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第56章

圣经故事-第56章

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生命,将生命留住;也无人有权力掌管死期;这场争战,无人能免,邪恶也不能救那好行邪恶的人。
  这一切我都见过,也专心查考日光之下所作的一切事。有时这人管辖那人,令人受害。
  敬畏上帝终得福乐我见恶人埋葬,归人填墓;又见行正直事的,离开圣地,在城中被人忘记。这也是虚空。
  因为断定罪名,不立刻施刑,所以世人满心作恶。罪人虽然作恶百次,倒享长久的年日;然而我准知道,敬畏上帝的,就是在他面前敬畏的人,终久必得福乐。恶人却不得福乐,也不得长久的年日;这年日好像影儿,因他不敬畏上帝。
  世上有一件虚空的事,就是义人所遭遇的,反照恶人所行的;又有恶人所遭遇的,反照义人所行的。我说,这也是虚空。
  我就称赞快乐,原来人在日光之下,莫强如吃喝快乐,因为他在日光之下,上帝赐他一生的年日,要从劳碌中,时常享受所得的。
  我专心求智慧,要看世上所作的事。(有昼夜不睡觉、不合眼的)我就看明上帝一切的作为,知道人查不出日光之下所作的事;任凭他费多少力寻查,都查不出来,就是智慧人,虽想知道,也是查不出来。
  义人智人咸在上帝掌握第九章我将这一切事放在心上,详细考究,就知道义人租智慧人,并他们的作为,都在上帝手中;或是爱,或是恨,都在他们的前面,人不能知道。
  善人恶人在世所遭无异凡临到众人的事,都是一样:义人和恶人,都遭遇一样的事;好人,洁净人和不洁净人,献祭的与不献祭的,也是一样。好人如何,罪人也如何。起誓的如何,怕起誓的也如何。在日光之下所行的一切事上,有一件祸患,就是众人所遭遇的,都是一样;并且世人的心,充满了恶;活着的时候,心里狂妄,后来就归死人那里去了。与一切活人相连的,那人还有指望;因为活着的狗,比死了的狮子更强。活着的人,知道必死;死了的人,毫无所知,也不再得赏赐,他们的名无人记念。他们的爱,他们的恨,他们的嫉妒,早都消灭了。在日光之下所行的一切事上,他们永不再有份了。
  你只管去欢欢喜喜吃你的饭,心中快乐喝你的酒,因为上帝已经悦纳你的作为。你的衣服当时常洁白,你头上也不要缺少膏油。在你一生虚空的年日,就是上帝赐你在日光之下虚空的年日,当同你所爱的妻,快活度日,因为那是你生前,在日光之下劳碌的事上所得的分。凡你手所当作的事,要尽力去作;因为在你所必去的阴间,没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。
  人有智能未必亨通我又转念,见日光之下,快跑的未必能赢,力战的未必得胜,智慧的未必得粮食,明哲的未必得货财,灵巧的未必得喜悦;所临到众人的,是在乎当时的机会。原来人也不知道自己的定期;鱼被恶网圈住,鸟被网罗捉住,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中,也是如此。
  智慧愈于勇力我见日光之下有一样智慧,据我看乃是广大。就是有一小城,其中的人数稀少,有大君王来攻击,修筑营垒,将城围困。城中有一个贫穷的智慧人,他用智慧救了那城,却没有人记念那穷人。
  我就说,智慧胜过勇力;然而那贫穷人的智慧,被人藐视,他的话也无人听从。
  宁可在安静之中听智慧人的言语,不听掌管愚昧人的喊声。智慧胜过打仗的兵器;但一个罪人,能败坏许多善事。
  论智愚第十章死苍蝇使作香的膏油发出臭气。这样,一点愚昧,也能败坏智慧和尊荣。
  智慧人的心居右,愚昧人的心居左。并且愚昧人行路,显出无知,对众人说,他是愚昧人。
  掌权者的心,若向你发怒,不要离开你的本位,因为柔和能免大过。
  我见日光之下,有一件祸患,似乎出于掌权的错误:就是愚昧人立在高位。富足人坐在低位。我见过仆人骑马,王子像仆人在地上步行。
  挖陷坑的,自己必掉在其中;拆墙垣的,必为蛇所咬。凿开石头的,必受损伤;劈开木头的,必遭危险。铁器钝了,若不将刃磨快,就必多费气力;但得智慧指教,便有益处。未行法术以先,蛇若咬人,后行法术也是无益。
  智者出言惠人智慧人的口,说出恩言;愚昧人的嘴,吞灭自己。他口中的言语,起头是愚昧;他话的末尾,是好恶的狂妄,愚昧人多有言语,人却不知将来有什么事;他身后的事,谁能告诉他呢?凡愚昧人,他的劳碌使自己困乏,因为连进城的路他也不知道。
  邦国啊!你的王若是孩童,你的群臣早晨宴乐,你就有祸了!邦国啊!你的王若是贵胄之子,你的群臣按时吃喝,为要补力,不为酒醉,你就有福了。
  论懈惰因人懒惰,房顶塌下;因人手懒,房屋滴漏。
  设摆筵席,是为喜笑;酒能使人快活,钱能叫万事应心。
  你不可咒诅君王,也不可心怀此念。在你卧房也不可咒诅富户,因为空中的鸟,必传扬这声音。有翅膀的,也必述说这事。
  论施济第十一章当将你的粮食撒在水面,因为日久必能得着。你要分给七人,或分给八人,因为你不知道将来有什么灾祸临到地上。
  云若满了雨,就必倾倒在地上;树若向南倒,或向北倒,树倒在何处。就存在何处。看风的必不撒种,望云的必不收割。风从何道来,骨头在怀孕妇人的胎中如何长成,你尚且不得知道,这样,行万事之上帝的作为,你更不得知道。早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的丰,因为你不知道那一样发旺;或是早撒的,或是晚撒的,或是两样都好。
  光本是佳美的,眼见日光也是可悦的。人活多年,就当快乐多年;然而也当想到黑暗的日子,因为这日子必多,所要来的都是虚空。
  幼时当知上帝必鞫诸事少年人哪,你在幼年时当快乐;在幼年的日子,使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的;却要知道,这一切的事,上帝必审问你。所以你当从心中除掉愁烦,从肉体克去邪恶,因为一生的开端和幼年之时,都是虚空的。
  少壮时宜念造化之主第十二章你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗,雨后云彩反回,看守房屋的发颤,有力的屈身,推磨的稀少就止息,从窗户往外看的都昏暗;街门关闭,推磨的响声微小,雀鸟一叫,人就起来,唱歌的女子,也都衰微。人怕高处,路上有惊慌,杏树开花,炸猛成为重担,人所愿的也都废掉,因为人归他永远的家,吊丧的在街上往来。银链折断,金罐破裂,瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂,尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的上帝。传道者说:虚空的虚空,凡事都是虚空。
  传道者多方训众再者,传道者因有智慧,仍将知识教训众人;又默想,又考查,又陈说许多箴言。传道者专心寻求可喜悦的言语,是凭正直写的诚实话。
  智慧人的言语,好像刺棍;会中之师的言语,又像钉稳的钉子,都是一个牧者所赐的。
  我见,还有一层,你当受劝戒:著书多,没有穷尽;读书多,身体疲倦。
  敬畏上帝谨守戒命为人当尽之分这些事都已听见了。总意就是敬畏上帝,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,上帝都必审问。
  《雅歌》
  传统认为系所罗门王所作,亦称“所罗门之歌”,实际形成于公元前四世纪。这是古希伯来人最优美的爱情诗歌集子,尽管也可以从宗教角度作种种隐寓性的解释。
  新妇与耶路撒冷诸女之言第一章所罗门的歌,是歌中的雅歌。
  愿他用口与我亲嘴;因你的爱情比酒更美。你的膏油馨香,你的名如同倒出来的香膏,所以众童女都爱你。愿你吸引我,我们就快跑跟随你。王带我进了内室,我们必因你欢喜快乐;我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。他们爱你是理所当然的。
  耶路撒冷的众女子啊!我虽然黑,却是秀美,如同基达的帐棚,好像所罗门的慢子。不要因日头把我晒黑了,就轻看我。我同母的弟兄向我发怒,他们使我看守葡萄园;我自己的葡萄园,却没有看守。我心所爱的啊!求你告诉我,你在何处牧羊,晌午在何处使羊歇卧。我何必在你同伴的羊群旁边,好像蒙着脸的人呢?你这女于中极美丽的,你若不知道,只管跟随羊群的脚踪去,把你的山羊羔,牧放在牧人帐棚的旁边。我的佳偶,我将你比法老车上套的骏马,你的两颊,因发辫而秀美;你的头项,因珠串而华丽。我们要为你编上金辫,镶上银钉。
  赞新郎之美王正坐席的时候,我的哪啮香膏发出香味。我以我的良人为一袋没药,常在我怀中。我以我的良人为一棵凤仙花,在隐基底葡萄园中。
  我的佳偶,你甚美丽!你甚美丽!你的眼好像鸽子眼。
  我的良人哪,你甚美丽可爱!我们以青草为床榻,以香柏树为房屋的栋梁,以松树为椽子。
  新郎新妇相爱第二章我是沙仑的玫瑰花,是谷中的百合花。
  我的佳偶在女子中,好像百合花在荆棘内。
  我的良人在男子中,如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜坐在他的荫下,尝他果子的滋味觉得甘甜。他带我入筵宴所,以爱为旗在我以上。求你们给我葡萄干增补我力,给我苹果畅快我心,因我思爱成病。他的左手在我头下,他的右手将我抱住。
  耶路撒冷的众女子啊!我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们,不要惊动,不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿。
  听啊!是我良人的声音。看哪!他蹿山越岭而来。我的良人好像羚羊,或像小鹿。他站在我们墙壁后,从窗户往里观看,从窗棂往里窥探。
  我良人对我说:我的佳偶,我的美人,起来!与我同去。因为冬天已往,雨水止住过去了。地上百花开放,百鸟鸣叫的时候已经来到,斑鸠的声音在我们境内也听见了,无花果树的果子渐渐成熟,葡萄树开花放香。我的佳偶,我的美人,起来!与我同去。我的鸽子啊!你在磐石穴中,在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌,得听你的声音;因为你的声音柔和,你的面貌秀美。
  要给我们擒拿狐狸,就是毁坏葡萄园的小狐狸,因为我们的葡萄正在开花。
  良人属我,我也属他;他在百合花中牧放群羊。我的良人哪,求你等到天起凉风,日影飞去的时候,你要转回,好像羚羊,或像小鹿在比特山上。
  新妇寻求新郎第三章我夜间躺卧在床上,寻找我心所爱的;我寻找他,却寻不见。我说,我要起来,游行城中;在街市上,在宽阔处,寻找我心所爱的。我寻找他,却寻不见。城中巡逻看守的人遇见我,我问他们:你们看见我心所爱的没有?我刚离开他们,就遇见我心所爱的。我拉住他,不容他走,领他入我母家,到怀我者的内室。
  耶路撒冷的众女子啊!我指着羚羊,或田野的母鹿,嘱咐你们,不要惊动,不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿。
  那从旷野上来,形状如烟柱,以没药和乳香,并商人各样香粉薰的,是谁呢?看哪!是所罗门的轿,四围有六十个勇士,都是以色列中的勇士;手都持刀,善于争战;腰问佩刀,防备夜间有惊慌。所罗门王用利巴嫩木,为自己制造一乘华轿。轿柱是用银作的,轿底是用金作的,坐垫是紫色的,其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。锡安的众女子啊!你们出去,观看所罗门王,头戴冠冕,就是在他婚筵的日子,心中喜乐的时候,他母亲给他戴上的。
  新郎称美新妇第四章我的佳偶,你甚美丽,你甚美丽。你的眼在帕子内好像鸽子眼。你的头发如同山羊群,卧在基列山旁。你的牙齿如新剪毛的一群母羊,洗净上来,个个都有双生,没有一只丧掉子的。你的唇好像一条朱红线,你的嘴也秀美。你的两太阳,在帕子内如同一块石榴。你的头项好像大卫建造收藏军器的高台,其上悬挂一千盾牌,都是勇士的藤牌,你的两乳,好像百合花中吃草的一对小鹿,就是母鹿双生的。
  我要往没药山和乳香岗去,直等到天起凉风,日影飞去的时候回来。
  我的佳偶,你全然美丽!毫无暇疵!我的新妇,求你与我一同离开利巴嫩,与我一同离开利巴嫩。
  从亚玛拿顶,从示尼珥与黑门顶,从有狮子的洞,从有豹子的山,往下观看。我妹子,我新妇,你夺了我的心。你用眼一看,用你项上的一条金链夺了我的心。我妹子,我新妇,你的爱情

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