(傲慢与偏见同人)傲慢与偏见之赤黑贵族人-第30章

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　　“我也知道，你们说的，是最正常的一种。”
　　拉斯菲尔蒂很自信。她的自信不是没有道理。
　　迦迪迪笑了，修奈泽尔也笑了。
　　修奈泽尔不看拉斯菲尔蒂，只看迦迪迪：“我说过，她很聪明。”
　　迦迪迪也只看着修奈泽尔，不看拉斯菲尔蒂：“就像带着爪子的猫咪，一不小心就会被抓伤。”
　　两个对视的男人心领神会地笑容扩散，被他们谈论的女人竟一点也没有作为话题中心的尴尬。
　　这本来是个奇妙的夜晚。屋子里的更是些奇妙的人。
　　迦迪迪从又柔软、又惬意的沙发上弹下，动作之迅速敏捷，完全不像是一个犯困的人。他跳起的同时将手中的夜明珠高高抛起，又在落地的同时稳稳接住。
　　拉斯菲尔蒂替那对夜明珠捏把汗，也觉得他这样的才能不去马戏团实在可惜。
　　如果你以为迦迪迪的捉摸不定仅限于此，就大错特错了。
　　一个人能够用“捉摸不定”形容，那他一定不止是行动出人意外，并且一定是出人意外得像是疯人院里逃出来的，而他偏偏又不疯。
　　捉摸不定的迦迪迪在这间宽大曲折如迷宫的屋子里七拐八拐，不但没有迷路，还将修奈泽尔和拉斯菲尔蒂带到了一扇门前——一扇从未见过的门。
　　然后他推开了门。
　　门里面是一间同样精致但不会叫人抓狂的卧室。显然是女子的卧室。房屋的一角安置着纯白的梳妆台，梳妆镜的边框围着一圈钻石。屋子里也同样有着一张不大却极软极舒适的沙发，沙发上没有盖织锦，取而代之的是一袭白袍。
　　拉斯菲尔蒂走去掀开白袍，白袍下面是叠放整齐的白衫、白裙、白裤、白头纱……一整套白色的服装和拉斯菲尔蒂身上的这套极为相似，唯一不同的是沙发的那套用料更细更好。
　　迦迪迪笑着说：“圣女不至于穿得太华贵，也不能穿粗布的衣服。”
　　其实她着一身棉麻并不能算太差，但是在想享受惯了的迦迪迪眼里，未免有些寒酸了。
　　这倒也正常。
　　拉斯菲尔蒂拨弄着一整套质地滑软的服饰，欲穿还休。修奈泽尔含笑看着，悠悠道：“你也不必着急，明日就是斋戒日。”
　　种种欣喜与期待俱凝作唇边一点笑容定格，灰眸黯淡，前时欢乐的人儿此刻竟是说不出的落寞。
　　到底没有白得来的馅饼。
　　将欲取之，必先与之。
　　***
　　翌日。清晨。
　　热浪夹卷风中扑面而来，酷热时节街上行人不减反增。习以为常的鸟语啾啾，终不给人空灵洒逸之感，但添聒噪。
　　满街虔诚热挚的诵经声里，再华美的乐章也变得俗味。信徒的世界，唯有梵文妆点的圣洁。
　　一年一度的斋戒，是人心朝圣的向往。圣主忠心的教徒，每每风雨兼程赶到圣都，只为在那偌大的广场上、高耸的寺庙前，匍匐于地、尽心竭力。
　　每年的这个时候，是浮脱最热闹的时候，也是最庄严的时候。
　　全国各地互与争锋的城邦子民，带着一样的敬畏和热忱，来到这座城下。不论纠葛，唯存神明。
　　广场的周围，装束完备的戍卫严阵以待，全民欢庆的时日，容不得半点差池。平日再爱偷懒的庸庸劣兵，此时此刻，此番盛景之下，亦是一身英挺，无与伦比。
　　亲卫兵驾着的马车停在人潮外围，拉斯菲尔蒂下车，拖着一色白衫慢步远去，风中摇曳的轻纱掩映宽宽晃动的身姿，美妙不似凡尘景。
　　修奈泽尔就在那辆马车中，和迦迪迪的亲信遥遥注目。那人凝注拉斯菲尔蒂良久，不禁失神感慨：“她就像是天上谪仙被贬来人世。”
　　修奈泽尔淡笑，喃喃自语：“这世间若有一人能为圣女，必然是她。”
　　拉斯菲尔蒂步履轻盈，衣袍翻飞，不尝扎束的长发滑出兜帽，凌空作舞，往来亦有节韵。她淡淡张口，淡淡哼唱，水泽蕴湿的灰眸难掩一色清寒。
　　——“奉至仁至慈的圣主之名，你说，我求庇于世人的主宰、世人的君王、世人的神明、免遭潜伏的教唆者的毒害，他在世人的胸中教唆，他是属于精灵和人类的。”
　　咏唱。永不停息的咏唱，四周的人们陪伴着拉斯菲尔蒂一起咏唱。
　　——“我求庇于曙光的主，免遭他所创造者的毒害，免遭黑夜笼罩时的毒害，免遭吹破坚决的主意者的毒害，免遭嫉妒时的毒害。　　”
　　人海茫茫，吟咏不断，纷沓不断。如那挺立在广场正中的教堂，久经尘埃却不染尘埃。红尘滚滚，不沾凡尘，只因心中圣主永存。世间无神，处处是神。
　　无数人的声音混杂，不零乱不嘈杂，素未谋面的陌路人，合力之作了胜于精心编排的唱诗班。如果你问他们如何做到，他们一定会告诉你，是圣主指引着他的信徒摒除杂念、归心圣境。
　　拉斯菲尔蒂落在人群中，默默地看，淡淡地笑。
　　——“当圣主的援助和胜利降临，而你看见众人成群结队地崇奉圣主的宗教时，你应当赞颂你的主超绝万物，并且向他求饶，他确是至宥的。　　”
　　手捧明烛的人匆匆来又匆匆去，不起眼的角落里蜡烛越积越多。高唱着“援助”的信徒，用这一盏盏烛火，不知为谁点燃心中的明灯，为谁送去心灵的援助。
　　“孩子，你也点一盏灯如何？”
　　苍老的妇女向拉斯菲尔蒂走来，脚步蹒跚，瘦弱的双手牢牢捧着一截白烛。烛火明明，如她满目虔诚。
　　“请问，我们是为谁点灯，大家又为何如悲伤？”
　　悲伤，这本不该在如此佳节流露的情愫，却无比清晰地感染着每一个人。匆匆留下烛火的人，匆匆而过，并不是焦急赶路，而是急于逃离悲伤。
　　“为阵亡的将士，为我们主帅仓猝向不列颠动武而丧生的将士，表达微薄的悼念。”
　　妇女捧着烛火，苍凉的神色里充满着悲天悯人的情怀，那是真正历经人世操劳的苦难者对苦难者的敬意，绝不是卑微的同情。
　　四周慢慢有人聚拢。聚拢的人们停止了咏唱，关切的目光注视着妇女，注视着拉斯菲尔蒂。
　　显然，这妇女有很高的地位。
　　***
　　拉斯菲尔蒂缓缓接过烛台，捧在手心里，沉稳，端庄。
　　“善良的人们，愿你们一切安好。战争是突来的祸端，离别是痛苦的开始，仁慈的圣主从不用苦难检验他子民的真心。然而苦难已经来临！磅礴大雨是他为你们捐洒的泪珠，九重海水是泪珠的结晶。无知的人啊，不要妄想用你们单薄的势力，去挑战滔滔碧海，那是圣主设下的警戒。”
　　永无止境的咏唱随着第一个人的停止，如浪阔千里，蔓延人群，一波又一波的传诵，被无声的肃穆取代。漫漫寂静里，唯有她一人声音贯耳。
　　平稳低迷的声音响彻人心，她一双灰眸坚定远望，如不染尘埃的神祇目光。烛台缓缓缓缓被举高，人群中、四下里，肃穆与之俱增。
　　妇人神色微变，每个人的神情都在改变。
　　下一秒，“圣女”二字无可抑制地从妇人口腔里蹦出，似山体崩裂、洪峰欲来，况涌的咆哮瞬间盖过全场。而后是是一片浪花远近，人群成翻涌之势跪卧在地。
　　朝贺声里，拉斯菲尔蒂默然挺立，高举过头的烛台犹像是天神的指明。
　　“信道的人啊，顺从圣主的旨意！宽厚的圣主不会计较潜心修善的子民因愚昧无知而犯下的过错，他赐给你们恩惠与仁慈，正是希望你们如他一般诚心对待每一个人。公允的圣主也绝不会赦宥任何居心不轨的暴徒，任何忤逆他旨意的所谓蛮横，终将受到天雷地火的拷问。”
　　阳光照透拉斯菲尔蒂的眼睛，眼光灼灼，是任何人不敢也不能直视的高远。雪白的衣袍在那一瞬间变成了雪白的羽翼，在她背后伸张开启、随风扑动，重重光影造就羽翼六重，奏唱圣主赞歌。
　　——“一切赞颂全归圣主，众世界的主，至仁至慈的主，报应日的主，我们只崇拜你，只求你相助，求你引领我们正路，你所襄助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。”
　　人们的身躯俯得越低，就像恨不得挖开地面。
　　“相信吧，圣主始终与你们同在。摒弃你们原始的欲望，忘记你们自私的贪念，合起你们表观的耳目，用心聆听、用心感悟，圣主在一切最深处，指引你们明路。圣主是全知的，全智的，唯有跟从圣主，你们才能迎来明天。”
　　赞颂的歌声轮回无休，跪倒在地的人们重重举起身躯又重重扑下，嘶喊着、朝拜着，渴望以这种最简单的方式表露衷肠，赢回圣主的照拂。
　　光晕流离，人们只看见拉斯菲尔蒂一双流光溢彩的灰眸，却看不到她眼底深深的嘲弄。正如他们听见了圣主热切的召唤，被圣主的引导蒙蔽一切思虑，以致于摸不到召唤背后隐藏的阴谋。
　　——“以太阳及其光辉发誓，以追随太阳时的月亮发誓，以揭示太阳时的白昼发誓，以笼罩太阳时的黑夜发誓，以苍穹及其建筑者发誓，以大地及其铺展者发誓，以灵魂及使它均衡并启示他善恶者发誓：凡培养自己的性灵者，必定成功；凡戕害自己的性灵者，必定失败。”
　　山呼声中，拉斯菲尔蒂转身离开。每迈出一步，身后皆是一阵颤栗。人们匍匐于地恭送圣女离去，其实舍不得圣女离去，但绝不能阻止圣女离去，以免耽误了圣主交予圣女的其他任务。
　　日光将她清影拉长，这世间从来，有多少光就有多少影。
　　只是善良单纯的人们从来不知道。
　　每一任国主，每一位城主大肆吹鼓着圣主的崇高与无可比拟，因那绝对的信仰绝对地弱化人独立思考的能力，为人行事提供绝对的标准，为所谓善恶提供绝对的划分，然后使得统治绝对化。
　　越绝对的信仰者越是单纯，越单纯的国民越容易操控。
　　拉斯菲尔蒂垂眸，不看阳光耀眼中天，唇角勾起，笑那些面巾都遮不住的素来黑暗。
　　这个国家的太阳本身，亦是一种黑暗。

　　☆、Chapter。24　尘埃落定

　　***
　　马车还停在路边。
　　不精致也不简朴却足以得到路人回眸一望的装潢，在圣女的光辉之下，彻底沦为背景。
　　车夫为拉斯菲尔蒂打开门，目光里亦有难以掩藏的惊艳。
　　纵然深知是一场阴谋，也无可自拔地甘愿沦陷。有些人，魅力与生俱来。
　　马车将他们送回宫殿，拉斯菲尔蒂早已披上斗篷，遮住一身纯白服饰。宫中上下，所有避开的眼目并不很少。
　　送走朝阳迎来星光，又送去星光迎来朝阳，如是再三。
　　拉斯菲尔蒂就坐在这华丽的宫中、华丽的窗前，看日升月落研究从未懂过的星象。无聊时分，便走上露台仍风吹拂发梢，想象海意弥漫。
　　她想她大概能理解深宫里的女子为何如此多愁。如果你也终日无所事事，你也不免想入非非。
　　然而闲的只是她。
　　所有人忙出忙进，早不见人晚不见影。
　　圣女降临的喜讯很快从浮脱传到全国各个角落。圣龛香火、神像贡物，立时摆在家家户户门前，早晚礼拜。
　　因斋戒而浓郁的宗教氛围，因圣女降临发挥到了极致。
　　人们供奉圣女之余，重拾经文，追忆往事因循今日之谶纬。无外乎苦难将至、圣女下凡、潜心改过、终逃一劫的内容，在反复推敲中有了深意也变得复杂。于是人们纷纷念起近来不详的战争，大规模的民间超度、谢罪仪式密密如麻。
　　作为一个宗教国家的领袖，在任何时间任何情况下，理不能做出任何抵触宗教的举措。
　　然而，眼看心系神祇的民众自超度、谢罪开始，发展到问责师出不义、师出无故，佩恩诺耶心知，摆在他面前的选择只剩下了：镇压或者妥协。
　　镇压的后果是反抗，妥协的后果是事态升级。说不清孰优孰劣的种种麻烦与弊端之中，如同所有好战的领袖，佩恩诺耶采取了主动的方案。
　　就像是历史重演般的微妙。只不过事情发生的地点移到了大洋彼岸。
　　镇压，反抗，再镇压，再反抗。烂熟心中的因果转合，一遍遍不断重复。这个国家机械化般地踏上既定的命途，有识之士端庄宫殿深处冷眼旁观，为的不过一个所谓最好时机。
　　争斗愈演愈凶，眼睁睁看着生灵涂炭的各城长老，终于忍无可忍：出动军队、集结义兵，纷纷向国主佩恩诺耶宣战。
　　所有宣战文里最受瞩目的，当属浮脱城主迦迪迪与高蓝城主阿加瑟的联名问罪书。书文用六张大开面纸誊写，文中罗列阿恩诺耶罪状一十八款。其中影响最恶劣的罪行不是动用武力，也不是镇压百姓，而是亵渎神明——对于一个宗教国家，没有什么的地位能堪比神明。
　　联名书发出，两主城同时宣战，标志着凯厄司国中全民反对