醒，正是德国的左撇子已经高达22％的原因。而且，德国的教育已经改变了中国仍然是舍不得放弃的那种高分数为优秀的刺激办法；相反，在考试中制定了低分为优、考试一分为优、而五分为差的评分标准。我们想一想，制定这样一个评判标准，这一点是不是颇合老子的教育思想？我觉得大概是他们学老子五千言的人多，他们在教育领域就已经采用了“一分为优”的评分标准。可是，我们搞了一段时间的五分制，后来就搞成了一百分；现在一百分的基础上，还要加上额外的分数。我的天，把孩子们压得都头痛，想想自己考试得几分，都把脑袋想破了。　。　想看书来

左右脑的不同功用（8）
而且，　慧智同观中国和德国两种不同文化教育背景下的一些细微动作，也是挺有趣的现象。例如教小孩学数数，中国的孩子是伸着指头往里掰，一、二、三、四、五，数完五个数后，最后握成拳头，这就符合道。为什么呢？往里掰就是把散开的能量逐步地聚拢。最后握成拳头，是一种能量凝聚型的教育模式，这是智能儒学教育者当年未能及时发现而清除的道学能量同步教育模式。但是德国的孩子，数一、二、三、四、五时，是先把大指头掰开，再把其余手指一个个慢慢散开，最后成一个巴掌。一个是握成一个拳头，一个是伸成一个巴掌。这里面，应当暗暗地祝福道学慧性教育的细致入微性，幸亏几千年前在中国就形成了。德国的孩子，则是将手指一个个地掰散开来，最后伸直成巴掌，这是一种非常典型的能量外散型的智能教育模式，具有自我智能张扬的表现性，好表现自己。西方之所以采用这种智能模式，我猜想是由于西方在历史上本身就缺乏道德根文化系统的承袭，跟这个原因可能有密切关系。他们在历史上过早、过于全面地丢失了上一人纪的文化继承，是其中的直接原因。他们未能诞生出对生命精气神的全面系统认识，未能形成教育文化的系统，这可以说是其中的关键。
　　我曾经开玩笑地比较说，要想知道这两种不同教育的细微差别，只要分别挨上这个孩子的一巴掌和一拳头，就会知道其中的优劣了。到底是巴掌打一下疼，还是拳头打过来疼一些？这里面含的能量高低，自然就可以判断了。看来西方智能文明的觉醒，要想达到形神俱妙，还非得从东方汲取一些真东西，才能弥补他们自己智能文明中的天然缺陷才行。这虽然看起来是一个笑话，却也是一个小中见大的命题，在比较中格物而达到物格，从物格中达到知至其本。这也就是《大学》教育中十六次第成就法中必不可少的过程。我们分析问题，不能离开《大学》这个十六次第的方法。
　　（四）、顺应抉择具有慧性教育的生理性：
　　第四个方面，是顺应抉择具有慧性教育的生理性，我们分析一下这其中的生理性。人类生命的真相，每个人的性命中这一性一命的本来面貌，智能科学目前仍然所知甚少。如何完成培养一个更好的大脑的命题，仅仅依靠智能脑科学的成果，暂时还无法真正完成。我们提出慧性图文思维法培养，是立足于德慧智心脑教育学的基础之上。
　　什么是“德慧智心脑教育学”？“德慧智心脑教育学”与西方智能脑科学的不同性是什么？如何开展“德慧智心脑教育学”？
　　简而言之，我们打一比喻：人的大脑，就如同是一台电脑的硬件；而真正的软件，则是心神。要承认这一点。硬件，是每个孩子都长着的头脑，这是众生平等，人人都具备的。除了先天不足或畸形，以及后天疾病或外伤的损坏，每个人几乎全都一样。每个人这个硬件品质的优劣，人类医学还暂时无法评说，还没听说要对每个人的大脑换一换、升升级的。这是不是硬件？的确是硬件，暂时无法更替。所以，只能说每个人的大脑都是一台电脑的硬件。而且，这些硬件还暂时都具有一种非可替代性和不可置换性，短期内医学领域不用想替代，一换就成植物人了。
　　在慧观内视中，对于《黄帝四经》、老子《德道经》中所多次提到“天下”一词进行求证的时候，就发现人体内的这个所谓“天下”境界，那就是我们头颅中颅底骨以下的所有区域名为“天下”。颅底骨之上，即是人体内的“天上”……真正的天上。人类的智能科学，迄今为止连“天下”的事儿都还未研究明白，短期内又何以能够研究透天上的事儿呢？所以，还是先别踮着脚等，还是多听一听我们祖先在慧性内察当中发现的一些生命奥秘。拿过来就可以用，有现成的教育经验。

左右脑的不同功用（9）
《庄子》说过：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议；春秋经世，先王之志，圣人议而不辩。故分也者，有不分也；辩也者，有不辩也”。大脑岂不正是人体的“六合之外”么？这是“天上”的事儿。所以这个硬件的研究，还只能是采用慧智同运的办法进行，至于说硬件的破解、硬件的置换，那恐怕只有至人和圣人的能力才能解决，我们没有办法，就是圣人也还不能够动它，要达到至人、真人的能力，才能够动得了它。作为圣人以下的圣人、贤人、庶人，那也就只能研究研究软件。
　　因此，教育研究的重点，并不应当放在大脑这个硬件如何升级和更新换代上；而是应当将研究和开发的精力，将这点经费，放在对软件提升品和质的努力之中。心为神宅，脑为神府。在精气神三元之中，把握住心阳丹元、心阴首焱这个一体两面整体性的品和质的提升，使软件具备善、正、德的优秀品质，才是根本之法。
　　如图所示：这个硬件，就是指大脑；软件，就是指这个心。这个“心”字，就在这里摆出来了。这个“心”字，作为字的话它是后天的，它是左阳右阴；但是作为先天要把其中的体元进行表达的时候，那就要换位，镜像左右换位。所以心阳丹元就居了右，心阴首焱就居了左，这里面就含了一重先天和后天。要注意一下这个特点，别像智能教育那样又把它弄错了。这一弄错了，丹元就不好到大脑里面去工作了。
　　我们在研究这一点的时候，就需要注意如何协调好心脑之间的工作，当然首先是认识上的问题。
　　智能脑科学的研究，虽然在人体大脑这个硬件上发现众多可贵的现象；例如，现代智能文明教育过度崇尚理性。太过度强调理性，崇尚分析理性记忆，高度推崇逻辑思维。国外早就已经开始反思，中国却还在往高处推，还在崇尚、推高。包括去年，网络上都还在狠批直觉灵感，还在强调西方的逻辑推理简直是完美无缺，极力崇尚这个逻辑推理、分析记忆。实际上，是过于依赖左脑进行学习、思考、判别、决断，远远未发挥人脑的功能。研究表明，对大脑的使用还不到10％，相反却导致认知不全、不广、不深，而且过分长期紧张，就易于生病，加速衰老。
　　1981年获诺贝尔奖获得者的美国科学家斯佩里，认为右脑记忆量是左脑的100万倍。日本的春山茂雄则认为：右脑是祖先脑，储存了人类500万年在进化过程当中所积累的智慧，赋予人以直觉、灵感、顿悟、创意等，其信息量更高，为左脑的十万百万乃至千万倍以上。自古以来，人类依赖右脑、依赖祖先们积累下来的智慧作为基本要素，才生存下来。当然，这决不是说左脑不重要、逻辑思维不重要，右脑的精彩表演是基于左脑的充分动作之上的，逻辑思维是创新思维的基础，形象思维是创造思维的主要源泉。
　　这些科学家在大脑硬件平台上演绎出来和发现的一些生命生理功能现象，其实同样也犯了智能科学的“只见树木，不见森林”的片面性，完全硬性地将大脑这个六合之外的整体，切割成左右进行分析，还未能整体地发现大脑皮层、质层、核心层这三层结构的统一性、分层性、左右共构性。对于隐性物元结构的“三城九门”，更是未能涉及；对其中的体元，也就更是遥不可及。像很多慧性图文思维能力强的人，在那里入静、入定一坐，脑袋里信息简直太丰富了，里面的人影多得数不清，那个“三城九门”比北京城都还热闹，里面的生命奥秘和其中的体元很丰富。现代科学将皮层、质层、核心三层结构混为一团，而以左右强行论之，更为偏离了系统论和一元论。所以，智能科学研究若想接近慧性，的确还需要不断推翻已经获得的结论，需要不断在新发现中建立新结论，才能逐步接近生命的真相。就像上面所提到的美国科学家和日本科学家得出的结论不同，但是他们把得出的结论都安到右脑上，其实并不是在右脑上，只是通过右脑发现，通过右脑的皮层、到质层、到整个大脑的质层和整个大脑的核心层。他们没有发现那个通道，不知道大脑有九个城门。

左右脑的不同功用（10）
大脑中物元结构的“三城九门”，是三圆共构，是一种整体共构为“一”的客观存在，高度符合老子“三生万物，中气以为和”的原理。大脑的内外三层结构分列有序，皮层的九门通道皆可达于内质，甚至直达核心。智能意识的心阴首焱，它的职能就只能在大脑皮层。它的职能，要按照历史上中国很多封建管理机制的那种划分，它是按照慧观当中得出的结论来设置，首焱的这个职务就相当于古代在首都京城担任的一种官职，叫做九门提督，九个门的总督、提督，跟那个职权是相似的。这个智能意识首焱，它只能巡游于外城九门的大脑皮层，管理外城和郊野，老子在《德道经》里面提到了，也就是指人体的六根。其府衙办公室，设于左脑皮层上，主要以左侧范围为主，而进进出出，开展工作。当然，它也可以到达右脑的皮层，因为它是“督”，所以九个门它都是可以进出的。但是再往里去，它要得到许可。古代的皇帝怕属下造反，当官的要是越级了，那是要杀头的，所以它没有权力管到内城。内城由谁管呢？是由丹元去做；而丹元的权力、官职又比它大一级，所以丹元是首焱的哥，当然首焱也非得要称他一声兄长。因为首焱主要是在大脑皮层主管工作，进行六根各项生命活动的展开；所以，显态可以从左侧的脑细胞活动中，发现其活动的大量踪迹。相对而言，是比较容易发现。
　　但是，西方的科学家却常常把有些印度僧人、西藏僧人、世界各地一些参禅打坐的人，拉到他们的实验室去做客、去实验，进行电脑记录，就发现他们右侧大脑里在入静、入定的过程当中，出现了工作的能力，因而就推断右脑里面的工作情况。但是迄至当今为止，这些发现都还是有限的，但是却提供了一个新的天地，脑科学的最新研究发现还是有益的。
　　心阳丹元，是主持慧的。我们有些同学连为什么要用“慧性”、为什么要用“性慧”都还没有弄懂，要我还一个字一个字地教。我不知道这些年大家都学到什么地方去了？为什么一点点悟性都没有呢？这个慧，是由丹元所主持的，是他的工作范围，在大脑中主理大脑质层，也就是物元结构上“三城九门”中的内城，也称之为“中城”。最里面的那个核心层，就称之