新中国近代史-第61章

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　　蔡锷到京时间很早，也是，既然决定来京，早晚得来，就不如早来了。
　　我知蔡锷到京，便于第二天前去拜访他。
　　一见面，蔡锷先给我敬了个礼。
　　我一边还礼，一边抱怨说：“松坡，搞什么鬼？穿着便服还敬礼，我还得给你还礼。”
　　蔡锷笑着说：“见过大总统。”
　　我也笑了，“狗屁的大总统！今天是老朋友见面，不说这个。”
　　蔡锷咧咧嘴，说：“好。”
　　蔡锷患有严重的喉结核病，如今虽然没有经历护国战争，治疗过，却没有完全康复。我看他脸色不好，便道：“你的身体怎么造成这样？北京忙完了，先去庐山治疗一下。身体健康才是最重要的。”
　　“别，别！我可没那么些钱。”
　　我不由笑了，“松坡，你这是笑话我了。认识这么些年，还说这话。难道我能让你这穷鬼掏钱？”
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　　说笑过后，我还是把话转向正题，“松坡，陆军部次长，还是云南省长，自己挑一个。”
　　蔡锷指着我大笑道：“不是说，老朋友见面，不说么？”笑笑竟咳嗽得弓着腰，直不起身来。
　　我边为之捶背，边道：“该！叫你笑的这么假！”然后，解释说：“我是说不提身份。这事总是要说一下，要不然，一会儿，饭都吃不舒服，何必？！”
　　蔡锷推开我，啼笑皆非，说：“我是喉结核，你给我捶背作甚？”
　　我讪讪的收回了手，打了个“哈哈”。
　　蔡锷考虑一下，似笑非笑对我道：“陆军次长，不就是朱介人原来的位置？”
　　朱介人就是浙江都督朱瑞，第二次东南互保后，任军令司副司长，没什么实权。
　　我也漫不在意，这点子脸皮，我还是有的，“朱介人有什么不好，现在也是士官学校校长了”。然后，我正色道：“朱介人的情况和你不一样，他当初和北京有点不清楚。不过，你要羡慕他，也可以去任参谋次长，给百里打个下手，我让你直接做军官学校校长，怎么样？”
　　蔡锷倒有些意动，我也不再多说，只让他再想想，便闲聊起来。
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　　与蔡锷谈话的第二天，陈炯明抵达北京。
　　同样，我也约见了他。彼此之间，没有交情。我自然也不会主动去见他，只是让人与他约好了时间，在住处见了陈炯明。
　　人物不同，场景不同，身份不同，谈话自然也不同。
　　陈炯明见到我后，有点拘谨。我温言抚慰一番，见他还如此，便笑着谈起了为政之道。
　　“为政之道：第一，要爱国。先国后家，是很有道理的。顺势而为，顺流而下，才能事半功倍。什么是势？国家就是势，民众就是势。任你是惊才绝艳，任你是雄才大略，也不能逆大势而行。否则，必败无疑，迟早要垮台。袁世凯就是如此。我不主张公而忘私，那就过了。有这样的，表扬但不提倡。
　　第二，要有眼光。‘我看到，我来到，我征服’，首先要看到，没有眼光，如何做事？
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　　第三，要知进退。见识眼光是一回事，知道了如何去做是另一回事。有些人知道了他也做不出来。好坏人人皆知，但是，能够分辨某事可行与否，就更重要。不知进退者，必不能成功。故成大事者，不可不审时度势。
　　赞之，这方面，你做的很好。
　　……”
　　然后，我大为夸赞了陈一番。陈炯明确实做的不错，治粤有方，禁烟紧赌，裁军通商，休养生息，为广东经济发展作出了很大的贡献。陈炯明本人不置家产，不贪钱财，不纳妾。只是与孙小山的政见不同，被后人诋毁过多而已。
　　此后的交谈，就融洽了许多。陈炯明最后选择了做广东省长。
　　谈话中，陈炯明为孙小山讲情。我不由笑了，我拒绝了，却没有说理由——“我并不相信，孙是个叛国者，他只是以为自己在救国。孙在广东，我是知道的。”
　　孙的为人，说没有主见吧，立场非常坚决；说有主见吧，耳朵又软，别人一说点儿好话，就一退再退。平时又喜欢乱说话，说大话。我要是赦免了他，过后可怎么得了。
　　与醇亲王载沣的见面，也很有意思。醇亲王载沣，是满清末代皇帝溥仪之父。
　　载沣能够见到我很是惊诧，隐隐还有几分不安。
　　我也不很在意，直接了当的告诉他，“取消满清皇帝和贵族的优待条款。尊号废除，岁用废除，限期离宫，颐和园等没收，等等。总而言之，关于清室退位后的优待条款的皇帝和贵族的部分，全部废除。
　　而关于满族的部分，则予以保留。也就是说，满汉平等，自由入籍，保护私产，宗教自由等等。”
　　载沣听过之后，面色苍白，浑身颤抖。
　　我心想，‘你可千万不要死在这里’，就安慰他道：
　　“……这是你祖宗的错误。‘满汉不通婚’，就注定了这一天。以区区百万之众，统天下亿万之民，当然会失败。若是满汉大力通婚，几代以后，血脉相通，自然就不会把自己当作外人，政策也就会有很大不同。所以，这个皇帝是满人的皇帝，而不是中华的皇帝。满清与元一样，当属狄夷史。
　　不过，如今的满族也与汉族差不多了。论血脉：纯种的满族人有多少？你也清楚。还不都是各族的浑血儿；论文化：认识满文，会说满语的满族人，数量更少。什么满族，汉八旗，蒙八旗的，自欺欺人，掩耳盗铃而已！
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　　不管怎样，满汉如今密不可分，民国必以公平之心，平等对待。
　　现在，这也算是个结束了，也没什么不好的。皇帝虽然没有了，但你的儿子还在。溥仪现在才几岁，只是个孩子，呆在皇宫里，做什么？你要想想他的未来，将来他还有几十年的日子要过，你就让他关在皇宫里过一辈子？
　　过一段时间，北方也会普及教育，你把他接回家里，改个名字，去上学吧。一路念到大学，等溥仪长大成人，自己会选择一个生活。他虽然衣食不愁，可人总得做点什么，干什么也比，在皇宫里蹲监狱强吧！
　　不过，你最好少与某些人来往，也不要让溥仪接触到他们，孩子的可塑性很强。如果溥仪仇恨民国，将来作出什么事来，那就是他自己的不幸了；选择一个安全的居住地。我是不在意一个孩子，可是，难免有人会动他的心思。你别害怕，只要溥仪本人不主动参与叛乱，多半就不会有问题。你们的生活，以后会受到保护，离开居住区，也会受到一点限制，但限制不会很多。
　　此外，皇家的一些私有财产，也会受到保护。但其中重要的文物，还是要交出来的。
　　……”
　　就这样了，这也算是个了结。以后，中国再也没有皇帝了！
　　载沣失魂落魄的走了，至于他能否想通，那是他自己的事。
　　满人入主中原，血流成河，杀人比蒙古人杀的还多，后世还有那么些人为之摇旗呐喊，康乾盛世，狗屁！满清一朝，文字狱的次数冠古，哦，不能说绝今，还看牛人在后头。然，不能不说，满清之流毒无穷。
　　“清代六部尚书、侍郎都可单独向皇帝讲话，然而除此以外，不论什么人，又都不许向皇帝讲话。比起明代来，布衣也可直接向皇帝讲话，这相差就太远了。清制又不许民间有公开发言权。当时府学县学都有明伦堂，清廷在每个明伦堂里都置有一块石碑，卧碑上镌有几条禁令。第一，生员不得言事；第二，不得立盟结社；第三，不得刊刻文字。这三条禁令，恰好是近代西方人所要争取的言论自由，结社自由和出版自由。”——钱穆《新国史论》
　　我自是毫不在意载沣的感受，哎，中国人就是太宽容，才会被谁都欺负到头上。
　　皇宫怎么办呢？
　　全面保护，是不现实的。据说皇宫有九千九百九十九间半屋子，中国有钱也不会花在这上面的。百几十年后，还不得变成一堆危房啊！
　　只能挑选少数重要建筑，好好保护。至于，其它的，改成大学好了，外观注意保持原状即可，其他就不管了。对了，新建、改建的建筑，需要与皇宫的风格保持一致。再把皇宫日常家具、摆设等不重要的东西，通通都卖掉，省得保养。把文物等贵重，或者意义重大的物品收集起来，干脆就在皇宫里成立个大博物馆，免费对游人开放。另外，在皇宫的城墙上，每百几十米就开出个门，剩余的地方，改成公园好了。要不然，这么大个地方，真是浪费。
　　对满清皇帝优待的废除，本应该在遗老遗少中引起轰动。然，事实却并非如此，除了少数满族尚关注皇帝的待遇以外，其他人等正在忙着更重要的事情。
　　第58章
　　1918年11月15日，国事共商大会正式开始。
　　国事共商大会共开了三天，讨论了很多问题，并通过了几项决议：
　　一，各省军队接受整编；
　　二，中华民国为民主共和国；
　　三，北方各省重新选举；
　　四，选举后，国会应在一年内，制定通过《中华宪法》；
　　五，在此其间，由我担任临时总统；
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　　大体如是。当然，决议文本要详细很多，我所说的，就算是决议标题，都是删节版的。
　　这些都是稀松平常的事情，大家都心中有数。真正引起轰动的，是我的就职演说。
　　11月18日，我正式宣布就任临时总统，并当众发表了就职演说。
　　其实，我在演说中，也没有说什么。三千六百四十五个字的演说，虽然主笔的秘书文采不凡，用词典雅，龙章凤函，精心修饰，引章据典。但很多字，我都不认识，更别说其中涵义了。好在我事前预习过，倒也没有读出什么错别字，让人笑话。
　　演说一开始，就提出了此次会议的主题，团结一致，振兴中华。然后，用了一千四百字，回忆了祖先的光辉事迹。接着，描述了几百年来的屈辱，特别是近几十年，这里用了一千二百字。后来，就是展望未来了，我要怎么怎么建设中国，推行民主——这里有句话看懂了“以一人奉天下，抑或，以天下奉一人”——这段大概有一千字，其中描述了近期开始要做的事。
　　不过，这样的文章，在众人眼里，并不是很希奇。坐在这里的人，国学比我差的，有没有？
　　有，屈指可数！
　　所以，在回顾历史时，众人强打精神；卧薪尝胆时，众人方有共鸣；展望未来时，个个听得是聚精会神。不是我讲演好，别看我受过一点训练，无师自通却远比我强的牛人，我见多了。众人听得聚精会神，只是关系到个人利益、理想，所以认真。
　　就是这一段“废除满帝，岂能优待；修订《清史》，列入狄夷；民国之始，五族大同”，出了问题。
　　“废除满帝，岂能优待”，这没有什么，参加会议的，民族主义者、革命者很多，再说，一般人也对满清皇帝没有什么好印象。每年花四百万元，养活一批皇帝贵族，大家都觉得不合算。但是，我指出溥仪乃满人之皇帝，非中华之皇帝。这个说法，就很让人意外了。
　　“修订《清史》，列入狄夷”，就更是说的露骨了。民国成立了，袁世凯也修《清史》。不过，修《清史》的人，都是些遗老遗少。自然拼命往主人脸上抹粉。而我现在修《清史》，直接把《清史》与《元史》，相提并论，列为狄夷史了。这可就关系大了。坐在这里的，毫不夸张的说，都是社会精英。换句话说，多半就是出身好——先天条件一样，后天的物质基础很重要的。再说，现在没落了，祖先也难免没有荣耀的时候。满清两百多年的历史，人人皆知。自己的父祖，难免为满清做过种种的事情，如果满清是狄夷，那这些人是什么人呢？
　　“民国之始，五族大同”等接下来的，关心的人，就不多了。无非是各族平等，一致对待什么的。但是这时候，我正在演讲，就是演讲结束后，也没有什么人会直接来问我，丢不起那人！
　　然而，第二天的《安庆日报》全文刊登了我的演讲稿。并配陪发了评论文章《狄夷之有帝，不如华夏之无》，文章中写道：
　　“……
　　满清入主中原，残杀黎黍，扬州十日，嘉定三屠，汤阴……屠城无数。满川军民，尽尚其手。
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　　狄夷之行，奴役天下；华夏文明，礼仪之邦，蛮夷至此，千载未现。
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　　沐猴而冠，戮害文明；大兴文狱，焚书坑儒；残暴恶行，数以百计；满清之为，冠古绝今；
　　“皇明”字头，全部销毁；“甲申”字头　，片纸不留……
　　四库全书，焚书毁版无数。
　　函可《变记》、《明史辑略》、吕留良案、“维民所止”、戴名士案、明本野史、《字贯》案……言之不尽，无可计数。
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　　‘清