在韩国-第130章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
甑纳獗嚷蟮崩偷晟饣鸨枚唷Ｂ谴蠼稚稀⒏卟憬ㄖ锏墓愀婢∈恰凹⌒乃南执⑻ト恰⑻锢窒步鹦恰㈧来蠛幸弧⒌坪缧拧钡让褡迤笠导捌放疲鸭翱煽诳衫职偈峡衫帧钡扰访啦饭愀妗Ｉ痰甑拿趴谂级芸吹接欣嗨乒诜咔嗟暮嗄暄吹摹暗稹Ｗ琛Ｋ种泼阑醯淖盅土每ǔ翟怂唇滞妨阏艿呐┟褚苍诔瞪瞎腋雠疲闲醋胖形摹吧硗敛欢北竟分狻�
所以一到天气转暖风和日丽的季节，因为韩国人结婚而办的采购，就会让一些相关产品的公司，利润上升达百分之二十还要多。可谓是大赚特赚。
至于婚娶的方式，韩国的先人们倒有独特之处。一是不收彩礼。高句丽人认为收了彩乖蜘同卖了女儿，脸上无光，他们耻于收彩礼。所以，结婚时男家只向女家送酒送肉，不送彩礼。二是“入赘婚”也就是“男归女家”韩语叫“婿留妇家”或“男归女第”具体做法是，新郎先“嫁”到新娘家，在新娘家过上三年两载以后，再把妻子儿女领到新郎家里过日子。那么。新郎是如何“嫁”进新娘家的呢？韩国史籍《太宗实录》中说：女家在自家大屋后建一小屋，名为“婿屋”傍晚，女婿来到女家窗外，报上姓名，跪拜请求。反复再三之后，女儿父母才会同意他进去与女同宿。
此后劝年间，儒学思想在韩国得到空前普及，浸染了民族生活的各个方面，也极大地影响和改变了韩国的传统婚俗。
儒教讲礼讲到了极至。君君臣臣父父乎乎、男尊女卑三从四德等等，一套又一套。在婚姻上儒教崇尚父母包办，嫁娶礼俗的模式是既周到又烦琐的“六礼”即在饰结婚姻的过程中必须具备六种仪式。一是纳采，由男方家送礼至女家，表示求婚之意；二是问名小这是结婚后托媒人问女方姓名出生命月日准备合婚的仪式；三是纳吉，是把问名后占卜合婚的好结果再通知女方的仪式，类似于现代的“订婚”是婚礼中的关键环节；四是纳征。又称纳币，是订婚之后男方将聘礼送往女家，进入成婚阶段的重要仪式；五是请期，送完骋礼后，选择好结婚日期，备礼到女家，征的女方同意时的仪式；六是亲迎，是女婿亲往女家迎娶新娘的仪式。只有做到以上六礼，嫁娶礼俗才合要求。
现代韩国青年抛弃了包办婚姻的旧俗，男女都是自由恋爱。不少青年男女结婚以个人感受为准绳，强调“只要我们幸福就可以”准备婚礼时，尽量减少结婚请贴数量。只分发给亲戚和长辈。给朋友和同事发放请贴都是用电子邮件的形式。结婚有服不一定是只能穿一次的华丽礼服，而是平时也可以穿戴的既普通又漂亮的服装。有的甚至把举行婚礼的场地选在免费的公共广场等。这样做，较大限度地节约了结婚费用，颇有新意，受到不少中老年人的赞许。
然而，由于根深蒂固的儒教传统的影响，重礼仪的韩国民族并没有在婚俗中完全放弃一些重要的传统礼，节。他们在民族传统和现代生活相结合的过程中，在学习借鉴西方基督教婚礼形式的基础上，形成了一种韩国式的新式婚礼。
婚礼一般在专门的婚礼厅或礼仪厅举行。举行婚礼的当天，新郎新娘在家或到美容院梳洗打扮，新郎穿上西服燕尾服，新娘穿上白色婚纱，然后同家人一起来到婚礼场所。新郎和他的父母站在右侧迎接来宾，新娘的父母则站在左侧迎接来宾。
等到来宾都到场后主婚人整理座位，并请两家的母亲走到台前点燃蜡烛。新郎的母亲点红门”击。新娘的母亲点蔡色蜡 婚礼开始时，新郎随着音乐慢慢走到台前，给主婚人行礼，再向来宾行礼后站在右边准备迎接新娘。新娘随着音乐把自己的手放在父亲的左手上慢慢走过来。新郎上前走几步，给新娘的父母行礼。然后跟新娘一起来到台前。两个人互相对着行礼，转身，主婚人宣读婚姻誓约时新郎新娘要回答“是”主婚人宣布二人结为夫妻之后。两个人转身向来宾行礼，再伴随音乐慢慢走出去。
然后，双方的家人带领来宾到宴请的地方。新郎新娘换上华丽的传统服装，举行传统婚礼中的币帛礼。旁人把新娘家准备的币帛饮食摆在公婆面前。新娘新郎一起向公婆磕头，公婆把大枣扔在新娘的裙子上，祝福他们早生贵子。接着他们向亲戚家人磕头，人们把为新郎新娘准备的红包送给他们。
最后新郎新娘一起拍照，在照片中留下甜蜜的吻。婚宴结束后，在亲友的祝福中，新郎新娘以旅游的方式外出度蜜月，开始新的人生。这种新式婚礼，免去了传统婚礼中一系列的繁琐场面。在婚礼厅或礼仪厅举行的仪式前后不过半个小小时，省时省力简便易行。但又不岩全抛弃传统，还保留着婚宴以及币帛礼和觐亲这两个最能体现新人对父母孝道的程序。
当然，这些都是双发把一切都准备好了之后，才能自然而然的完成的事情。而现在，蔡妍唯一的哥哥，如今就卡在了这样一个重要的关口 栋房子上。
首尔的人口密度非常高”如多万人积聚在如多平方公里的面积内，致使市区土地成本居高不下。
首尔的房价在过去两三年间急剧攀升，目前公窝住宅价格达到每平方米旧口砌万弗元左右折合人民币的价格为６万一７万元之间。其中，汉江以北的大概在烂口万弗元，汉江以南的核心地段更贵一些，普遍在１劲勋万韩元，最高的甚至可达到刃力万韩元每平方米即大约１７万元人民币，。
而在南面的近郊或远郊都在劝万弗万韩元之间。因此，能够在核心城区购置物业的人，这一辈子都可以为此事引以为傲了。
然而，一般大学毕业。刚开始工作的市民每月的薪酬平均一般是劲多万韩元左右，普通的工薪阶层想买一套市区的住房绝对是件想入非非的事情，能在靠近市区的近郊安家就已经很不错了。这个价格比起祖国的北京、上海、广州差不多故功元每平方米左右的房价是不是更高呢？其实不然小看起来是首尔的房子价格高，但是市民的收入也高呢没办法，物价太高。收入不高，连普通的白米饭都吃不起了。大多数的家庭中都是大酱汤一小碟泡菜就着白米饭过上一天又一天的，光说人家皮肤白，老吃白米饭能不白嘛，，。收入和房价相对比折算。反而比北京、上海小广州要低一些。
首尔的建筑很多都是固定了，国家经济发展到一定程度。土地规划１几乎完成，新房的建设自然而然的就少了，所以现在很大一部分首尔人很多房子都是旧多力年前的，所以房子的新旧度可能已经降低，但是价格却是反而翻了几番还带拐弯的。实打实的寸土寸金啊。
因为男方买房，女方布置电器和操办婚礼、以及外出蜜月旅游，几乎都已经成为了一种定理。所以这位“大舅哥”所面临的问题不是与对方是不是相爱小而是对方的父母在等待着他拿什么样的地区位置的房子来证明对自己女儿的“爱”
而蔡妍的家庭。说穷不穷，说富呢，却绝对称不上是多么的富裕。即使是在南面的近郊买一栋每平米、沏万韩元的房子，都是有力未逮之事，更何况要证明他们彼此“深爱”那起码是要在汉江以北大概在！牺劲万韩元的房价区选定一栋，这是对方家的“底线”了。当然，要是在汉江以南的话那就更是再好不过了。也证明了对自己女儿的那种真真正正的爱恋，将其交给他也是放心的很，，
而正处于热恋之中的哥哥，立即兴冲冲的回家向父母报告这件事来，得知至少要在汉江以北买一栋房子时，蔡妍的父母计算了很久，最后才告诉蔡妍的哥哥，那里的房子即使是小型户使用面积也有六十平米，每平１四万韩元，也要至少引乙韩元，如果加上一些手续过户等等琐碎的杂事和物业管理，那么起码要拿出６亿为刀万韩元差不多幻万人民币才能满足女方家的条件。而首尔汉江以南一带最繁华的地带房子那更是连想都不要想了，六十平左右的房子就要力亿韩元，并且只少不多。即使是将蔡妍全家连房在地所有的东西都卖了，也拿不出其”，
而受此现实打击的“大舅哥”好不容易竞聘上的岗位；也没心思好好干了，没几天便因为旷工和态度恍惚不认真而被辞退，整日里借酒消愁，一个。月内瘦了整整二十斤，已经憔悴的没个人形了。
而作为家中与哥哥最贴心，从小与哥哥感情最好的蔡妍更是偷偷的流过好几次眼泪，甚至偷偷的找到女方的父母，诚恳希望让他们成全哥哥与姓子，但是其后果可想而知。
最后哥哥更是已经几乎完全成为了一个废人，蔡妍从来不知道一个，人前后的变化可以这么大这么快，看着哥哥精神恍惚中叫着嫂子的名字，蔡妍默默的下了个决定，
金秀一默默地看着女孩静静的讲述着这些日子所发生的一切，看到哥哥憔悴时的不敢置信与心痛，去女方家里劝说却被冷嘲热讽的气愤和怜惜，以及对自己无能。不能替家里和要好的亲哥哥分担一点点的压力的愧疚与不甘心。
直至再次泪流满面楚楚可怜的像一只蜷缩起来的小猫儿，呼吸逐渐绵长均匀，沉沉的睡去了。
之前金秀，把女孩也是折腾的够呛，再加上这一阵回忆诉说，或悲伤，或愤怒，或自怨自艾。所耗心力着实不小，此剪尽皆发泄出来，便再也坚持不住小就那么瞬间，身体自动调节，使其进入了睡眠休息的状
。
看着女孩即使在睡着时，还时有**的美丽俏脸，轻轻的擦干眼眸两边的点点泪痕，再小心翼翼的抚平即使在睡梦中也微微蹙在一起的眉
。“ 这种事情在生活中其实说近不近，说远也不算远，生活的苦难至此只不过是只现出了冰山的一角罢了。只是这样的事情让一个网满丑岁的女孩来承担，其压力之大，也是外人不可预知的。
从女孩的话语之中，可以了解到，父亲是拿退伍津贴的，母亲则是全职在家，哥哥的工作也失去了，那么如果说还有一个人能够帮助哥哥完成夙愿，促成婚则那就也只有身在歌谣界的蔡妍 尽管家里的人并没有把这付担子加在女孩身上，从头到尾都只是蔡妍自己不放过自己罢了。
金秀一轻轻叹了一口气，这件事情。就是只看在蔡妍被自己从日本带回来的份上，也不会不管。更别说现在两人之间的关系了，说不得自己也要管一管了。
三日后，金秀一以公司老板的身份，以正式的手续“借”给了蔡妍万亿韩元，其条件就是蔡妍要与风向标传媒集团签署一份期限为十年的合约。条件嘛自然是“苛刻”无比，但是两个当事人都知道，这只不过是个掩人耳目的障眼法而已。
而后，自然而然的，得到了这一大笔钱的“大舅哥”在汉江以南买了一栋刃平的精装修的新房之后，自然毫无困难的将自己的初恋娶到了家中。
结婚的那天，金秀一以蔡妍公司老板的身份前去道贺，并且看在蔡妍的面子上，随了一份旦万韩元约３万人民币，赶上一般人三个月至五个月上班的月薪了的大礼，让一家人都将其奉为上宾，新娘新郎都几次特意过来致谢敬酒。
至于婚娶的方式，弗国的先人们倒有独特之处。一是不收彩礼。高句丽人认为收了彩礼如同卖了女儿，脸上无光，他们耻于收彩礼。所以。结婚时男家只向女家送酒送肉不送彩礼。二是“入赘婚。”也就是“男归女家”韩语叫“婿留妇家”或“男归女第”。具体做法是。新郎先“嫁”到新娘家，在新娘家过上三年两载以后，再把妻子儿女领到新郎家里过日子。那么，新郎是如何“嫁”进新娘家的呢？韩国史籍《太宗实隶》中说：女家在自家大屋后建一小屋，名为“婿屋。”傍晚，女婿来到女家窗外，报上姓名，跪拜请求。反复再三之后。女儿父母才会同意他进去与女同宿。
此后四只间，儒学思想在韩国的到空前普及，浸染了民族生活的各个方面，也极大地影响和改变了韩国的传统婚俗。
儒教讲礼讲到了极至，君君臣臣父父乎乎、男尊女卑三从四德等等。一套又一套。在婚姻上儒教崇尚父母包办，嫁娶礼俗的模式是既周到又烦琐的“六礼”即在饰结婚姻的过程中必须具备六种仪式。一是纳采，由男方家送礼至女家，表示求婚之意；二是问名，这是结婚后托媒人问女方姓名出生命月日准备合婚的仪式；三是纳吉，是把问名后占卜合婚的好结果再通知女方的仪式，类似于现代的“订婚”是婚礼中的关键环节；四是纳征，又称纳币，是订婚之后男方将聘礼送往女家。进入成婚阶段的重要仪式；五是请期，送完聘礼后，选择好结婚日期。备礼到女�
