龙境秘踪-第236章
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《左传·襄公四年》孔颖达疏：“羿居穷石之地，故以穹为国号，以‘有’配之，犹言‘有周’、‘有夏’也。”清代李玄伯认为，穷石为穷丘之误，穷是羿的图腾（《中国古代社会新研》）。
根据史书上记载，有穷氏是东夷部落，位于山东半岛，在后羿夺夏失败后，再次退回了山东半岛，怎么会在这里有他们的雕像。这家伙莫非在此胡说。
第八卷三十八章历史的迷雾
我笑了笑，有些不怀好意地问道：“那我在这里是不是能见到射落太阳的后羿的雕像，还有可能见到成为第六代夏王的那位后羿。”我是在故意考问他，据史书记载，后羿被寒浞杀死后，儿子被杀，老婆也被寒浞占了，余部重新退往山东半岛。
龙随云哼了一声：“老七，你小子装糊涂吧？取代夏王的后羿被他的弟子寒浞杀了，尸体八分，你又不是不知道。但其余部退到了这里。”他顿了一下：“事实上山东山西并不一定是指现在的山东省和山西省，在古代有以太行山为界划分山东山西的，也有以吕梁山为界的，老七，你读书读死了。”
我顿时语塞，脸也热了起来，多亏此时，龙随云的目光专注在平台上，我急于扳回颜面，突然想到一点：“就算是这里有可能是古代的山东，你说嫦娥是夏代有穷后羿的老婆，那后羿被杀，嫦娥被抢，可嫦娥已经奔月了，又怎么会被抢？龙先生你是不是也把历史和神话混为一谈了。”
龙随云从鼻子里发出了哼的一声：“你怎么知道后羿就一个老婆，古代的部落首领，贵族有几个遵守一夫一妻的，战国时跳河的屈原在其代表作《天问》中，提出了一个特别版本的后羿及其妻子的传说。屈原认为，后羿的妻子不是嫦娥，而纯狐，是洛河河神的妻子。又说在后羿被寒浞杀害以后，纯孤又嫁给了寒浞。”
他笑了笑：“很有可能夏王后羿本就几个老婆，一个奔了月，一个改了嫁。”这家伙的脑子里充满了奇思妙想，这家伙接着说了一句：“老七，你去过日照吗？”我摇了摇头，高中以前我哪里也没有去过，大学和研究生在山城读的，就算课外实习也主要在西北，而在工作后也没有机会去。
龙随云说外这句话，慢慢地往前走，我跟在后面，我们来到平台之上，他围着雕像转了一圈：“这很有可能就是传说中有穷氏最隐密的藏身地青岳，在山东日照有个地方叫尧王城，许多人认为那里才是真的尧时代的都城，在其附近的天台山上，有后羿墓和嫦娥墓，把尧和后羿、嫦娥联系在一起，那里的策划者和你的历史水平差不多。”
他说话时也不忘了讽刺我一句，这小子，真把自己当历史学家了，我反问一句：“你认为你一定是对的吗？毕竟哪里有墓算上是物证吧，你所谓的嫦娥是夏时后羿老婆的理论只是你的假说吧了，我更相信物证。”
我的挑衅果真起到了作用，龙随云被呛的连声“呸呸，小毛孩懂个屁，中国牵强附会的太多了，找个无主坟包就拉上名人，中国的嫦娥墓怎么也有十来个，山东日照有、江苏镇江有、河南开封也有，连梁山伯和祝英强都能有十几个老家，还有什么是不可能的。”
我被噎的直翻白眼，只好分辨：“也许那里是真的，你怎么会知道，难道你钻到墓穴里看了。”龙随云顿了一下，然后用力地点了点头：“你说的不错，我真钻进去看了看，里面最多不超过明中期。”
这小子的话不知道真假，但他杀人如割韭，钻到古墓里想必也没有什么不敢做，但从这也能看出，他言之凿凿的理论，自己也并不是十分相信，否则他也不用前去盗墓求证了。
龙随云反应极快，看我微笑不语应该能猜出了上了我的当，他半是自解半是解释给我听：“老七，你下来时真是只为了救人，他们没有告诉过你关于有穷氏的事。”我不知道该如何回答，回答是与不是都不好，只好嗯啊的想应付过去。
龙随云何等聪明，他笑了笑：“看来你还算不上核心人员，事实上有穷氏的取后归隐地早有定论，上世纪八十年代初期，一个美国商人频繁出入中国，借投资为名在北方收集文物，他收集的于众不同，不收集古玩字画，而是远古的石碑文字。此事引起了很多势力的注意。”
他摸了摸站立的雕像，又在四周转了一圈，象在寻找什么。这小子东扯西拉，东一棒槌，西一榔头，把我听的如堕云雾。龙随云转了半天，在雕像前面，有一座非常短小的石碑，他蹲下来，轻轻抚摸着石碑。
我也伸头去看，石碑上有两行字符，和在外面看到的所谓朱书差不多，但是纤细清晰的多。龙随云用手摸了两遍，仿佛有些失望。我心中感到诡异，难道他能识辨出这些字，这些朱书可是在古文字学里才识出十分之一不到。
“这石碑上写的什么？”我问道，龙随云摇了摇头，他不接我的话，而是又把话扯开了：“那个美国商人自然引起了重视，后来一名当地的文物贩子和美国商人联系上，不断提供一些商人所需要的资料，后来美国商人喝醉了，告诉文物贩子他是有穷氏的后代，他回来是寻找有穷氏的最后藏身之地，在这藏身之地里埋藏着巨大的秘密。”
我们两个离开平台接着往前走，龙随云告诉了一个让我不敢想像的故事。美国商人的底细很快被查清，他是土耳其移民的后代，他们一直认为自己是有穷氏的后代。一开始并没引起注意，大家都认为他只是一个做发财梦的年轻人，可是那个人却告诉文物贩子，他们家中有一本描述有穷氏藏宝地的书。
那本书被拍照送了技术室，鉴定的结果让人目瞪口呆，那本书上的文字虽不可解，但已经颇为成熟，并不是普通人能臆造出来的。但不久那个年轻人在美国死于车祸，这件事也就不了了之了。但那本书及其内容的解读却难坏了技术室。
而当时，龙随云做为外勤组的成员见到过这本书，并对上面的字符非常感兴趣，记下了大致笔画，龙算的上博才多艺。但是不久，有人在云南的某地雨林里发现一处古人祭祀的遗址，又见到类似的文字。
第八卷三十九章有穷国的传说
我心中一动，范教授曾经告诉过我们，铁拐仙背叛组织就是在云南雨林里，莫非就是哪里。龙随云的语气渐渐沉重起来，走起路来高一脚低一脚，显得心事重重，那雨林里的回忆也许对他是如此的不堪回首。
他叹了一口气，又摇了摇头，仿佛要驱散心中的不快，他并没有多说，也没有解释，只是告诉我，在庙宇里发现了一块石碑，石碑上一共有两种文字，应该是对照翻译而成的，而另一种文字是也是一种古代神秘文字。但幸运的是这种文字已经基本破译。
石碑上的大致内容是从北方逃难来的一个民族，和这里的民族发生了战争，那个民族的人善于使箭，击败了当地人，并要求当地人世代进贡，否则便遭天罚。老实说，单就石碑来说，并没有什么心意。但这座古庙里残存的石雕，描绘了射日，杀怪兽的故事，正和有穷后羿射日的传说相吻和。
石碑的年代大致在公元前一千五百年左右，这把云南的古文明史往前提高了许多，也就说这两种文字的时代并不比甲骨文短。专家们大致认为，这应该是有穷氏迁移的有力证据，一般来说，对于有穷氏的结局，史学界的主流理论认为，有穷氏重新退回山东，并在商末征东夷的过程中，被征服，但这种学说有一个最大的缺点是，遍查史料，在山东等地商周的封国中再没有有穷氏后代的记载。
如果这石碑是真的，难道有穷氏是逐步南移，逃到了云南。但在进一步挖掘中，里面记载的内容更让学者们迷惑不解，当时有穷氏部族只有五百多人，击败了沿路数万土族，要知道，从山东也好，从山西也好，一个部族能沿路迁移到此处，面对的敌人除了凶悍的土著，还要毒蛇猛兽，就算扛着机关枪大炮，也难打到那里。
挖掘进行的很顺利，但地宫里面的发现更让人百思不得其解，地宫里一处骸骨旁边发现了一个刻有横线拇指大的物体，这个物体金属制成，历经数千年依然熠熠生辉。更让人诧异的是，这个拇指大的物体竟然是合金制成，而它的作用是瞄准器，武器瞄准校距器。
他说到这，我突然想起一件事，徐惠告诉过我们，寻找到的那位搜救队员的遗体中，手里拿着一个合金的圆柱体，这和那一个所谓的瞄准器应该是相连的，看来，陈世安他们执行的并不是简单的搜救任务，真的和传说中的有穷国有关系。
龙随云告诉我，事实上那一个拇指大的物体到底是什么，专家们也没有定论，但由于吸另一种古文字做参考，美国商人手中的书上的文字渐被破解了一部分，主要是指有穷氏系，从黄帝时代受天神眷顾，开始强盛，但从那时起，就开始经营秘窟，至尧时代，后羿射十日，猎猛兽，开始成为诸雄之首。这种经营一直持续到夏时代，有穷氏夺位，后战败，然后分迁，一部分向南，一部分向西。
龙随云告诉我们，由于资料有限，那一种文字被识别的十不足三，许多内容更是连蒙带猜，内容的真实性并不被承认，而有的前言后语之间歧义太大。而在此时，云南又发现一做类似的庙宇，就在那时，龙随云离开组织，开始云游四海。
这小子还真会掩饰，闭口不谈自己杀害队友的事情，我冷眼旁观，也不揭穿。而龙随云有一天偶尔听说，山西候马有一个古老盗墓家族候家被公安机关连锅端掉，主要成员因被盗文物极多而被执行了枪决。龙随云感到事情有些不对，这个盗墓家庭向来极有分寸，行事隐秘，怎么会闯下如此大祸。
他感到山西时，才知道对方家族只有一个三号人物逃了出来，混在了一群青海淘金客之中，他跟踪而至，那个人却精神恍惚，神智不清，但他还是告诉龙随云，他们家挖了一座清代大墓，里面记载了前往地下古国的故事，墓主人原是煤矿工人，一次下矿时，突然误入了一座地下王国，一位美丽的女子送了他一大堆金银财宝，让他发誓决不说出，然后将他打晕，等他醒来，在一座河旁，而金银财宝在身边。
龙随云越说越玄幻，地下王国，美丽女子、金银财宝是不是看聊斋看多了，遇见鬼了吧。我看看周围，想想那凄婉的女声哭泣，难道这里真有女鬼。而山西候马盗墓家族则是深信不疑，在中国，早就有地上三千年文化在陕西，地下五千年文明在山西的说法，山西地下埋藏的文化层次丰富由此可见。
候马候家世代盗墓，便按照古墓上的记载四处寻找，而本世纪初，上党等地加固水库，出土了一些让人目瞪口呆的物品，还有一些奇怪的埋葬方式。候家掌门人感到机会来了，便带领人门来带上党，功夫不负有心人，他们果真在太岳山下发现了一些痕迹，终于他们部分兄弟潜了进去，但几个月后，只有一个兄弟活着回来。
他回来时已经不会说话，但那位兄弟却带回了一个奇怪的东西，候家众人看了半天也没看明白，就在他们准备请一些高人共同参详时，警察包围了他们，核心人员被判了死刑，只有他逃了出来。
我突然想起那些死亡的淘金客，龙随云是问出了想要的东西，还是没有。我在等他说下去，他却突然停往不动，在我们的前面，又是一个平台，上面依旧是成排的头骨，有人的，有野兽的，中间依旧是一座高大的雕像，雕像长发束带，手拿弓箭，如果说前面的那座有穷氏的雕像是安静沉思，那么这一个刚是飞扬洒脱。
如果说龙随云说的是对的，这里真是有穷氏的秘藏之地，那么这里的雕像很有可能是有穷氏的首领，而这些头骨最有可能的是祭祀品，但也有可能是战利品，但是这些动物的骨骸有大部分都显得非常怪异。
第八卷四十章拉撒路效应
我是学生物的，研究生时兼学了遗传学，要知道做为五帝之祖的黄帝生卒年月据考证为公元前2717—公元前2599年，既距今大约四千七百多年，所以中华才有灿烂文明五千年之说。按考证他活了118岁，道家说黄帝后来成仙，乘龙升天，但在包括《史纪》在内的正史都记载他是死了，葬在桥山。
可是四五千年以前，动物和现在的动物已经没有太大的区别。导师曾经和我讨论古生物和神话传说的关系时，他有一个观点，古代传说中的怪物并不完全是先民的臆测，有很可能是远古生物的遗存，包括龙，他认为古代把龙划分为长腿的，不长腿的和带翅膀，正好恰和了爬行动物的不同种类，也许我们先民看到的正是一些极少数还残存的巨大爬行动物。
生物学中有一个“拉撒路效应”。拉撒路是圣经人物，被耶稣从坟墓中�
