全本新注聊斋志异-第94章

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唬骸袄钌�勿以暂时之屈，遂怀惭作。当多写试卷，益暴之＇31＇，明岁可得优等。”李如其教。久之署中颇闻，悬牌特慰之。次岁果列优等，其灵应如此。

异史氏曰：“幕中多此辈客，无怪京都丑妇巷中，至夕无闲床也。呜呼！”

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　长山：旧县名，在今山东邹平县境。

＇2＇　乩（j　ī鸡）卜：扶乱问卜。扶乱为旧时迷信问卜的一种方术。由二人扶一丁字架，下设沙盘，谓神降临时木架划出字迹，能为人决疑，预言祸福。

＇3＇　纯阳：吕纯阳，即吕洞宾，唐未道士，名嵒，或名岩，以字行，号纯阳子，自称回道人。全真道奉为北五祖之一。通称“吕祖”。又相传为八仙之一。

＇4＇　李大史质君：李质君，名斯义，康熙二十七年（1688）进士，改庶古士，擢御史，官至福建巡抚。生平详《山东通志。人物志》。

＇5＇　丹黄课艺：谓评改其习作文章。丹黄，古时校点书籍时所用的两种颜色；点校时用朱笔书写，改错时则用雌黄涂抹。此指评改作文，圈赞用朱，删改用黄。艺，文艺，指八股文。详《陆判》注。

＇6＇　揣摩成：指考中进士，入翰林。揣摩，此谓研习艺业，考虑时务之急需，以迎合君主与当权者所好。《战国策。秦策》一：“苏秦得太公《阴符》之谋，伏而通之，简练以为揣摩。”注：“揣，量度。摩，研究。以我学之精熟者，揣摩时务之切，而用之世主之情，而中之。”

＇7＇　皈（guī归）依：佛教本称身心归向佛、法，此指信仰、依赖。

＇8＇　辛未岁：当指清圣祖康熙三十年（1691）。

＇9＇　朱文宗：指朱雯，浙江石门人。进士。康熙三十年（1691）出任山东提学使。见《山东通志。职官志》四。文宗，文章宗匠。此指主考的提学使。

详《考城隍》注。

＇10＇等第：指生员岁、科试的等第。清初沿明制，顺治九年（1652）题准岁考生员有六等黜陟法，四等以下有罚或黜革。

＇11＇试艺：考试时所作文章。据“朱文宗案临济南”一语，知此指岁试。

清制，学政到任第一年为岁考。

＇12＇月旦：品评。详《阿宝》注。

＇13＇乐陵：县名，今属山东省。

＇14＇众属望之：谓众人寄望于他，众望所归之意。

＇15＇一等：据清初岁考生员六等黜陟法，文理平通者列为一等。

＇16＇运数大晦：运气很坏。运数，命运，运气。晦，倒霉。

＇17＇夏（jiǎ甲）楚：皆木名，古用作刑具。夏，即“槚”，同“槚”，楸树。按清初岁考六等黜陟法，考四等者，彛�免责停饩，增、附、青、社俱扑责，不许科考，乡试年只准录遗。犯夏楚，指岁考四等。

＇18＇旁午：繁杂。

＇19＇粟生、例监：栗生，指廪生。详《考城隍》注。例监，科举制度中监生名目之一。明清时代，以捐纳取得监生资格者日例监。

＇20＇根气：犹根器，指禀赋。

＇21＇饿鬼道：佛教迷信谓人生死轮回的六道之一，详《自志》注。

＇22＇黑暗狱：传说中的地狱之一。

＇23＇阅卷分曹：清制，乡试负责考务的官员分为内帘宫和外帘官。头场考毕，其试卷由外帘封送内帘后，正、副主考按房签、卷签分送各房官案前，然后依例主考同考官校阅试卷，是谓“分曹”，房官取其当意者加以圈评，向主考推荐。

＇24＇孙太史子未：孙子未，名勷，字子未，一字予未，号莪山，又号诚斋。本长洲（今江苏苏州市）人，李姓，德州（今山东德州市）孙继领以为己子，遂改姓孙。康熙二十四年（1685）进士，改庶吉士，授检讨。官至大理寺少卿，终于通政司参议。著有《鹤侣斋集》。生平详《山东通志。人物志》孙继传附。

＇25＇且诉以兆：且将文章与运数不相符的预兆告知。

＇26＇宗匠：文宗巨匠，指学问文章为海内所宗仰的人。

＇27＇案发：公布岁考判定的名次。

＇28＇疵摘：缺点，毛病。

＇29＇公祖，明清时代士绅对知府以上官员的尊称。王士禛《池北偶谈。曾祖父母》：“今乡官称州县官为父母，抚按司道府日公祖，沿明世之旧。也。”

提学为省级官员，因亦尊称为公祖。

＇30＇悠谬：犹荒谬，荒诞无稽。

＇31＇益暴之：谓将试官错判的试卷多写而广传，就更加暴露出试官的荒唐混帐了。

牛同人

（上缺）牛过父室＇1＇　，则翁卧床上来醒，以此知为狐，怒曰：“狐可忍也，胡败我伦＇2＇　！关圣号为‘伏魔’＇3＇　，今何在，而任此类横行！”因作表上玉帝＇4＇　，内微诉关帝之不职＇5＇。久之，（关帝＇6＇　忽闻空中喊嘶声，则关帝也。怒叱曰：“书生何得无礼！

我岂耑掌为汝家驱狐耶＇7＇　？若禀诉不行，咎怨何辞矣。“即令杖牛二十，股肉几脱。少间，有黑面将军缚一狐至＇8＇　牵之而去，其怪遂绝。

后三年，济南游击女为狐所惑＇9＇　，百术不能遣。狐语女曰：“我生平所畏，惟牛同人而已。”游击亦不知牛何里，无可物色＇10＇。　适提学按临，牛赴试，在省偶被营兵迕辱＇11＇，忿诉游击之门。游击一闻其名，不胜惊喜，伛偻甚恭。立捉兵至，捆责尽法。已，乃实告以情。牛不得已，为之呈告关帝。俄顷，见金甲神降于其家，狐方在室，颜猝变，现形如犬，绕屋嚎窜。

旋出，自投阶下。神言：“前帝不忍诛，令再犯，不赦矣！”挚系马颈而去。

据《聊斋志异》手稿本

＇注释＇

＇1＇　牛过父室：此句以上残缺。稿本存目有《牛同人》，恰与文中人名相合，因据以补录篇名。

＇2＇　胡败我伦：为什么败坏我家人伦？胡，何。伦，伦常，封建时代的伦理道德。即所谓父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。见《孟子。滕文公》上。

＇3＇　关圣号为“伏魔”：明万历三十三年（1605），关羽被加封为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。

＇4＇　玉帝：亦称“玉皇”，为“吴天金阙至尊玉皇大帝”的简称。

＇5＇　不职：不尽职。

＇6＇　关帝：二字为衍文，或二字后有脱文。括号为注者所加。

＇7＇　耑：专。

＇8＇　黑面将军：当指关羽部将周仓。

＇9＇　游击：官名。清代绿营兵统兵官，职位次于参将。详《夜叉国》注。

＇10＇物色：此谓寻访。＇ll＇迕（w　ǔ午，又读w　ǔ务）辱：触犯、凌辱。

神女

米生者闽人＇1＇　，传者忘其名字、郡邑。偶入郡，醉过市廛，闻高门中萧鼓如雷。问之居人，云是开寿筵者，然门庭殊清寂。听之笙歌繁响，醉中雅爱乐之，并不问其何家，即街头市祝仪＇2＇　，投晚生刺焉＇3＇。或见其衣冠朴陋，便问：“君系此翁何亲？”答言：“无之。”或言：“此流寓者侨居于此，不审何官，甚贵倨也＇4＇。既非亲属，将何求？”生闻而悔之，而刺已入矣。无何，两少年出逆客，华裳炫目，丰采都雅，揖生人。见一叟南向坐，东西列数筵，客六七人，皆似贵胄＇5＇　；见生至，尽起为礼，叟亦杖而起＇6＇。生久立，待与周旋＇7＇　，而叟殊不离席。两少年致词曰：“家君衰迈，起拜良艰，予兄弟代谢高贤之见枉也＇8＇。”生逊谢而罢。遂增一筵于上，与叟接席。

未几，女乐作于下。座后设琉璃屏，以幛内眷。鼓吹大作，座客不复可以倾谈。筵将终，两少年起，各以巨杯劝客，杯可容三斗；生有难色，然见客受，亦受。顷刻四顾，主客尽酹，生不得已，亦强尽之。少年复斟；生觉惫甚，起而告退。少年强挽其裾。生大醉遏地＇9＇　，但觉有人以冷水洒面，恍然若寤。

起视，宾客尽散，惟一少年捉臂送之，遂别而归。后再过其门，则已迁去矣。

自郡归，偶适市，一人自肆中出，招之饮。视之不识；姑从之入，则座上先有里人鲍庄在焉。问其人，乃诸姓，市中磨镜者也＇10＇。　问：“何相识？”

曰：“前日上寿者，君识之否？”生言：“不识。”诺言：“予出入其门最稔＇11＇。　翁，傅姓，不知其何省、何官。先生上寿时，我方在墀下，故识之也。”日暮，饮散。鲍庄夜死于途。鲍父不识诸，执名讼生＇12＇。　检得鲍庄体有重伤，生以谋杀论死，备历械梏；以诸未获，罪无申证＇13＇，颂系之＇14＇。　年余，直指巡方＇15＇，廉知其冤＇16＇，出之。

家中田产荡尽，衣巾革褫＇17＇，冀其可以辨复＇18＇，于是携囊入郡。日将暮，步履颇殆，休于路侧。遥见小车来，二青衣夹随之。既过，忽命停舆。

车中不知何言，俄一青衣问生，“君非米姓乎？”生惊起诺之。问：“何贫窭若此？”生告以故。又问：“安之？”又告之。青衣去，向车中语；俄复返，清生至车前。车中以纤手搴帘，微睨之，绝代佳人也。谓生曰：“君不幸得无妄之祸＇19＇，闻之太息＇20＇。　今日学使署中，非白手可以出入者＇21＇，途中无可解赠，……”乃于髻上摘珠花一朵，授生曰：“此物可鬻百金，请缄藏之。”生下拜，欲问官阀，车行甚疾，其去已远，不解何人。执花悬想，上缀明珠，非凡物也。珍藏而行。至郡，投状，上下勒索甚苦；出花展视，不忍置去＇22＇，遂归。归而无家，依于兄嫂。幸兄贤，为之经纪，贫不废读。

过岁，赴郡应童子试＇23＇，误入深山。会清明节，游人甚众。有数女骑来，内一女郎，即曩年车中人也。见生停骖＇24＇，问其所往。生具以对。女惊曰：“君衣顶尚未复耶＇25＇？”生惨然于衣下出珠花，曰：“不忍弃此，故犹童子也＇26＇。　”女郎晕红上颊，既嘱坐侍路隅。款段而去＇27＇。　久之，一婢驰马来，以裹物授生，曰：“娘子言：今日学使之门如市：赠白金二百，为进取之资＇28＇。　”生辞曰：“娘子惠我多矣！自分掇芹非难＇29＇，重金所不敢受。但告以姓名，绘一小像，焚香供之，足矣。”婢不顾，委地下而去。

生由此用度颇充，然终不屑夤缘＇30＇。　后入邑库第一。以金授兄；兄善居积，三年旧业尽复。

适闽中巡抚为生祖门人，优恤甚厚，兄弟称巨家矣。然生素清鲠＇31＇，虽属大僚通家，而未尝有所干渴＇32＇。　一日，有客裘马至门＇33＇，都无识者。

出视，则傅公子也。揖而入，各道间阔＇34＇。　治具相款，客辞以冗，然亦不竞言去。已而肴酒既陈，公子起而请问＇35＇；相将入内，拜伏于地。生惊问何事。怆然曰：“家君适罹大祸，欲有求于抚台＇36＇，非兄不可。”生辞曰：“渠虽世谊，而以私干人，生平所不为也。”公子伏地哀泣。生厉色曰：“小生与公子，一饮之知交耳，何遂以丧节强人＇37＇！”公子大惭，起而别去。

越日，方独坐，有青衣人入，视之，即山中赠金者。生方惊起，青衣曰：“君忘珠花耶？”生曰：“唯唯，不敢忘。”曰：“昨公子，即娘子胞兄也。”

生闻之，窃喜，伪曰：“此难相信。若得娘子亲见一言，则油鼎可蹈耳＇38＇；不然，不敢奉命。”青衣出，驰马而去。更半复返，扣扉入曰：“娘子来矣。”

言未几，女郎惨然入，向壁而哭，不作一语。生拜曰：“小生非卿，无以有今日。但有驱策，敢不惟命！”女曰：“受人求者常骄人，本人者常畏人，中夜奔波，生乎何解此苦，只以畏人故耳，亦复何言！”生慰之曰：“小生所以不遽诺者＇39＇，恐过此一见为难耳。使卿夙夜蒙露，吾知罪矣！”因挽其祛＇40＇，隐抑搔之。女怒曰：“子诚敝人也＇41＇！不念畴昔之义，而欲乘人之厄＇42＇。　予过矣＇43＇！予过矣！”忿然而出，登车欲去。生追出谢过，长跪而要遮之。青衣亦为缓颊。女意稍解，就车中谓生曰：“实告君：妾非人，乃神女也。家君为南岳都理司＇44＇，偶失礼于地官＇45＇，将达帝听＇46＇；非本地都人官印信＇47＇，不可解也。君如不忘旧义，以黄纸一幅，为妾求之。”

言已，车发遂去。生归，悚惧不已。乃假驱祟，言子巡抚。巡抚谓其事近巫蛊＇48＇，不许。生以厚金赂其心腹，诺之，而未得其便，既归，青衣候门，生具告之，默然遂去，意似怨其不忠。生追送之曰：“归语娘子，如事不谐，我以身命殉之！”既归，终夜辗转，不知计之所出。适院署有宠姬购珠＇49＇，生乃以珠花献之。姬大悦，窃印为之嵌之＇50＇。　怀归，青衣适至。笑曰：“幸不辱命。但数年米负贱乞食所不忍鬻者，今还为主人弃之矣！”因告以情。

且曰：“黄金抛置，我都不惜。寄语娘子：珠花须要偿也。”

逾数日，傅公子登堂申谢，纳黄金百两。生作色曰：“所以然者，为令妹之惠我无私耳；不然，即万金岂足以易名节哉！”再强之，声色益厉。公子惭而去，曰：“此事殊未了！”翼日，青衣奉女郎命，进�