3A电子书 > 历史电子书 > 魂断大明 >

第205章

魂断大明-第205章

小说: 魂断大明 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



身,嘴中说道:“请萧将军手中留情!”
    夕阳下,萧琴瞧那九鼎宝刀,果然非同寻常,刚才匆匆一瞥,并为看清楚,此刻抢了先机,放眼望去,但见那宝刀在夕阳的照耀下,自始至终并无丝毫的变化,剑身深黑之中隐隐的吐着丝丝的青光,萧琴暗暗赞了声:“果然是把好剑,不知我这飞鸿剑能否一敌!”
    当下他也平伸飞鸿剑,右手紧握飞鸿剑,摆开了门户,嘴中也客气道:“还客气,我可不敢当。“一副嬉笑的样子,只把一旁看得沈城气得满脸通红,却发作不得。
    ……………………………………………………………………………………………………………………………
    ps:最近小景对历史上的一些传说的宝物起了兴趣,这里给各位书友们分享一下,希望各位喜欢!
    附注:”九鼎“小景综合整理
    历史来历
    夏代的青铜铸造业,已相当发达。青铜是铜和锡的合金,熔点低,便于铸造冶炼。夏代的炼铜业。古文献中亦有记载。《越绝书》卷十一日:“禹『穴』之时,以铜为兵。”关于铸造九鼎,《墨子·耕柱》曰:“昔日夏后开(启)使蜚廉折金于山川,而陶铸之于昆吾,……九鼎既成,迁于三国。”三国指夏、商、周。《左传》宣公三年曰:“桀有昏德,鼎迁于商。”即言此事。据考古材料证明,当时的奴隶在铸造象九鼎这样的大型器件时,一般是首先用质细的泥土制成器范,再用木炭作燃料,用铜制的坩锅冶炼铜,锡矿块,最后将铜锡溶『液』注入范中,就成为青铜器。
    但《左传》中谈到九鼎铸造的情况是这样的:夏朝初年,大禹划天下为九州,州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜,铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册,然后派精选出来的著名工匠,将这些画仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州,反映了全国的统一和王权的高度集中,显示夏王已成为天下之共主,是顺应“天命”的。正所谓:“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”从此,九州成为中国的代名词,“定鼎”,成为全国政权建立的代名词了。
    历史变迁
    商汤逐走夏桀后,将九鼎迁至其都。盘庚定都于殷后,九鼎迁移至此。周武王灭商后,曾公开展示九鼎。周成王即位后,周公旦营造雒邑,将九鼎迁至该城,并请成王亲自主持祭礼,将九鼎安放在太庙之中。(墨子·耕注:夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。夏后、殷、周之相受也。)   东周开始后,周朝王室衰落,各诸侯开始觊觎王权。周定王时,楚庄王首次“问鼎之轻重”,被周大夫王孙满驳回。后楚灵王一度也动心问鼎,因国内发生叛『乱』,未果。
    秦惠王时,张仪制定策略,希望能夺得九鼎以号令诸侯,楚顷襄王、齐国国王亦希望争夺宝鼎。周赧王周旋于两国以及魏国、韩国之间,令其相互制约,得保九鼎不失。
    历史记载
    九鼎,作为我国文明时代入口处的一块里程碑,已经遗失了2000多年,它们能否突然破土而出呢?这是人们经常关心的一个问题。
    我国古代青铜工艺高度发达,传下了许多稀世之宝。然而就历史价值而言,却没有一件比得上夏朝的九鼎。后人将争夺政权称为“定鼎”,就是因为三代以来,九鼎一直被视为王权象征的缘故。关于铸造九鼎,《墨子?耕柱》曰:“昔日夏后开(启)使蜚廉折金于山川,而陶铸之于昆吾,……九鼎既成,迁于三国。”三国指夏、商、周。根据《左传》宣公三年(公元前606年)的记载,夏朝初年,令九州州牧贡铜,铸造九鼎,事先将全国各地山川奇异之物画成图形,然后分别刻于鼎身。九鼎铸成后,陈列于宫门之外,使人们一看便知道所去之处,有哪些鬼神精怪,以避凶就吉,据说此举深得上天的赞美,因而夏朝获得了天帝的保佑。九鼎一出世,就蒙上了一层神秘『色』彩。其实,透过神话因素,就不难看出它的政治价值。再以九州之铜铸成九鼎,再以九鼎象征九州,无非是要表明自己乃九州之主,实现了天下一统。此后,九鼎便成了三代传国之宝。夏亡之后,鼎迁于商,商亡之后,鼎迁于周。周成王正式定鼎于郏(今河南洛阳境内),表明天命之所归。
    春秋时期,随着王室力量的衰落,强大的诸侯对九鼎便产生了觊觎之心。公元前606年,春秋五霸之一的楚庄王,在整饬内政,兴修水利,厉行改革,国富兵强的形势之下,兴兵攻击陆浑之戎,『逼』近雒邑的郊外,周定王被迫派人为他举行慰劳欢迎之礼,庄王“问鼎小大轻重”,表明了他有灭周的野心。从此,后人将争夺政权,称之为“问鼎”。
    《战国策》开篇东周策一《秦兴师临周求九鼎章》就记载了秦要侵略周夺取九鼎的故事。周人颜率有谋略,先鼓动齐国帮助驱秦,答应把九鼎给齐国,齐国来要,颜率便问齐王走哪条路,结果都不合适,还说九鼎九个,一个要用九万人,九九八十一万人方全能拉走,颜率又说:“今大王纵有其人,何途之从而出?臣窃为大王私忧之。”齐王曰:“子之数来者,犹无与耳。”颜率曰:“不敢欺大国,疾定所从出,弊邑迁鼎以待命。”齐王就不再提拉九鼎的事了。从这里看九鼎真够重的,不过一定有夸张,但从这个文献看,九鼎一定很重,还是九个。
    此后,关于九鼎的下落,史家众说纷坛,不一而足。
    司马迁在他撰著的《史记》一书中,对九鼎的记叙,就有出入,前后不一。如:在周、秦二“本纪”中说,秦昭襄王五十二年(公元前255年),周赧王死,秦从雒邑掠九鼎人秦。但在《封禅书》中说:“周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”由后者分析,九鼎在秦灭周之前,即“宋之社亡”时,已经不见;那么,前者所述秦昭襄王五十二年,秦从雒邑掠九鼎归秦,岂不是自相矛盾,令人费解!司马迁之后,东汉的著名史学家班固,在其所著的《汉书》中,对九鼎之下落,采取兼收并蓄之法,收录了司马迁的上述两说,同时,又补充了一条史料,说是在周显王四十二年,即公元前327年,九鼎沉没在彭城(今江苏徐州)泗水之下。后来秦始皇南巡之时,派了几千人在泅水中进行打捞,毕竟是江水滔滔,无从觅处,只得徒劳而返。
    到了清代,九鼎之下落更加难以考察寻觅。后代史家只能随意加以揣测了。王先谦在《汉书补注?郊祀志》中认为:东周王室在衰落的过程中,已无力量保护自己。而战国时期各个实力雄厚的诸侯国,却虎视眈眈,力图统一中国,取周而代之。因此,象征王权和“天命所归”的九鼎,自然成为各诸侯必欲夺之的稀世国宝;加之此时周王室财政困难,入不敷出,于是销毁九鼎以铸铜钱,对外则诡称九鼎已不知去向,甚至说其中一鼎已东飞沉人泗水之中,免得诸侯国兴兵前来问鼎,自找麻烦,王光谦的说法虽似有理,但提不出任何一点史料加以证实,因此,是使人难以置信的。
    后世帝王亦曾屡次重铸九鼎,以武则天万岁通天元年和宋徽宗崇宁三年两次最为有名。
    纵观中国历代史籍,关于九鼎下落的材料虽多,但往往自相矛盾,提不出充分可靠的依据,不禁让人产生疑问:在地下埋藏的古物中,九鼎今天究竟是否还存在?在历史上,根据历代史书记载,它确实曾作为夏、商、周三代的镇国之宝。相传了二千年;并且,从未发现过古人关于它已销毁的历史记载。因此,九鼎的下落,至今仍是一个谜。或许,今后会有揭破这个千载之谜的一天,那可能也是九鼎重见天日之时。
    历史相貌:
    大禹铸的九鼎是什么式样?是方是圆?是四足还是三足?鼎内外有什么铭文和纹饰?至今无所考稽。惟《拾遗记》卷二载曰:“禹铸九鼎,五者以应阳法,四者以象阴数。使工师以雌金为阴鼎,以雄金为阳鼎。鼎中常满,以占气象之休否。当夏桀之世,鼎水忽沸。及周将末,九鼎咸震。皆应灭亡之兆。后世圣人,因禹之迹,代代铸鼎焉。”
    以上雄金、雌金的含义诸书无解,大概是指合金的硬度而言。“以占气象之休否”就是测国运之兴衰。可见,鼎从容器、炊具、到祭器、礼器、又到宝器、神器,代代演变已彻底改变了实际用途,变成了国家供奉的神物
第12卷 530章:九鼎金光罩
    萧琴一见刘三亮出了门户颇为奇怪,只见他倒立九鼎宝刀,握刀的右手,却缩进了宽大的官袍内,萧琴看得奇怪,心道:“这唐门弟子果然有些古怪,瞧这丹顶鹤一般的门户,难怪多年来,武林人士谈到唐门便是谈虎『色』变,看到多半和自身的诡异离不开关系!“
    久闻“唐门”以“三十六路唐门刀法”驰名江湖,今日看来我萧某大开眼界了!“
    经过这一番歇息,二人精力都已大力增进,萧琴知道刘三决不会先出招,自己也不再客气,一上步,手中飞鸿剑“横字诀”,正是“张旭贴”起手式。
    刘三见萧琴起剑竟如如此飘逸,心中不禁暗惊,知道这剑法不简单,不敢大意!“九鼎宝刀自左手缓缓使出, 说时迟,那时快。只见二人身影交错,刀锏激撞。一时声如霹雳,风云惨淡。片刻两人方才各自退开了,刘三退了三步,萧琴却稳稳的落在了地上,丝毫不为所动,这下二人内功如何,一眼便分出了高下。
    一旁观看的郑和,瞧如此情景,送了口气,倒是那沈城一脸的怒气,脸上一丝狡猾一闪而过,原本握刀的右手,不知何时缩如了官袍之中。
    二人各自吐了口气,刘三面『色』沉重,一步上前,九鼎宝刀划出一道青光,自萧琴左侧化了过去,萧琴瞧这一招来的古怪,嘴上虽狂傲,心中可实是不敢轻视,飞鸿剑倒转,瞬间变化为“撇“字诀, 利用体内的《逍遥游》的玄门内功迫住这一刀的杀气。
    岂料刘三宝刀使到一半,忽然收回,跟着突发变化,刀法倒转如流,径自朝萧琴胸口横劈过来,这一到来得极快又巧,萧琴吃了惊,哪敢大意,此时见九鼎宝刀已快至胸前,猛一翻腕,飞鸿剑快速倒转,化为“竖“自诀,‘张旭贴‘乃是化笔法和笔意为剑法,挥洒自如全凭心意,但凡心意所动,挥洒之间,犹如行云流水,又如收发自如,萧琴的”竖“自下而上,正好挡开了刘三之命的一刀,刀剑相碰,击出无数火花,各自一腾身,萧琴不由自主地看看自己宝剑,是否被对方九鼎宝刀砍坏。
    夕阳下,萧琴见宝剑丝毫未损,心中顿时放下心来,心道:“此剑乃无尘大师所赠,剑名“飞鸿”,虽说比不上九鼎来得名贵,却也是千年难得一见的宝剑,况且玄铁所铸,料来也不差于九鼎的上古青铜!“
    刘三瞧萧琴宝剑在九鼎宝刀之下,居然丝毫的无事,心中也不由的吃了一惊,“平日里,但凡自己剑锋横挥,普通宝剑无不立刻折断,是以平日仗着此刀的锋利,折杀过不少天下名剑,万料不到,今日催动内力之下,刀剑相撞,对方的宝剑竟无丝毫的损伤,看来对方的宝剑也不再自己九鼎宝刀之下!定是一把神兵!“
    微微一笑道:“果然是宝剑!”言罢,身随剑转,“刷”、“刷”、“刷”一连三刀,一刀快似一刀,带起三团光圈,名为“三环套月”,乃是唐门刀法的厉害招数,这唐门刀法乃是唐家堡第一代掌门人所创,共分三十六式,虽不如“唐门的毒『药』暗器”难以招架,亦甚狠毒,此刻,竟『逼』得萧琴连退四五步,方才站稳。
    萧琴见刘三刀法凌厉之中带着三分狠毒,不敢大意,忙收拾心神,见招拆招,二人都是绝顶高手,相斗了数招后,竟是越打越快,石走沙飞,圈子越展越大,围观诸人,身不由己地都给二人刀剑所发的气场『逼』得连连后退,站到离场边数尺之地。二人相斗了数招,萧琴突然身子一个纵跃,他逍遥一丈青的轻功天下无双,这一纵跃众人只觉眼前一晃,萧琴便失去了人影,正兀自感到吃惊之极,忽然一道剑光自天空而下,行剑如空中掷下,俊逸流畅,焕乎天光,若非人力所为,这一下来的太过突然,刘三吃了一惊,暗道:“果然厉害!”刀光一转,只见刀光忽闪,九鼎宝刀刀走轻灵,左右晃动。全身上下顿时起了一个金光罩一般,周身上下犹如无数条银蛇在飞舞,冷气森森,煞是惊人。
    一旁观看的沈城看得惊喜,忍不住喜道:“九鼎金光罩”。话音刚落,萧琴剑法从天而降,但听的“当当当”的一阵 金属交加的声响,围观的众人,直觉双耳一阵发麻,尚未晃

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 1 1

你可能喜欢的