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第272章

魂断大明-第272章

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    这在这时, “户部侍郎卓敬密疏——”殿外传来执事太监的公鸭桑音。
    建文帝原本脸上的愁容瞬间不见,冲着内殿侧的一个身材弱小的太监喝道:“快传!”
    “传户部侍郎卓敬觐见——”那小太监尖着嗓音冲着殿外厚着的卓敬喊道。
    那太监的话音刚落,便见一位身着三品孔雀補服,约莫四十岁左右的清瘦男子风风扑扑的走了进来,黄子澄、方孝孺、齐泰等人和卓敬并为见过面,此刻见来人一副仙风道骨,却又有些威严,心知此人便是卓敬无疑了。
    就在三人打量着当儿,卓敬已是快步走进,跪地叩拜:“吾皇万岁万岁万万岁!“
    建文帝似乎很是高兴,待卓敬行完了礼,建文笑道:“这位便是惟恭,前些时日方回京。本来朕早应引荐给三位爱卿,不过知你们公事繁忙,所以耽搁了下来,自今日朕让其参入国事,还望诸位爱卿日后要好好合作, 为国效力!”
    黄子澄、方孝孺、齐泰以及刚刚走进来的卓敬慌忙齐声道:“吾皇圣明!“行礼完毕,卓敬便急不可耐的自地上站起,朗声道:”臣有密事奏报皇上。”
    建文帝皱了皱眉头,心中一震,心道:“难道北平出事了?”他虽惊慌,但瞧四人都在斜眼瞧着他,脸上仍旧不动神『色』,略一沉『吟』,朗声道:“卓爱卿如此惊慌,不知有何要事禀报?快快说来便是。”
    卓敬道:“近来京城到处传诵燕王谣言,似乎与削燕王有关。”原来,卓敬自京城听闻了这谣言,感到事态严重,方才连夜上了一本奏折,但又怕建文帝没看到,这才走了进一趟。
    建文帝道:“爱卿的奏折朕已审阅,谣言之事,朕以知晓。”
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第15卷 明朝服饰【感兴趣的可以看】
    ______________查阅了好久啊,觉得有必要让各位书友们了解一下,明朝的服饰!以小景看,唐宋元明清五个朝代,以唐服和明朝的服饰最为好看,下面小景就带着各位瞧瞧明朝的服饰是个什么样子!
    明朝开国皇帝朱元璋,打败了元朝帝国,也废止了元代的服饰制度,从皇帝到老百姓,都做了大规模的调整。大臣们参考周、汉、唐、宋的服饰形式,加以修改,先後试用了二十多年,才在洪武二十六年(西元一三九三年),确立了基本的款式。
    明朝的文武百官,依照官位大小品级,有不同的规定。戴在头上的有:
    一、梁冠:文武百官在国家重大祭祀典礼,庆祝大功告成,正月初一进朝贺年、冬至、皇帝生日、圣旨开读,进呈奏表等时候,都要戴上梁冠。依公、侯、伯,一到九品,以梁线的多寡来区分。
    二、乌纱帽:是明代官人上班常戴的官帽。前低後高,靠後脑的地方,左右各有一片长椭圆形的帽翅,帽内有网巾,束著头发。
    三、襆头:是在重大的朝廷集会、奏事、谢恩时戴的,形体和宋代的差不多,帽缘左右有两支像直尺的展角,展角尾端有的往上弯,再往左右弯。
    四、四方平定巾:布做的像长方体的帽子,又称方巾、角巾。明朝建国初年,做这种帽子的人,为了歌颂皇帝平定四方的功勳,所以命名为「四方平定巾」,是读书人、官家常戴的帽子。
    五、飘飘巾:帽子像三角形屋顶、帽脊前後又各有一片长方形布披,随风飘动,所以叫飘飘巾。跟八仙中的吕洞宾戴的帽子一样,所以又称纯阳巾(纯阳真人是吕洞宾的道号),不过纯阳巾的前後帽顶布披有圈卷的云纹。有的帽披上也加块玉,脑後垂两条长带子。
    六、东坡巾:苏东坡发明的帽子。长方帽子,戴成菱形状,摺线居中,两边角上又各附一片比帽子短的竖披。
    其他尚有儒巾、平顶巾、汉巾、软巾、吏巾、二仪巾、万字巾、披云巾、网巾、瓦楞棕帽、瓜皮帽等等,形形**,有时也加上披肩。
    女『性』的冠戴,是依照丈夫官品的大小区分。
    明代袍的颜『色』,也分等级。一至四品官穿绯『色』(大红),五至七品官用青『色』,八品以下用绿『色』。官袍圆团花纹直径的大小也区分等级,一品用大独科花,直径五寸;以下品级用品,随品级大小而缩小。
    官袍的补子,也依照官阶的大小有一定的图像:
    一、公、侯、驸马、伯用麒麟补、白泽补(白泽、麒麟,是神话动物或古代绝种的动物)。
    二、文官,一品画仙鹤的补子。二品画锦鸡。三品画孔雀。四品画云雁。五品画白鹇。六品画鹭鸶。七品画鸂鸂。八品画黄鹂。九品画鹌鹑。杂职画练鹊。风宪官画懈廌。
    三、武官,一品、二品画狮子。三品、四品画虎豹。五品画熊罴。六品画彪。七品也画彪。八品画犀牛。九品画海马。
    一、二品官服补子实物
    明代官袍圆团纹,除了龙团纹,还有蟒衣(四个爪的龙)、飞鱼(有翅膀和鱼尾巴的龙)和斗牛(头上有两只弯角的龙),以及麒麟的纹路,穿这一些花纹大红袍的人,都是一、二品到公、侯、伯、驸马以上的高官。
    官服补子实物
    明代官像画保存了当代的官服艺术形式。明朝传至今日的官服,几乎『荡』然无存,少数从墓『穴』挖出来的几件,也是破损腐朽变『色』了。而官像画里的服饰鞋帽,『色』彩鲜艳,配件齐全,加上写实的人物表情,可说是纪录了明代近三百年历史的官样服装秀,也提供学术研究、古装戏、现代的服饰造形设计良好的参考。
    明代的官像画服饰,验证了文献记载的史实,并补充文字叙述的抽象和不足,我们从许多官像画的服饰实例中,可以发现几种特『色』:
    一、冠帽方面:可看出官方规定格式,只是原则上的条件宣告,样式也是多采多姿富於变化的。古人与现代人都注重头围身段、个『性』气质的整体表现,除了大小的自然改变外,男生冠帽的配饰,如帽缘中间玉饰的形状、雕花、大小、镶边都不太一样。女生冠钗细件的形式花样,更是多采多姿,翠博山(翠盖)、金凤(金翟)、珠翠翟、珠滴、宝钿;三博鬓(皇后才有)、珠牌(挑珠排、挑排结子)、珠翠云片、冠缘设计,乃至发形、耳饰、胸针等,都有极丰富的变化内容,这显示出古代手工社会,注重冠帽艺术表现,以及个人美感风格造形的品味。
    由官家『妇』女装扮的华丽,也可看出先生对太太的疼惜与尊重,女生爱美、艺术要求的天份,就在凤冠上展『露』。也有一些女官像没有戴凤冠,只『插』几个头钗,可能是官便装,或早期凤冠还未形成制式、流行,也有可能跟官位大小有关系。
    二、衣服方面:颜『色』的表现上,可能并不如官方规定的:一至四品官用大红『色』,五至七品用青『色』,八品以下用绿『色』。一般官便服都以暗蓝『色』、天青『色』居多,也有绿『色』。而戴官帽的官服,则以大红『色』常见,如我们在古装戏看到中进士或状元的人,都穿大红『色』官服,然而依照官阶,进士、状元是七品官,然而依照官阶,进士、状元是七品官,应该穿青『色』官服,大概是中国人比较喜欢红『色』的喜气洋洋,就并不完全照规定穿著了。而官家『妇』女更以红『色』官服较多,所以,我们称女生的刺绣、手工艺叫「女红」,是有民族文化特格特『色』的。
    明代官服的纤绣花样纹图也颇多变化。有人说只有皇帝才能穿五爪金龙的龙袍,然而明朝留传下来的「李贞写真像」中,李贞就穿著五爪金龙的龙袍。官太太也有穿龙袍的,但可能都是比较大的官『妇』人。
    明代官像补子,有许多是直接绣在衣服胸腹部位上,没有另外绣贴一个方块补子,大概是通用,或者官补子规定未全盘流行。不过在『妇』女官补子表现上却很普遍。而同一家的『妇』女,补子的禽鸟样,有时是左右对称。
    古人有的娶两个太太以上,从官像里也可看出来,有些画在一起,有些分开来画。『妇』女官像的特『色』,就是没画出脚鞋,古代女生的三寸金莲是不可随便『露』出来的,而且摺景的裙摆,也都画得整整齐齐,花纹素雅富於变化。腰带、玉佩、绳结也颇有可观
第15卷 657章:亡秦谶谣
    卓敬顿时心下一松,心道:“皇帝还算勤于政事!”微微一沉『吟』又了行了一礼道:“臣以为,此时传唱燕王的歌谣,定是那燕王为了谋反之事,故意如此,好让皇上暂停削其藩地。以便赢得谋反的时日,依臣想,那燕王雄才大略,酷似先帝,顾其为人,必非久居人下的人。且北平天下都会,地方广邈,士马精强。今宜及其未备,徙封南昌,则羽翼既去,变无从生。”
    卓敬此番话语一出,方孝孺、齐泰、黄子澄三人同时松了口气,三人本对这个卓敬不太了解,只听闻此人在洪武年间,不畏结怨诸王,向朱元璋提出建议,认为诸位皇子的朝服和太子相同会造诚“嫡庶翔鸾、尊卑无序”的后果,不利于太子的。朱元璋很赞赏他的话,对他更加器重,后来擢升他为户部。这会儿瞧建文帝对此人颇多赞扬,生怕此人在皇帝 ,不利于朝廷削藩大局,此时听他的一番话语,实乃和三人同一般心愿,三人登时对此人有了好感。听他如此一说,方孝孺立马上前附和道:“陛下,卓大人所言甚是,那燕王素有大志,眼下若是不早日铲除,他日挥兵南下,后果不堪设想,还望陛下三思!”
    建文帝沉默不语。良久才犹豫着说道: “燕王乃骨肉至亲,何得及此?”
    见皇帝如此犹豫,卓敬的牛脾气一下子就上来了,也不顾建文帝面『色』犹豫之『色』,一抱拳朗声道:“隋文帝、杨广两人难道不是亲父子吗”?
    “啊……?”方孝孺吃了一惊,心道:“这卓大人胆子果然不小!这番忤逆之言都敢说出来,真乃胆大妄为之辈!”
    建文帝默默无语,良久才道:“卓爱卿不要再讲了。”说着随挥手示意卓敬退下。
    卓敬见建文帝面『色』犹豫,生怕皇帝一时心软,对燕王下不了手,继续道:“皇上,所谓‘天予不取,必受其咎’啊。”
    建文帝颇有些不耐烦,连续数日的压力让他颇有些后悔当初听信了黄子澄、齐泰等人的削藩大计,尤其是湘王举府自焚,更是让他饱受朝廷的文武大臣的责骂,天下百姓如何他尚且不得知,如今区区一个燕王府就弄得满朝怨声载道,想起这些,顿时面『露』愠『色』道:“还不退下!”
    卓敬还在犹豫是否退下,一旁的黄子澄瞧建文帝面带忧『色』,慌忙走过来低声道:“卓大人,还不退下?”
    岂料,卓敬恍如没听见一般,仍旧跪在地上,硬着脖子道:“陛下,眼下燕王以有谋反之意,依臣看,这莫逐燕,逐燕日高飞,高飞上帝畿的谣言定是燕藩用已『迷』『惑』陛下的,还望陛下莫要上当啊!“
    建文帝一愣,此刻的他心中也颇为矛盾,燕王雄才大略他岂能不知,本以为朝廷削藩大军已到,燕藩会乖乖的听命于自己,岂料,他不但不听,还胆敢登堂不拜,好生威风了一把,正是看到了燕王的傲慢,建文帝才下了封密诏,让都督耿瓛掌北平都司事,都御史景清为北平布政司参议,又诏派宋忠率三万兵屯守开平,以备边为名,敕令张芮、谢贵等密切注视燕王的一举一动。如今本以为大事可成,偏偏又流出了这首歌谣,若说他不信,却又三分信,这让他不由得想起了秦始皇的亡国的谶谣。
第15卷 658章:亡秦者,胡也!【合并修改章节】
    ………………………………………………………这三章纯粹是写建文帝看到“燕高飞”歌谣的心态,小景同时穿『插』了“亡秦者,胡也!”的千年古歌谣,其目的就是描绘出,建文帝对此歌谣的心态!所以这里,小景将两章合并了一下,加上修改的第三章,合在一起,让各位能看得明白!
    黄子澄道:“皇上,此乃嬉戏之言市井小儿之言,何必顾虑。”
    建文帝皱着眉头沉默不语,良久才低声道:“黄爱卿此言差异!虽是市井小儿之言,但依朕看并非空『穴』来风,昔日周幽王不理会” 月将升,日将浸;檿弧箕服,实亡周国。“的市井小儿之言,方才落得国破家亡,难不成黄爱卿想让朕步其后尘不可?”建文帝这几句话说得甚是大声,黄子澄下了一大跳,慌忙跪倒在地俯首道:“陛下圣明,臣胡言『乱』语,还望陛下降罪!”
    黄子澄毕竟是自己的老师,忠心耿耿,且是太祖皇爷爷留

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