胡愈之一九三六年是中国国内局势大转变的关键性的一年。斯诺带了当时无法理解的关于革命与战争的无数问题,六月间由北平出发,经过西安,冒了生命危险,进入陕甘宁边区。他是在红色区域进行采访的第一个西方新闻记者。“红星照耀中国”,甚至还照耀世界,作为一个资产阶级报纸的新闻记者,他已经预感到了,虽然他当时的报道,局限于中国的“西北角”——一片人口稀少的荒凉的被国民党强大部队重重围困的红军根据地。这四个月的旅行使一个来自资本主义发达国家的新闻记者,在思想感情上起了极大的变化。他对于中国共产党,它的领导人,革命的战士、农民、牧民、工人、共青团员、少先队员,有了真挚的热烈的感情,从而对于在革命与战争的激浪中的中国,有了深刻的正确地认识。这种认识不久就为西安事变的和平解决和芦沟桥事变以后的全面抗日战争所证实了。...
世上何尝有鬼?妖魔皆从心生;违理犯法任意行,方把人品败净。举动不合道理,交接不顺人情;摇头晃膀自称雄,那知人人厌憎!行恶虽然人怕,久后总难善终;恶贯满盈天不容,假手钟馗显圣。昔年也曾斩鬼,今日又要行凶;咬牙切齿磨剑锋,性命立刻断送。 话说大唐德宗年间,有一名甲进士,姓锺,名馗,字正南,终南山人氏。才高八斗,学富五车。只因像貌丑陋,未中头名,一怒之间,在金阶上头碰殿柱而死。谁想他的阴魂不散,飘飘荡荡来到幽冥地府,在阎君面前,将他致死的情由,从头至尾诉了一遍。阎君甚是叹惜。遂问钟馗道:“俺有一事奉烦,未知从否?”钟馗道:“愿闻钧旨。”阎君道:“阴间鬼魂俱系在下掌管。今阳间有一种鬼,说他是鬼,他却是人,说他是人,他却又叫做鬼。各处俱有,种类不一,甚为民害,惟万人县内更多。在下怜你才学未展,秉性正直,意欲封尔为平鬼大元帅,凡遇此鬼,除罪不至死,尚可造就者,...
() 哒,哒哒。 远远传来一阵清脆地脚步回荡声。 一条漆黑狭长的甬道,盘旋着将两个颀长的身影带入此行的目的地。而深邃幽暗的神殿大厅内,只有点点昏黄的烛火,微亮着死寂的大厅。神殿大厅正中的墙壁上镂刻着一副壁画,画面显得yīn暗晦涩,大量头骨堆在一起叠成一座小山,一名战士执剑傲然伫立其上,整片天空露出一片赤红。 已经走入大厅的黑袍偏过头,带着怀念的目光欣赏片刻后,就回头低声询问身后的奴仆:“都准备好了吗?” “已经准备好了,主人。” 奴仆同样身穿黑袍,他恭顺地俯身将手向前牵引:“您看。” 在昏暗的光线下,繁奥复杂的魔纹线路图所组成的复合法阵,蚀刻在大厅zhōng yāng的地板上。法阵的十一个顶点处,是十一具晶莹剔透的冰棺,正在那里冒着丝丝寒气。...
海狼-大西洋反潜战 作者:周明 引子 英国战时内阁首相丘吉尔在回忆录中写道:“大西洋战役自始至终一直是整个战争的主导因素。我们一刻都不能忘记,不论在陆地、在海洋、在天空或其他任何地方发生的一切都最终与大西洋战役的结果息息相关。那个可怕的、从不间断的苦难历程——我们经常处于极度的困境和挫折中,而且总是面临着无形的危险。最终偶然和戏剧般地走上了光明的大道。”并特别指出战争中唯一真正让我害怕的是德国海军的潜艇! 事实的确如此,在德国放弃“海狮”计划(即对英国的登陆作战)之后,德国潜艇一直是英国最主要的威胁。这一海军战术在二战中所达到的战略高度,也许只有中国的“敌后游击战”可与之媲美。与太平洋战争相比,大西洋上的战斗少了辉煌与阳刚之美,却始终弥漫着一股诡秘阴郁之气,大西洋上“狼群”出没,潜艇战与反潜战贯穿整个战争始终。严格地说它不是一次海战,而是一场旷日持久的海上战...
目录前言 21. 没有信德的时代 32. 神的窗户纸被捅破的时候到了 43. 《圣经》展现了神的拯救计划 54. 神拣选以色列历史而形成的历史镜子 65. 不要用你的人心想象基督应该怎样再来 86. 那时的犹太教就是反照今天基督教的镜子 97. 时时警醒,别把神的拯救计划废掉了 108. 历史在重演 119. 羊群就不会认错主吗? 1210. 苦口良药 1311. 基督再临就是为了驾云把教徒接上天吗? 1412. 功名利禄中没有圣徒 1513. 不要忘了“起初的爱心” 1614. 今天的基督教就比那时的犹太教高明吗? 1715. 救主拯救罪人的事必成就在这个世代 1916. “异端”是打击正道的一种旗号 2017. “不论断不定罪”相当于“保命福音” 22...
《史记》新读 序(1)西汉历史学家司马迁编写的《史记》,记载了我国从传说中的黄帝到汉武帝元狩元年(公元前122年)大约三千年左右的历史。 司马迁,字子长,生于公元前145年或135年,西汉左冯翊夏阳(今陕西韩城)人。父亲司马谈学识渊博,曾任太史令。司马谈死后,司马迁继任太史令,他继承父亲遗志,开始了《史记》的创作。不久,李陵与匈奴作战失败投降,司马迁因为替李陵辩护被判宫刑,饱尝屈辱,体味了世态炎凉。但他没有放弃《史记》的撰著,终于在约公元前91年基本完成了这一宏大的工程,实现了他和父亲两代人的心愿。 《史记》是我国第一部纪传体通史,其编纂体例为后来历代“正史”所传承。《史记》全书有本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇,共一百三十篇,五十二万余字。“本纪”实际上就是帝王的传记,也是全书的总纲,用编年体的方法记载历代帝王的事迹。“表”,以表格的方式排列整理事件次序...
1949,开创挥 手 轻轻地挥手致意,告别的远不只“西天的云彩”,还有在经历之后,以坦然心胸面对的过往,和天安门前沸腾的人群,以及人群后四万万人民的目光。 1949,开创 1949年10月1日,新华社国际部26岁的编辑组组长李慎之在天安门观礼台上陪同苏联外宾参加开国大典,从毛泽东主席的庄严宣告到晚上群众欢庆的海洋,极度兴奋的7个小时里,这位才华横溢的青年,脑海里只剩下一句话“今天的感情决不是用文字所能表达的”。然而另一位才子准确地表达出了李慎之胸中无法述说的澎湃。《人民日报》从11月20日起开始陆续发表了胡风长达4 600行的颂赞《时间开始了》。 时间开始于10月1日15时毛泽东主席宣告“同胞们,中华人民共和国中央人民政府已于本日成立了!中国人民从此站起来了!”的那一刻。这是一个新的纪元,中华民族从跪着死到站着生。...
() 2009年的上海,大都市的节奏一般都很快,有的地方热闹程度是和白天一样,虽说是晚上10点左右,到处依然是络绎不绝的人群,最典型的地方就是地铁站,此时在站台的人还是那么多。顺着电梯从上面下来两个年轻女人,这两个女人似乎是看完最新上映的电影,一路上都谈着电影里面的情节。她们中略高的那个女人穿一身黑白相间的T恤,外搭一个蓝sè的小外套,挎着一个黑sè的包。而在她旁边的女人,相对她来说要矮一些,一身深灰sè的套装,挎着一个白sè手提包。她们边聊边走顺便找个人数相对不多的站台位置后,就开始等着从张江方向过来的地铁。还在等待地铁来的时候,略高的那个女人手机响了起来,她马上从包里面拿出手机,看了一眼手机,马上就接了。跟着说“你还在加班吗?我和天希一起刚刚看完电影、还没有上去、、哦、、、、好的,我知道了。”接完电话就对旁边天希说“俊浩他现在过来,说送我回去,让我不要做地铁...
第一次认真的,有制度的写书,不管多晚都会保证chayexs..chayexs.更新,如果大家有好的建议,可以加群。希望大家支持。第一章 坎坷少年 夜半,在山西绵阳县的一个不起眼的小村落中,一盏孤独的灯光透过窗纸,淡淡的将一个人影映照出来。却是一个农妇还没有入睡、正在对着一件衣裳缝缝补补。 在现在,已经住上瓦房的村落已经很多。但是宋家村还是一个贫苦至极的小村落。家中十有**依然是土房纸窗。 宋大成像村落中的其他男人一样,到村子十几里外的煤矿上务工赚钱。养活一家三口。妻子红妞便在家中照看刚满六岁的孩子,连带看着几分薄田,日子还算是过的去。 今天孩子宋玉在外面玩耍的时候将新做的棉衣刮了一个大口子。红妞好不一阵心疼,斥责了宋玉一顿,也不舍得打上几下,便搁置在一边,直到这晚上了,忙完了一切,也顾不得睡觉,急忙连夜缝补起来。回头望去,见微弱的灯光映照在孩子的脸庞上,不觉...
·序·寻找昨天 在我很小的时候,邻居住着一位独臂将军。空荡荡的袖管,使他肩头的 将星更增添了神秘的光泽。 一次,我站在他脚边。仰起头,像仰望着一座高山。“你怎么只有一支 胳膊?”“被子弹咬去了。” “子弹有牙吗?” “当然有。”将军的笑容灿烂极了,没有一丝阴影。 这也许就是我最初认识的昨天。 它使一个完整的人变成了残疾,也使一个普通的人变成了将军。 我说不清它究竟是残酷,还是仁慈。 当解放军出版社把创作长篇报告文学“解放石家庄”的选题交给我,我 才有机会走进昨天的世界。叩响一扇扇将军的门,用纤细的手推开他们记忆的窗;走进一家家图书馆、资料室,在浩瀚如沙的文字里淘金;来到不知换过多少茬士兵的连队, 面对褪色的战旗,张开想象的翅膀;...
() 月明星稀,白仗高的山顶上,一道秀丽的身影静静的站立着,背对月光,一双纯真的眼睛紧紧的盯着前方,灰白sè的秀发随风轻轻飘舞,轻轻的抚摸主人的脸庞,似乎在安慰她一般。 可是少女却不知秀发的心意,眼睛一眨不眨的盯着前方,眼眶中水光急转而下,划过美丽的脸孔,滴落在山顶上,这美丽的世界,她即将告别,不知道迎接她的又将是什么样的世界呢,是不是还和这里一样充满了纯真和朴素,还是和那比尔马克帝国一样肮脏,丑陋。 这个少女她叫做袄伊尔,她并不是一个人,而是一个试验品,而且还不是一个成功的实验品。 这片大陆叫做阿拉德大陆,只从刀魂之卡赞降临到阿拉德大陆后,逼迫阿拉德大陆人们的进化,拥有鬼手的鬼剑士,能控制魔法元素的魔法师,拥有钢jīng一般身躯的格斗士,还有治疗和各种属xìng辅助职业的大叔。...
书名:本草经集注作者:陶弘景朝代:南朝·梁年份:公元502-557年序录上内容:隐居先生,在乎茅山岩岭之上,以吐纳余暇,颇游意方技,览本草药性,以为尽圣人之心,故撰而论之。旧说皆称《神农本草经》,余以为信然。昔神农氏之王天下也,画易卦以通鬼神之情;造耕种,以省煞害之弊;宣药疗疾,以拯夭伤之命。此三道者,历群圣而滋彰。文王、孔子,彖象繇辞,幽赞人天。后稷、伊芳尹,播厥百谷,惠被生民。岐、皇、彭、扁,振扬辅导,恩流含气。并岁逾三千,民到于今赖之。但轩辕以前,文本未传,如六爻指垂,画象稼穑,即事成迹。至于药性所主,当以识识相因,不尔何由得闻。至乎桐、雷,乃着在篇简。此书应与《素问》同类,但后人多更修饰...