银狐-第43章
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兽，伸出前肢，猛地一抓那个剩有■子粥的洋铁盆，转身就向外跑。由于匆忙，撞翻了脚边的空铁壶，“噼里扑噜”一阵乱响。
“谁？！”老铁子惊醒，翻身而起，端起猎枪。只见一个黑影抱着洋铁盆，消失在茫茫黑夜中。
“啥东西？老爷子，啥野兽？”白尔泰揉着眼睛，也朝黑暗处瞩望，可已什么也看不到。
“我也不知道是啥物儿，可偷走了咱们吃剩的■子粥，看来是米香引来了它。”老铁子摇着头，仍旧盯着那暗处说。
“看情形，那物儿是饿坏了，偷走偷走吧，怪可怜的，反正咱们有的是大■子。”
“你说得倒轻巧，有米可洋铁盆呢？我们拿啥熬粥？用手捧煮吗？”老铁子没好气。
“别急，老爷子，我也带了全套野外用具！”说着，白尔泰从旁边的驮架筐里拿出一只铝盆。
“这还不赖。”老铁子放心了，可仍有疑虑地深思着说，“啥物儿这么大胆呢？大漠里我还从没遇上过这么大胆的偷食动物！狼？豹？沙豹不会偷只会抢，而且先扑人不会先扑粥，沙狼也这样，只对人肉感兴趣，不会对人吃的粥感兴趣。难道是……”老铁子不说下去了，眼神一亮。
“难道是啥？老爷子，到底是啥呀？”白尔泰着急地问。
“说不准，”老铁子装了一袋烟，含在嘴里，慢慢吸着，喷云吐雾，“除非是人，也只有人才对熟米粥感兴趣……”
“人？这大漠里还有野人吗？”白尔泰惊问。
“不是野人，是真人，你也认识……”
“啊？她？！难道是她？！”白尔泰这才想到了谁，望着黑夜深处叫出大声。
“我想可能就是她了，不会是真野兽。”老铁子磕一磕烟袋锅，断定地说。
“那她不必来偷呀，她完全可以过来跟我们相认，向我们要吃的。”白尔泰不解。
“这你还不明白？她可能没认出我们是谁，也可能跟随那只老银狐，变得兽性了，另外就是她的脑子还是不正常，魔症着呢。不过，她出现就好，说明她和它果真在大漠里游荡呢，我要通过她摸到那只老银狐！妈的！”
天亮时，他们又被一声凄厉尖长的怪嗥声惊醒了，还是昨晚黄昏时听到的、那种被老铁子称之为“夜猫子”的声音。乍听起来，像长长的哀鸣，像失去亲人子女后的悲婉的哭泣，那悠远的泣诉般的声音中，透出一股对天地间遭遇的深深不满和控诉，是一种绵绵的哀怨和愤怒。只要这声音传入你的耳膜，就如一把不可阻挡的锋利冰冷的尖刀，穿透你的心肺，穿透你的神经，使你心灵深处震颤，为之情动，不由得生出一丝与它一起哭一起哀伤的共鸣。这是经历过旷古的大悲大哀之后，才会产生的哀鸣长嗥。
白尔泰和铁木洛静静伫立原地，谛听这晨间祈祷般的哀婉嗥声，脸色肃穆，莫名的悲伤情绪油然而生，眼睛都有些湿润，这是一曲人类任何天才音乐家，无法创作出来的最动听的兽类哀乐。
他们看见了它。
在东方不远处沙梁上，伫立着它的身影。瑰丽的晨霞，映照着它那雪白色一尘不染的躯体，更显出无比迷人的美丽色彩。
它扬起尖长的嘴巴，冲那轮从东方沙线上冉冉升起的红金太阳，不停地悲嗥，似乎是向那轮火球倾诉自己的哀怒。它的毛茸茸长雪尾拖在地上，白洁的毛皮在霞光下，闪射着似银如雪的亮光，令人头晕目眩。而它的旁边，也站立着一只“怪兽”，它站的姿势与那只银狐一样，四肢着地，蹲在后两肢上，前两肢轻轻支着地面，而一头长发也已变得雪白，身上衣衫破碎成条状随风飘荡。只是嘴巴没有狐般尖长，脏黑的脸上也没有长出长毛，不过黄色茸毛已布满脸颊，而且“它”的肚子似乎微微鼓起来了。
“是她们吗？”白尔泰轻声问。
“是它们。”铁木洛老汉也静静地答。
他们俩再无话，似乎谁也不想打破这美丽瞬间。老铁子也一反常态，没去抓他那杆老猎枪。只是静静地注视着沙梁上那一对天地间最奇特的“怪兽”组合。他猜不透，人和兽为何如此和谐，如此和睦相处，甚至相依为命呢？白尔泰思考的是另一层意思：珊梅活得挺好，她已变成另一只“银狐”了，是个“狐婆”，美丽的“狐婆”。她已经融入了狐的世界，融入了大自然，融入了大漠，学会了狐类的生存方式，其实说开来，她只不过重新恢复了人类远祖们的生存功能而已，每个人身上都具有一种兽性，只要放进大自然中与兽类为伍，都能萌发出那种潜在的兽性功能。人本来是一种动物，只是有了高级思维后，觉得自己不应是动物而已，除了这点，人与兽有何区别呢？照样吃肉，吃得更狠更广，照样吃米，吃得更贪更多，照样占有，占有的更奢侈更无境，照样相斗，相斗得更残酷更持久。其实，人比兽更“兽”，因而称之为“高级动物”。
晨祷般的哀嗥结束之后，它和她从那座沙梁上消失了，无影无踪。
老铁子和白尔泰也收拾起东西，骑上骆驼，开始了漫长的追踪。
后来，他们好几次在早晨听到过那祈祷般的哀嗥。他们俩心里清楚，老银狐失去那么多亲族，是何等的哀伤和悲痛，它惟有通过晨间寂静，向世界，向莽莽沙漠倾诉自己无尽的哀思，呼唤同类的灵魂，呼唤新的伙伴。可它清楚，这广袤的莽古斯沙漠里，再没有一只与它共命运的狐狸了。
干硬而黄褐色沙地上，隐约可辨那两行不很清晰的遗迹。时断时续，时而消逝于沙洼地干蒿子丛间，时而出没于丘壑纵横的沙山之中，有时完全失去了她们的踪迹。老铁子下骆驼几乎一粒沙一片草地去寻觅，最终还是从另一处有水或有野鼠的沙地上，找到那一对足迹。
“老爷子，你真是码脚印追踪专家！”白尔泰面对着远远伸向大漠深处的那两行足迹感叹。
“我真纳闷儿，这只老银狐，带着我那儿媳妇要去哪里？它一直跟我们玩捉迷藏，想甩掉我们，它好像故意不回它的真正的巢穴。”老铁子也望着那足迹出神。
“它还有一处真正的巢穴？”
“那是肯定的。它们出来觅食被我们撞见的。可这只狡猾的家伙一发现被跟踪后，就绕起圈子来，死活不回老巢了。它不回老巢，我们就没办法靠近它们，哦，这个老狐狸！”
“那咋办呢？”
“别急。我琢磨着，它的老巢肯定在那儿，我们干脆先直奔那地方，不跟它兜圈子了！”老铁子一拍驼背，果断地做出决定。
“那是在哪儿啊？啥地方？还多远呢？”白尔泰疑惑地望着老汉那张在沙漠里变得更粗糙更黝黑的脸。
“远喽，在大漠深处。是一座古城。”
“古城？”
“对，一座叫沙漠淹埋的古城。我们管它叫‘黑土城子’。”
白尔泰的眼睛突然一亮：“老爷子，我听说过这个黑土城子，据史料记载，是一座被沙漠淹埋的古城。那次你说带我去看一个地方，是不是说的就是这个黑土城子？”
“对，就是这黑土城子。”
“好哇！老爷子，那座古城里究竟有啥呢？”
“到了那儿你就知道了。其实，我早就想到了，也就在那儿，老银狐可以找到一处安全又温暖的窝儿，这茫茫大漠，别处它是无法长期居住的。”
于是，经验老到的铁木洛老汉，做出了一项大胆的决定，放弃了绕着圈子步步跟踪，而是直奔莽古斯大漠深处的那座古城——黑土城子，等待它们，以逸待劳。
“老爷子，你是啥时候去过黑土城子？现在还能找得到那儿吗？”
“早哩——”铁木洛老汉脱口说出，脸上闪过一丝对遥远历史回忆的专注神情，接着突又缄口。
“早是什么时候？”
“好了！别刨根问底儿了！到了时辰，我自然会告诉你的！”老铁子吼起来，显然他是极不愿提起往事，提起那遥远的往事。
白尔泰闭住了嘴，不敢再触动老铁子那早年的历史经历，往日秘密。他告诫自己，耐心，再耐心，要像这眼前的沉寂的大漠般耐心，他已经接近那谜底，接近那深埋在沙漠下边的历史沉淀了，千万不要操之过急。
他们默默地行进。整日地在驼背上晃悠，到了晚上便找一处沙湾子过夜，第二天接着走，没完没了，似乎赶着一个无头无境的路。不知道终点在何处。
白尔泰的嘴唇皲裂，起满水泡，冬末的漠风，吹打得那张白皙的脸已经又黑又粗糙，上边长出了长长胡须，本已够长的头发现在更变长，看着似乎像个野人，只是显得极度的疲惫和虚弱。惟有那双眼睛，始终闪动着希冀的光芒，倔犟而勇敢地直视着茫茫前路。而且，那张嘴始终沉默着，从不多说一句废话，也不打听任何赶路程的情况，一切听任铁木洛老汉的安排。他深知自己该说什么和该做什么。
老铁子心中，不得不佩服这个文弱书生的坚强和耐力。他甚至有些暗暗喜欢起这年轻人了，他那股为自己喜欢的事，敢于赴汤蹈火的劲头让他心动。要是自己的儿子铁山，像他这样多好啊，老汉心中突然冒出这样一种念头。他兀自笑了。摇了摇头。
白尔泰在后边的驼背上，听见老汉的怪笑，抬起微闭的眼睛看了看老汉的后背，没有说话。他已经很是木然。漫漫的路，茫茫的沙，他们都需要缩进各自的内心世界，回嚼自己的生活，反省人生得失。人类贤哲的感悟，不是在灯红酒绿的闹市和充斥铜臭的张狂飞扬的生活中所得，而应都在这种纯净的大自然怀抱里，在毫无巧取豪夺、世俗纷争的时候，也就是在这天人合一的状态下，冥冥古井般的心境中，才能有真正的思考和朴拙的感悟。古时老庄如此，近代消亡的“孛”的贤哲们也如此，他们都是崇尚大自然，把自己置于自然状态下，才获得思想的解脱，哲思的飞跃。现代人正在失去人的自然状态，忘却了自己是什么，来自何处和走向何处，这是现代人的悲哀，现代人变得“现代”之后反而迷茫了，反而呈另一种的愚鲁了，只知征服，只知巧取豪夺，只知更要“现代”。白尔泰忽然感觉到，人就像那被漠风吹拂的一粒粒沙子，时停时滚，时飞时聚，时在高空舞扬，时在洼地草根下埋没，聚众时千军万马横扫旷野，单粒时孤孤寂寂可嵌进兽毛草叶，一切活动、一切结局——甚至没有的结局，全听凭于大漠之风的强弱疾缓、东西南北上下左右的方向来定。漠风是沙粒的主宰。万能的大自然，是人这粒粒尘沙的主宰，只是，这粒尘沙被抛到空中时，却忘却了是风把它送上来的，便变得张狂起来，觉得自己是下边尘世的主宰。这是一粒沙的幼稚和可笑，也是它的悲哀所在。他冥冥中感到，有一种启示在催动着他，要不懈地追寻“孛”的贤哲踪迹，因为那踪迹正是现代人所失去的人的自然状态，人的崇尚大自然的心灵轨迹，人在大自然之中的准确位置。人应该寻回自己的自然，恢复这准确位置。其实，人不应忘了自己是大自然的产物。所谓“上帝”创造了人类，这“上帝”其实就是大自然。
想到此，他突然朗朗一笑。于是嘴唇上的水泡破裂，渗出淡淡的血水，疼得他歪了歪嘴。
前边的铁木洛老汉回头看了一眼他，然后又转过去。不久，从他嘴里飘流出一首古歌来。
当森布尔大山，
还是泥丸的时候，
当苏恩尼大海，
还是水塘的时候，
咱们祖先就崇拜天地自然，
跳唱“孛”歌“安代”祭祀万物——
哦，跳“孛”来哟！
哦，唱起“安代”！
我们崇拜长生天，
我们崇拜长生地，
我们崇拜自然万物
——因为我们来自那里！
哦，跳“孛”来哟！
哦，唱起“安代”！
白尔泰明白，老汉唱的是萨满教的“孛”歌，也就在这大漠中亘古的宁静里，没有任何生命痕迹的空天空地空沙间，他的心灵才会被勾回往日的岁月，回想起那些充满生命活力的老歌。也就是这种环境里，人才可能重温过去，遥想当年，捕捉心灵中一闪而殁的往日辉煌来慰藉此时的孤寂。
苍凉而雄浑的“孛”歌——“安代”旋律，代表了已逝去的整整另一时代，音律沉古而高亢，如风穿行高山松林间，如溪淌过清寂岩洞中，激越而不张狂，悠远而不乏旋律，你眼前似乎浮现出蓝色的大海和浮动着一座冰山，无限的高空中，一座火山口喷发着炽热浓红的岩浆，又似风雨中顽强的蜘蛛在续吐生命的丝网。
白尔泰的内心深深感动，屏住呼吸不敢出声，捕捉和牢记着这古歌透出的所有含义。他拿出小本子，先记下那歌词，又简单勾记了那重要的旋律。
这时，老铁子的歌声戛然而止。
他的白驼也停下了。
“你看，古城，咱们到了。”老铁子扬一扬驼鞭，指着前边。
于是，白尔泰也看见
