织田信奈的野望-第323章
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可是,在义元记忆中存在至今的雪斋,跟世间『战争宰相』的印象不同,是一个平静的瘦弱男人。
是个很适合在京都寺庙默默钻研学问,就此结束一生的无欲僧侣。
对这样的雪斋来说,政治跟合战,这种为了守护义元,不得不去面对的世间之事,跟苦行没什么两样吧。
风流的雪斋跟义元,不怎么喜欢军议。
『幸福是什么呢?』这种话题可以讨论得很热烈。
『知道吗?公主已经掌握幸福了。』
雪斋好几次对义元这么讲。说给她听。
『对姬武将来说,只有战争胜利,是无法掌握幸福的。幸福,是因人而异。就是说,就算同样是个人,随著年龄跟经验的累积,幸福的形式也会跟著改变。』
『只有胜利,不代表幸福?』
『是的。幸福,是存在于人们心中的东西。无论有什么遭遇、什么命运,只要这个人自己感觉到『现在是幸福的』,那就是真正的幸福了。恐怕,公主在持续跟武田信玄、长尾景虎接连战斗的人生中,是无法找到幸福的。』
『很困难呢,雪斋。这样的话,吾要如何获得幸福?』
『这点,只能自己去发现。但是,公主必须具有掌握幸福的力量。公主,您拥有比任何人都更加开朗的个性。所以,公主不会知道自己走上不幸之路。就算现在是乱世,也能找出自己的幸福,这是公主的天赋。这正是公主的力量。真有万一,也不要拋弃性命,请您要活下去。活著、活下去,然后别忘了笑容。』
『唉呀。对吾说了很任性的话喔。』
『请您更加随心所欲活著吧。跟随自己的心声。不能像越后的长尾景虎那样,依靠毗沙门天一类的神灵。幸福是要靠自己双手掌握的。这是存在于人们内心的东西。已经出家的贫僧,不应该这么说,但依靠神佛获得的幸福,只是如梦似幻。就跟依赖罂粟那类药物暂时麻醉自己是一样的。幸福,只能自己掌握手中。』
『雪斋对长尾景虎的评价很严厉呢。』
『拥有那般才能,自称毗沙门天的化身,光是看就让人焦急。甲斐的武田信玄,并未自称神灵,但她认为只有赢得战争,才是通往幸福之路。那两人过度执著于战争胜利了,才会陷入互不相让的死胡同。因为她们才能过于优秀了。在这一点上,公主没有战争才能、也没有政治才能,这样或许能走在直直通往幸福的捷径上。您是无知、无能、无瑕,所以不需要绕路。有能之人会引来嫉妒,对君主来说,则是会因此背负更加愚蠢的业障。因此,贫僧才会推举公主成为骏河国主。』
『完全没在称赞吾喔,雪斋?那好像是在说,吾一点用都没有的样子。』
『并非如此。世间一切杂事,请交给本人雪斋打理就好。公主,只要开朗笑著就够了。』
『那是、雪斋的幸福吗?』
『当然。贫僧都效力于公主了。人生没有任何后悔喔──』
『那样很好。不过,汝最近喝酒的量多了很多。』
『哈哈。就像公主所说的。我没脸批评长尾景虎啊。公主,若是贫僧在上洛之前过世的话,今川家会就此衰弱。现在,将三河的小狐狸…松平原康,当成贫僧的继承人加以教育,但她是大器晚成的人。开花需要漫长时间跟经验。贫僧倒下之后,请放弃上洛。指挥上洛军队,优秀军师是不可或缺的。那是贫僧去世、公主开始上洛战争之后,公主唯一、而且是最大的致命伤。』
不过,骏河家臣团跟天下人心,都殷殷期盼今川义元上洛。现在很难放弃上洛吧?雪斋彷佛知道自己的天命胜没多少了,平静微笑。
『很不吉利呢,雪斋。光是战胜无法获得幸福吧?这样的话,很简单。如果上洛战失败,吾就一定能抓住幸福。活著,就能抓住幸福吧?只要真正的幸福,存在于吾内心某处的话。』
『是的。很想看到公主生下的孩子啊。』
『跟吾相配的男人,存在于日本吗?若不是天下第一的男人,吾才不愿意嫁呢。』
『呵。意外,比起盗取天下,让公主出嫁或许更难啊。贫僧也该控制酒量,多活几岁。』
良晴,下意识看了今川义元的侧脸。
信奈、光秀、半兵卫也是。
义元、没有流泪,而是很有精神微笑。
「雪斋的话没有骗人。在这座如梦似幻的安土城,跟大家一起眺望绝景、话说风流,就是吾的幸福。山茶花、樱花、人命,总有一天会飘散。正因命运总将飘散,绽放光芒的瞬间才会更加耀眼。」
良晴、信奈、光秀彼此快要拿出柴刀的关系,义元自我推荐『第三候补』,用『源氏物语』的御殿来解释,起因就在这里啊。似乎想跟良晴假戏真做。
「呜呜。义元大人的幸福,是因为良晴先生在桶挟间救了义元大人的性命,才得以掌握。不过,义元大人如今赶到的幸福,并非是他人给予的东西。而是凭一己意志、一己力量掌握的。」
「就是如此,半兵卫。吾在将死的一瞬间,一定会想起今天的这一幕。吾要掌握人生为人的幸福,抬头挺胸而死。即使只是短短一瞬间,只要能感到这一刻,人就不虚此生了。」
「是的。我也这么想。人无法独自活著。大部分人的人生,都是以获得救赎开始的。可是,幸福不是他人给予,是必须自己找寻出来的东西。最终,自己的人生是否幸福?能够做出判断的,也只有自己。」
半兵卫,用力点头。
「不过,半兵卫。就算最后自己掌握住了,但这个事物也在己身之外吧?天下也是。良晴也是。若没有跟某人相遇,若没有跟某人邂逅,内心是不会出现美梦、野心、幸福的。」
就、就是这样呢,信奈殿下,您说得没错,半兵卫苦笑。
「良晴做事瞻前不顾后,把大家耍得团团转,但我为了达成天下布武,被称为魔王时,每次都是良晴挺身而出。所以,才能跟大家一起度过今天这个时候。必须跟良晴道谢。」
「信、信奈。」
「良晴,我还没满足喔。今天并非我人生的顶点,才刚开始呢。除了决战之外,也还没真正掌握良晴。」
「说什么呢?信奈殿下都有『打开天岩户』的回忆了。这代表十兵卫是多么的有肚量喔。」
「是吗、十兵卫?光是接吻,可是远远不够喔。」
「光光光是接吻还还还不够吗?信奈殿下太贪婪了!」
「当然,我是贪婪,但气量也很可观喔。毕竟我已经是天下人了!」
「本人十兵卫经历过有一餐没一餐的流浪生活,没有这么多欲望。可是,织田家欲望最强的人,或许是前辈吧。真的,不管三七二十一,看见眼前有姬武将,就把性命豁出去,没人比前辈更麻烦了。」
「在这一点上,良晴是天下欲望第一的男人喔。毕竟,不只在织田家,连其他家的公主都被猴子伸出魔爪了。」
「前被救回来的性命,您要如何使用,是您自己的自由。可是,十兵卫无法在前辈身边的话,会大受挫折的。」
「唉呀,真是偶然。我也一样喔。」
「前辈失踪的时候,信奈殿下不是活蹦乱跳的吗!」
「是那样吗?不过呢,无法获得良晴就这么软弱,是不行的喔,十兵卫。良晴呢,喜欢怀有野心的坚强女生喔。天下、良晴,都由我独占了喔?」
「呵呵。那样不行呢。天下可以奉送给信奈殿下,但最后抓住前辈内心的,是本人十兵卫。十兵卫外表是这样,却是死缠不休的类型喔。是不会放弃的女生。」
「十兵卫。无论有什么未来,那都是我们自己选择的结果喔。堂堂正正、决一胜负吧。不要留下遗憾。嘛,虽然赢的人只会是我。」
「是的!比盗取天下更困难的课题,这让我更有精神了!」
以义元的源氏物语当作引信,开启修罗场的信奈跟光秀,露出满脸笑容。
良晴根本不知道风流是什么鬼东西,但他眼里的信奈跟光秀,彷佛就是光源氏六条院里面的公主们了。
半兵卫靠到良晴身边,用只有他可以听见的音量咬耳朵。
(良晴先生,因为拯救过别人一次,就要照顾她到最后,这种想法很值得称赞,但不必这么执著喔。活著,光是如此就很充分了。我也是被良晴先生赋予了新生,决定在面对死期之时,不要有任何后悔。自己要活著、获得幸福,在最后一刻挺起胸膛无效。不过,这点我只能靠自己努力才行。)
半兵卫还有什么想对良晴诉说的话,但她似乎决定不把这些话说出口了。
(信奈殿下跟明智大人,现在以『跟良晴先生举行婚礼』的同样形式,当成自己想要追求的幸福,但让两人幸福实现的未来,两人总有一天会掌握的。信奈殿下跟明智大人,都有身为人的弱点一面,但内心是很坚强的。是很聪明的。小早川大人也是。可是,请良晴先生往后,选择自己相信的路活下去。为了不留下后悔,在每一个瞬间努力活著。我会全力辅佐的。)
对啊。信奈、十兵卫,当然不是这么软弱的人。生于战国乱世的姬武将们,气质高雅,而且很坚强。那个外表柔弱的小早川,也让我跌入大海,回到信奈身边──
即使如此,良晴摸摸半兵卫的头后,希望不要再有这样的经验了。
如果,时间能永远停在这个瞬间就好了──
安土山中段,建了一个作为安土城的瞭望设施『总见寺』。
参观完本丸后,在大手道跟其他路线下山的观光客,在下山途中走进总见寺。
信奈带著良晴一行人参观总见寺,要说是感到意外?惊奇?惊人?这是出人意表的神社佛阁。
「良晴,观光地需要招牌神社,用未来语来说就是『圣地』,没错吧?所以才盖了这间。神佛混杂的最新参拜圣地,名为总见寺!」
啊啊,该怎么说?
难怪总见寺的门前,会有巨大的黄金织田信奈像啊。
从各地前来的许多女孩子们,对织田信奈像丢了香油钱,双手合十拍拍两声。
「请让我跟那个人结缘。」
「我也想要有信奈殿下那般的恋情。」
「请让我能有段邂逅。」
「九鬼水军击败村上水军后,男人越来越不敢靠近我了!把闭月羞花的我,看成超出村上跟杂贺的怪物了!请帮帮我啊,恋爱之神!织田信奈殿下!」
专心祈祷恋爱。
总见寺,被青春期少女(还有一部分晚婚女性)塞得满满,是水泄不通的大盛况。
良晴呆愣到说不出话了。
就算需要圣地,把自己当成神灵让人崇拜,也太夸张了吧!
「咿咿。信奈殿下?您把自己当作神体,让众人祭祀了?虽然日本是八百万众神之国,这实在太不敬了!会遭天谴的!」
脸色发青,十兵卫她们全身发抖。
「这个黄金信奈像,就是安土城的新名胜『结缘之神』喔!这是为了全国众多纯真少女,打造出来的究极神体!忠实呈现出我在天岩户映照出来的可爱姿态,只有稍微美化一点。」
「怎么看都美化过头了吧。你最好有那种巨乳啦!」
「说话牛头不对马嘴喔,良晴。」
「呜呜。本猫寺的女性信众们,看见信奈殿下为恋爱而生的新生存方式,因此舍弃赌命参加一揆的生存方式了。为了掌握她们的心理,这是很有信奈殿下风格的破天荒奇策。」
「说得很对喔,半兵卫。达成天下布武、结束战乱之事的话,如今只能努力避开战火而生的人民们,就能掌握恋爱了。这是为了往后未来的准备喔。」
「可是……就算是专门结缘的神社,这会不会引来信奈殿下自命为神的误解呢?……结束信仰诸神『御灵』的时代,将开创天下的英雄,当成神灵崇拜的新时代到来,信奈殿下亲自跨越人与神之间的差别,应该不太会有人能理解这层历史的转换。」
这么说来,织田信长战死之后,统一天下的秀吉大叔,就是『丰国大明神』,秀吉之后掌握天下的德川家康,则是『东照大权现』。像是崇拜菅原道真那样,敬神、祭祀怨灵御灵的风俗,在战国时代末期,从这个国家消失,转换为把人类英雄直接当成神灵祭祀的时代了。此时没有崇拜、没有怨念,而是人神合一了。这个历史的转换期,难道就是这座总见寺造成的?良晴想著。
「半兵卫太过杞人忧天了。顺其自然喔,顺其自然。由我本人担任自己创造出来的恋爱之神!风声传出去后,说自己是军神毗沙门天化身的上