颠覆笑傲江湖-第2章
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狼狈：东方不败内力高深是必然，但要说＇葵花宝典只是一部内功心法，他的快是化力为速＇，我可有不同意见。飞机飞得快可不光是发动机功率大就行，＜葵花宝典＞在速度方面必然有特殊技巧，岳不群和左冷蝉拿到辟邪剑不久就能用，内功心法是不可能练得那么快，多半是有特殊技巧。
冰封永远：速度和技巧是不能相互转化的，只能说这门内力比较高明，就象剑法也有高明和低下一样，岳虽能用，和会吸星及九剑的令狐冲只能打个平手，说明内力还不深，而东方练的久，则三人打不过他一个。所以他会是会了，但林平之和岳不群当时还不厉害。岳不群甚至还要靠假的辟邪剑法骗人，才刺瞎左冷禅的眼睛
杨兄：风清扬剑术高于任我行，剑术易于速成，任我行被囚于湖底前想必曾败于其手，故佩服他。如今任我行湖底多年，内功日深，内功的优势渐显，若再动手，风清扬顶多打个平手，而任我行，向问天，习了吸星大法和独孤九剑的令狐冲三人联手，不是东方不败对手，则东方武功之深可见一般，不是一倍两倍的问题，此时吴仅可在切磋剑艺时在风手下走过百余招，受人内力一震失神刹那，足以受制于人了呀。就算你比盈盈出剑快五倍好了，你出剑0。01秒，她用0。05秒，一失神的功夫够不够剑尖点在咽喉的时间？
风清杨。独孤九剑。不过是特定时期被特别神话罢了。金庸的书里始终贯彻一点。内力决定一切。所以后面令狐冲才会学到吸星，最后学易筋经。象令狐冲刚到湖底时。任我行吼句他就得晕菜。你剑法再好也用不出来啊
PS：看到书评，在此做些答复：
一位书友的评论是认为风清扬是笑傲中有数的高手，只有东方不败能胜过他。但是吴天德能和风清扬打得势均力敌，却被二流高手任盈盈给制住了。尽管有那一声冷哼在先，但是吴的武功已这么高，和风清扬比肩了，不可能有人的内功比他厉害那么多，认为是为了情节不合逻辑，我仔细想了下，我是这样理解的，你看看是否有一定道理：
从原书在湖底任我行的评价中，他对：风清扬的剑术是很佩服的，说不定以前还吃过风清扬的亏。风清扬自25年前剑宗败后就隐居山中，发誓终生不与人动手，那两人的比试必然最迟也是25年的事。
剑术速成，优于内功的练习。因此25年前任我行败于风清扬，而25年后的今天若是任我行自湖底脱出，二人再比，至少也是平局。这样来看，风任二人武功相当。吴天德在切磋时在风清扬手下走过百招落败，谈不上势均力敌，更何况长辈试招切磋和真正动手更有很大差距，所以吴还是弱于风的。而东方不败一人独战任我行、向问天、练了吸星大法和独孤九剑的令狐冲三人，仍能取胜，如不是盈盈用计，三人都要死在黑木崖上，则东方不败的武功不问可知。
都知东方不败武功在一个快字，可是葵花宝典只是一部内功心法，他的快是化力为速，东方没练葵花前就是仅次于任我行的魔教高手，内功精湛较之以铁链震死别人的天王老子向问天，只怕犹有过之，再练了葵花宝典这么邪门的内功，那么内力够不够深？绣花针在他手中可以达到举轻若重的地步，那是多么厉害？举轻若重难度可是远远大于举重若轻的。
所以我认为，东方不败在吴天德正凝神对布幔后高手正欲出手时忽然以内力促音，使他片刻受震失神是可能的。高手失神的一瞬间，难道武功不如他的人就制不住他？好吧，就算任盈盈武功出招比吴天德慢五倍，你刀出鞘后劈至人体用0。1秒，她用0。5秒，那么你失神的一瞬够不够她制住你？
如果认为我说的不对，还请提出。咱们继续切磋一下，如果说服了兄弟，我一定改。
至于另一位提出：改写古龙好了，写什么金庸？一招就死人。我倒想问问古龙书中高手一剑杀人，难道比金庸书中一剑刺瞎十五人的双眼更有难度？谁更玄乎？做为一个故事，武功、恩仇等等都是一种道具，服务于情节，对着一部武侠小说中的虚构武功没必要提出符合什么国际标准吧，说句真心话，我认为一部好书主要在于故事情节的刻画和人物性格描写的生动。我虽自知尚无此功力，但仍有朝此方向努力，我希望读者象前些日子的‘灰色的魔女’‘’叶江流‘’TNT‘’雾隐散人‘等朋友，多在故事情节上，人物性格描写变化上多关注一下，那才有助于写作水平的提高和对人物，对故事情节的刻画。
至于最后一人：提出看到‘软脚虾’这种药药效太快，不符合医学原理，纯属胡编乱造云云，我也就不提议你去看温瑞安、古龙书中那些正说着话，眼睛鼻子就可以毒得往下掉的情节了。武侠是成年人的童话，兄台还是看纪实文学去吧。
作品相关 笑傲江湖的混乱结局
笑傲江湖的混乱结局
——东东宝
《笑傲江湖》是金庸影响力最大的作品之一，其排名在金庸作品中无论如何都不会出三甲之外。我对《笑傲》更是情有独钟，把令狐冲当作楷模般崇敬，把原书和经典评注文章当语文教材般研读。但经过慎重分析之后，却发现《笑傲》的结尾在金庸作品要排在在后五名之内。
《笑傲》的寓言式的结尾和《侠客行》结尾颇有些相似。《侠客行》是一个江湖童话，《笑傲》是一则政治寓言。无知无求的石破天的练成了江湖人人日思夜想而对他没有任何意义的绝世武功，却终于无法知道自己是谁，“我是谁”这个困扰了无数哲人的至为简单而充满哲理的问题同样困扰了这个没有思想的人，也引发了读者无穷无尽的思考。
《笑傲》以所有所有野心家、阴谋家的彻底失败为结尾，所有有追求有理想曾经奋斗曾经努力过的人都无法得到他们想得到的东西。东方不败在练成了绝世武功登上了权力宝座之后却发现只有把自己变成一个女人才能得人生的真正乐趣，最后为了一个极具男人气概的奸佞小人苦战而死；左冷禅在最接近成功的时刻惨遭暗算，由权力顶峰坠入万丈深渊，其后在失明的黑暗中死于死人骨头发出的幽幽磷光中；岳不群在功成名就之后所有的掩饰工夫一下子冰消雪化般消散无余，一切一切的阴谋狡诈都毫无遮掩的为人所知，并失去了徒弟女儿妻子等一切曾经信赖自己敬仰自己的友人亲人，并被迫服食其毒无比的毒药，终于死在无比纯洁无比善良从来没有杀过人以后也不会再杀人的天使仪琳手中；任我行在权力的顶峰上落马，在不见天日的地牢中囚居十二年痴心不改，重登教主宝座之后订下千秋万代一统江湖的宏伟大计，又立刻在仰天长笑中死于自己的吸星大法之手。
与之对应，没有追求没有理想的无行浪子令狐冲却成了最大的幸运赢家，学到了天下无敌的无招剑法，成为了影响江湖格局的武林要人，保留了痴情不悔的初恋情结，娶到了美丽多情的温柔贤妻，得到了一代大侠的不世美名。
《笑傲》江湖结尾的失败不在于岳不群死的太突然，也不在于任我行死的太偶然，而在于华山后杀山洞的大屠杀实在太混乱，以至于没有人能知道这场屠杀的真正凶手到底是谁。也许混乱是金庸故意制造的一种模糊状态，山洞屠杀的凶手是左冷禅与岳不群两个野心家的叠加，并借这种叠加来揭示野心所带来的恐怖与荒唐。但深入看来这场屠杀更象是一场闹剧，无论该死不该死的人都争先恐后的赶来华山送死，《笑傲》给了令狐冲一个无比辉煌的出场，却以一场莫名其妙的闹剧而草草收局。在我看来这无疑说明了金庸对全书整体结构的失控，显示了金庸创作上的力不从心，也使得《笑傲》距离伟大还有不短的距离。
金庸自己也在混乱结局面前感到了茫然，以至于他不知道该让莫大死去还是让他生存，他在第一版里给莫大选择了生，又在第二版让他复活。而莫大的复活却是生不如死。他如果死去或者还能给人一点“神龙见首不见尾”的神秘感觉，他这一复活不但成了一个地道的见死不救、惟利是图的小人，而且严重的与逻辑失和。仪琳出手的时刻令狐冲已经到了死亡的边缘，而岳不群也失去了出手的力量，他为什么不出手相救？如果说他当时来不及出手，那么劳德诺要杀人的时候与仪琳交手老半天他怎么还不出手？他当时出手相救对他自己对衡山一派不都力大于弊吗？他连这点审时度势的能力都没有吗？当时危险已经过去，难道那时候他还能闻到了任我行围山的气息吗？如果他有这样的聪明他又怎么会带着弟子到华山石洞这个死地中来呢？那么金庸为什么会不让莫大出手却让他复活？假如莫大出手，抢了仪琳的戏不说，下场更是不好安排，让他怎么面对任我行的大军？假如莫大死去，那么这个形象就太过单薄，以至于苍白的没有表现力，也就不能成为一个政治人物，也就不能实现他政治反讽的创作意图。混乱结局牺牲了莫大的形象与性格，金庸无法给莫大的生死问题一个满意的答案，真是可惜了“潇湘夜雨”这个好名字。
关于这一场屠杀盈盈给出了如下的分析：
“岳先生诱骗五岳剑派好手，齐到华山来看石壁剑招，企图清除各派中武功高强之士，以便他稳做五岳派掌门人，别派无人能和他相争。这一着棋本来甚是高明，不料左冷禅得到了讯息，乘机邀集一批瞎子，想在黑洞中杀他。想来左冷禅事先一定安排了计策，要诱岳先生进洞，然后乘黑杀他，又不知如何，这计策给岳先生识破了，他反而守在洞口，撒网罩人。当真是螳啷捕蝉，黄雀在后。眼下左冷禅和你师父都已去世，这中间的原因，只怕无人得知了。”
这一段盈盈的分析，有一定道理，不可不信，但也有很多疑点，不可尽信，反正，左冷禅和乐不群都已去世，这中间的原因，也是无人得知了。
乐不群气量之惊人狭小前文已有交代。华山派和五岳剑派其他门派相比实力小的不成比例，简直就不是个门派，虽然有剑气之争的损伤为借口，但这实在不能说不是金庸情节设置的一个小失误。岳不群二弟子劳德诺和余沧海说“弟子拜入华山派时，大师哥已在恩师门下十二年”，令狐冲回忆岳不群登上掌门位时“其时我虽年幼，不知有哪些宾客”，而令狐冲的记忆力一向惊人，所以那时侯他实在应该很幼小，那么岳不群当掌门时候就令狐冲这一个娃娃弟子，并且之后多年都没有收弟子，这实在有些蹊跷。现在岳不群当让了五岳派掌门，要做的第一件事情竟然是要把五岳派的弟子全部杀光来维护自己的统治地位。而当时岳不群明明已经在武功和名望上可以令绝大多数人服从他的领导，更有五岳各派精妙武功来作为让大家折服的资本，他有必要把大家都杀光吗？就算他杀人后可以掩饰自己的这么大的杀人行径让没有人怀疑他是凶手（这个事情难度太大，大概他要说华山发生大地震吧），他这个五岳派主还有没有存在的必要吗？而从左冷禅对弟子的话“岳不群要你们立誓效忠于他，才让你们入洞来观看剑招，此事可是有的”以及弟子的肯定回答，似乎岳不群未必真有杀人之心也未必。想到莫大竟然也很可能是立誓效忠于岳不群才得以进入石洞，心里实在不是滋味，金庸写的实在太残忍。
对岳不群大屠杀有一个比较合理的解释是他吃了“三尸脑神丹”后自知前途渺茫，所以本着我不好大家都不能好的心理来一场大屠杀，那么杀人的责任岂不有一要让令狐冲和任盈盈分担一部分，至少令狐冲应该为自己的放虎归山而遗憾终生吧。当时盈盈不忍上令狐冲的心而杀岳不群，倒真是伤你一时不如伤你一世了。混乱结局使岳不群丧失了阴谋家最基本的度量，并且使得大好的主人公承担了纵容杀人的罪名。
岳不群要杀人还可以有他气量狭小的内在原因，而实际执行杀人的人是左冷禅的心思就更加不好琢磨了。嵩山派一派实力犹在其他四派联手之上，从如此庞大规模来看，左冷禅的野心和气量都非同寻常，他眼睛虽瞎但雄心不灭，有东山再起之图谋，那么他在石洞中的屠杀尤其是对本派弟子的屠杀就有些不好解释了。嵩山弟子到石洞中看剑法是人之常情，并无明显背叛左冷禅的意图，平素又多左大掌门崇敬有加，左冷禅又正值用人之际，为什么要把他们都杀了呢？嵩山高手众多，“十三太保”之辈更是不凡，他们是不是在石洞中呢？我找了半天也没有找到有他们存在的蛛丝马迹，当时只有左冷禅的弟子
