重生之魔神传-第251章
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盘古生怕自己这个想法不尽准确，就决定再去找一头成年的试验一下。看看自己皮肉的强度是不是连成年吞兽也能克制住。为此，他又花费了无数的时间，终于等来了一头成年吞兽。一番交战下来，盘古数次故意让那吃货吞下肚子，那吃货把他吞进去之后也如幼兽一般急急又把他吐了出来。这么一来，材料的事情倒是有了眉目。可问题是，身板就这么一副，要是把他做成法器用来囚禁那些吃货的话，他自己又该住哪？
这问题令人很纠结，盘古兄弟心底刚刚冒起的曙光却又被无情的现实给遮挡住了。他把这个发现告诉了干爹，干爹直斥他是不是疯了？怎么可以有这种疯狂的想法？要知道魔修可不同于道修。魔修的躯体承载着他修炼所得的大部分精华。魔修虽然也能把自己的神魂从肉体当中抽离出来。就如多宝仙君那般存活。可对于修仙者来说，这般做法堪称是生不如死了。他这样做的后果，即意味着舍去了自己苦苦修炼得来的九成九以上的修为。魔修的神魂非比道修。道家主修的就是神魂，因此道修可以轻易的舍去身体，因为他的身体内并无太多能量。如果有必要，他完全可以再造一个肉体出来。道修换身体就好比是普通人换了一件衣服，做起来非（www。kanshuba。org：看书吧）常简单，也不会对自己造成太大的伤害。可魔修不同，他们的一切修炼都是围绕身体进行的。他们一身的法力都储存在肉体当中。舍去肉体只留下灵魂的话，虽然也能存活下来，可力量却几乎尽皆失去。最要命的是，从此以后就不能再修炼了。除非能够找到一具肉身然后夺舍重修。可这么一来，就意味着一切都得从头开始了。何况夺舍也未必就能百分百成功。而夺舍的机会却只有一次，失败之后，就会自动转世投胎。所有的记忆也随之全部失去。他如果学孙胜己那般，找一个初生的婴儿进去占据他的身体。这般做的好处是夺舍成功率比较高，几乎不会失手。缺点也很明显，因为初生婴儿的体质及修道天赋不容易看清。如果运气不好，找了一个天赋奇差的婴儿，多出来这一世也等于白活。总之夺舍这件事情就是在赌运气，赌人品。修士非到万不得已是不可能走上这一步的。
而盘古竟然生出舍去肉身的念头来，实在让干爹担忧不已。他自然不可能眼睁睁看着自家兄弟走上那一步，肯定要不留余力的展开劝说。可盘古这人性子非（www。kanshuba。org：看书吧）常倔，一旦决定要去做一件事情，任何人都不可能劝的他打消主意。
干爹能够劝阻盘古吗？
正文 309 盘古拜师
更新时间：2012…3…21 1：56：19 本章字数：4797
众小当听到盘古打算献出肉身来制成法器用以囚禁吞兽时都纷纷惊呼了起来。
作为无论是思想还是灵魂都要肮脏的多的现代华夏人，孙胜己听到这里倒是没受太大的触动。佛经上就有佛祖割肉饲鹰的传说故事。近代红色政权更是推出了无数的道德模范典型，譬如像那爱拍照的雷锋叔叔等，其知名度之高，事迹宣传覆盖面积之广，佛祖也是概莫能及的。因此，作为一名华夏朝新人，哪怕孙胜己极少与社会接触，可对于那些政府花费巨资以及不计人力物力，以接近狂轰滥炸方式，大范围、超覆盖、多角度、多层次，强化宣传包装出来的道德楷模们的事迹，不说耳熟能详，但至少也算得上是皆有所耳闻了。作为华夏天朝公民，从孩童时代起就开始接受这种假大空式的伪道德教育。之所以要在道德两字之前加一个伪字，实在是因为相关部门为了加强宣传效果，突出所树典型的高大全之处，添加了许多不合情理的材料进去。譬如说雷锋童鞋利用节假日在驻地附近一天拣一推车人畜粪便这件事情就极为离奇夸张。一天一推车？难道那时候的人都是满大街随便拉大便的吗？在他们树立的典型当中这样的疑问比比皆是。叫人感到既可笑又无奈。其实，人类社会最大的道德应该是诚实。背离了诚实就谈不上道德了。因为，需要用谎言掩饰的东西那都是见不得人的。谎言掩盖下的事实真相，大多是充满了罪恶，至少是不那么道德。
正因如此，如孙胜己们对道德一词，已经是免疫了的。像佛祖割肉饲鹰这样的事迹，也许可以感动全世界，但感动不了华夏人。因为华夏人从小就被当局强制灌入道德药物，人均接收到的总量甚至远远超过了如今被广为诟病的抗生素的使用量。试想想看，使用频率还远远比不上它的抗生素都已经令得华夏相当一部分人群产生了抗药性。人们对使用量更多的道德药剂又怎么会不产生抗体呢？
好在干爹没有接触过华夏朝的官方宣传手法，他在叙述这件事情的时候，并没有加入太多水分进去。他老人家似乎还没学到将人神圣化的手段。因此，盘古这位极富传奇色彩的大人物，从他嘴里说出来倒像是个普通的莽汉一般。盘古动了献出肉身的念头，原因也很简单，就是因为他追杀那些吃货追得烦了，想要一劳永逸的把它解决掉。倒也并非他的人品有多崇高，愿意牺牲一人来保全万千生灵。就像干爹说的，他俩之所以不余遗力的去追杀那些吃货，是因为不追杀，迟早有一天这个宇宙会让那家伙吞吃干净。宇宙没了，他们也没了存身之地。因此，这么做的目的，主要还是为了自己，算是一种利己利人的行为。
盘古不是为了高尚而动这个念头，干爹也不愿见到自家兄弟受到这样的伤害。因此，干爹极力反对盘古的这种做法，嗯，是想法。
干爹反对的坚决，可盘古的态度更坚决，甚至可以说是决绝。干爹见状，只得换上一种方式来劝说。
他这次使得是拖字诀，决定两个人在花上一段时间去找材料，假如实在找不到用以炼制镇妖塔的材料，那就想办法找一种可以用来作为盘古替身的材料。用这材料为盘古搭建一个身躯出来。当然了，搭建出来的身躯肯定是比不上他本身躯体的，可也不能差太多。至少得让他保存下一半以上的实力才行。
盘古是个实在人，他听了这个建议后觉的还算合理，就答应下来。两人又花了几百年时光用于寻找材料。炼制镇妖塔的材料虽然未曾找到，却被他们找来了一件灵宝胎体。
这件灵宝胎体虽然尚未开启灵智，却已经诞生了生命。用来提供给盘古夺舍倒是个不错的选择。要是纯粹从能量等级来看，灵宝胎体绝不输于盘古原本的肉身。最大的缺陷就是盘古必需得放弃以前的功法，这是由灵宝本身的特点决定的。因为灵宝其实是没有实体的，它就是一团虚无的能量。从某种程度上看，和道家的元神很接近。灵宝提升自己的途径也与道家雷同。它也需要从天地当中吞吐灵气来增强自身实力。盘古要是舍掉肉身，夺舍了这件灵宝胎体后，它也只能走修道这条路了。当然了，修道修魔这中间并无高下之分。它们同样可以进军无上大道。
有了这胎体之后，干爹本想拉着盘古兄弟再多找找，希望能够找到一个更好的选择。可盘古却不想再耽搁下去。因此，干爹说破了喉咙，都没能再说服他。无奈之下，干爹只得又提出来一个条件。他要拉着盘古去找一个人。这人就是鸿钧道祖。
鸿钧这人在修道界非（www。kanshuba。org：看书吧）常有名。他的修为可能还要弱于盘古和干爹两人，可是他的智慧却是让所有修仙者都折服的。
鸿钧道祖的修道天赋并不是太好，他修道的原始身体条件在他们那个年代是属于比较垃圾的。不要说和盘古干爹这些人比，只怕都未必比得上多宝仙君师傅这帮人。
然而对修道者来说，身体条件固然重要，却远远比不上智慧悟性来得更重要。
这些上古时代的修仙者，大致分为两类人。一类是灵宝出生，还有一类这是血肉类生命。干爹就属于灵宝出生，而盘古则是最早的血肉类生命之一。
在这两类人中，灵宝类的受先天条件影响，自然而然的走上了道途。
至于如盘古与他诞生于同时代的各类神兽，则走的都是练体的路子。不过呢，他们的叫法还略有不同。人类走练体路子的被叫做魔修。兽类却被唤作妖修。而且，人与神兽在身体构造上也不尽相同，因此同样是练体，可修炼的效果却有着明显差别。
妖修虽然也是以练体为重，其体内却会结成妖丹，再之后又会化为妖婴。从这一点来看，倒是与道家修士颇为相似。
魔修体内却是不结丹的，他们修炼得来的一切能量都会与自身血肉骨骼紧密结合在一起，使得身体越变越强大。
鸿钧道祖也是人类，是标准的血肉类生命体。他一开始，自然也跟自己的族人一样，修炼魔功。可是，他连来练去都没能练出气感来。也就是说，不论他怎么努力修炼，就是跨不进魔修的门槛。他这种情况，放在后世会很普遍。因为，在后世，随着天地之力的稀释，人类族群倒是繁衍的越加庞大，可有修仙天赋的人却是随着时间推移在逐渐变少。然而，在鸿钧出生的那个年代却是每个人都有能力修炼的。可偏偏的，他就是个异类。他的族人中，除了他以外，每个人都可以修仙，却只有他这么一个普通人，这叫他如何甘心？
鸿钧道祖在修炼了一些岁月后，只得放弃了修炼魔功。修魔之路走不通鸿钧就决定另辟蹊径，去尝试一下从未有人类试验过的修道，看看可不可以找出一条出路来。
在当时，修道的都是灵宝类生命。灵宝类生命体与人类的构造截然不同，自然就不会有现成的功法提供给他。不过，鸿钧对此倒也并不泄气，他花费了几十年时间，拜了七八个师傅，去学习他们的修道方法。这些修道方法，虽然不能被他拿来直接应用。可通过对这些方法的不断比较和研究，再结合他自己的身体构造，还真被他创立了一套功法出来。他通过这套总结出来的功法，从练气开始，然后再筑基、结丹、化婴。。。，就这么一步步的走了过来。这其中的艰难困苦是完全可以想象的出来的。他自己每修炼到一个境界后，就得自己推算创造出下一阶段的修炼方法。尤其是在成仙之前，他的修炼完全是靠自己摸索，没有任何现成功法可作参照的。因为那些灵宝类生命，一旦开启灵智就至少有天仙以上的修为了。也就是说，从他拜的那些老师那里学来的功法，都是天仙境界以上的修炼方法。而在此以前的境界，则完全是他自己摸索出来的。
从这个过程来看，这里面有极大智慧的成分，因为没有超人一等的智慧和见识，他是不可能在那种情形下推算出完整功法来的。因此，智者的头衔戴在鸿钧道祖头上可算是实至名归。鸿钧的成功还离不开他的执着。没有这份执着，没有这份不服输不认命的信念，他也不可能克服重重困难如愿踏上仙途的。
干爹拉着盘古去找鸿钧，为的自然是去向他求教盘古夺舍灵宝胎体后该如何进行修炼。顺便说一下，那个时代的修仙界，是没有什么门户之见的。更没有不传之秘一说。因为那个时代的人们普遍比较单纯质朴，因此就没有什么勾心斗角的事情发生。而且，天地初开之时，开启灵智的生物其实很少，而修仙资源却是很多。修仙者之间也几乎不大可能会为了抢夺修仙资源而结怨。当然，还有一点也很重要，那就是那时候修士的修炼方法大多只适合自身。你把自己的修炼方法交给别人，别人却未必适合按照你的方法去修炼。所以，他们并不在乎自己的修炼方法会外传出去。
这鸿钧道祖与盘古干爹等都是同一时代的人，论修为虽没有他俩精深，可论到见识智慧，却是公论的当时第一人。
在当时的修仙界，有许多修为境界在鸿钧之上者，却都喜（www。87book。com…提供下载）欢跑去与鸿钧论道。其实，论道是比较客气的说法。这些人修为境界虽高，却都是依着本能凭着天赋才拥有今天的修为。他们依循的修炼方法，乃是天然刻印在他们意识当中的。包括盘古干爹等莫不如是。都是开启灵智之后就懂得了修炼，然后就懵懵懂懂一路依靠本能修炼下去，直到有了如今的修为。我们前面提到的天赋，指的就是他们在这方面的能力。天地生成之后出现的第一批智慧生物，都有这方面的特性，个个都能修炼，个个天生就懂得怎样去修炼，无需拜师，无需思考。这个特性倒是跟后世的妖兽极为相像。因为，妖兽也是一出生就会修炼的。哪怕它们灵智未开也不要紧。它们睡觉的时候，身体会自动吸收天地灵气。它们奔跑嬉戏追逐猎物或者与其他妖兽搏杀的时候，体内的法力自然而然的就会动用起来。上古时代的第一批修仙者也都有这种天赋异禀。
然而天赋与天赋之间还是会有些差距的。譬如说，有些人依靠本能就能修
