3A电子书 > 其他电子书 > 中国成语大辞典 >

第34章

中国成语大辞典-第34章

小说: 中国成语大辞典 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



【春风和气】形容温和融乐的气氛或和善的态度。
【春风风人】和煦的春风吹拂着人们。比喻予人以教益和帮助。
【春风野火】比喻迅猛之势。
【春风得意】①在春风轻拂中洋洋自得。旧指读书人考中后的得意心情。②形容官运亨通或事情办成功,达到目的时得意洋洋的情态。 
【春华秋实】亦作“春花秋实”。①春天开花,秋天结果。②喻文采和品行学问,或事物的因果关系。
【春蚓秋蛇】喻书法拙劣,婉曲无状。语出《晋书·王羲之传论》:“扞萧子云呴仅得成书,无丈夫之气,行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇”。
【春蛇秋蚓】见“春蚓秋蛇”。
【春诵夏弦】亦作“春诵夏弦”。《礼记·文王世子》:“春诵夏弦,大师诏之”。郑玄注:“诵,谓歌乐也;弦,谓以丝播诗”。本谓应按季节而采用不同的学习方式,后亦以泛指学习咏诵。 
【春诵夏弦】见“春诵夏弦”。
【春树暮云】唐杜甫《春日忆李白》诗:“渭北春天树,江东日暮云。”诗借云树而写思念之情。后遂以“春树暮云”为仰慕、怀念友人之辞。
【春兰秋菊】春天的兰花和秋天的菊花。多比喻物擅其长,各具其美。
【椿庭萱室】指父母。
【脣亡齿寒】脣缺则齿露受冷。比喻关系密切,利害相关。语本《左传·僖公五年》:“晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰:虢,虞之表也;虢亡,虞必从之……谚所谓‘辅车相依,脣亡齿寒’者,其虞虢之谓也。”
【脣焦口燥】犹口干舌燥。形容费尽口舌以致疲倦。
【脣焦舌敝】犹口干舌燥。形容费尽脣舌。 
【脣焦舌敝】嘴干舌破。形容说话甚多、反复陈述而极度疲劳。语本汉赵晔《吴越春秋·夫差内传》:“焦脣乾舌,苦身劳力,上事群臣,下养百姓。”
【脣腐齿落】比喻读书讽诵极为勤苦。
【脣竭齿寒】见“脣亡齿寒”。
【脣齿相须】犹脣齿相依。
【脣尖舌利】言词尖利。
【脣敝舌腐】犹脣焦舌敝。
【脣揭齿寒】见“脣亡齿寒”。
【脣枪舌剑】形容言辞锋利,争辩激烈。
【脣枪舌剑】脣如枪,舌似剑。形容辩论激烈,言词锋利。
【脣齿相依】比喻关系密切,互相依存。
【脣辅相连】犹言脣齿相依。语本《左传·僖公五年》:“辅车相依,脣亡齿寒。” 
【鹑衣百结】形容衣服破烂不堪。
【鹑衣鹄面】破烂的衣服,瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
【鹑衣鷇食】谓衣不蔽体,食不果腹。形容生活极端贫困。
【鹑居鷇食】比喻生活简约。语出《庄子·天地》:“夫圣人鹑居而鷇食。”成玄英疏:“鹑,л鹑也,野居无常处。鷇者,鸟之子,食必仰母而足。圣人寝处俭薄,譬彼л鹑;供膳裁充,方兹鷇鸟。既无心於侈靡,岂有情於滋味乎?”
【鹑居鷇饮】同“鹑居鷇食”。
【醇酒美人】指酒色。
【醇酒妇人】《史记·魏公子列传》:“公子自知再以毁废,乃谢病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒,多近妇女。日夜为乐饮者四岁,竟病酒而卒。”后以“醇酒妇人”指酒色。 
【逴俗绝物】犹言超世绝俗。
【戳心灌髓】刺心并深入骨髓。形容刻毒得使人忍不住。
【戳无路兒】捣鬼,无中生有的挑拨。
【啜英咀华】“啜”念chuò。比喻品赏、体味诗文的精华。语出唐韩愈《进学解》:“沉浸醲郁,含英咀华。”
【啜菽饮水】亦省作“啜菽”。①吃豆类,喝清水。语出《礼记·檀弓下》:“子路曰:‘伤哉贫也!生无以为养,死无以为礼也。’子曰:‘啜菽饮水,尽其欢,斯之谓孝。’”后因以为贫家孝子事亲之典。②指生活清苦。
【辍毫栖牍】停笔藏牍,谓停止写作。牍,古代写字用的狭长木板。
【踔厉风发】①形容雄辩恣肆;议论纵横。②形容精神振奋;斗志昂扬。
【踔厉奋发】见“踔厉风发”。
【踔厉骏发】见“踔厉风发”。
【歠菽饮水】喝豆粥饮白水。喻生活清苦。
【词不达意】谓词句不能充分、确切地表达思想感情。
【词不逮意】犹言词不达意。
【词正理直】言词严正,理由充足。
【词约指明】言词简洁,旨意明确。
【词华典赡】文词华丽,用典周备。
【词清讼简】词讼清简。谓狱讼稀少,政事清闲。
【词穷理屈】谓理由亏屈,无话可说。
【词穷理绝】同“词穷理尽”。
【词穷理尽】谓再也找不到理由,无话可说。
【词严义正】措词严肃,道理正当。
【词严义密】措词严谨,道理周密。
【辞不达意】见“辞不达义”。
【辞不达义】说话写文章不能确切地表达意思。语本《仪礼·聘礼》:“辞多则史,少则不达,辞苟足以达义之至也。”
【辞不获命】谓辞谢而未获允许。
【辞金蹈海】战国时,秦军围赵都邯郸,齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣,劝阻尊秦昭王为帝,并表示若秦王为帝,则自己将蹈东海而死。秦军退后,赵平原君以千金谢之,鲁仲连却不受,以为为人排难解纷而取酬,是商贾之事。见《史记·鲁仲连邹阳列传》。后以“辞金蹈海”比喻不慕富贵,慷慨有气节。
【辞穷理屈】理由站不住脚,被驳得无话可说。
【辞简义赅】文辞简要,意义完备。
【辞严气正】犹言辞严义正。
【辞严意正】同“辞严义正”。
【辞严义正】措辞严肃,道理正当。
【辞严谊正】同“辞严义正”。
【慈明无双】《后汉书·荀爽传》:“爽字慈明,一名谞。幼而好学,年十二,能通《春秋》、《论语》。太尉杜乔见而称之,曰:‘可为人师。’爽遂耽思经书,庆吊不行,徵命不应。颍川为之语曰:‘荀氏八龙,慈明无双。’”后因以“慈明无双”赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。
【此一时彼一时】语本《孟子·公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者”。谓时间不同,情况亦异,不能相提并论。
【此地无银三百两】民间故事:有人把银子埋藏地下,上面留字写道:“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子,也留字写道:“隔壁阿二不曾偷”。后用以比喻想要掩盖事实,反而更加暴露。
【此而可忍,孰不可忍】这个如能容忍,还有什么不能容忍呢!
【此伏彼起】同“此起彼伏”。
【此界彼疆】见“此疆尔界”。
【此起彼伏】这里起来,那里落下。表示连续不断。
【此起彼落】同“此起彼伏”。
【此处不留人,自有留人处】谓这里不可居留,自会有可居留的地方。
【此处不留人,会有留人处】见“此处不留人,自有留人处”。
【此唱彼和】这个唱,那个和。多指写诗、作文或说话的互相呼应。
【此动彼应】见“此发彼应”。
【此问彼难】这个诘问,那个责难。
【此发彼应】这里发动,那里响应。
【此疆尔界】谓划分疆界,彼此阻隔。
【刺上化下】讽谕国君,教化下民。
【刺心切骨】见“刺心刻骨”。
【刺心刻骨】①谓感念至深。②亦作“刺心切骨”。内心极其悲愤。
【刺心裂肝】谓悲痛至极。
【刺刺不休】多言貌。语出唐韩愈《送殷员外序》:“出门惘惘,有离别可怜之色。持被入直三省,丁宁顾婢子,语刺刺不能休。”清蒲松龄《聊斋志异·口技》:“三人絮语间杂,刺刺不休。”
【刺虎持鹬】喻待机行事,一举两得。
【赐茅授土】封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社,分封诸侯时,各授以他们相应的某方某色土,如东方青土,南方赤土等,并包以白茅,使归以立社。
【赐墙及肩】语出《论语·子张》:“叔孙武叔语大夫于朝曰:‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡,子贡曰:‘譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。’”后因以“赐墙及肩”喻才学浅露。
【从一而终】①谓一女不事二夫,夫死不得再嫁。②比喻忠臣不事二主。
【从井救人】语本《论语·雍也》:“仁者,虽告之曰:‘井有仁(仁人)焉。’其从之也?”意谓跟着跳到井里去救人。原用以比喻对别人并无好处而徒然危害自己的行为。后亦用以比喻冒极大危险去拯救别人。
【从天而下】比喻意想不到,突如其来。偶亦指好事之遽降。
【从天而降】见“从天而下”。
【从心所欲】①随自己心意,想怎样就怎样。②代指七十岁。
【从令如流】谓服从命令如流水就下。极言有令则行。
【从长计较】犹言从长计议。
【从长计议】《左传·僖公四年》:“卜人曰:‘筮短长,不如从长。’”本指从长而定。后以“从长计议”指不急于作出决定,或慢慢地设法解决。
【从长商议】犹言从长计议。
【从风而靡】①谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻强弱悬殊,弱者不堪一击,即告瓦解。②谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻仿效、风行之迅速。
【从流忘反】谓习从流俗而不可扭转。
【从恶如崩】亦作“从恶若崩”。谓为恶如山崩那样容易。
【从恶若崩】见“从恶如崩”。
【从善如流】亦作“从善若流”。听从正确的意见如水之从高处流下那样地迅速和顺当。
【从善如登】谓为善如登山那样不易。
【从善若流】见“从善如流”。
【从头至尾】亦作“从头到尾”。①自始至终。指全过程。②从头到脚。指全身。
【从头到尾】见“从头至尾”。
【从头彻尾】自始至终。
【从谏如流】谓听从善意的规劝,就象水从高处流下一样顺暢。形容乐意接受别人意见。多用于帝王。
【从容不迫】不慌不忙,沉着镇静。
【从容自如】不慌不忙,得心应手。
【从容自若】沉着镇静,神态如常。
【从容就义】非常镇静、毫无畏惧地为正义而死。
【丛山峻岭】无数高大险峻的山岭。
【丛雀渊鱼】比喻不行善政,等于把老百姓趕到敌人方面去。语本《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵(雀)者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”
【丛轻折轴】谓即使轻而小的物件,装载多了也可以使车轴折断。
【粗心浮气】谓办事浮躁,不细心。
【粗衣淡饭】粗布衣服,平常饭食。形容生活俭朴。
【粗衣恶食】粗劣的衣食。常形容生活清苦。
【粗衣粝食】粗劣的衣食。形容生活清苦。
【粗枝大叶】谓文字或话语简略概括。
【粗服乱头】粗劣的衣服,蓬乱的头发。谓不加修饰。
【粗袍粝食】同“粗衣恶食”。
【猝不及防】事情突然发生,来不及防备。
【蹙金结绣】形容文章精美,结构严密。
【蹙蹙靡骋】《诗·小雅·节南山》:“我瞻四方,蹙蹙靡所骋。”后因“蹙蹙靡骋”谓局促,无法舒展。
【攒三集五】见“攒三聚五”。
【攒锋聚镝】受到众多的刀箭围攻。比喻备受舆论斥责。
【爨桂炊玉】谓薪如桂,米似玉。比喻物价贵昂,生活艰辛。
【摧朽拉枯】见“摧枯拉朽”。
【摧枯折腐】摧折枯枝腐木。比喻极容易办到。
【摧枯拉朽】摧折枯枝朽木。比喻极容易办到。语本《汉书·异姓诸侯王表序》:“镌金石者难为功,摧枯朽者易为力,其势然也。”
【摧枯拉腐】见“摧枯折腐”。
【摧枯振朽】犹摧枯拉朽。
【摧眉折腰】低眉弯腰。犹言卑躬屈膝。
【摧陷廓清】攻克强敌并加以扫荡。亦喻破除陈言。
【摧坚陷阵】犹摧锋陷阵。
【摧锋陷阵】破敌深入。
【摧锋陷坚】犹言摧锋陷阵。
【榱崩栋折】喻大局崩溃。
【啛啛喳喳】“啛”念cui4。象声词。形容杂乱细碎的说话声。
【村夫俗子】粗俗人。
【村生泊长】谓生长于村野。泊,水泊。
【村哥里妇】谓平民百姓。里,里巷。
【村歌社鼓】民间的歌谣、鼓乐。
【村歌社舞】指民间歌舞。
【村学究语】谓迂腐浅陋的言辞。
【村箫社鼓】指民间鼓乐。
【存十一於千百】谓亡多而存少。
【存亡绝续】继续生存或者灭亡。形容势态十分危急。
【存亡继绝】亦作“存亡续绝”。原谓使亡国复存,绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。
【存亡续绝】见“存亡继绝”。
【存心积虑】谓长期、一贯的思想、想法。
【存而不论】把问题搁置起来,不加推究和讨论。
【寸土尺金】喻土地收益极高,极其贵重。
【寸木岑楼】语出《孟子·告子下》:“不揣其本而齐其末,方寸之木,可使高于岑楼。金重于羽者,岂谓一钩金与一舆羽之谓哉!”朱熹集注:“若不取其下之平,而升寸木於岑楼之上,则寸木反高,岑楼反卑矣。”原喻比较事物的基准不一致,就会得出错误结论。后

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的