幻之盛唐-第402章
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对外的开边战争一直不断，同事也不缺乏获得战利品和功勋的境遇。
因此唐代早期军人是一个让人羡慕乃至趋之若鹜的职业，许多浪荡子和游侠儿远赴边关投军，也是为了类似的理由，虽然高风险却也是高回报。
这种优待却也是后世所罕有，要知道在宋明那些所谓的“与士大夫共天下的时代”，只有拥有功名的士人阶层，才能够拥有免税赋除徭役的特权，在大多数时候，地位低下长官变相的奴仆和财产。
但到后来，这种优待，随着时间的推移和土地兼并的日益严重，而逐渐变得名存实亡，许多将领通过隐瞒阵亡士兵的名额，吃他们的空饷，而地方上士兵的家属，由于失去了土地，变成士门豪族的附庸，优待也变成了一句空话，当兵也就变成一种畏途，府兵制度也因此彻底崩溃。
不过在龙武军中，这种制度却被比较好沿袭了下来，事实上只要龙武军存在一天，就没有人敢对数量庞大军属提出赋税徭役的要求，因此成为龙武军的军属，竟然成为某种逃避繁重赋税徭役的捷径，甚至在一些地方出现冒充顶替的情形。
现在变成另一项弊端，有动机不良者，花大价钱买通关节，凭这个身份对抗官府，虽然龙武军内部监管严密，但是对于军属这一块，就有些模糊。
第四百零四章 三缺一
我坐在马车上看着文抄，顿时笑了出来，
才出去两天，就有新的八卦，自从李辅国养病以后，市坊中又诞生新的谣传，说《兰若寺传奇之妖魔道》其实与本朝国师不空上人无关，乃是隐射那位中贵人，因为这位虽然号称虔信佛门的李善人，却丝毫没有佛门的清心寡欲，喜欢弄权，以察事厅为爪牙，行事如妖魔一般。
打发了天兴县的那群官吏父老，紧赶慢赶总算赶上了早朝会，在朝会上露个面表个态，然后和贺兰进明在朝后，一起被内招去说了几句话，出来后是一大堆昭武九姓胡商背景的官吏，堵上门来来打探消息和口风。
现在长安城中各大政治势力，以龙武军这个团体为分野，可以用另一个时空的某种奇幻文学体系的架构来形容，就可以简单分为亲近、中立、敌视等，然后又按照守序和混乱倾向，分成若干个团体。
所谓守序，就是主张在主流体系内的规则和手段，来解决问题，非到万不得已，至少要保持一个表面上的稳定和秩序，代表了朝中一种资重老成的稳健态度。
所谓的混乱倾向，就是倾向希望通过激烈的变化和动荡，打破现有的政治版图和僵局，从中获得最大的利益，体制内的稳定和秩序，是可以暂时牺牲的，代表的是一种**低却激进态度。
当然在政治名利场中什么事情都有可能发生，只有有足够的利益，就算死对头也未必没有握手言和的机会，同样的利益，却可能成为亲近盟友离心和翻脸的缘故。
现在的长安城里，有一大票人磨刀霍霍，等着吃我帐下两府的大户，因为龙武军独自私吞了长安中历年积累下来的库藏，（这一点要感谢严于律己，极力逢上的崔佑乾和严庄两位大好人）以及诸多准备在长安安家的叛军将士，一路拼命搜刮来的家私，所以一直被人念念不忘的挂记在心上。
还有另一大票人同样也在磨刀霍霍，准备斩乱伸过来断人财路的黑手，因为少了龙武军这个关键节点的支撑，各房空有人脉和资源，却缺少相互信赖的基础和实力，基本什么事也别想做成。
这不，朝会上已经有人提出，去年剑南大熟产出有余，可以适当增加税赋，增加国用，要知道太上才刚刚下令免赋才不到一年，因此，马上被某些“热心正直”的御史给骂的狗血淋头……
关于军输地承包。当初有人跳出来大放厥词。说是军输项目事关国家机要。乃是前方将是地命脉也不为过。怎么可以轻易付之人手。更别说这些商人逐利无义。难以信用。怎么可能把关系国家命脉地勾当。交付给他们。
那些清流。在舆论上死死顶这条不松口。另一些人则抬出龙武军在剑南地例子。正好问到我。我就随口说了句。如果不放心他们地信誉和行举。就让他们拿出东西来抵押担保好了。这才打开了僵局。
本以为那些商家。在苛刻而详细地条件面前。都会知难而退。没想到反而争相竞投之。理由很简单。他们通过自己地渠道了解后。误以为既然朝廷能拟出这么详尽地章程。又索要如此巨大地担保。想必那成事地决心也很高。人亡政息或者事后推翻地风险也小了许多。
当然这个误会最后变成一直延续到现今地制度。其中虽然不乏一些变数和反弹。甚至有地方官府罔顾朝廷地勒令。明里暗中地阻挠过境地承运商团。鼓动地方士民不停制造麻烦。但是没有更好地替代法之前。君臣也只有捏着鼻子督促贯彻下去。毕竟。连朝廷倚重地江南财赋。都要靠这个渠道分流部分转运地压力。
这些低品地官吏中。却悄悄夹杂了一位随太子一行。同时新回到吴王李祗地门人。传达了一番他家主人想进一步拜访地意向。
太仆卿吴王李祇、东都留守王李巨。都是在定乱中有功地宗室。本朝自中宗以后。每逢国家有事。都是以宗室拨乱反正。而入主天下地。特别是前代地太上天子。是以皇帝直系血脉以外。被边缘化地旁支郡王身份。发动宫变将父亲送上大位地。
因此，皇帝们对宗室的事情特别敏感，对血缘亲近的宗王及其子嗣，采取的是良田豪宅锦衣玉食优养之，拥有尊崇的地位和名号，也不让其在朝堂有太多发言权的态度，倒是一些远支血脉已经淡薄的宗室，还可以在仕途上走的更远一些，甚至出将入相，如信安王李玮等，如李林甫、李等，不过他们也有限度，特别是涉及兵权，功成名就到一个程度后，就要及时激流勇退。
但是自从永王之变后，朝廷又突然发现新的问题，让这样拥有皇家的名分，又拥有实力的宗室，长期领军在外，已经构成了新的不稳定因素。
相比之下本朝的公主和外戚们，反而更要自由一些，既然没有大位之念，就算争权夺利，也不怕少你一个，因此也诞生了一种独特的门人政治，宗室们既然不能直接参政，就扶持一些代理人为自己的利益张目。
正在想这件事的因果，突然一个白花花的东西在我眼前一晃，顿时喝住了前行的车马仪仗。
契丹人，果然是契丹人，我在街上看见那被整把小辫子团起来的光头瓢子，显然因为天气热没戴帽子，愣了一下，被朝廷指为叛贼逆党之一的外种契丹，什么时候可以明目张胆的走在大街上，
自从鲜卑山之战后，剩余的松漠外种契丹也分裂成两部分，一部分继续北逃，分散进入大室韦聚居的额骨河流域，一部分转入渤海的扶余、长岭地区。
可以说，隋末大贺氏当权的老八部时代，还是当今遥辇氏主政的大八部时代，都已经彻底结束了。
真正向李光弼的河东军投降的，只有一些小部落联合，这个耶律出身的达刺部落，就是其中之一，由于外契丹逃亡造成的空白，已经引起周边部族的觊觎，所以他们不得不紧
靠河东军。
件到我的仪卫，对方倒是恭恭敬敬的站在路边，等我叫过去问话。领着这些契丹人的，正是李光弼的判官韦损。
“他们是有功之臣……”
韦损还算客气的回答道，
虽然头上几位老大碍于立场和身份，颇有老死不相往来的模样，但是作为底下的军头、僚属，以同乡、同年之类名义，暗中有银钱买卖的往来频繁，也并不算什么特别的秘密。
外军需要应急口粮、肉菜罐头、御寒衣被，作战器械、车驾等各种军用物资，龙武军的军工生产剩余也需要固定的买家，如是经过正规渠道和章程，指望朝廷的官僚体系那个效率，不要说前方将士的黄花菜都凉了，还不知道要生出多少妖蛾子来。
只要有登州商团的担保，甚至可以用俘虏来支付，这也是安东、渤海一带，各族青壮人口大量失踪的重要原因之一，又不是天天打战，哪有那么多战争俘虏。唯一的条件，就是派人跟踪观察各种产品的使用情况，好作出相应的改良改进……
原来耶律氏所在的达刺部，在鲜卑山大战中是出了大力，早在河东军杀过土护真河之前，这些首鼠两端的小姓部落就已经和河东军取得了联系，引为后路。
但走的最远的，做的最彻底的，还是这个全部人口只有数千，根本毫不起眼的达刺部，因此正当契丹十几万人马依据祖地，背水一战激斗正酣的时候，随着契丹人老弱妇幼的聚居地失陷的消息传来，达刺部联络的一些小部落，也在最关键的时刻突然反水，以隐藏在部落中的数百名河东军精锐为先锋，突袭了王族遥辇氏族的狼头大愫，迫使其移位，一下子动摇了战局……
因此，他们也是战后松谟草原上最大的受益者，因为作为外契丹主力的大八部残部固然是跑掉了，但是他们的牛羊和奴隶、草场、山林可是跑不掉，虽然大头都被河东军给拿走了，附近已经没有比他们更强大的势力，虽然在遥辇氏的反扑中损失了大量的青壮，但只要拥有足够的土地牛羊，草原上就从来不缺乏因为各种名目活不下去的投奔者，很快壮大起来，此次是应李光弼之请，前来朝廷受封赏的。
通过传译知道了我的身份后，这些契丹人，都有些惊喜和激动，很快就使人
希望用多余的牛羊，换取一些更易于贮存和耐久的罐头、烈酒，茶砖、糖块之类的物资，此外他们还有一些玉矿和沙金的出产，如果可能，希望得到一些锅铲耙叉之类的民用铁器。
因为战争的结束，这些年剑南十七场的产能，已经很有先见之明的逐渐转移到民用生产上，唯一的后果是，大量的小矿山、私铸作坊大量经营不善破产……
虽然这些野人的做法很有些无理，我倒没有和他们计较的心情，只是不由让我感叹，果然是金子在哪里都会发光啊。恩不是，祸害在哪里都是祸害啊……
本朝控制的河曲地内附党项大约有34万口，分散在静边州都督府至庆州（今甘肃庆阳县），辖下的25个党项州，其中散居在灵、盐和庆州一带的党项羌部落统称为东山部，散居在银州（今陕西米脂县）以北、夏州（今陕西横山县）以东为平夏部，以及一小部分随军迁徙到石州（今山西离石县）的石部。此外，还有在吐谷浑灭亡后，仍然留在故地的党项族人，被吐蕃称为洱药下种部。
其中所谓大部万骑，小部上千，其实就是指成年男子的数量，因为号称举族不分男女老幼都能上马挽弓，成年男子的数量也大抵相当于部落的基本战斗力。
号称最强大的拓拔氏族，几个大小分支加起来也就万把男子这点规模，其中还要除去一些年龄太大过小的水分，以及维持放牧生产和警戒的必要人手，虽然这些羁属部落，没有太过强大的外敌，但游牧氏族往往也是奴隶氏族，大量的牧奴如果足够的人手来看押和管理，将会造成不可收拾的后果，此外还有草原狼群、大大小小的边境马贼等威胁。
因此他们能凑出十分之一具装完好的骑士，组成胡陌营的骑羌团，算是很勉强了。
毕竟后世那些口口声声狼图腾的软骨头专家，也未免把游牧民族想的太好太理想了。
大多数时候，肥美而时宜的草场总是有限的，除了首领和少数贵族外，大多数人都挣扎在贫困于饥寒的生存线上，唯一改变生活的机会，要么去抢劫，要么就去贸易，而一场雪灾或者瘟疫什么的，就可能让一个部分多年的努力化为乌有，乃至遭受灭顶之灾，所以他们基本没有什么不可失去的，在生存的渴求面前，什么原则传统尊严，都是无谓的，从本质上说，和一群实在活不下去的穷鬼，没有什么两样。
投附李光弼的耶律契丹，已经归附魏方进的拓跋党项，再加上康提辛在河中招募的沙陀小族朱邪氏，晚唐五代的几大外族都已经提前出现历史舞台上，几乎可以三缺一凑一桌麻将了……
别过这个小插曲，回到家里，换了衣服，踏进后园就看见，小丫头、雨儿、哥舒落儿、小苹果、李侬侬几个大小萝莉一起，坐在浓密的葡萄藤下的石基上，推着哗啦作响的花牌子。
所谓花牌子，其实就是我“发明”众多消闲小游戏之一的古代版纸牌，只是用的是六十四张各色花卉做图案，玉质或者牙质的牌面，因此也叫花牌子。因为其花样组合繁多，老少咸宜，很快就取代了传统的双陆、叶子戏，成最宫内外最流行的游戏。
她们分别穿着粉色、藕色、米色、蜜色、水黄的薄纱裙子，袖边儿
