引言如果注意观察宏观经济学有关联邦预算、税收政策或社会保障等关键问题的争论，你就会发现，除了国内生产总值的定义之外，几乎每一个问题都存有争议。一些经济学家建议减少政府债务，而另一些经济学家则主张降低税收以刺激长期经济增长。一些经济学家希望政府更积极地管理经济，而另一些则坚信政府规模越小和干预越少越好。难怪在本章开头萧伯纳曾经那样地打趣我们的经济学家们。　　然而，透过这些争论，你会发现一些反复出现的问题，据此我们可以将经济学家分成不同的学派。一个问题是关于总需求如何决定；另一个问题涉及价格弹性的作用；还有一个问题则是围绕着人类如何形成预期和如何做出决策的问题而展开。...　

序言经过热心于中韩文化交流的崔在善教授介绍，我和徐万民、王小甫、徐勇教授等东北亚研究所的同仁结识了金正吉先生。大家相聚在北大勺园，畅谈中韩文化交流和东北亚的和平发展事业，颇有心心相印之感。于是，相约开展合作，推进中韩文化交流和东北亚研究，共同寻觅学术真谛。　　但是，真正了解金正吉先生，还是在拜读了他的着作《公务员并非官老爷》之后。这本着作是作者在出任韩国行政自治部部长期间的感知录，内容丰富多彩，感受真实。这本着作从“不改革行政，只有死路一条”的论题谈起，依次论说了“公务员并非官老爷”、“不正之风、无能、贪图安逸的行政盲区”、“亲切的态度胜过一切”、“‘次品率’为零的行政服务工厂”等论题。这些论题涉及公务员机构改革的必要性，以及推行改革的理念、原则和面临的困难、存在的问题。同时，分析了改革进程之所以不尽如人意的原因，包括在这个过程中遇到的问题和应对问题时的心情；提...　

前 言(1)在管理咨询这个行业中，我是一个很中国的另类。大约在5年以前，当同行们还在把那些从欧美引进的管理学理论奉为经典的时候，我开始冷静下来，希望用中国传统文化的视角，为现代的人与企业找到一条真正的出路。现在，我既不讲X理论，也不讲Y理论，我讲中国传统文化中的原生态理论。　　中国5000年的文化史，其实也是一部管理学的发展史。文化对于人类社会和社会组织的作用，其实就是为了管理。文化是管理学的灵魂，没有了文化，管理学就只剩下一具干瘪的躯壳。人们往往热中于谈论文化的表现形式，却对它的实际功能视而不见，颇有些买椟还珠的幽默。　　之所以如此潜心于中国的传统文化，是因为经常有人向我询问生命的出路问题。这些询问者包括被人们目为社会精英的企业家、经理人、白领职员，也包括普通的公司员工，以及即将进入职业生涯的新人类——毕业班的大学生们。他们生活在一个充满矛盾和冲突的现实世界里，一会儿踌躇...　

一人们喜欢把五花八门的东西或事情比作海。比如人们把人的大脑比作海，称之为“脑海”（其它如“人海”、“书海”、“商海”、“下海”，等等）。人的大脑与大海的确具有不少相似的特征－－浩瀚，深湛，时而动荡时而安宁……但如果仅就人的大脑所贮存的信息的多少而论“脑海”的“大”或“小”，我们就得承认，与无涯无际的信息的海洋相比，人脑这个“海”实在是小不可言。正如庄子所感叹的：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆而已矣！”在所谓“知识爆炸”、“信息爆炸”的今天，人更易有这种体会。正是为了克服大脑在贮存和处理信息时“殆而已矣”的状况，人类才发明了电脑。电脑在贮存、处理信息方面让人脑望尘莫及（且不说将来的电脑会怎样让今天的电脑“望尘莫及”）。就止而言，电脑比人脑更有资格被比作“海”。在一台电脑（尤其是网络化的电脑）面前，人深切地感到自己面对着或置身于一个无际无涯的知识和信息的...　

轻松读懂财报 前言2006年1月，爆发了活力门公司（Livedoor Co., Ltd.）的不幸事件。当时，我正供职于外资证券公司，负责处理因特网业界的财务分析。　　当第一时间听到该事件的报道时，我的感想是--“该来的终于来了。”因为很久以前开始我就注意到包括活力门在内的一部分企业，为了尽可能地虚增账面利益，积极使用各种会计手段。不过，让我追悔莫及的是在事件曝光后造成市场大混乱之前，没能把企业操弄会计的手段详尽地公之于世。　　活力门事件爆发后，投资人对企业会计信息造假的谴责越来越严厉。尽管如此，日兴证券、MISAWA九州岛株式会社、加卜吉株式会社等上市公司接连不断地爆发会计信息造假的事件。 虽然称不上“造假”， 但为了美化财务报表打擦边球的企业也为数不少。那么，企业为什么希望财务报表中的收益看起来增加了呢？...　

《中国房地产金融制度创新研究：基于REITs理论的探讨》作者:王仁涛内容简介　　《中国房地产金融制度创新研究:基于REITs理论的探讨》是近几年来我在房地产金融创新方面研究和思考的成果。2003-2006年间，我在同济大学攻读博士学位时，就选择了房地产金融作为自己的研究方向。毕业之后，我仍然继续在这一领域的研究，同时在学校开展房地产金融课程的教学。随着研究的不断深入、我国房地产金融形势的不断发展，我对中国房地产金融制度创新问题也有了更深人的认识，《中国房地产金融制度创新研究:基于REITs理论的探讨》正是近几年我对这一问题思考和认识的集中体现。　　《中国房地产金融制度创新研究:基于REITs理论的探讨》即将出版之际，我要感谢导师尹伯成教授，在近两年的研究中，尹老师给予我悉心的指点，倾注了大量的心血，使我对房地产金融问题的认识和理解上升到新的高度。导师渊博的学识、严谨的学术风范、高尚的道德修养、对...　

《跳槽》 一（1）张绍康来深圳与兔子有关。　　兔子是人，不是动物。兔子的大名叫王逸。王逸是跟张绍康一拨分配到华东设计院的大学生，而且他们正好都是学耐火材料的，所以就分配在一个室——耐火材料室。　　王逸跟张绍康一起来设计院报到的时候，不叫王逸，叫王定兔。这个名字不好听，土，容易被同龄人嘲笑，甚至影响找对象，所以，来设计院不久，改了。但是没有全改，至少姓还没有改，另外，就是这个“逸”，与原名中的“兔”没有完全脱掉干系，算是对乡下父亲的一种尊重吧。　　张绍康跟王逸不但是一个室的，而且他们还住在一起。不仅单身的时候住在一个宿舍，就是结婚之后，单位的房子也分在一起。　　华东设计院的公房分配跟评定技术职称一样，完全是论资排辈。他们刚结婚的时候，单位分配的房子是“团结户”，就是两户人家合住一套房子。房间是分开的，但是厕所和厨房是公用的，用当时他们自己的话说，叫做“同吃，同拉，不...　

前言据媒体调查，韩国青春励志剧《大长今》自2005年9月中旬在湖南卫视热播以来，已获得了超过3个亿的中国电视观众。《大长今》能够风靡大陆，乃至港台地区，分析起来，主要因为《大长今》讲述的是一个平民女子如何在男权社会立足的故事。平民女性成长的视角既能产生励志的效果，也能营造童话般的意境，让观众觉得剧中人跟自己很贴近。　　人人追捧《大长今》：浪漫者见到了唯美的爱情，奋斗者看到了励志的追梦，美食者寻到了养生美味，养生者从中看到了中医精萃，文化人看到了儒家精神，白领们看出了办公室的利益纷争……　　不能忽视以上的亮点对观众强大的吸引力，但事实上，若是没有剧中纷杂的剧情体现出的职场谋略和个人励志，《大长今》不会引起这么激烈的讨论。...　

1.人有做空中国者现在这世界上，有个人，叫索撒。　　索撒的爱好是动辄就用3000亿美元的资金，玩弄一个国家。他喜欢把资金当成自己的呼吸，把一个国家当作自己的玩具气球。他喜欢用自己的资金把这个国家吹起来，再缩回去；缩回去，再吹起来。在每一次一吹一缩的过程中，数百亿美元的利润就成了他的口中物。而现在，索撒已经把这个被玩弄的目标，选定为中国！　　索撒看上去并不凶，是一个头发花白的欧洲老人，样子平和，略带匈牙利口音，一派欧洲显贵的气度。前额上的皱纹，是他在商场上冥思苦想留下的岁月印痕，也显露出他极为推崇的学者风范。他于三十年代出生在匈牙利布达佩斯，四十年代移居英国，并在伦敦经济学院毕业。五十年代去美国，通过他建立和管理的国际投资基金积累了大量财产。他曾获得美国哈佛大学的名誉博士学位。现任美国巨蜂基金主席。...　

【序言】（1）一以贯之　　——关于“财经观察”的问答　　-A：胡舒立（《新世纪》周刊总编辑）　　-Q：《财经》是1998年4月创刊的，但“财经观察”出现得好像晚一些？　　-A：我记得是从1998年8月开始的。为了谈那年增长率“保八”的事，王烁让我写一篇评论。写好后，他希望我每期都写，后来就按他的要求坚持下来了。当时，《财经》全职人员只有四五个，我是主编，王烁是执行编辑，其实就是第一“大编”了。从那以后，他也一直是“财经观察”的编辑。　　-Q：你是记者出身，对写评论有特别的偏好吗？　　-A：说实话，我很喜欢写评论。上大学时，我评论课的成绩就比较好，后来也很希望有机会写社论。不过，机会并不很多。我一直认为，写评论，特别是写社论性质的评论，是非常严肃的事情。“社论是报纸的旗帜。”在传统“党报”体系中，发表社论是相当重大的事情，对此观点我也是深以为然。所以，《财经》创办之初，并没有搞社论或是...　

《习惯的力量》中文版序言第一章 空想家和行动者第二章 习惯的力量第三章 习惯的益处（1）如果你希望出类拔萃，也希望生活方式与众不同，那么，你必须明白一点——是你的习惯决定着你的未来。　　“If you want to distance yourself from the masses and enjoy a unique lifestyle, understand this——your habits will determine your future.“　　——杰克?坎菲尔德（Jack Canfield），全球畅销书《心灵鸡汤》的作者　　好习惯是成功人士的共同之处　　所有成功人士都有一个共性，那就是，基于良好习惯构造的日常行为规律。各个领域中的杰出人士——成功的运动员、律师、政客、医生、企业家、音乐家、销售员，以及所有专业领域中的佼佼者，在他们的身上你都能发现这样一个共性，那就是良好的习惯。正是这些好习惯，帮助他们开发出更多的与生俱来的潜能。当然，他们身上并不一定没有坏习惯，但是，一定不会太多。　　让我们来认...　

Chapter 1冬天的湖蓝堡开足了暖气。古婉素坐在画室里，设计着来年的春季准备发布的作品。这已经是她跟外孙女岚若和外孙远隽在湖蓝堡生活的第七个年头了。　　　　若不是岚若小的时候总是体弱多病，她也不会在法国买下这幢小城堡。但愿这里舒适的环境能让岚若真正地好起来。　　　　此时，岚若在自己的琴房里，正埋首弹琴。钢琴声从岚若的手下溜出，像一篇篇华丽的乐章。这是岚若要送给外婆婉素65岁的生日礼物，亲自谱的钢琴曲《水之光》。　　　　“叩”“叩”门外传来了敲门声。　　　　“请进”岚若扬声道。　　　　琴房的门被拉开，沈管家走了进来，“小姐，刚刚接到国内打来的电话，鞠先生和宇先生后天就会抵达湖蓝堡，有事找小姐您商量。”...　

序言 什么是“喜马拉雅瑜珈”？喜马拉雅瑜珈（Himalayan Yoga）禅修的师承可上溯到几千年前，过去只是住在喜马拉雅山岩洞中修行的圣哲在师徒之间相传。到了二十世纪中叶，近代的传人斯瓦米①拉玛帕若堤（Swami Rama Bharati,1925–1996）②，他是颇富神秘色彩的传奇人物，年幼双亲去世，即追随上师出家，遍访灵异之士。二十余岁成为印度的最高精神领袖之一，但两年后便挂冠而去，退隐喜马拉雅山中修行。其后奉上师之命，只身前往西方世界，以现代的教学手法弘扬喜马拉雅瑜珈的哲理和修行法门，接引众多弟子，并且在欧美的实验室中做了大量关于禅定的科学测试，追随者甚众。继而集结整理印度数千年沉淀下来的哲理和修行法门，改革而创喜马拉雅瑜珈，教导非宗教性质的瑜珈修行。至此，喜马拉雅瑜珈逐渐为世人所知。...　

学而第一 1.1(1)子ｚǐ曰ｙｕē：“学ｘｕé而éｒ时ｓｈí习ｘí之ｚｈī，不ｂú亦ｙì说ｙｕè○悦乎ｈū？有ｙǒｕ朋ｐéｎɡ自ｚì远ｙｕǎｎ方ｆāｎɡ来ｌáｉ，不ｂú亦ｙì乐ｌè乎ｈū？人ｒéｎ不ｂù知ｚｈī而éｒ不ｂú愠ｙùｎ，不ｂú亦ｙì君ｊūｎ子ｚǐ乎ｈū？”　　这三句不需要解释了，都懂。　　先别忙着说都懂。我问你，孔子这三句话，一会儿讲学习，一会儿讲远方来客，一会儿讲知人不知人的……是不是有点乱啊？　　这个……　　我再问你，这三句很平常的话，孔子为什么要用反问句？通常我们使用反问句，一定是发生了什么问题……　　嗯，他为什么不正面讲呢？比如：学而时习之，很悦；有朋自远方来，很乐……...　

目录定律1：论冒险　　如果你对从事的投机不感到忧虑，那么你冒的风险肯定不够！　　定律2：论贪婪　　尽早获利了结。　　定律3：论希望　　船开始下沉时，不要祷告，赶快脱身。　　定律4：论预测　　人类的行为不能预测，不要相信任何未卜先知。　　定律5：论模式　　在没有显示秩序之前，混乱并不危险。　　定律6：论灵活　　避免扎根，它们会妨碍你的灵活。　　定律7：论直觉　　如果一个预感可以被解释，那么它就是值得信赖的。　　定律8：论神秘主义　　上帝创造世界的计划中，未必包括使你发财。　　定律9：论乐观与悲观　　乐观就是预期最好的情况会发生，信心则是知道如何处理最坏的状况。...　

　　前言　　"难得糊涂"历来被推崇为高明的处世之道。人生在世，总有许多不如意和坎坷，有积怨也有突来横祸，有意外的惊喜也有沉重的打击。人生在世总是脱不了与人的干系，即使你出家在外，也逃不出人的定数。宠辱不惊、得失不计是不可能达到的顶巅。只是我们去面对时"糊涂"一点，及时把心态调整到正常状态。积极生活，平常工作，有如天边闲云，何处来何处去任其自然。尽可能地把思想放到局外去考量。对人、对已都要放宽去想，大事不糊涂，小事不计较，遇到问题心中几分清醒，言行少许糊涂，进退自如、伸屈悠然，不亦是左右逢源，游刃有余吗？俗语总结得好："人情留一线，以后好相见"。　　"难得糊涂"是一种难得的品德，是一种大丈夫的气度，是一种放眼未来的襟怀，是一种超越俗世的大智大勇。正是"难得糊涂"的警醒，才能使人们在当今的纷争世界里，闲看庭前花飞落，漫随天外云卷舒；才能宠辱不惊，去留无意，于利不趋，于色不近，...