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第70章

女帝生涯-第70章

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  薛皇后微笑道:“你姑姑说的也有道理,可不就还有两年了,一转眼就要成大姑娘了。这男婚女嫁,人之常情,有什么号害臊的。齐靖不是就是要去相亲了么。”叶明净汗颜。原来齐靖去山东找的是这个理由,真是巨汗。

  福寿公主道:“说到我家齐靖,挑挑拣拣的真是让我烦死了。净儿日后可不能这样,得心中大致有个数才行。来,给姑姑说说,你都喜欢什么样的?”

  薛皇后也露出感兴趣的表情。

  叶明净看看薛皇后,到:“我听父皇母后的意见。”

  薛皇后的笑容顿时明亮了许多,对福寿公主道:“瞧,还是女儿贴心省事吧。”

  福寿公主斜睨她:“我算明白了,你们娘儿俩这是欺负我没女儿呢!”

  昭阳宫内众人嬉笑不已。

  福寿公主雷厉风行,那次见面后不出五日,就收拾好行装出发了。第一站就是山东府。

  齐靖走后不久,就到了第二次铜轨投函的时间。如今的午门外广场,比之从前是大相径庭,不断有人来人往。尤其是投函日的当天,帆布茶棚的纳凉处坐满了人,对着铜轨和通告栏又是指点又是议论。代客投函的业务也于这一回展开了,几个半大的孩子流窜在广场之中,嚷嚷着只要一个铜板就可代客投递。叶明净瞧着就想笑,这回看孙承和还好意思和人家孩子争不。

  还有好些人在抄录上一次她贴出的函,帆布棚里大多提供最基本的笔墨纸砚,供人抄写。

  这种景象是叶明净乐意看到的。舆论的力量有多大,她非常清楚。而能够传世的舆论文章,就掌握在这些文人手中。这个时代的文人,如廖其珍、林珂、方敬,乃至黄佣行,虽然政见会有所不同,其风骨却是傲然铮铮。骨子里浸淫着高人一等的优越与自豪感。君子立世说,已经成为了他们之中唯一的信仰。故而,像武则天那样的任用酷吏镇压不行,像清朝那样实行文字狱也不行。只得春风化雨、徐徐图之。

  她还记得看电视剧《武则天》到时候,里面有这样一个镜头。酷吏李义府在被处决的前一晚,武则天微服去监狱中看他。对她说:“谁让你是一个小人呢,我虽然想重用你,可你犯下的罪行太大了,已经激起了民愤。我不得不杀掉你。

  李义府说到:“娘娘,因为你是个女了。所以,只有我这样的小人才会义无反顾的帮助你夺权。你的身边永远不会有正人君子。

  这段话让当年的岳晶晶印象深刻,只觉得一代女皇也太惨了些。身边一个君子都灭有。直到后期当了皇帝,才有了一个对她忠心耿耿的狄仁杰。可惜据历史的室友分析透露,狄仁杰生前虽得武则天信任,却是一直在暗地里立志复辟李唐皇朝的。只不过他死在了武则天前面,没来得及暴露。而他举荐提拔的好些大臣都是和他为着同一个目的在奋斗。

  重生后灾回想这一幕,叶明净倒吸一口凉气。万分庆幸前面有一个李若棠。同时也明白了李若棠为什么在生前致力于百家学说争鸣,搞出十日辩论大典。实在是那位如家的老先生太过缺德,竟然讲过“唯女子与小人难养也”。结果流传到后世,无形中给女人行事添加了许多困难。

  真是的,少说两句话会死人那!叶明净强烈怀疑这位老先生被女人甩过,愤愤不平之下才冒出这么一句酸溜溜的话。

  好在这个时代的儒家对女子的制约还没有发展到明代那种变态的地步。饿死了都不能吃男人手上递过来的食物。嫂子在水里快要淹死了,小叔子都不能去救一救。李若彤开创了一代盛世,给万千女子提高了社会地位。她也不能落后,必须当好一代女帝,才能将女子的地位继续巩固。以此来消灭李青瑶留下的坏影响。

  所以,单纯证件不同的官员,她可以容忍。不是清廉如水的君子,只要有能力做实事,她也可以容忍。唯一不能容忍的就是要夺走她帝位的人。黄庸行、原青这一众人,必须永远的消失。不是消失生命,而是消失掉他们的影响力。这个,比杀人要难多了。

  这一次的铜轨中,信件多了许多。地点从京城开始向外扩大。没有了喊冤密函。阐述自身学术观点和政治观点的倒是多了几封。不过都是些小道理、小措施。并不能让人眼前一亮,不值得特意去招揽。叶明净同样收在了冬雪腊梅的书橱里。不过,在这次的回函告示上,她特意添了几句。说是对这些阐述观点的学子万分感谢,感谢他们的信任。只是自己目前未曾介入政事,还在读书。不便将其观点引入政局。不过,这些学子的文章令她受益匪浅,还是很感谢大家的。

  不像在民风明清的感谢中会提到人名。对投递政治学术观点的信件,她刻意没有提到姓名。

  至于看了告示的人会怎么想,能不能理解她的意思,就见仁见智了。

  不久之后,齐靖的密信到了。一个扁扁的黑漆木盒子,上了严密的锁,有两把钥匙,齐靖一把,她一把。这个灵感也是看电视的来的。到目前为止,她的东宫密室里,真的已经到处是钥匙了。

  盒子里面就是密信,上面写了齐靖在济南府调查到的消息。那位秀才果然不是客栈老板所杀,而是被一个权归人家的亲戚杀害。原因是因为这户人家的管家夫人有一位本家侄子,带着家奴去乡下收租时看上了秀才的妻子。强行霸占了她。女子愤然,收拾行囊到济南府,打算去寻找自己的丈夫商议报仇。结果很不巧,她刚进济南府的城门就被那家家奴中的一个同伙看见了。然后,几个家奴就合伙绑架了那女子。女子挣扎中塞了一个求救信物给那一位路人姑娘,请她帮忙告知自己的丈夫。那位路人姑娘多了个心眼,并没有直接去找秀才,而是给了几个铜板给一个卖艺的孩子,让他拿着信物去给那秀才报信。

  秀才得知详情后,去那权贵府上要人。结果那远亲和家奴是背着主人行事的,权贵当家人并不知情,加之那秀才对具体是什么人绑架了他妻子也说不清。一时之间,和那府上的人吵了起来。最后不欢而散。这一段纠纷被在一边伺候的小厮听见了,因着这位夫人的本家侄子打理夫人的陪嫁土地,有权有势,小厮想讨好他,便将事情告之。

  那位侄子大惊,遂派人使了计策,诓骗那秀才说是有他妻子的消息,连夜骗人他出城,于城外将其杀害。而客栈老板则是知道秀才寻找妻子的始末,但因为垂涎其留在房中的钱财,便偷偷昧下了秀才的财物,说其已经退房。

  秀才的尸首原本被埋了。结果那些家奴偷懒,埋的比较浅,一场雨水冲刷后显露了出来。被路人看见就报了案。

  案子并不难查,秀才去权贵府上要人,是光明正大去的,有不是人知道。案发后,那权贵夫人的本家侄子求他姑母。于是那位权贵在还不知情时,其夫人已经拿了丈夫的名帖,派人去通盘哪里走了一遭。通判自然心领神会,判了客栈老板为财杀人之罪。等权贵知道这件事时,木已成舟,只得无奈的帮着妻子打点。一层层的官司下来,冤案就这么发生了。

  齐靖在信中说盗,他已经找到了那位求救的路人女子,目前收留在他身边。那死去秀才的妻子则还在那权贵夫人本家侄子的一处宅子里。

  其中最重要的一点,这位权贵姓黄,乃是礼部尚书黄庸行的弟弟。

  叶明净几乎要仰天大笑。真是想什么来什么啊!黄庸行可以退出历史舞台了。

  第九十章调查(三)

  她立刻开始着手写信,告之齐靖,第一,不要急着插手此事,只需露出对此事似有察觉的态度即可,切不可让人知道你已经了解了全部案情。第二,误导原青等人,让其认为你对黄庸行十分忌惮。

  写完信后,她封进密匣子,招来信使让其送给齐靖。

  剩下的就是等待了,大凡做了贼的人,都比较心虚。一旦沉不住气,就会慌乱了手脚。那时便有空可钻。目前的布置,就是要让那些人先乱了阵脚。

  齐靖在济南府的一些动作终于落入了有心人的眼睛。济南府刘知府乃是永泰侯府分支,后台比较硬。他请了黄庸行的弟弟黄慎行过府询问:“慎行呀,齐世子最近在济南府天天转悠,你可知此事?”

  黄慎行道:“此事我已知晓。齐世子年轻好动,喜欢新鲜事物,即使是在济南府逗留久些也无可辩驳。我等又能如何?”

  刘知府道:“坊间关于那案件的传言太多了。保不准就能被他察觉。我看如今之计不外乎二,一、那个秀才的娘子早早处决掉。二、瞒住齐世子,尽早将他哄骗走。”

  黄慎行回家后依计而行,将事情告知夫人,吩咐她解决掉那位秀才娘子。

  黄夫人心领神会,回到后院便找来心腹管事,如此这般的叮嘱一番。

  管事出门后找到那位侄子公子,该公子比较怜香惜玉,不肯动手。

  便掩耳盗铃不闻不问,丢下了地址让管事自己去办事。

  秀才娘子被关在济南府的一处小宅院中,管事原认为此事办起来应是十拿九稳。结果就在他带着人要把那秀才娘子往井里推的时候,不知从哪里蹿出两个小孩。撞翻了他的现场。接着,又有小孩的家人寻来,说是孩子们躲迷藏,自家的孩子不小心跑进来了。那管事顿时就慌了,推说没看见。结果那两家人异常彪悍,吆喝了几户邻居就往里冲,那秀才娘子也是个厉害的,身上藏了碎瓷片,划的那按住她行凶的家奴手臂鲜血直流,正在扭打中。那些小孩的家长看见了这一幕,立时揪住他们,送至官衙报案。

  走在半路上时,刚好遇见满大街闲逛的齐靖。于是,齐世子好奇的跟着他们去了知府衙门。

  知府大人只得亲自审理此案,结果牵扯出了秀才遇害案,杀人灭口案等等一系列隐情。案件剧情复杂。刘知府当天只审理了一半。随后便暂时退堂。

  这些人倒也能耐,竟然于第二天就不知从什么渠道说通了福寿公主,福寿公主压着儿子启程离开了济南府。齐世子一走,那案件的审理就好办了。

  济南府大大小小的官员们松了一口气,打算再次囫囵结案。恰在此时又有坏消息传来。客栈老板的儿子敲响了大理寺门前的申冤鼓,状告济南府知府屈打成招、草芥人命。他的运气很不错,刚敲了两下鼓,就遇见了路过此地的太女殿下。

  于是,太女殿下又一次旁听了于光恺审案。

  这个案件的事发地点在济南府,又是由刑部审核过的。故而于光恺接下状纸后派人通知了刑部尚书周定钧。

  周定钧听了官吏的汇报后,立时头皮发麻。太女殿下恰好路过?骗鬼去吧!我天天在大街上走怎么没遇到这种事?不用说,一定有内幕,只是不知道殿下到底想干什么。

  于光恺同样也不想惹祸上身。这种经过层层官员之手审理的案子,那是轻易翻得的吗?翻案就等于要扳倒一大批官员。于是,他于当天下午去找了周定钧暗示一番。示意他,解铃还须系铃人。

  随后不久,林珂来到东宫,求见叶明净。

  叶明净那时正在做一篇史论,廖其珍布置的功课。廖太傅认为,治国者应熟读历史,从中吸取得失。而叶明净做这些文章,却很是乏味。

  前世的时候,宿舍夜谈中,汉语言系的学姐曾感慨:“诸葛亮多能干一人啊,怎么就辅佐了这么个没用的家伙呢?呕心沥血一场空。你看他《出师表》写的,多感人啊。”

  历史系学姐嗤之以鼻:“诸葛亮是杰出的政治家、军事家,不代表他是合格的教育家。《出师表》写的再感人有什么用?阿斗同学能看懂吗?亲贤臣、远小人,这道理大家都懂。可问题在于,人家昏君从来不认为他亲近的是小人,都是大大的贤臣。”

  廖其珍的问题也在这里,他传授的是道,是信仰,而不是方法。真正的治国不是理想化的。从这一点上来说。《君主论》才是真正的治国宝典。

  国之君主,必须有高尚的信仰。此乃一位明君的立足之本,毋庸置疑。但具体处理事务,就不能只靠信仰了。靠的是手段。这些廖其珍教不了她。所以,她写这些史论写的很是气闷。

  见林珂来了,就搁下了手中的笔。趁势休息一会儿。

  林珂见她面色不好。笑道:“殿下可是课业做的太多了?”

  叶明净请他坐下,叹了口气道:“别谈了。太傅的脾气你又不是不知道,恨不得把孤培养成圣人才好。”

  林珂笑道:“那是殿下资质好,贤明有德。廖大人才对殿下有如此高的期望。”

  叶明净“哼”了一声:“是吗?

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