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第131章

幻之盛唐-第131章

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    至于他在同时代表吐蕃王庭的试探,代表赞普亲丛的接援外,还当担为家族求法的任务,也是家族延续的重要保障,虽然他历来是个坚定的大吐蕃至上者,一直在赞普身边长大,但也无法忽视来自出身家族的意愿和声音。
    “江副使”
    他抬首看见来人,凛然一惊,随又又平容无波,拱身形了一礼,用一种不温不火地声音道:“原来是总府梁大人”
    那人靠坐在回廊上。显然事先等候在这里了,摇了摇手,引路的小黄门就细步退走,乃笑咪咪的道
    “江副使有没有兴趣为唐吐亲善慕好,做些事情”
    “什么”他心中大惑不解。不过既说这亲睦之道,无论虚言实做,都与他得任务有干,自不能不做些姿态“梁军府倒有什么好见教。小使愿附翼一二”
    “恩”那人弹了弹衣摆,站起身来“我家正在做些小生意,想给下面人,在贵境讨些生活”
    “那个”他表情转做错愕
    “据说贵家的雅隆之地,物产颇丰”
    他眼中愈加警惕,却愈做低姿态。轻笑道
    “鄙家不过偏远荒芜之地,且比中土之繁盛,不足挂齿”
    “不过我听说那里可是好地方,据说有高峡地裂,**充沛,号称一山四季天,晴雨各半边”
    “扼”他心中咯噔了一下。竟再度被这人给唬住了,不知道究竟还掌握了多少情况。思虑好的满腹对应之法,
    “所以,什么都可以了。牛羊、皮货、金银铜器、珠玉珍宝,听说你那里盛产天珠、红珊瑚、松绿。就是兵器也可以啊,据说还盛产珍稀奇药。不过贵国境内输送的干系,得你家自行解决”
    “那个”他彻底无语了。
    小小的政事堂内,余怀贞轻轻放下一叠朱批。
    “余相”一个声音轻轻唤住他。
    “是不是觉得所见多谬然”他看了一眼对方几位年轻的舍人值学士,终是有人忍不住出声了
    “只是……:种大家出身的从容优越,只是眼神中,被一种夹杂着不服、妒忌之类的莫明情绪所影响。
    余怀贞暗自叹了口气,那人出身卑微。却似乎极好运的一步步登天,一切得到的似乎太容易了。本来足够就让人眼红的,如今又以进言国事列身学士,让这些自诩名门家世地精英们,感到了危机,若再让他袭了三原李的名门……人,好歹都于自己的亲党内属,多少有所干系,有些东西还是说明白了好。
    “不“他正色道”倒是你等轻率了,你不觉得到了今日这一步,他来自哪里已然无关大局了,陛下其实需要的只是一个理由,一个对臣下说的过去的理由而已”
    “理由?”
    “对,是一个理由而已,因此陛下说他是李卫公的传人,他就是货真价实的卫公传人,你想证明什么。难道说你比陛下还有眼力……”
    说到这里他很满意看到这些人,都被自己话说的噤声不语“毕竟,他这个位置,可不仅仅是靠欺上瞒下地手段,才坐得了的”
    “……
    他有缓了口气说
    “你也莫要不服,对陛下来说,一个出身算得了什么,就算要怪罪他隐瞒学识,也是也是责切他芶切贪安,不思尽力报国而已。有大才而污于小事,这是他地存身之道,陛下既然不想揭破,我们又何苦去顶个难题出来,”
    “如果真要把他拿掉只要一纸敕书,但是损失的,可不仅仅什么牵一发而动全身而已,更重要地是,官场长久之道,乃无故不树敌,既然那人位置暂且无法取代,又不在我们的对头一边,这就足够了”
    “再说了,尔等都是国之栋梁,眼下正逢国难,若悉心国事,将来的成就,也未必不在他之上,为什么还要拘心于这种小节,好运气总有用完的时候,但是真才学,才是立身的资本”
    他轻轻看了一眼这些人,合上案卷。心里却还些没说出来,“这人的营生手段,当世少有,若换了别人,谁又能保证这个小***的足够利益呢,宰辅又怎么样,宰辅也是人,台上要留贤名,身后也要为身家打算,为后世子孙的将来谋划,历来只有世代地君王,哪有长久的宰相,他自比开元朝那些打发放异彩地名相大宰,并没有什么特别优异的地方,不过是同样的机缘巧合,人贵自知,仅仅很简单的道理而已”。
第一百七十一章 我也要修真
    打发了那个吐蕃人江宗达央,却又接到姚恩送来追加的赦书,获准新增了府卫和亲事编制,人选可以直接从内团外标中选用。用姚恩的话说,这是高力士的好意,理由也很简单,熟知草原,兼通西域事务的,天下不多,既然为人广知,自当要加强保证安全纭纭。
    拜领了赦书刚想走人,就见新拜了上人的一身紫的清微子老道,慢慢踱了过来,客客气气恭贺了几句,表达了青城门下进一步报效国家的善意,
    得到我的首肯后。
    又递了一本陈旧的小册子,轻声道
    “军上为国操劳,当保重身体为上”,
    我看了封皮篆子“补要诀”,心照不宣的塞进袖袋,收好起来。
    看他一副道貌岸然为我细述的表情,仿佛这交付的不是为更有效率的制造子孙后代的房中书,而是为国为民的重任。
    当初青城门下的几个咒禁博士,依约神神秘秘拿了几本书,献宝一样的呈上来,看的我一腔冷水浇头,差点大骂出来,都是什么东西,《黄帝**问》《抱朴子。内篇》什么的,甚至一开篇就是,道可道非常道纭纭,什么东西嘛,道德经这中东西,我哪个时代要多少有多少,其他东西在我那时代,亦是满街都是,找个路边小摊35快一本,网络上更是泛滥成灾,被无数的YY种马小说,旁征博引的用了。
    后来他们看我表情不对,赶紧翻开为我纤细解释了才知道,这几本书算是最接近原始的版本,相比后世缺失滥改简化的大路货,简直不可言比的,而作为出自道门祖庭密藏的旧籍,据说所有可能晦涩难懂的地方,都被历代先人反复的注释编译成通俗易懂的口语,旁边还有图形注解,虽然画工不敢恭维,但确实有些门道。
    虽然房中一门不是天师道的专长,也不主张这东西。但作为曾经道教圣地,却收藏了许多别宗的典籍,多数是古人修真修的闲的无聊,把房中术当作修炼的辅助手段而已。
    什么龙虎交济,什么金丹鼎道啊,道家内丹派中有男精为金、女阴为丹,古人避讳,以龙虎喻阴阳合和纭纭,听起来玄呼,看起来深奥,但说白了就是一种,养生术衍生出来的锻炼之法,只是锻炼的部位比较特殊而已,
    而回天接续的养生之道,也就是一些通过床第之事锻炼身体和精神的变态法门和心得,可以让身体某些部分,变的持久和强硬的养生技巧。包括一些开篇的饮食起居调养之道,包括一些饮食起居衣食住行的禁忌和提倡,然后是一些掌握身体状况的技巧和姿势,如何专注和控制自己和对方的**以获得更持久的享受,……要太多的条件和环境要求就可以实现的东西。
    虽然我在图书馆时有查阅古籍的功底,但让人头痛的是这些古人的手记是没有标点符号的。对理解的歧义就更大了,一些晦涩难解的字句片段看的一头两大。
    能够吸引我坚持钻研下去的缘故是,最后几章的注者,自承虽然“浊于尘世”,离有所有小成的练神练精相去甚远,但凝神固精,但是却已经能够“乌鬓新牙如三旬”“年惑八十而色不衰”,也就是说这个家伙到了八十岁仍然牙不落发不白,能够祸害小姑娘。要知道古人寿命平均本来就不长,到了八十岁还能龙马精神龙精虎猛的纵横床第,那就非常诱人了。看到后面还有象日记一样感受的详细描述。
    因此,只要是男人,都不愿意放弃这方面任何的可能性,我也不能例外,当然,不免苦了我家的女人了。至少我可以感受到最直接的效用,已经能够在大多数时候和场合,有效的控制一些不何时宜的冲动和**。
    当然了,我对他的心思倒是很明了,前段时间,南边的上清派茅山宗的紫阳观、灵宝派的重隐观、养生宗的元佑观,北地的楼观派的昊天观、宗圣观,都已经有过来投报国家了,其中还不乏那为玄静先生李含光的亲传大弟子,因此宫中不再是青城山的北天师道一家独大了,但因为首当奉圣的缘故,又占了地主之利,虽然受到外来威胁,他的地位还算稳固,但同道宗门中不见硝烟的竞争已然显现卯端。因此更加的迫切的稳固这种有分量的盟友关系。对我一些要求,倒是尽力的很。
    我突然想起一事,打断他的话头道
    “那个,上人,你门下渊源流长,可曾听过……升龙道这东西”
    他突然一顿,瞳孔如针刺般,缩了缩,
    “军上难道……
    “只是偶听人说起,似乎颇有来历”我轻描淡写道
    “何止颇有来历,,”他摇了摇头,
    下了很大的决心般,才缓缓道来,这话说起就长了。▋
    “军上可知诸子百家”
    “就是那个,汉时被罢黜的诸子之学”
    “儒家固然独尊,但诸子未必尽亡”他轻轻抚了抚长须,眼神深邃。
    按照他的说法。
    自从汉武帝一朝始独尊儒术,罢黜百家统一思想之后,面对儒门压倒性的力量,传统的诸子百家的思想并没有随之消亡。而是各自以各种形式延续发展了下来,
    一部分接近的学说进行相互融合,最终发展成为与儒家相庭抗理的一支力量,如阴阳家、五行学、巫门,与原始的道家合并,最后在东汉末年演变成中国本土特色的宗教思想——道教,并在南北朝一度取代儒家成为统治思想的主流,
    一部分的诸子思想则选择了向主流妥协,为儒家所吸收,变成儒家中支流派,如纵横家,名家,构成儒家哲学观和逻辑体系的一部分。
    一部分却在与儒门对抗和竞争中,最终相生相成方式与儒家共存下来,如兵家、法家,虽然有时从属于儒家,但征战天下以兵道,平乱世以法度。却是统治阶层如何更替,都不可缺少的一部分。
    一部分如农家、墨家、杂家、医家、小说家则,根据各自拥有的社会基础,彻底潜散入民间,成为木匠、农艺、风水、医师等行业传承,既传统所说的百工技艺。虽然多数已经失去本来的主张,但哪怕儒家占之大势,却也无法根绝,这些与人们日常生产生活息息相关,或是必不可或缺的存在。
    这些只是比较闻名于世的大支,其他尚有,改头换面,隐藏身份,转入底下的不知凡几。经历了两汉和短暂西晋的黄金时代后。
    南北朝各族乱战,儒家正统,支离破碎,传统的价值观和道德体系,在外族和屠刀和奴役面前,苍白无力的崩解离析,而众多派外来思想,与本土文化激烈碰撞,角力、斗争、妥协、融合、吸收,为了寻找平定乱世安定天下的道路自有无数的宗派团体,为了各自的追求、目标、野心、**,争先恐后的投身到着乱世洪炉中去,一些诸子百家的学说也开始重新复活。
    “自有称鬼谷一脉,专以权谋机断,售用权门……”
    说到这里,他言中不胜唏嘘态。
    “乃至道门之中也有追逐权利的,行匡服王业为名,以现己利的”
    我心道,这还用你说,从太平道开始,各种以道教为名的组织结社就没少向政权渗透,就是青城天师道的前身五斗米教,也曾经是乱世中一个重要的军事集团,还试图割据过蜀中的。
    据说,这些还只是公开活动,至于暗中派出门人传人出世,进行政治投机,拉杆扯旗的学流势力,也不在少数,不过处于自身的局限性,基本大部分都是昙花一现,有如潮汐起落更替,虽盛极一时,却不过旦夕尔。真正能够在残酷的乱世和动荡中,渊远流长下来的并不多。
    这个“升龙道”就是其中颇有代表的东西之一,不过据说这门人虽然不多,而且行动相当隐秘,但思想相当的偏激,具有典型的大汉族主义倾向,以灭胡绝胡为己任,相比北朝中一些以身体力行,从**上消灭的秘密团体结社,这门更喜欢用智慧和学识的力量。
    当然了这种破坏民族大团结,反潮流而动的思想,自然得不到具有胡族血统的隋、唐两朝的公开欢迎,但作为一个传承极其古老的门派青城山,也不得不承认这门下很有些能量,在好些历史大事件,背后都有嫌疑的影子。据说在开国的一桩公案中,还与本朝那位李卫公有点干系,
    不过这门人将神秘主义贯彻的十分彻底,青微老头知道也不多,仅此而已,这还是青城作为道门祖庭的历史,以及开国时的辅国大派的资本,才在历代的典籍里有一点记录。
    毕竟,作为曾经天下第一大宗教社团兼军事割据集团,五斗米

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