择天记-第163章
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陈长生静静看着这幕画面，看着这些变化，意识再次回到清晨时分的碑庐前，当时朝阳初升，石碑表面的那些线条，随着红暖的霞光而发生着变化，仿佛要活过来一般，深刻的线条边缘被照亮，于是细了，浅显的线条却反而变宽了。
石碑上那些繁复莫名的线条，便是碑文，无数年来承受无数风雨的那些碑文，不曾有任何变化，但何尝不是时刻都在发生变化？那些碑文里隐藏着的信息如果是确定的，为什么解碑者却会解出完全不同的意思？是的，一切都是因为这些变化。
陈长生把手里的笔在砚里蘸了些墨，翻开本子，开始在上面写写画画，他没有用文字记录下自己的所思所得，只是很严谨地按照眼前所见以及大致的推演，开始描绘照晴碑上的那些线条，笔端在纸上行走的格外沉重。
不知过了多长时间，他停下笔来，竟是把照晴碑右下角重新在本子上画了一遍。然后他取出当初在客栈外卖的天书碑拓本，找到照晴碑那页，开始与自己新画的做比较，发现二者之间有非常大的差别。和照晴碑上的碑文相比，他画在本子上的那些图案，明显要更加生动，如果他的笔力再好些的话，或者可以如此形容那些图案仿佛要跃然纸上，活过来一般。
树林里雾气尽散，篱笆上的竹片变得更干，庭院里的光线无比明亮，原来不知不觉间，竟是已经到了正午。
陈长生揉了揉有些发酸的眼睛，闭着眼睛休息了会儿，起身准备午饭，这时候才发现，竟是没有一个人回来。草屋四周一片安静，因为气温升高，便是树林里的鸟都懒得再鸣叫，他一个人站在门槛前，觉得好生孤单。
米饭早就已经蒸熟，搁在一旁镇着，地薯粒的清香混着腊肉的油脂香味，变成一种很奇怪，但非常诱人的味道，他从锅里捞出半条腊肉，想了想后用刀只切了一小截，切成细块，倒进饭碗里，又剥了个熟鸡蛋，就着一碗淡茶，草草结束了自己的午餐。
吃完饭后，他沿着庭院随意散了散步，回屋里床上闭着眼睛休息了会儿，然后重新坐回门槛上，左手拿着本子，右手拿着笔，继续看着庭院四周的风景开始发呆，光线无时无刻不在随着时间变化，他就必须无时无刻地观察。
随着太阳逐渐西沉，落在庭院里的光线颜色渐渐浓了起来，篱笆里的木桩与竹片，树梢上不同方位的细树枝，也随之发生着变化。静静看了很长时间的陈长生，终于再次开始落笔，把整整一个下午观察到的变化，尽数寄于笔端，变成纸上并不精准、只代表着某种趋执的线条。
傍晚时分，照晴碑上大部分的碑文，被他重新画在了纸上。
他知道自己距离读懂这些碑文，已经不远了。
此时，借宿在草屋里的人们也陆续回到了庭院里。
最先回来的是梁半湖。陈长生向他点头致意。他却仿佛根本都没有看到，直接进到灶房里，盛了一大瓢清水饮尽，然后走回庭院里，踩着昨天傍晚被唐三十六推倒的那段篱笆上，看着西方渐要落山的太阳，面色似悲似喜。
七间随后也回到了庭院里，少年的神情有些浑浑噩噩，虽没忘记与陈长生行礼见过，进屋的时候，却险些一头撞在门上，过了会儿，他从屋里走了出来，不知为何，低着头便开始围着庭院行走，嘴里念念有辞，不知在说些什么。
……
……
（下一章十一点前出来。）
第214章 万种解碑法（中）
一个人踩着破篱笆，看着远方的落日，一脸悲喜。一个人围着破茅屋疾走，口里疾疾如律令，浑身痴意。这画面看上去确实有些古怪，谁能想到，这两个少年居然是名动天下的离山剑宗弟子、神国七律中人？
陈长生一开始也有些吃惊，旋即想到梁半湖和七间应该是看完石碑之后，有所感悟，此时正在消化，所以没有去打扰。
暮色越来越浓，回到草屋的人越来越多，苟寒食神情平静如常，看来解碑并没有对他的心神造成什么损耗，被他强行带回来的关飞白，则比梁半湖和七间还要夸张，像喝醉了酒一般，不停地喊着：“我还能再撑会儿！我还能再撑会儿！”
陈长生问道：“没事儿吧？”
“没事，只是神识消耗过多，碑文对识海的震荡太大。”
苟寒食为师弟的失态道歉，指尖轻点，让关飞白睡去，然后将他扔进了屋里。
陈长生观碑的时候刻意没有动用神识，此时看着关飞白的模样，心想小心些果然有道理。
唐三十六回来了，满脸倦容，什么话都懒得说，和陈长生挥挥手，便去了里屋睡觉。最后回来的是折袖，其时天色已然漆黑一片，繁星在空，映得他的脸色异常苍白，很明显也是神识消耗过剧。
没了落日，梁半湖清醒过来，七间也走累了，擦着汗走回庭院，记起先前做了些什么，不禁好生尴尬，小脸通红。
陈长生去灶房准备晚饭，苟寒食带着七间去帮手，没过多长时间，房间里便开始弥漫二道蒸饭的水汽香，还有别的香味。七间去喊关飞白和唐三十六起床吃饭，苟寒食和梁半湖则对着桌上的两盘腊肉沉默不语。
“怎么了？”陈长生问道。
煮好的腊肉被他切片后分成两盘，一盘用葱油炒，另一盘则是用糖渍着。
苟寒食说道：“我……从来没有想过，腊肉也可以放糖。”
梁半湖脸上露出畏难的情绪，说道：“能好吃吗？”
“我十岁前吃过两次，味道很好。”陈长生把筷子递给苟寒食。
苟寒食挟了一筷子糖渍腊肉，皱着眉头放进嘴里，咀嚼片旋后，眉头舒展开来。
看着师兄的神情，梁半湖哪里不明白，兴高采烈地夹了几片糖渍腊肉到自己的饭碗里，然后蹲到门槛外呼噜噜的吃了起来。
吃过晚饭后，七间去洗碗，关飞白坐在桌旁，脸色依然阴沉，对苟寒食把自己从天书碑前带走很是不满。
“不高兴？”苟寒食平静问道。
关飞白神情骤凛，赶紧起身行礼，说道：“师弟不敢。”
苟寒食摇头说道：“你还是不愿意离开照晴碑。”
关飞白有些无奈说道：“那些境界修为远不如我的，还在碑前坚持，我明明可以再多看会儿。”
苟寒食说道：“天书碑是何物？读碑解碑岂能是一日之功？何必要争朝夕？”
关飞白有些苦恼说道：“周园一个月后便要开启，时间太紧张……王破当初用一年时间才解了三十一座碑，我现在的境界修为远不如他当年，只有一个月时间，我能解几座碑？师兄，我只能靠时间来争取。”
“周园虽好，又如何能及天书陵万一？临行前掌门交待过，无论发生何事，我们首先要做的事情，是在天书陵里参透那些石碑……掌门肯定知道师兄开启周园，那么说的应该便是这点。当然，修道全在个人，自己选择吧。”
苟寒食望向洗碗的七间和梁半湖，又看了眼里屋紧闭的门，说道：“你们也都仔细想想。”
……
……
“你也听到了，就连离山剑宗的掌门也是这样想的。”
陈长生看着脸色苍白的折袖摇了摇头。他从针匣里取出细针，手指轻轻摁住他肩胛骨的位置，缓慢而稳定地将针尖扎了进去，指腹轻搓，揉捻看似随意却有某种节奏，继续说道：“这才第一座碑，着什么急？”
折袖面无表情说道：“就是因为这才是第一座碑，所以着急。”
陈长生将真元经由铜针渡进他的身体里，仔细地察看着他的经脉情况，说道：“这是什么道理？”
折袖看着窗外，说道：“天书陵前有块碑，上面曾经写着很多名字，后来被砍掉了。”
陈长生知道他说的那座碑，那座碑上曾经有一个类似于青云榜的榜单，按照观碑者的解碑速度进行排列，一百多年前，圣后娘娘代陛下登神道祭天之后，看到此碑，认为观碑乃窥天道，这等榜单对天道不敬，故而令人毁掉。
“那座碑上榜单虽然没了，但谁都不会忘记那些名字。”
折袖说道：“有二十三人，只用了一天时间便解开了照晴碑，周独夫当年，更是只看了一眼碑面，便去了第二座碑。”
想着那些修道天赋强大到难以理解程度的传奇人物，陈长生只能沉默。
唐三十六把裘皮卷在怀里，侧卧在床上，看着陈长生给折袖治病，听到这话，不禁有些恼火：“你第一天解碑没能成功，所以觉得很丢脸？那我们这些已经看了两天的家伙算什么？”
折袖不能转头，静静看着窗外，说道：“白痴？”
唐三十六大怒，说道：“如果不是看你是个病人，我整死你。”
折袖面无表情说道：“如果不是要陈长生给我治病，大朝试的时候我就整死你了。”
陈长生从他颈间抽出铜针，说道：“你与识海相联的主督脉夹层有些问题，所以每当识海隐潮涌动时，都会心血来潮，以往全靠强大的意志力撑着，可如果心神消耗过剧，一旦压制不住，经脉里的问题极有可能暴发，到时候谁能救你？”
折袖明白他是劝自己不要像今天这样观碑时间太长，太过专注，但没有接话。
陈长生说道：“你说过，比起变强，清醒地活着才是最重要的事情。”
折袖沉默片刻后说道：“是的，但在我生活的地方，如果不够强，也没办法活太久。”
就像苟寒食说的那样，修道在个人，这种事情陈长生也没有办法硬劝。他望向唐三十六问道：“你今天解碑解的如何？”
唐三十六随意说道：“把碑上的线条与自身经脉相对应，然后调动真元……从古至今，照晴碑都是这样解，还能有什么别的方法？”
关飞白带着讥讽意味的声音从门外传了进来：“都已经几千年了，你们这些北人还是只知道用这种傻乎乎的办法，难怪有本事的人越来越少。天书碑的碑文怎么可能是真元运行的线路？那明明是神识感知的方法好吗！”
……
……
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第215章 万种解碑法（下）
解碑，不是破解天书碑上的谜题，因为碑上那些复杂的线条或者图案，并不是问题，而是一些信息。解碑，就是要理解天书碑上的那些信息。那么，既然天书碑不是题目，那么很自然也不可能有什么标准答案。
就像星照百川一般，同样的星光落在不同的河流上，会有各自不同的美丽天书碑的碑文不变，如何理解是观碑者自己的事情，根据观碑者的学识素养、修行境界乃至人生阅历，相同的碑文理所当然会得到不同的理解。那么哪种理解才是正确的？还是先前那句话，没有标准答案，天书碑不会说话，只会用最简单也是最神奇的方法做出辨别。
天书碑落在这片大陆多少年，人类便尝试着解碑了多少年，已经发展出无数种解碑的方法或者说流派，现在还经常被用到或者说被提及的流派都还有数十种之多，其中有三种解碑的方法最被推崇，可以说是主流。
对天书碑的解读拥有最高权威的国教离宫派，解碑的方法偏重于固守其形，认为应该按图而行真元。南方教派即是圣女峰一系，解碑方法则偏重妙取其意，认为天书碑的碑文不应该刻板地理解，而应该用神识与其一道参悟。第三种主流解碑方法，表面上是兼顾了国教南北两派的特点，实际上却无比坚定地认为天书碑上的那些碑文，明显都应该是剑意剑势以及剑招，这一派被称为术派。
如何理解天书碑是非常重要的事情，国教当年之所以分裂成南北两系，便与此有关，直至今日，南方圣女峰一派的修道者，依然对离宫把持着天书碑的权利耿耿于怀。按照解碑方法的偏重不同，不同的修道者自然从天书碑上悟到的东西不同，奇妙的是，无论是离宫的解碑方法还是圣女峰一派的解碑方法，在某种意义上来说都是行得通的，修道者入得天书陵来，必然有所得，而有所得的修道者，反过来愈发坚定自己所用的解碑方法才是绝对正确的方法，别的流派只是投机取巧，即便一时能够解碑成功，终究会离大道越来越远。
唐三十六身为周人，理所当然认为离宫的解碑方法才是正统。关飞白是离山剑宗弟子，当然会认为只有神识解碑才是唯一的正道，听着唐三十六那句话的口气，哪里还�
