第一章 思考第一章 思考 我们做为人类生存于地球之上,自认为万物之长,对未知事物都充满了好奇与探索的精神。天文,地理,自然等的知识都在不断的增长之中。人类认识世界、改造社会的活动,是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式。 但是人类对自己本身却无从知晓,不禁问自己:“我是谁,从哪来,到哪去?”,“人是否有灵魂,如有的话灵魂的本质又是什么?”自人类有了意识以来,这些问题一直都是困扰人类的问题。 让我们纵观历史,从文化,宗教,文明,先人不断努力并积累的知识中寻找人类的起源,本质,去向等的踪迹。 宗教信仰 宗教是一种主观意识对希望的执着而诞生的一种强大的精神依靠. 宗教的基础是信仰。宗教只要求人们相信,不要求人们问为什么。 宗教并不是迷信,也不带有封建色彩, 所以它可以说是一种高尚的信仰。不同的宗教对人类的来源有不同的释义,如:...
序一周汉民 今年是举世瞩目的上海世博年,“城市,让生活更美好”是2010上海世博会的主题。而美好的重要内涵就是“和谐”,天人的和谐,国际的和谐,国家的和谐,社会家庭的和谐,一直是中华民族乃至全人类的共同追求和文化核心。中华文化博大精深,其核心理念可以用一个“和”字来总概。早在东方哲学源头《易经》的卦象与爻辞里就已借泰卦、否卦阐述了万物交感为泰、为吉;万物背离凝固为否、为害的尚和理念。周代史伯及其后的孔子、老子、孟子、荀子等先哲曾提出“和实生物”、“保合太和”、“以和为贵”、“冲气以为和”、“地利不如人和”、“万物各得其和”等论述。这些论述分别从不同角度与层面对“和”的内涵及重要性作了充分的阐述。然而自近代以来,由于对中国古代的哲学研究和重视不力,“和”作为一个文化的重要核心受到冷落。在倡导“和谐社会”与“和谐世界”的今天,重申“和”的重要性,继承“和”的大智慧则显...
(一)我们的我们镜子里的容颜,曾经小小的模样,如今的清纯秀丽,时光到底如何改变这浩大的工程? 过了年后不久,大概就是春天邻近的脚步了。 今天的春节,让我觉得很简单,也很温馨,一个小小的窝,一张比暖炉还温暖的床,一个个心贴心背暖背的话语。让我这十几年来,看清楚了自己的模样。原来,我只是如虫般脆弱的女子,没有招摇的步摇,没有大红漫天的逻纱裙,安静恰意的表情,告诉我,我想永眠。 想去很多的地方,却独一人。没有怨言,没有哀伤。姐姐突然问我,什么转变得那么快,我笑而不语,难道,这样的我,不是她最想要的吗? 和妈妈去吃了斋饭,被香火熏得眼泪都不敢冒出来了。仔细看,眼睛红肿,丑丑的。却碰见妈妈的好友,她们都说我长得像妈妈,妈妈奇怪,问,善瑶,为什么阿姨们都说我长得像她,我想说,因为你为我取名为善瑶,因为你的美丽延续在我的身上,因为,一切都在待续。...
附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有书名:寻影记作者:柳昔今文案欢脱的青遥一觉醒来,总觉得身边少了什么,他踏上寻找影子之路。找到很容易,后续发展却出乎意料,真相渐渐明晰……温和内敛的玄灵对青遥,感觉很不一般,却不是那种不一般。面对渐渐明朗而不可抗拒的结果,是否只能默默承受……相当别扭的一对,最终如何克服重重别扭,有了好的归宿的故事。内容标签:搜索关键字:主角:青遥,玄灵 ┃ 配角:芜,红玉 ┃ 其它:仙侠 ☆、第1章 第1章 一觉醒来,青遥发现自己正躺在小溪边的一块圆润的大石头上。他起身,理理自己的如瀑长发,掸掸青色的衣袍下摆,慢悠悠走下了石头。这一回头看不得了,发现石头竟有两个自己一般大。真是奇怪,本仙的地盘怎么可能有这么顽固的大石头,还这么丑。...
书名:东京塔作者:[日]江国香织/著 王超伟/译正文 第一节 字数:6709世界上最令人感伤的景色无过于雨中的东京塔了。上穿白衬衣,下着平脚裤的小岛透一边喝着速溶咖啡一边想。不知为什么,从小时候起每当看着雨中的东京塔,就会产生一种莫名的感伤,就好像胸口被什么东西堵住似的。在铺满草坪的高地上有一幢公寓,透从小时候起就一直住在这里。“虽然钱上是不必操心了,可总和妈妈生活在一起,烦不烦哪?”就在前不久,耕二还这样问自己。“不过你也可能觉得没什么,毕竟妈妈不是一般意义上的母亲啊。”自己和耕二是高中同学。就读的学校是市内屈指可数的重点高中,两个人的成绩也都很好。不过,两个人的共同点恐怕也只有这一个了。...
甜蜜而神奇的地方我的出生地是江西南丰,这是一个甜蜜而神奇的地方。 1939年春天,父亲跟随祖母逃难,历尽千辛万苦终于在南丰县定居下来。第二年进入协成瓷店做工。还是干老本行,赵家几代人都是在店铺里做店员。 1947年,父亲和母亲这两位逃难到南丰的南昌人喜结良缘。按农历算,母亲比父亲小三岁,她9岁上学,14岁那年跟随父母逃难到临川,第二年因其父黄惠鑑所在的宝成布店被炸,失业后全家逃难到南丰定居。她先后在南丰东门卷烟厂和白象卷烟厂做了四年卷烟工人。结婚之后,辞去工作,怀孕在身,做点家务。 父母亲结婚时只添置了三件家具,一件是双人床,这床做工精细,三面的围栏上雕有花纹,结实耐用,一直使用了50多年。另一件是一口未装锁包角的木箱。还有一件是方桌,我未曾见到过。据说,这是一张上好的麻将桌,搬回南昌时在船上被风刮到河里去了,真可惜!在我的印象中,还有一对皮枕,称得上是好东西,颜色和床...
涌注笔端的梦(一)夏日的晚风悄悄地掀起了轻柔的淡绿色窗帘,那明净的月光穿过蓝色的纱窗钻进了小屋。紫灵静静地躺在床上,翻来覆去,却怎么也睡不着。月光,那么温柔,那么皎洁,轻轻地抚摸着她的脸庞。望着那苍白的月色,她的泪滑到了枕边。旁边没有纸巾,她幽幽地用手背擦了擦眼角的泪,起身快步走到书桌旁,打开台灯,呆呆的在书桌前坐了许久。泪水有一次滚出了眼眶。她拿过日记本,凝视着本子封面发了会呆。她抹了抹眼泪,匆匆翻开厚厚的本子,工工整整地写着: “走到今天,我不得不承认,我是那么没意志,那么脆弱。自从开始下这盘棋,我就从来没赢过,唯独今年这盘棋这么好下,我还是输了。还清楚地记得,我离开学校的那段时间,许多老师都向我投来惊讶的目光,我知道,我有今天这样的结果是好多人都没料到的。走这一步棋就是为了实现自己的理想,可是,这些都成了泡影,他们就像是烟花,在空中闪亮摇曳后就随风飘远。...
活着像条狗1~6节活着像条狗 河里青蛙 1 馆长说耳东是个人才。 那天馆长是这么说的。他说:小伙子是我们这最出色的,很有才华的一个小伙子。 那天馆长在办公室接待一位重要客人,不久后就把耳东叫了进去,然后就向来客这样介绍他。馆长告诉来客说耳东是馆里重点培养的对象,说他很看重他。来客是位女宾,年龄似乎跟耳东也差不多,戴着副外凸的绿色太阳镜,镜片把大半张脸都遮住了。看上去像只绿头苍蝇。馆长管绿头苍蝇叫苏姐。也就他叫得出口,他那一脸褶皱跟街上时髦少女和不时髦妇女的卷烫发一样曲折。那个被馆长管叫姐的女人看起来很悲伤的样子。不过话说回来,来到这个地方来的哪有不悲伤的?别说外来的,还是外国来的,就这里的工作人员全都是愁眉苦脸的。这里是殡仪馆。在中国传统文化里,死人管叫白喜,白白空欢喜,明白白白空欢喜还很欢喜,这是挺悲伤的。没准躺在那的那位仁兄还欠你一屁股债,...
玛戈王后La Reine Margot[法]大仲马 著译者前言《玛戈王后》出版于一八四五年,是法国十九世纪著名作家大仲马继《三个火枪手》、《基度山伯爵》之后的又一代表作。《玛戈王后》写的是十六世纪法国胡格诺战争期间宫廷中发生的一系列事情。胡格诺战争是法国胡格诺派与天主教派的内战。十六世纪初,天主教是法国国教,教会实际上从属于国王,但是城市中的市民阶层和农村中的雇农等,都迫切要求宗教改革。产生于瑞士的新教的一个宗派加尔文派传到法国后,尽管受到国王的百般迫害,但是信奉的人却越来越多。这些新教徒在法国被称为胡格诺派。一五六二年,天主教派对胡格诺派展开军事行动,从此开始长期的内战,史称“胡格诺战争”。...
译者序第一次看到《够了》的英文原版书时,它的书名就吸引了我。没有唠叨的说教,没有热闹的鼓吹,它只是平平静静地说出一个简单到似乎无需多作解释的真理:“够了。”只要两个字,就够了。 对中国人来说,“够了”的观念并不陌生,在我们的传统文化里,自古就有“知足常乐”或“过犹不及”的说法。前者是老子说的,后者是孔子说的,无论儒家还是道家,都强调凡事应当有一个合适的限度,超过这个限度,事情将不是变得更好,而是要变得糟糕了。所以人不能够放纵自己的贪欲,所谓“知足不辱,知止不殆”,知道满足的人,永远是快乐的。实际上,这种观念在西方也不是什么新鲜事物。两千多年前苏格拉底就曾经对着雅典市场上琳琅满目的商品惊叹:“这里有多少我用不着的东西呵!”...
序言 人人都能为自己的身体开方前些日子,一个中年女性来找我看病,她的脖子肿得很厉害,一量体温,已烧到了度。我仔细询问,才知道她前几天被查出患有妇科肿瘤,医院说介于良性和恶性之间,要想进一步确诊,只有等一个月以后。我一看就知道,她是因为肿瘤转移才发烧的,赶紧催她去复查。之后,她就再没有回来。这就是看病难、求医难啊,如果她早点做了手术,如果能够马上确诊,如果没有这么多的如果…… 还有病人经常拿别人开的中药方子来我这里抓中药。一次,我看到一副药方子上竟然列了50多味中药,就问病人是谁给他开的方子,他说是某医院的某某权威专家。 真是荒谬,首先,这些药吃后效果既不怎么样,也不符合中药开方的基本原则。其次,这些药中的任何一味都不便宜。我真想问问这个“权威专家”,你是在给人看病吗?你这是在变相地推销药品,是对中医资源的极大浪费。...