全本新注聊斋志异-第17章

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＇35＇惟予首是瞻：意谓看我脸上表情动作行事。句式仿《左传。襄公十四年》：“惟予马首是瞻。”

＇36＇首肯：点头同意。

＇37＇肩摩：肩膀相摩，形容拥挤。《战国策。齐策》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”

＇33＇腾踔（zhu　ō卓）：义同下文“腾跃”，谓鼓翼跃起，奋力搏击。＇39＇怒脉：突起的脉络。

＇40＇健羽，雄猛善斗的鸟。羽，鸟类代称。

＇41＇颉颃（jiē…háng结杭）：上下飞翔；这里指腾跃搏斗。＇42＇一伏时：屏息一次的时间。伏，谓伏气，即屏息。

＇43＇连城之璧：价值连战的璧玉。《史记。廉颇蔺相如列传》载：战国时，赵国得到楚国和氏璧，秦王诈称愿以十五城换取它。后代遂以连城璧比喻极端珍贵的东西。

＇44＇食指：喻指需要供养的人口。

＇45＇获戾（l　ì力）：得罪。戾，罪过。滋大：越发大，更大。＇46＇少靳之：稍微勒措一下要价。靳，惜售；坚持要价，不让步。《后汉书。崔传》：“悔不小靳，可至千万。”

＇47＇旭旦候之：清早向狐妪问安。候，问候，请安。

＇48＇至性：纯厚无伪的天性。不移：不因境遇贫困而改变。

青凤

太原耿氏＇1＇　，故大家，第宅弘阔。后凌夷＇2＇　，楼舍连亘，半旷废之。

因生怪异，堂门辄自开掩，家人恒中夜骇哗。耿患之，移居别墅，留老翁门焉。由此荒落益甚。或闻笑语歌吹声。耿有从子去病，狂放不羁，嘱翁有所闻见，奔告之。至夜，见楼上灯光明灭，走报生。生欲人觇其异。止之，不听。门户素所习识，竟拨蒿蓬，曲折而入。登楼，殊无少异。穿楼而过，闻人语切切。潜窥之，见巨烛双烧，其明如昼。一叟儒冠南面坐，一媪相对，俱年四十余。东向一少年，可二十许；右一女郎，裁及笄耳＇3＇。酒胾满案，团坐笑语。生突入，笑呼曰：“有不速之客一人来＇4＇　！”群惊奔匿。独叟出，叱问：“谁何入人闺闼＇5＇？”生曰：“此我家闺闼，君占之。旨酒自饮，不一邀主人，毋乃太吝？”叟审睇，曰：“非主人也。”生曰：“我狂生耿去病，主人之从子耳。”叟致敬曰：“久仰山斗＇6＇　！”乃揖生入，便呼家人易馔。生止之。叟乃酌客。生曰：“吾辈通家＇7＇　，座客无庸见避，还祈招饮。”

叟呼：“孝儿！”俄少年自外入。叟曰：“此豚儿也＇8＇。”揖而坐，略审门阀。叟自言：“义君姓胡。”生素豪，谈议风生，孝儿亦倜傥；倾吐间＇9＇　，雅相爱悦。生二十一，长孝儿二岁，因弟之。叟曰：“闻君祖纂涂山外传＇10＇，知之乎？”答：“知之。”叟曰：“我涂山氏之苗裔也＇11＇。　唐以后，谱系犹能忆之；五代而上无传焉＇12＇。　幸公子一垂教也。”生略述涂山女佐禹之功＇13＇，粉饰多词＇14＇，妙绪泉涌＇15＇。　叟大喜，谓子曰：“今幸得闻所未闻。公子亦非他人，可请阿母及青凤来，共听之，亦令知我祖德也＇16＇。　”

孝儿入帏中＇17＇。　少时，媪偕女郎出。审顾之，弱态生娇，秋波流慧，人间无其丽也。叟指妇云：“此为老荆＇18＇。　”又指女郎：“此青凤，鄙人之犹女也＇19＇。　颇惠，所闻见辄记不忘，故唤令听之。”生谈竟而饮，瞻顾女郎，停睇不转。女觉之，辄俯其首。生隐蹑莲钩，女急敛足，亦无愠怒，生神志飞扬，不能自主，拍案曰：“得妇如此，南面王不易也！”媪见生渐醉，益狂，与女俱起，遽搴帏去。生失望，乃辞叟出。而心萦萦，不能忘情于青凤也。

至夜，复往，则兰麝犹芳，而凝待终宵，寂无声咳。归与妻谋，欲携家而居之，冀得一遇。妻不从，生乃自往，读于楼下。夜方凭几，一鬼披发人，面黑如漆，张目视生。生笑，染指研墨自涂，灼灼然相与对视。鬼惭而去。

次夜，更既深，灭烛欲寝，闻楼后发扃，辟之闸然＇20＇。　急起窥觇，则扉半启。俄闻履声细碎，有烛光自房中出。视之，则青凤也。骤见生，骇而却退，遽阖双扉。生长跽而致词曰＇21＇：“小生不避险恶，实以卿故。幸无他人，得一握手为笑，死不憾耳。”女遥语曰：“惓惓深情，妾岂不知？但叔闺训严＇22＇，不敢奉命。”生固哀之，云：“亦不敢望肌肤之亲，但一见颜色足矣。”女似肯可，启关出，捉之臂而曳之。生狂喜，相将入楼下＇23＇，拥而加诸膝。女曰：“幸有夙分＇24＇；过此一夕，即相思无用矣。”问：“何故？”

曰：“阿叔畏君狂，故化厉鬼以相吓，而君不动也。今已卜居他所＇25＇，一家皆移什物赴新居，而妾留守，明日即发矣。”言已，欲去，云：“恐叔归。”

生强止之，欲与为欢。方持论间，叟掩入。女羞惧无以自容，俯首倚床，拈带不语。叟怒曰：“贱辈辱吾门户！不速去，鞭挞且从其后！”女低头急去，叟亦出。尾而听之，诃诟万端。闻青凤嘤嘤啜泣＇26＇，生心意如割，大声曰：“罪在小生，于青凤何与？倘宥凤也，刀锯铁钺＇27＇，小生愿身受之！”良

久寂然，生乃归寝。自此第内绝不复声息矣。生叔闻而奇之，愿售以居，不较直。生喜，携家口而迁焉。居逾年，甚适，而未尝须臾忘凤也。

会清明上墓归，见小狐二，为犬逼逐，其一投荒窜去，一则皇急道上。

望见生，依依哀啼，耳辑首＇28＇，似乞其援。生怜之，启裳衿，提抱以归。

闭门，置床上，则青凤也。大喜，慰问。女曰：“适与婢子戏，遘此大厄。

脱非郎君，必葬犬腹。望无以非类见憎。“生曰：”日切怀思，系于魂梦。

见卿如获异宝，何憎之云！“女曰：”此天数也，不因颠覆＇29＇，何得相从？

然幸矣，婢子必以妾为已死，可与君坚永约耳＇30＇。　“生喜，另舍舍之。积二年余，生方夜读，孝儿忽入。生辍读，讶诘所来。孝儿伏地，怆然曰：”家君有横难，非君莫拯。将自诣恳，恐不见纳，故以某来。“问：”何事？“

曰：“公子识莫三郎否？”曰：“此吾年家子也＇31＇。　”孝儿曰：“明日将过，倘携有猎狐，望君之留之也。”生曰：“楼下之羞，耿耿在念，他事不敢预闻＇32＇。　必欲仆效绵薄＇33＇，非青凤来不可！”孝儿零涕曰：“凤妹已野死三年矣＇34＇！”生拂衣曰＇35＇：“既尔，则恨滋深耳！”执卷高吟，殊不顾瞻。孝儿起，哭失声，掩面而去。生如青凤所，告以故。女失色曰：“果救之否？”曰：“救则救之；适不之诺者，亦聊以报前横耳＇36＇。　”女乃喜曰：“妾少孤，依叔成立。昔虽获罪，乃家范应尔＇37＇。　”生曰：“诚然，但使人不能无介介耳＇38＇。卿果死，定不相援。”女笑曰：“忍哉！”次日，莫三郎果至，镂膺虎＇39＇，仆从甚赫＇40＇。　生门逆之＇41＇。　见获禽甚多，中一黑狐，血殷毛革＇42＇；抚之，皮肉犹温。便托裘敝，乞得缀补。莫慨然解赠＇43＇。　生即付青凤，乃与客饮。客既去，女抱狐于怀，三日而苏，展转复化为叟。举目见凤，疑非人间。女历言其情。

叟乃下拜，惭谢前愆＇44＇。　喜顾女曰：“我固谓汝不死，令果然矣。”女谓生曰：“君如念妾，还乞以楼宅相假，使妾得以申返哺之私＇45＇。　”生诺之。叟赧然谢别而去。入夜，果举家来。由此如家人父子，无复猜忌矣。生斋居，孝儿时共谈讌。生嫡出子渐长＇46＇，遂使傅之＇47＇；盖循循善教＇48＇，有师范焉＇49＇。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　太原：清代府名，治所在今山西省太原市。＇2＇　凌夷：通作“陵夷”。

衰败，颓替；此指家势衰落。《史记。高祖功臣年表序》：“始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。”＇3＇　及笄（j　ī基）：《礼记。内则》：“女子……十有五年而笄。”笄，簪。古代女子一般十五岁结发插簪，表示成年，可以议婚；因称女子十五岁为及笄之年。

＇4＇　不速之客：不邀自至的客人。速，召，邀，《易。需》：“有不速之客三人来。”

＇5＇　谁何：是谁？是什么人？《汉书。贾谊传》：“陈利兵而谁何。”颜师古注：“谁何，问之为谁也。”闺闼：私室，内寝。

＇6＇　久仰山斗：犹言久仰大名。《新唐书。韩愈传赞》：“学者仰之如泰山北斗云。”后因以“久仰山斗”作为初次会面时的客套话。＇7＇　通家：家族之间，累世通好。即世交。语出《后汉书。孔融传》。《称谓录》引《冬夜笔记》：“明人往来名刺，世交则称通家。”＇8＇　豚儿：《三国志。吴志。孙权传》注引《吴历》：曹操曾说：“生子当如孙仲谋；刘景升儿子若豚犬耳。”

旧时因而对人谦称己子为“豚儿”或“犬子”。

＇9＇　倾吐间：倾怀畅谈之际。倾，倾怀，竭诚。吐，谈吐，交谈。＇10＇涂山外传：狐叟杜撰的书名。涂山，指涂山氏，禹之妻。古史关于禹娶涂山的记载，有的认为她是古涂山国诸侯之女，有的认为她是涂山九尾白孤之女。

广引异闻、增补史传的书，以及推衍故训、不主经义的书，统称外传。此所谓《涂山外传》，隐指记载狐族古老传说的书籍。《吴越春秋。越王无余外传》载：夏禹三十未娶。行至涂山，始有娶妻意。乃有九尾白狐来见。涂山民谣说：娶了九尾白狐之女可以成为帝王，而且家国昌盛。禹以为吉，于是娶之，名为女娇，即涂山氏。后生子，名启。＇11＇苗裔：后代子孙。语见《离骚》。

＇12＇“唐以后”二句：意思是说，自古帝唐尧以后，族谱世系犹存，自已都还能记忆，但祖先事迹不甚详悉；而陶唐氏以前，世系失传，就一无所知了。句中“唐”，指陶唐氏；古帝尧所建国。“五代”，指唐虞夏商周五个朝代。所谓“五代而上”，即诣唐尧以前。《史记。五帝本纪赞》：“学者多称五帝，尚矣。

然《尚书》独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。“狐叟盖自居于人狐之间者，故颇以门阀、渊源自豪；二句立意，盖有取于此。一说，唐谓李唐，”五代“指梁陈齐周隋。因唐代之后多谈狐仙故事，故云。

＇13＇涂山女佐禹之功：据刘向《列女传》记载：夏禹娶涂山氏后第四天

便去治水，无暇顾家。夏启生后，“涂山独明教训，启化其德，卒致令名，

……

能继禹之道。“又《汉书。武帝纪》”见夏后启母石“句下颜注：”禹治鸿水，通辑辕山，化为熊。谓涂山氏曰：欲饷，闻鼓声乃来。禹跳石，误中鼓。

涂山氏往，见禹方作熊，惭而去；至崇高山下，化为石。“这些传说中的教子、送饭等事迹，当即所谓”佐禹之功“。

＇14＇粉饰多词：铺陈夸张，词采繁富。

＇15＇妙绪泉涌：妙语迭出，喷涌如泉。形容语言动听，滔滔不绝。绪，思绪，话头。

＇16＇祖德：祖先的德行，多指其事迹、功业。

＇17＇帏中：指闺房。帏，设于内室的幛幔。

＇18＇老荆：老妻。一般称拙荆，胡叟年辈长于耿生，故称妻曰老荆。荆，谓荆钗布裙。

＇19＇犹女：侄女。

＇20＇辟之閛（p　ēng烹）然：砰的一声，门被推开了。閛，这里形容门扇的撞击声。

＇21＇长跽（j　ì忌）：长跪，直挺挺地跪着；表示有所哀求。

＇22＇闺训：封建时代妇女所应遵循的规矩。这里指家长对晚辈妇女的管束。

＇23＇相将（jiāng江）：携手。

＇24＇夙分（f　èn　份）：宿缘，前世注定的缘分。

＇25＇卜居：选择居所。这里指迁居。

＇26＇嘤嘤啜泣：小声抽泣。《诗。王风。中谷有蓷》：“啜其泣矣，何嗟及矣。”啜泣，即饮泣。嘤嘤，形容哭声细弱。＇27＇铁（f　ǔ府）钺（yuè月）：鈇同“斧”。钺，大斧。

＇28＇（t　ā塔）耳辑首：畏惧驯服的样子。卷六《胡大姑》篇有“帖耳戢尾”，《马介甫》篇有“俯首帖耳”；此“耳”当义同“帖耳”，谓双耳帖

附脑部，状犬兽之驯顺依人。又或借为耷，义为耷拉，下垂貌。辑，敛，缩。

＇29＇颠覆：比喻严重的挫折，灾祸。《诗。邶风。谷风》：“昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。”

＇30＇坚永约：坚订终身之约；相誓白头偕老。

＇31＇年家子：科举同年的晚辈子侄。同年，见《三生》注。

＇32＇预闻：过问。

＇33＇效绵薄：报效微力；出力助人的谦词。绵薄，即“绵力薄材”，意思是力量薄弱。语见《汉书。严助传》。

＇34＇野死：死于荒野，未经敛葬。古乐府《战城南》：“野死不葬鸟可食。”

＇35＇拂衣：以袖拂衣，是气愤的表示；此处有峻拒逐客之意。

＇36＇报前横：报复胡叟从前的粗暴干涉。

＇37＇乃家范应尔：按照家规，是应该这样的。家范，家规。尔，如此。

＇33＇介介：犹�