全本新注聊斋志异-第187章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



“注释”

＇1＇　商河：县名，今属山东省。

＇2＇　道：此指佛法。

＇3＇　兰若：佛寺。详《画壁》注。

＇4＇　精舍：此指居士诵经修行的斋舍。三楹三间。楹，量词，屋一间为一楹。

＇5＇　游食缁黄：指四方云游的僧道。僧人缁（黑色）服，道士黄冠，合称“缁黄”。

＇6＇　信宿：两宿。

＇7＇　灯檠（q　íng清）：灯架。

＇8＇　超乘：本指跳跃上车，见《左传。僖公三十三年》，此指腾身跨上驴背。

＇9＇　绝驶：谓驴足不点地，飞奔而去。绝，绝尘。驶，驰。

陆押官

赵公，湖广武陵人＇1＇　，官宫詹＇2＇　，致仕归＇3＇。有少年伺门下，求司笔札＇4＇。公召入，见其人秀雅；诘其姓名，自言陆押官。不索佣值。公留之，慧过凡仆＇5＇。往来笺奏＇6＇　，任意裁答＇7＇　，无不工妙。主人与客奔，陆脱之，指点辄胜。赵益优宠之。

诸僚仆见其得主人青目＇8＇　，戏索作筵。押官许之，问：“僚属几何？”

会别业主计者约三十余人＇9＇　，众悉告之数以难之。押官曰：“此大易，但客多，仓卒不能这办，肆中可也。”遂遍邀诸侣，赴临街店。皆坐。酒甫行，有按壶起者曰：“诸君姑勿酌，请问今日谁作东道主？宜先出资为质，始可放情饮吠；不然，一举数千，哄然都散，向何取偿也？”众目押官。押官笑曰：“得无谓我无钱耶？我固有钱。”乃起，向盆中捻湿面如拳，碎掐置几上；随掷，遂化为鼠，窜动满案。押官任捉一头，裂之，啾然腹破，得小金；再捉，亦如之。顷刻鼠尽，碎金满前，乃告众曰：“是不足供饮耶？”众异之，乃共恣饮。既毕，会直三两余。众秤金，适符其数。众索一枚怀归，白其异于主人。主人命取金，搜之已亡。反质肆主，则偿资悉化蒺藜。仆白赵，赵诘之。押官曰：“朋辈逼索酒食，囊空无资。少年学作小剧＇10＇，故试之耳。”众复责偿。押官日：“某村麦穰中，再一簸扬，可得麦二石，足偿酒价有馀也。”因挽一人同去。某村主计者将归，遂与偕往。至则净麦数斛，已堆场中矣。众以此益奇押官。

一日，赵赴友筵，堂中有盆兰甚茂，爱之。归犹赞叹之。押官曰：“诚爱此兰，无难致者。”赵犹来信。凌晨至斋，忽闻异香蓬勃，则有兰花一盆，箭叶多寡，宛如所见。因疑其窃，审之。押官曰：“臣家所蓄，不下千百，何须窃焉？”赵不信。适某友至，见兰惊曰：“何酷肖寒家物＇11＇！”赵曰：“余适购之，亦不识所自来。但君出门时，见兰花尚在否？”某曰：“我实不曾至斋，有无固不可知。然何以至此？”赵视押官，押官曰：“此无难辨，公家盆破，有补缀处；此盆无也。”验之始信。夜告主人曰：“向言某家花卉颇多，今屈玉趾，乘月往观。但诸人皆不可从，惟阿鸭无害。”——鸭，宫詹僮也。遂如所请。公出，已有四人荷肩舆＇12＇，伏候道左。赵乘之，疾于奔马。俄顷入山，但闻奇香沁骨。至一洞府，见舍字华耀，迥异人间；随处皆设花石，精盆佳卉，流光散馥，即兰一种，约有数十余盆，无不茂盛。

观已，如前命驾归。

押官从赵十余年。后赵无疾卒，遂与阿鸭俱出，不知所往。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　湖广武陵：指湖南常德府武陵县，即今湖南常德市。

＇2＇　宫詹：即詹事：秦置宫，掌皇后、太子家事。明清皆置詹事府，设詹事及少詹事，掌太子（东宫）事：为三、四品官。

＇3＇　致仕：纳还其官职。《公羊传。宣公元年》“致仕”《注》：“还禄于君。”一般指告老辞官，还归乡里。

＇4＇　司笔札：主管文书之事。

＇5＇　凡仆：一般的奴仆。

＇6＇　笺奏：书信、奏疏。

＇7＇　裁答：裁笺作答。

＇8＇　青目：看重，另眼相看。意同“青眼”。

＇9＇　别业：即别墅。主计者：主管财物账目的仆人。

＇10＇小剧：此谓小戏法，今称魔术。

＇11＇寒家：贫寒之家，谦词。

＇12＇肩舆：小轿。

蒋太史

蒋太史超＇1＇　，记前世为峨嵋僧＇2＇　，数梦至故居庵前潭边濯足。为人笃嗜内典＇3＇　，一意台宗＇4＇　，虽早登禁林＇5＇　，常有出世之想。假归江南，抵秦邮＇6＇　，不欲归。子哭挽之，弗听。遂入蜀，居成都金沙寺；久之，又之峨嵋，居伏虎寺，示疾怛化＇7＇。自书偈云＇8＇　：“■然猿鹤自来亲，老衲无端堕业尘＇9＇。妄向镬汤求避热，那从大海去翻身＇10＇。　功名傀儡场中物，妻子骷髅队里人＇11＇。只有君亲无报答，生生常自祝能仁＇12＇。　”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　蒋太史超：蒋超，曾任翰林修撰。王士■《池北偶谈》云：“（蒋超）

金坛人，自号华阳山人。……祖母梦峨嵋山老僧而生。生数岁，尝梦身是老僧，所居茅屋一间；屋后流泉达之，时仲一足入泉洗濯；其上高山造天。……

顺治丁亥，先生年二十三，以一甲第三人及第。入翰林二十余载，率山居；仅自编修进修撰，终于史宫。……晚自史馆以病请告，不归江南，附楚舟上峡，入峨帽。以癸丑正月，卒于峨帽之伏虎寺。临化有诗云……“

＇2＇　峨嵋：山名，也作“峨眉”，在今四川峨眉县西南。山势雄伟，有两峰相对如蛾眉，故名。

＇3＇　内典：佛抄指称佛经。

＇4＇　台宗：盖指天台宗。中国佛教宗派，由陈隋之际的智者大师智■所创始。智■居浙江天台山，因称其流派为天台宗，又因其以《法华经》为教义根据，又称法华宗。其讲论佛法，以反省观心为主，故亦称性宗。盛行于唐代，井曾传入日本、朝鲜等国。

＇5＇　禁林：翰林院的别称。苏辙《辞召试中书舍人》：“内外两制秦号要途，兄轼顷已擢在禁林，臣个安敢复据西掖。”

＇6＇　秦邮：地名，即今江苏高邮县。古称邗沟，因秦筑台置邮亭，故名。

＇7＇　示疾怛化：佛家谓患病逝去。示疾，佛家语。佛菩萨及高僧生病，都说“示疾”，谓示现有疾。因为有道之人生存在世间，是应机缘而显示的形体！病亦为他显示给世人的现象，故曰“示疾”。担化，意谓不要惊动垂死之人。《庄子。大宗师》：“俄而子来有病，喘喘然将死，其妻子环而泣之。

子犁往问之，曰：“叱！避，无怛化。‘”后因称死亡为“怛化”。

＇8＇　偈（j　ì计）：梵语“偈陀”的简称，佛经中的颂词，和尚坐化时所作之偈，多是悟道之语。

＇9＇　“■（xiāo　消）然”二句：谓自身本是超然世外的僧人，却无缘无故地堕入世俗尘网之中。■然，自然超脱的样子。《庄子。大宗师》：“■然而往，■然而来而已矣。”《释文》：“向（秀）云：■然，自然无心而自尔之谓。”老衲，僧人自称。业尘，指尘世、世间。

＇10＇“妄向”二句：谓堕入尘俗就象到滚油锅中避热一样，岂能使自己脱离世俗这茫茫苦海。镬汤，滚油。镬，锅。大海，即苦海。佛教谓人间烦恼，苦深如海。翻身，从困苦中得到解脱。

＇11＇“功名”二句：谓在尘世所追求的功名富贵，不过象戏场中被人戏耍的木偶。娇妻爱子，最终也不过是一堆枯骨而已。傀儡，木偶人。

＇12＇“只有”二句：谓逃脱尘世无以报答君主和双亲的恩情，只有生生世世求佛庇佑他们了。君亲，指君主、父母。生生，犹言生生世世。佛教指

轮回。庾信《陕州弘农五张寺经藏碑》：“盖闻如来说法，万万恒沙，菩萨转轮，生主世界。”能仁，释伽牟尼佛。参见《翻译名义集。道别三身》。

邵士梅

邵进士，名士梅＇1＇　，济宁人。初授登州教授＇2＇　，有二老秀才投刺，睹其名，似甚熟识；凝思良久，忽悟前身。便问斋夫＇3＇　：“某生居某村否？”

又言其丰范＇4＇　，一一吻合。俄两生人，执手倾语，欢若平生。谈次，问高东海况。二生曰：“狱死二十余年矣，今一子尚存。此乡中细民＇5＇　，何以见知？”

邵笑云：“我旧戚也。”先是，高东海紊无赖；然性豪爽，轻财好义。有负租而鬻女者＇6＇　，倾囊代赎之。私一媪，媪坐隐盗，官捕甚急，逃匿高家。官知之，收高，备极■掠，终不服，寻死狱中。其死之日，即邵生辰。后邵至某村，恤其妻子，远近皆知其异。此高少宰言之＇7＇　，即高公子冀良同年也＇8＇。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　邵士梅：字峰晖，山东济宁（今济宁市）人，顺治十五年（1658）进士。王士■《池北偶谈》、陆次山《邵士梅传》均载其生平，并详述与其妻三世为夫妇的迷信传闻。

＇2＇　登州：府名，明清时洽所在今山东蓬莱县。教授：明清府学学官。

＇3＇　斋夫：学舍杂役。斋：书舍。

＇4＇　丰范：容貌风度。

＇5＇　细民：犹小民。

＇6＇　负租：欠租。

＇7＇　高少宰：指高珩（1612—1697），字念东，山东淄川（今淄博市淄川区）人，崇祯年间进士。仕清为秘书院检讨，历官至礼部右侍郎、吏部左右侍郎、刑部侍郎。著有《荒政考略》、《栖云阁诗文集》。少宰，明清对吏部侍郎的别称。生平详《淄川县志》、《碑传集》四三。

＇8＇　高公子冀良：即高之驹，字冀良，高珩长子。顺天甲午科（1654）举人，辛丑（1661）成进士，曾任贵州平越县知县。生平详《淄川县志》。

顾生

江南顾生＇1＇　，客稷下＇2＇　，眼暴肿，昼夜呻吟，罔所医药。十余日，痛少减。乃合眼时＇3＇　，辄睹巨宅：凡四五进，门皆洞辟＇4＇　；最深处有人往来，但遥睹不可细认。一日，方凝神注之，忽觉身入宅中，三历门户，绝无人迹。

有南北厅事＇5＇　，内以红毡贴地。略窥之，见满屋婴儿，坐者、卧者、膝行者，不可数计。愕疑间，一人自舍后出，见之曰：“小王子谓有远客在门，果然。”

便邀之。顾不敢入，强之乃入，问：“此何所？”曰：“九王世子居。世子疟疾新瘥，今日亲宾作贺，先生有缘也。”言未已，有奔至者，督促速行。（小说下载网｜。。）

俄至一处，雕榭朱栏，一殿北向，凡九楹。历阶而升，则客已满座。见一少年北面坐，知是王子，便伏堂下。满堂尽起。王子曳顾东向坐。酒既行，鼓乐暴作，诸妓升堂，演“华封祝”＇6＇。才过三折＇7＇　，逆旅主人及仆唤进午餐，就床头频呼之。耳闻甚真，心恐王子知，遂托更衣而出。仰视日中夕，则见仆立床前，始悟未离旅邸。心欲急返，因遣仆阖扉去。甫交睫，见宫舍依然，急循故道而入。路经前婴儿处，并无婴儿，有数十媪蓬首驼背，坐卧其中。望见顾，出恶声曰：“谁家无赖子，来此窥伺！”顾惊惧，不敢置辨，疾趋后庭，升殿即坐。见王子颔下添髭尺余矣。见顾，笑问：“何往？剧本过七折矣。”因以巨觥示罚。移时曲终，又呈■目＇8＇。顾点“彭祖娶妇＇9＇　”。

妓即以椰瓢行酒，可容五斗许。顾离席辞曰：“臣目疾，不敢过醉。”王子曰：“君患目，有太医在此，便合诊视。”东座一客，即离坐来，两指启双眦，以玉簪点白膏如脂，嘱合目少睡。王子命侍儿导入复室，令卧；卧片时，觉床帐香软，因而熟眠。居无何，忽闻鸣钲■聒＇10＇，即复惊醒。疑是优戏未毕；开目视之，则旅舍中狗舐油铛也，然目疾若失。再闭眼，一无所睹矣。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　江南，省名，清顺治二年（1645）置，治所在江宁府（今江苏南京市）。

康熙六年（1667）分置为江苏。安徽两省。后仍称这两省为江南。

＇2＇　稷下：战国齐国都城临淄（今山东淄博市临淄区）城的稷门，此指济南府城，即今山东济南市，蒲松龄诗有《稷下吟》可证。

＇3＇　乃：才。

＇4＇　洞辟：敞开。

＇5＇　厅事：官府的办公处所。

＇6＇　华封祝：即“华封三祝”。华封人祝帝尧长寿、富有、多子，后人因称“华封三祝”。见《庄子。天地》。此似指剧名，未详。

＇7＇　折：元杂剧剧本结构的一个段落。折是音乐单元，即每析用一个宫调的若干曲子联成一个整套，一韵到底，同时它也是故事发展的自然段落。

＇8＇　■（chū出）目：犹言戏单。杂剧一折即一■。

＇9＇　彭祖：传说为颛顼帝之后。姓■名铿，尧将其封于彭城。寿七百（或云八百）岁。因其道可祖，故称之为彭祖。

＇10＇鸣钲（zhēng争）■（huáng皇）聒：谓锣鼓乱响。钲，锣，■聒，谓钟鼓之声聒耳。■：■■，钟鼓之音。

陈锡九

陈锡九，邳人＇1＇。父子言，邑名士。富室周某，仰其声望，订为婚姻。

陈累举不第，家业萧条，游学于秦＇2＇　，数年无信