洪荒之明玉-第298章
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姬昌想着如今自己被囚已有七载，可纣王没有一丝放自己归家的意思，便以周易八卦推算起自己前途。姬昌以指在地面刻画起八卦图演，嘴里低声喃喃：“乾小坤小屯小蒙小需、讼、师小比小畜小履小泰小否小同人小大有小谦小豫小随小盅小临小观小噬瞌小贲、录小复小无妄小大畜小颐小大过小坎小离小咸小恒小遁小大壮小晋小明夷小家人小睽小塞小解小损小益小夹小妩小萃小升小困小井小革、鼎小震小艮小渐、归妹小丰、旅小巽小兑、涣小节小中乎小小过小既济小未济。”画完卦象之后，再次念诵起卦理演算口诀。
“乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讪、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风盅、地泽临、风地观、火雷噬瞌、山火贲、山地录、地雷复、天雷先妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山避、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山赛、雷水解、山泽损、风雷益、泽天央、天风妩、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中乎、雷山小过、水火既济、火水未济
过的半日之后，姬昌不由大惊失色，脸色发白。你道为何，原来是姬昌算出一凶卦，正应在家人至亲身上。见得如此卦象，姬昌越发的想要出去，往回家中。
再说，伯邑孝与散宜生来到朝歌之后，先去见的便是大夫费仲，以财赂之，才得以见到纣王。伯邑考带重宝前来进献，纣王大喜。便允上他前去看往姬昌。
纣王庞幸姐己，凡朝政议事皆带在身边。这妇己乍一看到伯邑考之后，见其长相俊朗，谈吐不凡。自有一般气质让人着迷，遂起淫心，想要把伯邑考收为面首，对于伯邑考前去看望姬昌也不阻拦。
忽一日，姐己极想再看伯邑考一眼，便与纣王请旨，叫来伯邑考。见得伯邑考到来，姐己与纣王奏曰：“妾闻西技伯邑考善能鼓琴，真世上无双，人间绝少。”
纣王乃是是酒色之徒，久居深宫，又被妖气乱了心智，听得姐己之言，不由大为惊奇。在他眼里，姐己歌舞曲乐无不精通，直如九天仙子一般，这伯邑考何德何能让姐己称赞，不由好奇的向伯邑考说道：，“娘娘即如此夸赞与你，不如你就抚上一曲，让我等赏之如何？。
伯邑考一心计挂父亲，哪里有这等闲情逸致，不由跪拜纣王奏曰：“大王娘娘在上，臣闻，父母有疾，为人子者不敢舒衣安食。今犯臣父七载羁囚，苦楚万状；臣何忍蔑视其父。自为喜悦而鼓琴哉？况臣心碎如麻，安能宫商节奏，有辱圣聪？”纣王哪里能听的，便出毒唐之言道：“你当此景，抚琴一曲，果如仙乐天音，便赦你父子归国伯邑考听见此言，大喜谢恩。
纣王传旨取琴一张，邑考盘膝坐在地上，将琴放在膝上，十捐尖尖拨动琴弦，抚弄一曲，名曰：风入松。
“杨柳依依弄晚风，桃花半吐映日红；芳草绵绵铺锦绣，任他车马各西东邑考弹至曲终，只见音韵幽扬，真如戛玉鸣球，万壑松涛，清婉欲绝。今人尘襟顿爽，比如身在瑶池凤阙，而笙簧箫管。檀板诓歌，觉俗气逼人耳。
诚所谓：“此曲祗应天上有，人间能得几回闻？”纣王听罢，心中大悦；对姐己曰：“真不员御妻所闻，邑考此曲，可称尽善尽美”。
姐己奏曰：，“伯邑考之琴，天下共闻。今亲睹其人，所闻未尽所见
纣王大喜，传旨摘星楼排宴。姐己偷睛看邑考面如满月，手姿俊雅，一表非俗，其风情动人。姐己又看纣王容貌，大是暗昧，不甚动人。
这纣妻虽是帝王之相，又怎经色欲相亏，如今已是形容枯槁。
有道是自古佳人爱少年，况这姐己乃是一妖魅？姐己暗思且将邑考留在此处，假说传琴，乘机挑逗，庶几成就鸾凤，共效于飞之乐。况他少年，其为补益更多，何拘拘於此老哉？
姐己设计欲留邑考，随即奏曰：“陛下当赦西伯父子归国，固是陛下浩荡之恩。但邑考琴为天下绝调，今赦之归国，幕歌竟然绝响，深为可惜！”
纣王曰：“如之奈何？姐己奏曰：“一法，可全两事。”纣王曰：“御妻有何妙策，可以两全？”
妇己曰：，“陛下可留邑考在此传妾之琴，俟妾学精熟，早晚侍陛下左右，以助皇上清暇之乐，一则西伯感陛下赦害之恩，二则朝歌不致绝瑶琴之乐，庶几可以两全。”
纣王闻言，以手拍姐己之背曰：“贤哉爱卿！真是聪慧贤明，深得一举两全之道。”随传旨：“留邑考在此楼传琴
姐己不觉暗喜：“我如今且将纣王灌醉了，扶去浓睡；我自好与彼行事，何愁此事不成？”忙传旨排宴，纣王以为姐己美意。岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。这妇己是想给他戴一顶绿帽子。
姐己手捧金杯，对纣王曰：“陛下进此寿酒。”纣王以为美爱，只顾欢乐，不觉一时酷面。妇己命左右侍御宫人，扶皇上龙榻安寝，方着邑考传琴。两边宫人取琴两张，上一张是姐己，下一张是伯邑考传琴。 邑考奏曰：“犯臣子启娘娘！此琴有内外五形，六律五音，吟操勾别，左手龙睛，右手凤目按宫商角徵羽。又有八法，乃抹，挑，勾，别，撇，托，敌，打，有六忌，有七不弹。小
妇己精通歌舞曲乐，用之以媚纣王，又如何不知。如今却装着一无所知的样子，娇声问曰：“何为六忌！”
伯邑考不明就里，直当妇己真个不懂，耐心教授曰：“闻哀恸泣专心事，忿怒情怀戒欲惊姐己又问：“何为七不弹？”
邑考曰：”疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽；遇此皆不弹。此琴乃太古遗音，乐而近雅，与诸乐大不相同。其中有八十一大调。五十一小调，三十六等音
第二卷 鸿钧讲道 第三九一章 伯邑考进朝歌（下）
更新时间：2011…2…2 9：03：37 本章字数：4337
勺邑考与姐只介绍宗七不弹点后。叉与姓只说道！“此证！音无平兮清心目，世上琴声天上曲；尽将千古圣人心，付与三尺梧桐木。”
伯邑考言毕，将琴拨动，其音亮，妙不可言。且说姐己原非为传琴之故，实为贪邑考之姿容；挑逗邑考，欲效双飞，纵淫败度，何尝留心於琴？只是左右勾引，故将脸上桃花现娇天姿，风流国色。转秋波送娇滴滴情怀，启朱吐软温温悄语。无非欲动邑考，以惑乱其心。
伯邑考乃大德之士，因为父受羁因之厄，欲行孝道，故不辞跋涉之劳，往朝歌进贡，代父赎罪；指望父子同还故都，那有此意？虽是传琴，心如铁石，意若钢坚，眼不旁观，一心只顾传琴。
姐己两番三次勾引伯邑考不动，只的另换他法，开口说道：“此琴一时难明遂吩咐左右，“且排上宴来。”
两边随排上宴来，姐己命席傍设坐，令邑考侍宴。邑考魂不附体，跪而奏曰：“邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，人间国母，邑考怎敢侍坐？臣当万死！”邑考俯伏不敢抬头，姐己曰：“邑考差矣！若论臣子，果然坐不得，若论传琴，乃是师徒之道，即坐亦何妨？。
伯邑考闻姐己之言，这才明白姐己之意，不由暗暗切齿道：“这贱人把我当做不忠不考，不德不仁，非礼非义，不智不良之辈。想吾始祖后稷得天帝指点，为天之臣相小后又相传数十世，累代忠良。今日邑考为父朝商，误入陷井；岂知妇己以邪淫坏主上之纲常，有伤於风化，深辱天子，其恶不我邑考宁受万刃之诛，岂可坏姬门之节？死九泉之下，何以相见始祖哉？
且说姐己见邑考俯伏不言，又见邑考不感心情，并无一计可施。姐己邪念不绝：“我到有爱恋之心，他全无顾盼之意，也罢，我再将一法引逗他，不怕他心情不动耳。”
姐己只得命宫人将酒收了，令邑考平身曰：“卿既坚执不饮，可还依旧用心传琴伯邑考领旨依旧抚琴，照前勾拨多时。
姐己见此。突然说道：“我居於上，你在於下。所隔疏远，按弦多有错乱，甚为不便，焉能一时得熟？我有一法，可以两边相近，又便於按纳，有何不可？”
伯邑考曰：“久抚自精，娘娘不必性急。”姐己摇摇头：“不是这等说，今夜不熟，明日主上问我，我将何言相对？深为不便。可将你移於上坐，我坐於怀内，你拿着我双手。拨此弦，不用一刻即熟，何劳多延日月哉？”
姐己此话一出，直把伯邑考吓得魂游万里，魄散九霄；伯邑考思量此是大数已定，料难出此罗网，必竟做个青白之鬼，不负父亲教子之方，只得把忠言直谏，就死甘心。 如此一想，伯邑考正色奏曰：“娘娘之言，使臣万载竟为狗敌之人！史官载于典章，以娘娘为何如后？娘娘乃万姓之国母，受天下诸侯之贡贺，享淑房至尊之实，掌六宫金阙之权。今为传琴一事，亵尊一至於此，深属儿戏，成何体统！使此事一闻於外，虽娘娘冰清玉洁，而天下万世又何信哉？娘娘请无性急，使旁观者有辱於至尊也
伯邑考此话说完后，竟然把个姐己羞得面耳通红，无言可对，随传旨：“命伯邑考暂退。”
如此伯邑考下楼回馆驿不题。且说妇被伯邑考拒绝贪欢，心中已然生恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。如此大辱，管教你粉身碎骨，方消我恨”。
如此姐己淫念已消，只得陪纣王安寝。次日天明，纣王问姐己：“夜来伯邑考传琴，可曾精熟？”姐己闻言，剩机枕边挑剔，与纣王说道：“妾身启禀陛下！夜来伯邑考无心传琴，反起不良之念，将言调戏；甚无身为人臣之礼，妾身不得不奏。
纣王闻言，直气的粗气大喘，两目圆瞪，怒曰：“这匹夫焉敢如此？”随即起来整饬用膳，传旨宣伯邑考。欲要重惩。
且说伯邑考在官驿之中，得天使旨，前往宫中。等到了宫中，却是看到纣王与姐相坐于上，便上前跪拜。
哪知纣王根本不看，只待伯邑考行礼完毕后，大声斥骂道：”伯邑考好大狗胆，联惜你良材，叫你传琴美人，你不尊联之美意，反而起不臣之心，行不齿之为，实乃妄犯天颜！”
纣王这一通大骂之后，喝左右侍驾曰：“将邑考拿下摘星楼，儿叠盆。”
众宫人押了伯邑考便往摘星楼去。姐己见状，连忙与纣王奏曰：，“陛下且将邑考拿下楼去，妾身自有处治。小
纣王听姐己之言，把邑考拿下楼；姐己命左右取钉四根，将邑考手足钉了，用刀碎朵。可怜一声拿下，钉了手足。
伯邑考不过一书生和何受得了这等酷刑，不由痛的大叫，骂不绝口：“贱人！你将成汤六百年锦绣江山，化为乌有。我死不足惜，忠名常在，孝节永存。贱人！我生不能唉汝之肉，死俊定为厉鬼，食汝之魂”。可怜孝子为父朝商，竟遭万刃朵；不一时将邑考朵成肉酱。
纣王遂命左右将伯邑孝付於蛮盆，便要喂了蛇。那姐己心肠也是歹素，见如此还不解恨，便又与纣王曰：“不可如此便宜他，妾尝闻姬昌号为圣人，说他能明祸福，善识阴阳。妾闻圣人不食子肉，今将邑考之肉，着厨役用作料做成肉饼，赐与姬昌。若昌竟食，此人妄诞虚名，祸福阴阳，俱是谬说。庶可赦育，以表皇上不杀之仁。如果不食，当速斩姬昌，恐遗俊患
纣王不觉残忍，反倒极为高兴的大夸姐己曰，“御妻之言，正合联意。速命厨役将邑考肉作饼，差官送往里，赐与姬昌如此，一代才俊为救父脱芜，竟然落得个尸骨不全的下场，叫人叹悲。
且言西伯侯姬昌囚於里城，每日闭门待罪，将伏羲八卦，变为八八六十四卦，重为三百八十四艾。冉按阴阳消息之机，过天口左，“戈。”右立，“刀”傍度之妙，后为周易。
今日姬昌闲暇无事，闷抚瑶琴一曲，猛然琴中大弦，忽有杀声。姬昌大惊惊道：“此杀声主何怪事？”
忙止琴声，取金钱占取一课，便知分晓。
占卦之完毕，姬昌不觉流泪哭泣：“我儿不听父言，遭此碎身之祸！今日如不子肉，难逃杀身之殃；如食子肉，其心何忍？使我心如刀绞，不敢悲啼，如此机，我身亦自难保
姬昌只得含悲泣泪，不敢出声。作诗叹曰：，“孤身抱忠义，万里探亲灾；未入里城，先登殷纣台。抛琴除孽妇，顷刻怒心推；�
