自序 我叫叶菲,现在就读于纽约锡拉丘斯大学新闻传媒学院。我的理想是成为奥普拉?温弗瑞那样的传媒精英。 今天有幸能跟朋友们一起分享自己的成长经历,我感到非常荣幸。从小到大,我对自己说的最多的一句话就是:“叶菲,你一定要做最棒的!” “最棒”这个词几乎成了我的口头语,妈妈笑我说:“汉语里形容优秀的词很多,你为什么只会说‘棒’呢?” 我承认自己的汉语不是特别好,一旦不能用准确的词汇来形容时,“最棒!”就是我最合适不过的口头禅。我认为它代表着优秀、坚强、勇敢,是最出色的,而我,就是立志要成为一个最棒的人。 我生性直爽、坦诚,心里藏不住事,一旦发现自己或别人错了,就必须要指出,也一定要改正。我很坚强,同时又非常敏感,但并不脆弱。我喜欢创新,而且喜欢给自己定目标,决定做什么事就必须做完。坚持自己的原则,从不逢迎附和,别人很难影响我。...
推荐序 一口气将戴志军的《做局》读完,已东方欲晓。 戴志军新闻专业出身,1999年毕业于华中科技大学新闻学专业,1995年他入校的那年,正是我研究生毕业留校的时候。我当时和学生年龄相差不大,双肩背的书包一背,曾被家长误认为学生。新闻专业的学生向来非常活跃,一些学生经常到我家聊天、聚餐,这些学生中没有戴志军。指导本科毕业论文,让我对这个平时言语不多的同学刮目相看,戴志军毕业论文研究的是刘少奇新闻思想,当年的评语是“已达到公开发表的水平”,就本科生而言已是凤毛麟角。 以后断断续续从不同渠道得到戴志军的片段信息:毕业后的8年间,他曾在《人才市场周刊》、《当代汽车报》、《中国三峡工程报》和知音传媒集团的《商界名家》、《知音》等媒介工作。时间和历练把戴志军打磨成了一名成熟的传媒人。...
──────────────────────────────针对安然、世通等财务欺诈事件,美国国会出台了《2002年公众公司会计改革和投资者保护法案》。该法案由美国众议院金融服务委员会主席奥克斯利和参议院银行委员会主席萨班斯联合提出,又被称作《2002年萨班斯—奥克斯利法案》(简称萨班斯法案)。法案对美国《1933年证券法》、《1934年证券交易法》作了不少修订,在会计职业监管、公司治理、证券市场监管等方面作出了许多新的规定。为便于相关领域的研究,中注协组织翻译了萨班斯法案。为方便阅读,译本前编写了摘要;另外,译本对章节顺序作了必要的调整,特予说明。译文定稿前,参考了中国证监会首席会计师办公室、财政部财政科学研究所会计研究室编译...
有一种“犯罪”叫浪费,有一个“灵丹”叫节约。上至国家,下至家庭,浪费一直像一个幽灵一样肆意掏空着所有人的财富。所以,不论是资本主义萌芽刚刚诞生之时的小作坊,还是身处现代激烈竞争环境中的大企业,浪费从来都是企业最大的蛀虫——哪个企业能够杜绝浪费,哪个企业就能够焕发活力,拥有强大的竞争力。而让企业杜绝浪费现象,最好的方法是从培养企业的节约意识开始。日本人能做到的,难道美国人做不到吗?1980年6月24日,美国广播公司(NBC)播放了对戴明博士的访谈专题片:“日本能,为什么我们不能?(IfJapancan,whycan’twe?)”这使戴明在美国一举成名,成为上千的美国各类机构,包括军事部门和政府,纷纷向戴明讨教,寻找日本经济崛起的原因,探究美国企业纷纷被日本企业赶超的原因。戴明博士是谁?他就是世界著名的质量管理专家,他对世界质量管理的发展做出了卓越贡献,并借此享誉全球,以他命名的“戴明品质奖...
狼来了!(1) 清瘦的马津龙早已被公认为最知名的温州草根型学者。之所以称作草根型,并非因为他属地地道道的温州人,而是因其对温州发展脉象极精透的认知。在温州风雨飘摇时期,马津龙一直担任市委政研室主任,后任温州大学经济学院教授。缘于此,他可能是近些年来受邀游走四方宣讲“温州经验”最多的温州人。 我和马津龙熟识多年,彼此曾无数次坐而论道,切磋心得。我由衷地说:“老马,点评温州,你的判断总是对的。” “然而,我绝没有料到,在20世纪末及本世纪初,温州人竟然会靠炒房大大地掘了一桶金。这或许是迄今我对温州问题唯一的一次判断失误。”2004年4月,为了正搅翻半个中国的温州炒房团话题我第N次来到温州与马津龙坐而论道,他向我说这番话时,颇有些神色黯然。...
译者导读 拯救人类的哲学是什么无锡市盛和企业经营哲学研究会会长 曹岫云 拯救人类的哲学译者导读 梅原先生是稻盛先生所尊敬的、特立独行的思想家,著作颇丰,曾和稻盛先生共著《哲学的回归》、《谈新哲学》两书。稻盛先生赤手空拳创建了两家世界500强企业,50年间从未亏损,甚至在萧条中也能持续发展。稻盛一贯强调,京瓷和KDDI的成功,决不是因为有了先进的技术,或赶上了潮流,而是因为京瓷和KDDI具备了正确的、明确的经营哲学,而且这种哲学为全体员工所共有。京瓷公司的社训是“敬天爱人”,京瓷的经营理念是“在追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时,为人类和社会的进步与发展做出贡献”。50年来稻盛先生和他的员工们坚持实践这一社训和理念。稻盛先生是通过光明大道到达巨大成功的典范,是纯粹的理想主义和彻底的现实主义完美结合的典范。从稻盛先生成功的事实中我们可以看出,稻盛先生抑制私利私欲、“敬天爱人...
不为薪水而工作工作固然是为了生计,但是比生计更可贵的,就是在工作中充分挖掘自己的潜能,发挥自己的才干,做正直而纯正的事情。 一些年轻人,当他们走出校园时,总对自己抱有很高的期望值,认为自己一开始工作就 应该得到重用,就应该得到相当丰厚的报酬。他们在工资上喜欢相互攀比,似乎工资成了他 们衡量一切的标准。但事实上,刚刚踏入社会的年轻人缺乏工作经验,是无法委以重任的, 薪水自然也不可能很高,于是他们就有了许多怨言。 也许是亲眼目睹或者耳闻父辈和他人被老板无情解雇的事实,现在的年轻人往往将社会 看得比上一代人更冷酷、更严峻,因而也就更加现实。在他们看来,我为公司干活,公司付 我一份报酬,等价交换,仅此而已。他们看不到工资以外的东西,曾经在校园中编织的美丽 梦想也逐渐破灭了。没有了信心,没有了热情,工作时总是采取一种应付的态度,能少做就 少做,能躲避就躲避,敷衍了事,以报复他...
我固执地认为,在西藏,没有唐卡的寺院不叫寺院,没有唐卡作坊的街道不是藏家人的街道。我喜欢在“藏家人的街道”上溜达,可以随意地走进任何一家唐卡店蹭看画师们精细地描绘。八廓街就是一条典型的藏族街道,十步以内就能看到一家唐卡店。店里面的画师十有八九都是二十来岁的年轻藏族小伙子。我在门口看到他们专注地画着,眼睛差点儿就贴在画布上了。我蹑手蹑脚地走进去,站在他们背后看,有时他们在用纤细的笔描边;有时在用蓝色的颜料打底子,一层层砂状的蓝铺成天空的样子;有时给一幅画好的佛像细细填色。我已经站了好一会儿,实在忍不住问道:“请问,你画的是绿度母吧?”听我这么一问,年轻画师的手轻轻地抖了一下,笔尖并没有落在画布上。他偏过脸来,似笑非笑地看了我一眼,眼睛弯弯地,极羞涩地说:“哦,不,不,我画的是白度母。”传说中绿、白度母是观世音菩萨的眼泪所化,其实我并不能分得很清楚,于是不甚明了...
作者自传1人在走投无路时脸皮会变厚。1991年11月19日下午,我给蒋大哥打电话就属于脸皮厚。 现在回头想想,其实我当时并不是走投无路。当时身上还有钱。不算多,但足可以给自己找一家旅店或买一张回程车票。但是,我还是感到自己走投无路。 走投无路有时候是一种感受,而并不代表一种真实的处境。 我是来深圳出差的。准确地说是来深圳开会的。本来审稿会是在武汉开的。出版社就在武汉,再说从哪里到武汉都近,在武汉开审稿会天经地义。但是,我想来深圳,所以,就鼓动南方新型建材厂的谢厂长为会议提供方便,并反复讲解了此举对他们厂及他本人的意义。最后,谢厂长终于被我说动心了,表示愿意出钱出力,这才最终促成了会议的南迁。...
人人都能学习好 如果一个人在学习的过程中,背负着太多与学习无关的东西,反而会让这个学生垮掉。因为学习本身其实是一件很快乐的事。古人说,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,就是说学习本身可以给人带来一种非常快乐的享受。 学习的效率直接决定了学习的结果,所以我们要调动各种积极因素,把我们学习的效率提高。 有自信必然有好结果 有很多实验证明,用同样的时间干同样的事情,有没有信心,差距是很大的。 1992年,山东省搞了一个自下而上的演讲比赛。我当时在沂水一中,学校要求每个教研组出一个节目,结果数学组就把我给选出来了。我一想这个演讲比赛,自己一点优势都没有:第一,我是搞数学的,压根儿就不懂文学;第二,普通话讲得也这么普通。要是跟语文组、历史组、政治组的老师比起来,我只是做个陪衬。但是数学组把任务给了我,我就当个任务来完成,潦潦草草地写了几张纸。工会要求提前把演讲稿交...
根据图7–1所示,公元541年应该称得上是历史上最著名的年份之一。在那一年(考虑到一定的误差范围,也可以说是公元6世纪中叶),东方的社会发展速度超越了西方,结束了长达14000年的旧格局,并且一举否定了所有简单化并且长期僵化的关于西方统治世界的理论。截至公元700年,东方的社会发展程度比西方高了1/3。到公元1100年,将近40%的巨大差距超过西方占据发展优势的2500年中最大的东西方差距。为什么东方能够在公元6世纪的时候领先于西方?为什么在西方发展持续性地落后于世界的同时,东方的社会发展却能够在接下来的500年里大幅提速?这些问题对于我们解释为什么西方能够统治当今世界是至关重要的。另外,当我们试图在本章回答这些问题时,会涉及不少英雄人物与反面角色,他们或天资聪慧,或笨拙愚钝。但是在这些戏剧化场景背后,我们会发现一个简单的真相,也就是贯穿整个故事始终并且酝酿出东西方差异的因素—地理条件。...