邪猴-第294章
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可是，到底是谁造了这个谣言呢？这个谣言，其实说白了是为了提高唐僧的身价而造谣，为了增加取经的难度而造谣，所以，这么一想，到底是谁造的谣，就很明确了。而且这个人，很忌惮唐僧，怕唐僧一旦成功之后，会影响自己的地位。
这么想着，孙凌天倒是安静下来，脑海中满是叶柔淑关于《西游记》的唐僧描述，唐僧这个人的身上，还是有一些可以让孙凌天学习的地方的。
作为一个领导者来说，孙凌天早晚是要掌管人族和妖族的，所以如何驾驭那些老油条，那些修为在他之上的人，可以借鉴一下唐僧的做法。
说白了，除了念经，便什么都不会的唐僧，相对于孙悟空来说是个窝囊废，甚至比猪八戒、沙和尚和小白龙都窝囊，他不可能在武力上征服三个徒弟，只有通过说教来征服他们。
可是，即便是在关于大道理的说教上，他上也很难真正折服孙悟空，毕竟孙悟空是那个万法皆通的须菩提祖师教出来的高徒。而这，也是为何当年唐僧看到两个美猴王出现，却没有真正的个感到害怕的原因。
因为唐僧心里很清楚这个假悟空的来历，他知道，如果自己利用好这个假悟空，不管未来是哪一个悟空跟随自己，保护自己去西方天取经，最终都会成功。
于是，当真假悟空的事情了结之后，大家便看到了唐僧的升华，孙悟空也不再顶嘴，而唐僧，也不再一味的念叨，最后，更是很好的驾驭好四个手下，这样的为人处世，让孙凌天自叹弗如。
其实在假悟空之前，唐僧便已经表现出了这样的特质。他在五行山下放了孙悟空，在鹰愁涧解脱了小白龙，在高老庄度化了猪八戒，在流沙河收留了沙和尚，对于这四个徒弟来说，唐僧是他们的恩人，给了他们重新做人的机会。
唐僧以紧箍咒这一项独特的本领牢牢地掌控孙悟空，然后借以孙悟空为“大棒”，掌控猪八戒和沙僧，从而在整个取经团队中确立了至高无上的领导地位。如此，也让四个徒弟，不管水平如何，都可以听命与他。
当然，这其中当然会有不同的意见，只不过大多数的时候，就连孙悟空这样的刺儿头都选择了沉默，这样的事情，让孙凌天都感觉非常不可思议，想想看，那可是齐天大圣孙悟空啊，那可是一个追着天庭众神将上天无路入地无门的美猴王，这样的大能，这样的一个天不怕地不怕的人，都被唐僧收拾的服服帖帖，可见唐僧的高明！（未完待续。。）
第四百九十二章 诸多的回忆
“厉害啊，这样的驭人之术，的确很是高明啊！”孙凌天叹息，能够让孙悟空服服帖帖的人，除了如来佛祖就是唐三藏了吧？
观音菩萨？若不是因为紧箍咒，天晓得孙悟空会不会天天和观音菩萨干仗！对于他来说，当年在五行山下被关押了五百年，观音菩萨那么揭短，孙悟空都没有太多表示，那是因为他不敢表示吗？
当然不是！
那是因为孙悟空被封印，无法出来，一旦他可以随意入出，再戴上紧箍咒之前，你试试还有人敢说他的坏话？别说说坏话，大声说话的都分分钟被打成肉酱了好么！
诚然，孙悟空会因为观音菩萨和唐僧是如来佛祖的人而有所收敛，但是说到底，这种尊重是对权利不对人的，谁让这世上只有如来佛祖能治得了孙悟空呢？
只不过，当唐僧出现之后，这种情况开始变了。
首先，孙悟空重情重义，而唐僧是将他从五行山下救出来，一个重情重义的人，都会知道这是再造之恩，所以，孙悟空尊敬他。
还有一点，孙悟空对唐僧的尊重，一开始也多半是因为出于一种强者对弱者的尊敬，毕竟一个是一人之下万人之上的修士，另外一个，是一个只会念经的和尚，除此，无他。
不过最终的一点，还是唐僧自己的驭人之术。尤其是一种平衡之术，平衡之术是一门艺术，想做好领导，必须学会平衡。
唐僧深明臣子不斗，江山不稳的道理，于是，他致力于从中挖掘平衡之术。他明明知道孙悟空意志坚定、劳苦功高，他也知道猪八戒好吃懒做、好色无能。他更知道沙僧无所作为、资质平庸，但是他却依然宠信猪八戒，依然偏爱沙和尚，有时又会夸夸悟空，骂骂八戒，冷冷沙僧，时时为之，却又不过分，更没有挑起三个徒弟的火并，把平衡之术玩弄的炉火纯青。这使得孙悟空，猪八戒，沙和尚三人互相不满，互相防备，但却都对唐僧死心塌地。
而最让孙凌天佩服的，还是叶柔淑对于唐僧的总结，他的至高法术，至高的驭人之术——兄弟阋于墙，外御其侮。一个积极进取的团队不会死气沉沉。而是充满活力，每个员工之间都竞争激烈，取经团队在唐僧有意无意的管理下，便是如此。
孙悟空、猪八戒和沙僧并不同心。给唐僧提供了十分便利的管理局面。但是唐僧却犹如一个技术高巧的掌舵手，绝妙地控制着取经团队这张大船在水面上来回波动，却不倾覆。这就是一个“度”的问题了，其实笔者在上文中也说过。唐僧挑起三徒弟的内斗，却并不过分，没有让三兄弟到火并的局面。而是到了一种“兄弟阋于墙，外御其侮”的境界。
兄弟们关起门来随便打，等到敌人来了，就立即停手，转而一致对外。孙悟空、猪八戒和沙僧三兄弟也确实是这么表现的。
“所以说，领导玩弄权术是必须的，不然难以驾驭下属，但是玩弄权术又需要有十足的把握，不能把局面弄得无法控制，不然就是玩火**了。”
这是叶柔淑当年的原话，她告诉孙凌天，要想领导人族和妖族，其实有时候是需要做一些功课在里面的。
不过这时候的孙凌天想的还少，而且其实也不用想太多，因为外面的敌人太多了。取经队伍中，孙悟空、猪八戒、沙和尚和小白龙经过一段时间的磨合之后，也纷纷走向成熟，各自找准了自己的位置，并开始了明确的分工合作。
孙悟空冲锋陷阵，是员工中的领军人物；猪八戒挑担子，沙和尚牵马看行李，小白龙默默无闻做脚力，四者终取经一途，并无变化，可谓是各自熟练了自己的业务技能，分工有序，配合默契。
对于这样分工，谁都会有怨言，可是他们这些都是按照大家的特长发挥的，所以，在他们有怨言的时候，又会觉得这些都是必须的。说到底，还有一点不能忽视，他们要做的事情，在他们看来，都是必须的，缺一不可。而唐三藏要做的，就是捏好孙悟空就可以了。
然而让唐三藏没想到的是，虽然看上去孙悟空被他捏好了，但是最终，孙悟空还是因为自己离经叛道，成了众矢之的，最终被杀害。
就在孙凌天陷入沉思之后，孙悟空的思绪也飞扬了起来，这是一种境界，他的身轻如燕，几个起落之间，云起云落间，已经飞过碗子山波月洞黄袍怪，当年在这里和奎木狼李雄一番恶战；随后他一路往下，不断有残魂回归到他的身体中。
宝象国三公主百花羞，平顶山莲花洞的金角大王、银角大王，还有那些个精细鬼、伶俐虫、巴山虎、倚海龙这些小妖，这些都是当年他遇到的；压龙山压龙洞，九尾狐狸、狐阿七大王；宝林寺；乌鸡国，全真道士青狮；井龙王；钻头号山枯松涧火云洞：圣婴大王红孩儿；云里雾、雾里云、急如火、快如风、兴烘掀、掀烘兴……
每到一处，孙悟空都会驻足短时间，这些地方，都有他的回忆，都有四人一马的足迹。衡阳峪黑水河神府：猪婆龙；河神；车迟国，虎力大仙黄毛虎、鹿力大仙白毛角鹿、羊力大仙羚羊等等等等……
还记得在这里众人斗法，唐僧不让自己下杀手，结果呢，一番斗法，云梯显圣、隔板猜拳、砍头、剖腹、滚油锅，最终还是棍棒下面见真知……
后来的三清观；智渊寺；通天河水鼋之第的灵感大王；老白鼋；陈家庄救生寺：陈澄、陈清、一秤金、陈关保……
来到这里的孙悟空久久不能平静，那时候的师徒五人关系是最好的，还记得当初揽这个事儿，就是唐僧的主意，小官保，一秤金，那么可爱的孩子……
然而那之后，一切便都变了，尤其是在金斗山的事情发生之后，全变了！（未完待续。。）
第四百九十三章 悟空，是你吗？！
金兜山兜金洞是独角兜大王的地盘，在这里，孙悟空一人独斗，那件纳锦背心和点钢枪让他头疼，不过之后的事情，更让孙悟空觉得有些诡异，或许，从那时候开始，一切便都已经注定了。
解阳山破儿洞，有座聚仙庵，如意真仙，自己与牛魔王酣斗，曾经的兄弟为了一个孩子大打出手，而且最终濒临恩断义绝……
子母河迎阳驿照胎泉，师徒四人大肚子，惹来一阵嘲笑。西梁女儿国，女王看上了唐三藏，与他秉烛夜谈，甚至可以舍弃王位……毒敌山琵琶洞的蝎子精，让孙悟空几度涉险……最终，因为几个土匪，师徒之间的间隙和矛盾终于爆发！
“不知道，他们最终是什么结果……”当最后一缕残魂被孙悟空转化之后，他重新恢复了美猴王本来的面貌，如意金箍棒杵在地上，一道白色的玄气冒出，一位面貌慈祥的老者出现，对着孙悟空施礼。
“斗战胜佛，不知唤小神何事？”老者稽首，很是尊敬。
“斗战胜佛？呵呵……”孙悟空呵呵的笑了，有些凄惨：“斗战胜佛？他们取经完毕了？”
“大圣，你这是怎么了？”老者狐疑，却不敢抬头看他，这是一个大杀神，当年在这里，他曾经见到了两个美猴王恶斗，最终假悟空被杀，真悟空重新保着唐三藏西去取经。
“我有些疑惑，你给我讲讲，当年我回来之后，发生了什么？”孙悟空问道。
“当年大圣回来之后便和您得师傅一起西去了，前方是火焰山，是当年大圣大闹天宫的时候，将兜率宫的炼丹炉打翻，三昧真火从天而降。将这里一群山脉点燃，成了火焰山。”老者说的很详细，孙悟空也听得很尽兴。
“也就是说，当年那头老王八给那秃头说的事情，他没有和佛祖提起，结果导致了经文被水打湿，甚至还有经文留在了河边的石头上？”孙悟空心中冷笑，报应不爽，当年你应承了那头老龟，结果却忘了询问如来？呵呵。报应不爽！若是我在，定然不会忘记此事！
“是的，随后唐长老便回了大唐，听说现在就在长安的雷音寺讲座。”老者不敢隐瞒，一五一十的说完。不过最后，老者却是大着胆子看了一眼孙悟空，随后弱弱的说了一句：“大圣，疯闻当年真假美猴王之事，不知大圣现在到底是何身份？”
“你觉得呢？”
“老朽眼拙。不过老朽曾听闻，说大圣回来之后性情大变，对于唐长老的话也是言听计从，再也不似从前那个大圣……”
老者说到这里。孙悟空突然嗯了一声，这让老者浑身颤抖，急忙说道：“老朽失言了，唐长老是大圣的师傅。徒弟听师傅的，自然没错。”
“没事。”孙悟空说道：“连你都察觉到不同了，看来。呵呵……”
“大圣，你没事吧？”老者被孙悟空这突如其来的笑声笑的有些发毛，急忙问道。
“我没事，你走吧。”孙悟空说着，还未及老者告辞，身形便原地消失，化作一道白光，直奔东土而去。
“妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永康年中，长安青门、炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经，名妙法莲华。隋氏仁寿，大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者，同名妙法。三经重遝，文旨互陈。时所宗尚，皆弘秦本。自余支品、别偈，不无其流。具如叙历，故所非述。”
东土的生化寺中，有一座高坛，高坛上，有一位面目慈祥，眉清目秀的中年和尚，正一手持经文，一手敲着木鱼，嘴里振振有词，说着经文。
“夫以灵岳降灵，非大圣无由开化。适化所及，非昔缘无以导心。所以仙苑告成，机分小大之别。金河顾命，道殊半满之科。岂非教被乘时，无足核其高会。是知五千退席，为进增慢之俦。五百授记，俱崇密化之迹。所以放光现瑞，开发请之教源。出定扬德，畅佛慧之宏略。朽宅通入大之文轨，化城引昔缘之不坠。系珠明理性之常在，凿井显示悟之多方。词义宛然，喻陈惟远。自非大哀旷济，拔滞溺之沈流。一极悲心，拯昏迷之失性。”
看到这个人，半空中的孙悟空心中出现一阵莫名的情绪，这样的情
