游方道仙-第195章
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去救凝儿要紧，秦先羽虽然好奇，却也无意逗留。看了一眼，便招手摄来那一块撬出来的焦黑木块，想要把木块塞回去，然后入山寻找枯达，解救凝儿。
只是他刚拿起这木块，就略微顿了一顿。
只见树木之中，老和尚已经转了身子，面向秦先羽，双目睁开，目光清明。他口中念诵经文不断，但目光中已经有了些许光芒。
秦先羽先是吓了一跳，然后便知这老和尚的意思。
受生度亡经似乎念到了尾声，还差几句罢了。
……
秦先羽数年潜修，通晓许多东西，不再对许多事情都感到懵懂无知。
念经诵佛，其实不仅是修佛的禅修之人，在俗世里的禅寺里面，也是有不少。即便不说禅修之人，单是寻常寺庙僧人，大多也会念经，但真正懂得念经的其实不多。
真正懂得念经的人，未必就是修行之人，但却都是对如何发音，有许多技巧。
如何开口念诵经文其实有许多讲究，懂得念经的人有各家技巧，有自家不同的发音，同一个字，同一个音，张口发音时，其实另有不同。至于如何发音才是更有用处，便看个人领悟的技巧高低优劣了。
武林中，有和尚盘坐数个时辰，腿脚不麻不软，念经数个时辰，口不干，舍不燥，反而气血活络，精神百倍。
因为声音能使人震荡。
根据道书所述，生灵喉咙中有十二重楼，乃是震荡发音的所在。据书上所述，声音本是由震荡所发，一般人开口说话，喉咙便会震动，若是把手按在背部，便会发觉背后亦是有细微颤动。
不论道家，还是佛门，都有许多经文，时常念诵念诵，坚持不懈，或百病不生，或延年益寿，或静心宁神，或驱邪除魔，或得神灵庇佑，等等此类。
但实际上，便是因为声音以震荡而生，致使血气经络，乃至脏腑，都有些许变化。不同的音节，颤动震荡亦有些许差别，有益处，亦有坏处，同样也有无用之处。
而经文，则是寻找出了这些对人身有益的音节，组合在一起，念诵出来，便连成震荡。
各类不同音节组合的经文，各自用处不同，因此才衍生出了各种经文，用处各有不同。
据说真正懂得念经之人，每日坚持诵念经文，多数都能百病不生，延年益寿。
其实，这已属于另外一类的修炼之法，但相较之下，这类法门，显得稍微偏门冷僻一些。
三百三十九章天然阵法【上】
“这便等同于修炼气感，只是要修出真气，乃是以心神为重，以意念致使自身变化，从而产生气感，乃至孕生真气。而念佛则是以音节震荡发声，借此让自身得到声音震荡而得益，只要坚持长久，总会有些见效，不过后面也是以心神为主，顿悟为上。”
对于念经之事，佛门禅修显然要比道家更为注重少许。
传闻佛门的六字真言，便是最根本的佛法。
南无阿弥陀佛！
秦先羽依稀记得当初观虚师父寻仙访道时，也曾拜访佛寺僧人，笔记中就着重记载过这六字真言。
“根据观虚师父所记，这六个音节都对人身有许多好处，每日诵念多遍，能使百病不生。笔记中特意写道，发出这六个音节，体内震荡颤动明显比其他音节的震荡较为不同，据说这六个音节的震荡颤动，对于人身较为有益，乃是佛法之根本。”
他忽然想起相正当初一手指天，一手指地，喝出“天上地下，唯我独尊”这四字。如今想来，约莫也是真言之一。
据传灵空寺秘法之中，经文里最上等的乃是大梵般若咒。
另外还有一个禅修寺庙，名为隐空寺，但底蕴远不如灵空寺，而这隐空寺中，有一部经文，却不亚于大梵般若咒，传闻其镇派经文，唤作佛陀朗明歌。
……
“老衲枯荣。”
不知何时，那老和尚把受生度亡经念毕，双手合十。道：“适才念经正值紧要。不好停顿。故而失礼，小道长恕罪。”
秦先羽回礼道：“不敢。”
对这老和尚的来历，以及他身处树木之中的原因，秦先羽十分好奇。但此刻并非好奇时候，便即道：“贫道此行是为救人而来，有一少女被个大和尚掳走，那大和尚修持佛法出错，已然入魔。贫道急于寻他踪迹，把人救回。不知大师可见过那魔僧？”
枯荣老僧微微点头，说道：“确有此人，他从你适才那个方向过来，进入山中深处，但你去的方向与他去的方向稍微有些儿偏差。”
秦先羽微微一惊，才觉后怕。
一点儿偏差，短距离而言，自是无关紧要，但若追得远了。那这么一点偏差便会使他们相距渐远，分在两处。正所谓差之毫厘。谬以千里。
“难怪老衲觉得那人身上佛法气息不正，原来入了邪。看他佛法造诣，约莫不低，可惜竟是入魔，着实可叹。”
枯荣老僧叹息两声，才看向秦先羽，说道：“你不必担忧，老衲见他身后还有一位年轻僧人，有佛宝在手，不输于前面那入魔的僧人。有他在身后追逐，那位入魔僧人不会有机会伤及他手上的少女。”
秦先羽立时松了口气，他知晓相正逼退枯达，随后不知所踪，原来也在后面追杀。至少如枯荣老僧所说，凝儿暂时应该不会有事。
即便如此，秦先羽仍然不愿耽搁，略微施礼，便想告辞。
却见枯荣老僧微微摇头，笑道：“老衲有心与你说些事情，你何必急着离开？就算你如今往前走，迟了这么多时候，也难以追上，反而有些危险。倘如你依照老衲所言，倒有些追上的机会。”
闻言，秦先羽心中甚是惊异，便即问道：“大师此言何解？”
“这应皇山不似外界所想的那般简单。”
枯荣老僧笑道：“一个不慎，便是老衲的下场了。”
秦先羽微微一怔。
枯荣老僧叹道：“老衲不是处在树中潜修闭关，而是受困于此。”
秦先羽显得惊异，其实他并不觉得这树木能够把人困住，之前自身手执清离剑，能够砍开这树木，那么这树木又如何困住人来？
既然如此，是否也能替他脱困？
“不一样的。”
枯荣老僧说道：“这应皇山中十分奇异，处处都有阵法，宛如天然而生，有些是杀阵，修炼之人进入便受杀劫而死。大多数是困阵，能够把人困在一处地方之中，老衲算是一步踏错，落在困阵之中。”
“阵法？”秦先羽皱眉道：“适才小道查看过，这附近并无阵纹，应当没有困阵才是。”
“正因如此，老衲才说这些阵法宛如天然而生。”枯荣老僧说道：“其实，应皇山神妙无穷，或许真是天然而生的奇异之地。你且看这树木的外皮褶皱，是否类似阵纹？”
秦先羽适才未曾想到，把手中那树皮仔细翻看，发觉那些树皮褶皱并无什么不同，与寻常树木的褶皱，也都一样。
秦先羽道：“小道眼拙，这似乎是寻常树皮，没有异处”
“是啊，这些褶皱都是一样，但总会有些细微差别，可因为树木是自然生长，非人力刻画，便看不出多少差别，于是才会是天然阵法。”枯荣老僧眼睛微偏，说道：“你再看那些其余草木地下生长，以及石块，土壤，灰尘。”
秦先羽依言而看，仍然看不出什么。
枯荣老僧再度提点。
秦先羽便即发现，杂草丛生，但有许多株花草，其根部之间互有间隔，细细看来，这些间隔便算是一些纹路。他再翻开土地，便发现土壤也是有纹路的，比如一些风吹日晒的细微裂缝，有些显得干燥，有些显得湿润，有些凝合，有些开裂。
另外，岩石乃至碎石，奇形怪状，大约也能算罢？
这些东西，都有天生纹路，但却看不出人为迹象。
其实人也天生掌纹，皮肤也有纹路，甚至所有生灵，体内血肉都是有纹路的。
比如猪肉，横着切便难下刀，顺着肉的纹路走向，便简单了些。
“不错，都是天生的纹路。”枯荣老僧说道：“老衲当初其实是在山中深处，据此约有百里，在那儿踏错一步，陷入树中。这树木就是一座困阵，把老衲困在内里，从此合而为一，不分彼此，再无脱困希望。仔细看来，这困阵就如一个天然有些缺陷的物事，当老衲踏入之后，缺陷便即补足，从此不能分开，也正是因为补足了缺陷，你摔在这树上，才不至于陷入树里，被困此中。”
秦先羽听得有些骇然。
“这里的东西，都是天生的，也是多变的。”
枯荣老僧说道：“老衲在山中深处，这树木便一直移动，时过甲子，移到了此处。”
秦先羽沉思道：“居然还会移动？但既然动了，这阵纹应当也就破了才是，就如适才贫道一剑斩开了树木，阵纹也就不全了。”
“但老衲还是无法脱困。”枯荣老僧笑道：“也是因此，才说合二为一，不分彼此，像是把老衲用来补足了这处缺陷。”
秦先羽听懂言中之意，心中愈发沉重。
枯荣老僧言语未停，徐徐说来。
三百四十章天然阵法【下】
其实各类东西天生纹路，并非多么奇异。
有些东西纹路较为特异，暗合天地玄机，故而形成妙用，成为天然宝物。有些地方天生阵纹，故而有天生的阵法，虽然少见，却也是有的。
较为粗浅的，便以形状论。
比如有些东西天生形状是兵器，有些似人，有些似兽，各有不同。但应皇山这些，则更细微一些，属于纹路。
按说应皇山里面形成天然阵法，虽然令人诧异，但也不至于惊骇。
可应皇山里面的天然阵法，不是一座两座，而是无数座阵法，数也数不清，仿佛无处不在。
或许坐在一块石头上，便陷入了石中。
或许踩在一片土地上，便被拘禁在土地里面。
或许走到哪儿，结果便停顿在那，上下左后俱是无法行走，僵硬原地，受禁在方圆两三尺之间，直到寿元坐化。
以上多是困阵，但还有杀阵。
或许拔了根草，就有无数杂草利如刀剑，把人千刀万剐。
再如幻阵，一入其中，陷入幻像，自以为脱困，自以为成仙得道，自以为妻妾成群，权势滔天。也或许以为自己身旁同伴是仇敌所化，故而厮杀不断。
……
阵法由各类物事而成，这些物事大多有天生的纹路，自然而生成，并非人为，根本寻不出踪迹。
比如岩石，本来就是奇形怪状，你并不会知晓。这一块石头的形状。是不是与周边的环境。形成了一座阵法？比如那片树林，长得高低不平，你并不知道哪一株树木的高度，恰好吻合了阵法的纹路，形成了最后一笔。
“这里的阵法无迹可寻，而且也不可能记录。”
枯荣老僧叹息道：“比如那一个石头，长得奇形怪状，或者四四方方。其实它天然的形状，并不能形成阵法，但或许被哪头野兽踢了一下，落在某个地方，与周边环境的痕迹，恰好结合，便会是阵法。”
秦先羽皱眉道：“怎么可能？”
“很简单，枯草堆积，本是无事，但你把火焰抛过去。岂非着火？这就是这类阵法的奇异之处。”枯荣老僧笑着说道：“比如你现在站着，或许待会儿一片落叶下来。正好划过一道轨迹，吻合阵法纹路，你便陷在了阵中。就算那落叶飘走，但你已经与阵法合而为一，无法分离。”
秦先羽听到这里，才发现为何是不可记录。
也许这里的石头，土壤，灰尘，花草树木，各自纹路，痕迹，便组合成了阵法。但比如一个石头滚落了，阵法自然也破了，比如一场雨，把土壤浸湿了，阵法也破了。
待那时，再走过这里，便不受阵法所害。
再比如某个地方，原本不是阵法，但一块石头滚下来，恰好便补足了痕迹，形成了阵法。
说来也并非不可思议。
就像是许多根竹子，若是搭建起来，便可作为房屋，也可作为囚笼。而若是抽掉了一根竹子，或者捆绑竹子的一根线，那么这竹笼自然便关不住内中之人。可倘如一边的墙壁倒了下来，堵在了那竹笼缺口前面，让人无法出去，这便算是又把阵法补足了。
那些石头，土壤，灰尘，落叶等等等等，就像是搭建竹笼的竹子与绳索，有些则相当于随时倾倒的墙壁。
这是无数组合，形成一种玄妙的阵法。
而阵法的基础，便是花草树木，岩石土壤，乃至于飞禽走兽，蝼蚁虫豸，都能算是阵法的纹路，或者是阵基。
“天然形成阵法的地方，并非没有，但这应皇山处处都是。也许前面是较为平静的地方，而当你踏过去，它便化作了困阵。也许你一屁股坐下，便陷到了阵法里面。当你陷入其中，就算阵法后来自行解开，但你已经与这应皇山的东西合而为一，算是其中一部分了。”
枯荣老僧说道：“内中似老衲这般的修行人不少，他们或者困在岩石中，或在土壤下，或在树木里。但也有一些是站在原地，动弹不得的。”
秦先羽心中微寒，说道：�
