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第174章

后汉书-第174章

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  继世之主,生而见之,习其所常,曾莫之悟。呜呼,可悲夫!左手据天下之图,右手刎其喉,愚者犹知难之,况明哲君子哉!'九'光武夺三公之重,至今而加甚,不假后党以权,数世而不行,盖亲疏之埶异也。'一0'母后之党,左右之人,有此至亲之埶,故其贵任万世。常然之败,无世而无之,莫之斯鉴,亦可痛矣。未若置丞相自总之。若委三公,则宜分任责成。夫使为政者,不当与之婚姻;婚姻者,不当使之为政也。如此,在位病人,'一一'举用失贤,百姓不安,争讼不息,天地多变,人物多妖,然后可以分此罪矣。
  注'一'尔雅曰:“頉,大也。”贰谓副贰也。周礼天官頉宰“掌建邦之六典,以佐王理邦国。一曰理典,以理官府;二曰教典,以扰万姓;三曰礼典,以谐万姓;四曰政典,以均万姓;五曰刑典,以悫万姓;六曰事典,以生万姓”也。
  注'二'愠犹恨也。数代谓元、成、哀、平。强臣谓王莽。
  注'三'台阁谓尚书也。
  注'四'挠音火高反。
  注'五'瘼,病也。
  注'六'检柙犹规矩也。
  注'七'展犹申也。文帝时,太中大夫邓通居上傍,有怠慢礼,丞相申屠嘉奏事见之,罢朝,召通责之曰:“通小臣,戏殿上,大不敬,当斩。”通顿首,首尽出血。文帝使人召通,谢丞相曰:“此吾弄臣,君其释之。”
  注'八'文帝时贾谊上书曰:“大臣有罪,不执缚系引而行也。其有大罪者,闻命则北面再拜,跪而自裁,*(之)**'上'*不使人捽抑而刑之也。”是时丞相绛侯周勃免就国,人有告勃谋反,系长安狱,卒无事,复爵邑,故谊以此讥上。上深纳其言,是后大臣有罪,皆自杀,不受刑也。
  注'九'言不以重利害其生。事见庄子。
  注'一0'言光武夺三公重任,今夺更甚。光武不假后党威权,数代遂不遵行。
  此为三公疏,后族亲故也。
  注'一一'病人谓万姓困敝也。
  或曰:政在一人,权甚重也。曰:人实难得,何重之嫌?昔者霍禹、窦宪、邓骘、梁冀之徒,籍外戚之权,管国家之柄;及其伏诛,以一言之诏,诘朝而决,何重之畏乎?今夫国家漏神明于媟近,输权重于妇党,筭十世而为之者八九焉。
  不此之罪而彼之疑,何其诡邪!'一'
  注'一'此谓后党,彼谓三公也。诡犹违也。
  论曰:百家之言政者尚矣。'一'大略归乎宁固根柢,革易时敝也。夫遭运无恒,意见偏杂,故是非之论,纷然相乖。尝试妄论之,'二'以为世非胥、庭,人乖鷇饮,化夡万肇,情故萌生。'三'虽周物之智,不能研其推变;山川之奥,未足况其纡险。'四'则应俗适事,难以常条。如使用审其道,则殊涂同会;才爽其分,则一豪以乖。'五'
  何以言之?若夫玄圣御世,则天同极,施舍之道,宜无殊典。'六'而损益异运,文朴递行。'七'用明居晦,回泬于曩时;兴戈陈俎,参差于上世。'八'及至戴黄屋,服絺衣,丰薄不齐,而致化则一;'九'亦有宥公族,黥国储,宽惨巨隔,而防非必同。此其分波而共源,百虑而一致者也。'一0'若乃偏情矫用,则枉直必过。'一一'故葛屦履霜,敝由崇俭;'一二'楚楚衣服,戒在穷赊;'一三'
  簄禁厚下,以尾大陵弱;'一四'敛威峻罚,以苛薄分崩。'一五'斯曹、魏之刺,所以明乎国风;周、秦末轨,所以彰于微灭。故用舍之端,兴败资焉。是以繁简唯时,宽猛相济。刑书镌鼎,事有可详;三章在令,取贵能约。'一六'太叔致猛政之曪,国子流遗爱之涕,'一七'宣孟改冬日之和,平阳循画一之法。斯实□张之弘致,可以征其统乎!'一八'数子之言当世失得皆究矣,然多谬通方之训,好申一隅之说。'一九'贵清静者,以席上为腐议;束名实者,以柱下为诞辞。'二0'或推前王之风,可行于当年,有引救敝之规,宜流于长世。稽之笃论,将为敝矣。如以舟无推陆之分,瑟非常调之音,'二一'不阳局以疑远,不拘玄以妨素,则化枢各管其极,理略可得而言与?'二二'
  注'一'尚犹远也。
  注'二'谦不敢正言也。
  注'三'赫胥氏、大庭氏并古之帝号。庄子曰:“夫圣人鹑居而鷇饮。”言鹑鸟无常居,鷇饮不假物,并淳朴时也。肇,始也。
  注'四'易系辞曰:“知周乎万物而道济天下。”推,迁也。庄子曰“凡人心险于山川,难知于天”也。
  注'五'用得其人,审其道也。授非其才,爽其分也。易系辞曰:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”易纬曰:“差以毫厘,失之千里。”
  注'六'庄子曰:“玄圣,素王道也。”极犹致也。言法天之道,同其致也。施舍犹兴废也。
  注'七'论语孔子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也。”朴,质也。礼记曰“文质再而复”也。
  注'八'回泬犹携互不齐一也。泬音穴。
  注'九'前书音义曰:“天子车以黄缯为盖里,故曰黄屋。”韩子曰:“尧之王天下也,冬日鹿裘,夏日葛衣。”絺,葛也。
  注'一0'礼记曰:“公族有死罪,狱成,有司谳于公曰‘某之罪在大辟’,公曰‘宥之’。有司又曰‘在大辟’,公又曰‘宥之’。”史记曰,秦孝公太子犯法,恚痹弧疤泳靡玻豢墒┬蹋唐涓倒域羝涫锛帧币病
  注'一一'孟子曰:“矫枉过直。”矫,正也。枉,曲也。言正曲者过于直,以喻为政者惩奢则太俭,患宽则伤猛,不能折衷也。
  注'一二'诗魏风序曰:“葛屦,刺褊也。其君俭啬褊急,而无德以将之。”诗曰:
  “纠纠葛屦,可以履霜。”郑玄注云:“葛屦贱,皮屦贵,魏俗至冬犹葛屦,可用履霜,利其贱也。”
  注'一三'诗曹风序曰:“蜉蝣,刺奢也。”诗曰:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”毛苌注云:“蜉蝣,渠略也。朝生夕死,犹有羽翼以自饰。楚楚,鲜我病S鞑艹k臣皆小人也。徒饰其衣裳,不知死亡之无日。”赊奢同。
  注'一四'簄禁谓防制太宽,厚下谓封建太广。言周室微弱而诸侯强盛,如尾大然。左传楚申无宇曰“末大必折,尾大不掉”也。
  注'一五'敛,聚也。言秦酷法,以至分崩也。
  注'一六'左传曰:“郑人铸刑书。”杜预注云“铸刑书于鼎,以为国之常法”也。
  高祖初入关,除秦苛法,约法三章,言其详约不同。
  注'一七'左传曰:“郑子产有疾,谓子大叔曰:‘我死,子必为政。唯有德者能以宽服人,其次莫如猛。’”又曰:“子产卒,仲尼闻之,出涕曰:‘古之遗爱也。’”国子即子产也,郑穆公子国之子,因以为姓也。
  注'一八'宣孟,晋大夫赵盾也。左传贾季对酆舒曰:“赵衰,冬日之日也。赵盾,夏日之日也。”注云:“冬日可爱,夏日可畏。”前书平阳侯曹参为相国,百姓歌之曰:“萧何为法,讲若画一。曹参代之,守而勿失。载其清静,人以宁一。”
  注'一九'一隅谓一方偏见也。
  注'二0'清静谓道家也。席上谓儒也。腐,朽也。礼记儒行曰:“儒有席上之珍。”
  高祖折随何曰:“安用腐儒哉。”名实,名家也。柱下,老子也。诞,虚也。言志各不同也。
  注'二一'古法不施于今,犹舟不可行之于陆也。今法有合于时,如瑟可移柱而调也。庄子曰“是推舟于陆,劳而无功”也。前书董仲舒曰:“琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。为政不行,甚者必变而更化之,乃可理也。”
  注'二二'音余。
  赞曰:管视好偏,髃言难一。救朴虽文,矫彁必疾。举端自理,滞隅则失。详观时蠹,成昭政术。'一'
  注'一'滞隅谓偏执一隅也。淮南子曰:“非循一迹之路,守一隅之指,而不与俗推移也。”
  校勘记
  一六二九页七行充幼聪朗按:汲本、殿本“朗”作“明”。
  一六三一页四行夫五*(世)**'代'*之臣刊误谓此“世”字当是“代”字,后人误改。今据以回改。
  一六三一页七行是故德不称其祸必酷能不称其殃必大刊误谓“德不称”下脱“其位”二字,“能不称”下脱“其禄”二字。按:集解引苏舆说,谓潜夫论贵忠篇作“德不称其任”,“能不称其位”。
  一六三二页九行历观前政贵人之用心也按:集解引苏舆说,谓潜夫论“政”作“世”,连下读,疑此避唐讳改。
  一六三四页一三行怀忧愤愤按:殿本“愤愤”作“愤愦”,今潜夫论亦作“愤愦”。
  一六三四页一五行此妖妄之甚者也按:“妖”原作“□”,径改正。
  一六三五页四行用功千倍按:集解引苏舆说,谓“千倍”当从元书作“十倍”。
  一六三五页一0行车軿数里汲本“軿”作“骈”。校补谓车骈数里本指车马言。
  作“軿”者误,章怀注亦误。今按:下言“缇帷竟道”,明指车言,作“軿”者是,校补说非。
  一六三七页四行春秋以为*(非)**'不'*君殿本“非”作“不”,与左传合,今据改。
  一六三七页四行乐举按:潜夫论作“乐吕”,成二年左传作“乐举”,文十八年、宣二年并作“乐吕”。
  一六三七页七行葬南巴之中按:集解引沉钦韩说,谓墨子节葬篇“南巴之中”作“南己之巿”。吕览安死篇“舜葬于纪巿,不变其肆”。高注“九疑山亦有纪邑”。己与巴相似而误。
  一六三九页六行出处默语按:殿本“默语”作“语默”。
  一六三九页一三行化国之日舒以长按:潜夫论“化”作“治”,此亦避唐讳改。
  惠栋谓唐讳“治”,章怀注后汉书,随文改易,此篇“治国之日舒以长”,改为“化国”,后人因之,遂有“光天化日”之语,岂非郢书而燕说乎?
  一六四0页四行*(令)**'今'*冤民仰希申诉刊误谓案文“令”当作“今”。今据改。
  一六四0页一六行不桡故无恩于吏“桡”原作“挠”,径据殿本改。按:挠桡从手从木,古互通,然上文既作“桡”,以改归一律为是。
  一六四二页一二行颐育万民按:汲本、殿本“民”作“物”。
  一六四四页五行欲*'南'*奔*(南)*荆州张森楷校勘记谓州名有“南”字,始见宋志,汉、魏、晋俱无,此“南”字当在“奔”字上。按:魏志袁绍传正作“欲南奔荆州”,今据改。
  一六四五页一三行腾蛇有鳞按:集解引沉钦韩说,谓尔雅释鱼“腾”作“螣”,无“有鳞”二字。
  一六四五页一三行有角曰龙按:集解引沉钦韩说,谓广雅“有角曰虬龙”,注脱“虬”字。
  一六四六页一行抗志山栖按:汲本、殿本“栖”作“西”。
  一六四六页二行微风为柂按:“柂”原斗“杝”,径改正。注同。
  一六四七页一五行政乱从此周复按:王先谦谓“政”亦“治”字避讳改。
  一六四八页三行盖杂伎乐*(以)**'也'*据汉书武帝纪文颖注改。
  一六四八页四行宋音宴安溺志按:礼记乐记“安”作“女”。
  一六四八页一一行倡讴*(妓)**'伎'*乐据集解本改。
  一六五0页五行道三十四按:集解引洪亮吉说,谓前书地理志“三十四”作“三十二”。
  一六五0页五行南北一万三百六十八里按:集解引王鸣盛说,谓“南北一万”下前书有“三千”字,此脱。
  一六五0页一五行假之以杀生之权按:汲本、殿本作“生杀之权”。
  一六五二页一0行是为忍于杀人*(也)*而不忍于刑人也据刊误删。
  一六五六页七行*(禄)*班*'禄'*未定刊误谓案文当作“班禄”。今据改。
  一六五六页一二行子之道貊*'道'*也据汲本补,与今本孟子合。
  一六五六页一二行赵岐注云按:原本赵岐之“岐”皆作“歧”,径改正。
  一六五七页一四行而犹展申徒嘉之志按:汲本、殿本“徒”作“屠”。
  一六五九页二行*(之)**'上'*不使人捽抑而刑之也据殿本改,与前书贾谊传合。
  一六六二页四行言其详约不同按:“详”原斗“群”,径改正。又按:汲本、殿本作“言其详约也”,无“不同”二字。
  一六六三页二行谓偏执一隅也按:“偏”原斗“篃”,径改正。 后一页
  后汉书卷五十 孝明八王列传 

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