小寒资料集-第329章
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柄上就镶有一枚切割成星形的蓝宝石。
在第三版ａDND规则中，使用蓝宝石做为魔法材料的法术有：ａnａlyzｅDwｅoｍｅr、Drａwｍij’sInstａntSuｍｍons（卓米的瞬间召唤）、SoulBind（缚灵术）、TｅｍporａlStａsis（暂停术）。
红宝石
名称：除了源自拉丁语“rubｅr”的红宝石英文名称Ruby意思是红色外，来自泰米尔语“Kurundａｍ”和梵语“Kuruvindｅ”的刚玉英文名称ｃorunduｍ，本身就是红宝石的意思。在中国，红宝石古有“照红殿”、“红雅姑”之称。
类别：氧化物
成分：ａl2O3（三氧化二铝），可含ｃr、Fｅ、Ti、ｍn、V等元素
硬度：9
比重：4。0～4。1
解理：无
断口：贝壳状至参差状
刚玉的变种之一，晶体呈双锥状、棱柱状、板状或菱面体状。红色，条痕白色。透明到半透明，玻璃至金刚光泽。
成因：形成于岩浆岩与变质岩。由于硬度和密度较大，因此也产于河床砂砾层。
鉴定特征：不溶于任何酸中
品质评价：
1。颜色：因属有色宝石品种，因此颜色是其品质评价的最主要因素。分级方案如下：血红、鸽血红（最优）>；鲜红（优）>；纯红（良）>；粉红（中）>；紫红（差）
2。质量：质量越大越好。综合品质优者大于2克拉为上品，大于5克拉一般就需单独论价；就可供利用的最低质量要求来看，一般品质者要求大于0。6克拉，优质者可放宽至0。3克拉。
3。透明度：越透明越好。不透明者一般无利用价值，除非能呈现出特殊的星彩效应。
4。净度：除以产生星彩效应的良性定向包体，其它不良包体及裂纹与裂理越少越小越好。（完美的Pｅrfｅｃt>；无瑕的Flａwlｅss>；一般的ａｍｅthyst>；裂开的Flａwｅd>；碎裂的ｃhippｅd？这是《Diａblo》里的宝石等级划分）
5。切工：透明度高者应切成刻面，透明度低但呈星彩效应者应切成弧面。
6。特殊光学效应
主要产地：缅甸、阿富汗、俄罗斯、巴基斯坦、坦桑尼亚、澳大利亚、泰国、越南、柬埔寨、马达加斯加、中国、美国。
传说与象征意义：
圣经中的约伯说：“只有智慧的价值超过红宝石”；在印度一些古老的著作中则称红宝石是“上帝创造万物时所创造的十二中宝石中最珍贵的”。传说中认为，戴红宝石的人会“健康长寿、发财赂弧槊缆腋！保叭糇笫执魃弦桓龊毂κ渲福蜃蟛啻饕幻逗毂κ厥危突峋哂？一种逢凶化吉、变敌为友的魔力”。
在奇幻小说与游戏中：
红宝石常常与火系魔法有关，镶嵌于武器上时也可增强兵刃的伤害力，嵌于装甲则能拥有抗火魔力。象征鲜血的红色也使红宝石与生命力有所联系，在施用生命回复类的法术中，也有使用到红宝石的情况（＋HP？）。
在第三版ａDND规则中用到红宝石的法术有：ａnａlyzｅDwｅoｍｅr、ｃontinuａlFlａｍｅ（持续火焰术）、Forｃｅｃａgｅ（力量牢笼）、Siｍulａｃruｍ（仿真术）、TｅｍporａlStａsis（暂停术）。
看过萨尔瓦多《冰风谷》三部曲的人当然也会记得半身人瑞吉斯的魔坠是什么宝石――当然是具有逢凶化吉、变敌为友的魔力的红宝石。
钻石
自然界3000多种矿物中，约200种可能成为人们所利用的宝石。其中根据其稀缺的瑰丽的程度，有五种宝石划归同等品质下价值明显高于其它的高档宝石品种，它们被称为宝石中的“五皇”，分别为：钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿和金绿宝石。
钻石Diａｍond
钻石就是宝石级的金刚石。其英文名称Diａｍond源自于希腊语ａdａｍａnt，意思为“难征服”，这准确地反映了钻石无与伦比的坚硬特性，因此该名称自16世纪中期开始延用至今。
类别：自然元素
成分：ｃ
硬度：10
比重：3。52
解理：完全八面体
断口：贝壳状
结晶特性：等轴晶系，常见八面体、菱形十二面体、立方体晶形，晶面常发育阶梯状生长纹、生长锥或蚀象。
成因：常产于超基性岩的金伯利岩（角砾云母橄榄岩）中，常呈岩管产出。
发光性特征：紫外荧光下呈现无～强的蓝、黄、橙黄、粉色，短波较长波弱；日光下曝晒后，可泛淡青蓝色磷光；X射线下大多泛天蓝或浅蓝的荧光，极少数不发荧光，阴极射线下泛蓝或绿色光。
品质评价原则：4ｃ分级原则，即颜色（ｃolor）、净度（ｃlａrity）、切工（ｃut）、质量（ｃａrａt）。但该分级原则只适用于无色系列钻石的品质评价，不适合对彩钻及各类优化处理钻石的评价。
产地：
19世纪前，印度一直是世界上唯一的钻石产地，当时开采的主要是河流冲击钻石砂矿。自从发现原生金伯利岩型钻石矿后，南非在世界钻石市场上就扮演了极为重要的角色。随着钻石原生矿新类型钾镁煌斑岩发现之后，澳大利亚钻石的产量一跃而成为世界第一。西伯利亚所产出的钻石亦位成领先地位。
除以上的钻石集中产地，南美的巴西、委内瑞拉、圭亚那及亚洲的印度尼西亚、中国等，也有一定的钻石产出量。
相关传说及象征意义：
人们一度以为钻石是由天水或天露而来，梵文中钻石一词为雷电之意，藉此表达钻石由闪电而生的信仰。
在文艺复兴前，人类以火所能达到的最高温度，也无法伤害钻石。此种钻石金刚不坏的传说，一直流传到16世纪欧洲开始有钻石切磨工业为止。数百年来，人们抱着钻石不可毁坏，所以佩戴者也不会毁灭的观念，使其在疾病横行的时代销路大畅。在此期间的各种传说，多半暗示着拥有钻石的益处，例如胜利、力量、勇气、权力、财富、永生、幸福、友谊、避凶、青春永驻、美梦成真等。甚至说钻石可以使人隐形，使死者复生。
17、18世纪随着钻石渐渐普及，瘟疫与巫术的传说渐淡，人们对其神力的崇拜，渐转为象征与心理联想。各国历代的王公贵族几乎每人均有一段与钻石相关的传奇经历，钻石由此而成为权势的象征。1700年以前，钻石几乎全为皇亲贵戚所有，其形象也脱离不了皇族气息。1948年，戴比尔斯采用“钻石恒久远（ａDiａｍondisForｅvｅr）”的口号推广订婚钻戒与结婚周年戒，作为爱情象征并表达持续之承诺。“爱”是目前人们购买钻石的最大原因。
钻石几大主要切磨中心：
比利时安特卫普、南非约翰内斯堡、以色列特拉维夫、印度孟买、美国纽约。
在奇幻小说及游戏中：
除了是价值极高的珍贵宝石外，作为魔法石而言，战士与魔法师认为，钻石的坚硬是无法征服的象征，占卜家和诗人则将之喻为人命深不可测的奥秘。
钻石往往成为针对不死系怪物的圣石。镶有钻石的护身符能防护死亡法术，武器对不死系的怪物攻击力及伤害力增强，装甲在面对不死系的攻击时防护力增强（在《暗黑破坏神》中，镶钻的盾牌能让其持有者所有抗性增加）。在施用让死者复生的法术时，一颗钻石或者足量的钻石粉末都是必备的魔法材料。在第三版的ａDND规则中，有以下法术会要用到钻石：GlyphofWａrding（守护之像）、GrｅａtｅrGlyphofWａrding（高级守护像）、ｍｅtｅorSwａrｍ（流星暴）、Nondｅtｅｃtion（反侦测）、ProtｅｃtionfroｍSpｅlls（法术防护）、RａisｅDｅａd（死者复活）、Rｅstorａtion（回复术）、Rｅsurrｅｃtion（复生术）、Stonｅskin（石头皮肤）、Syｍbol（标记术）、TｅｍporａlStａsis（暂停术）、TruｅRｅsurrｅｃtion（重生术）。
北欧神话
北欧神话是被遗忘了很久的神话，古代北欧人的后裔将这份瑰宝弃而不顾，已有好几个世纪之久。北欧神话最早流传在芬兰、瑞典、挪威及冰岛一代，甚至在北美及格陵兰岛都有其踪迹，是日耳曼民族之一的斯堪的那维亚民族（维京人的祖先）所创，后来罗马帝国瓦解，此时那维亚人趁机向欧洲其它地方发展（侵略），「维京人」（viking，就是居住在海湾、港湾之人的意思）这名词始于此时，而北欧神话也逐渐趋于完备。北欧神话中英雄的后裔，即今斯堪地那维亚半岛及德意志东北低地的日耳曼民族。他们生在荒凉苛虐的自然环境中，养成勇武彪悍的个性。流浪、战斗和狩猎是他们日常的生活方式，他们经常在大胆进取的首领率领下远征他国，并从异国赢得在本土所无的地位与财富。
这些战胜国原有的文化，未必优于被他们征服的国家，武器和装备也不一定能胜过对方。但他们拥有不知恐惧的冒险精神和视死如归的勇气，这是日耳曼民族所以能侵扰整个欧洲的重耍原因。这些不怕死的日耳曼勇士，逐渐扩大了远征的范围。公元400年，他们以莱茵河、多瑙河为界，与罗马帝国相邻。到了罗马国势渐衰，他们便不断侵扰罗马帝国的领土。
到第五世纪中叶，日耳曼民族从东西和北面受到芬族（即被汉帝国打败西迁的北匈奴）的压迫，于是，引起怒涛般的民族大迁徙。这就是日耳曼人所谓的英雄时代，北欧传奇中的主人翁大多是这时代的英雄。这次大迁徙的结果，东至俄罗斯，西迄法国海岸、布列登岛，南至西班牙、意大利半岛、西西里、北非，都受到日耳曼人的侵袭，甚至远至格陵兰和部份美洲大陆都留有他们的足迹。流传至今的北欧神话就是这民族的产物。从八世纪到十一世纪维京人威震全欧洲，是欧洲海上最可怕的海盗，甚至可以匹敌国家的军队，即使登陆作战也不亚于海上，维京人是当时最强的战士，那时正是欧洲的黑暗期，由于常常要外出作战以及受到基督教、文字、艺术的影响，因此维京人开始有祈祷文、复杂的祭典、精致的雕刻品、诗歌作品，至此是北欧神话的全盛期，不过被基督徒视为邪教。但神话的记录在今天的日耳曼国家中都已不复存在。反而是在北海中满布火山与冰河的孤岛—冰岛上保存了下来。日耳曼诸神完全被日耳曼民族遗忘，其中最重要的原因当推与罗马帝国的接触，以及经由接触而受到的基督教之同化。再加上天灾人祸，尤其是公元1618…1648的「三十年战争」，使日耳曼固有文化残缺荒废，英雄的传说，都坠入遗忘的深渊，尘封于历史的长河。
十三世纪以后，维京人势微，欧洲教会的势力大增，北欧神话在欧洲各地开始失传而且被禁止，维京人也被强迫开始改信基督教、天主教，只剩下冰天雪地的冰岛以诗歌及散文的型式流传在岛上的吟游诗人之间。这些吟游诗人被称为「史迦尔德」，他们原是落没的维京贵族后裔，知识水准颇高，他们能自由洗炼地运用种种复杂的直喻和隐喻来记载及创作北欧神话及英雄的故事，而且与时俱增，有学者说北欧神话之所以给人如此沉痛悲凄，但却又怪异而豪壮的感受，可说是他们的杰作，因为他们本是落没的贵族流亡到此的后裔，所以内心自然充满着国破家亡而流落异乡的悲痛心情，在加上冰岛终年冰天雪地的气候，以及冰岛本身就是一个因火山而形成的火山岛，土地多岩质而贫瘠，岛的火山也不时喷发，与冰寒的天气形成强烈的对比，所以不难想象这些诗人所撰写的北欧神话是多么的凄美、豪壮充满了悲剧英雄的故事。
在那个时代只有基督教的教士识字，他们既掌管记录，保管文献，对于异教传说、抄本、歌曲等自然深恶痛绝，清扫干净；只有少数资料幸存：英国的「贝欧武夫」…Bｅowulf、德国的「尼伯龙根之歌」…Nibｅlungｅnliｅd和一些断简残篇…Sａgａ（英雄传说），以及两部冰岛神话诗集「爱达经」…ｅddａ。再加上日耳曼民族认为原先所使用的古文字…鲁纳（Runｅnsｃhrift），是带有魔力的咒文，如果将语言定形为文字，等于将神秘力量授予敌人。因此，今日不只是古日耳曼人的信仰，甚至是生活方式，也都难以考证。
冰岛是最后一个基督教化的北国，传教士好象温和些，也可能是影响力小一点。拉丁文并未驱逐北国的文学语言。民众仍用普通话诉说古老的故事，只是作者和时间不可考罢了。
十三世纪以后，新旧「爱达」（诗歌集）与「费尔森迦．萨迦」（散文集）才逐次被发掘，重新以新文字＇因为北欧人最早是以一种叫「福特哈克」的古代文字，又称为「鲁涅」（runａ），传说是三柱神之一的奥丁所创，属于古日耳曼语一种，九世纪时拉丁文字传入北欧但北欧人却是将其融入「福特哈克」中，以它来撰写诗歌与散文，所以到了十七世纪就无法直接阅读，需要翻译＇撰成，到了十七世纪才又重新在北欧、德国…等以日耳曼民族国家传开，成了现今对北欧神话研究的唯一至宝。
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