全本新注聊斋志异-第160章

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袖日：”仙乎仙乎，去故而就新，宁忘怀乎？‘帝令无方持后袖，风止，裙为之绉。他日，宫蛛或襞裙为绉，号留仙裙。“

＇46＇“吐虹丝”二句：谓风狂妄无比，竟敢借月晕而显示自己出现的征兆。虹丝，彩色的光环，喻晕环。碧落，犹碧空，天空。因，借。阑，月阑，即月晕。环绕在月亮四周的彩色模糊的光气。《宋文鉴》九七苏洵《辨奸论》：“月晕而风，础润而雨，人皆知之。”

＇47＇“翻柳浪”二句：谓风于初春郊野吹动杨柳，却谎称寄送花开的消息。柳浪，形容初春吹拂柳枝的情状。浪，波浪。青郊，春郊。风翻柳浪：盖指柳叶初发之时，即旧历正月末二月初。《艺文类聚》八九引《大戴礼》：“

正月柳■。■者，发叶也。“而柳花信风在清明节，即旧历三月初。为花寄信，指花信凤，古揩应花期而来的风。从小寒到谷雨，共八个节气一百二十日；五日为一候，计二十四候，称二十四番花信风。清明节三信，即桐花、麦花、柳花。详程大昌《演繁露。花信风》。

＇48＇“赋归田”三句：此反用陶渊明《归去来辞》文意，谓辞官归隐的高土刚刚踏上归途，凤就吹动其衣，加以戏弄。赋归田者，指陶渊明，其辞彭泽令家居之时曾作《归去来辞》。有句云：“舟遥遥以轻■，风飘飘而吹衣，”写其归途欣喜心情，此反其义。赋，抒写。薛荔之衣，隐者高洁的衣饰。薛荔，一种蔓生香草。屈原《离骚》：“■木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊。”本谓佩饰的芳香高洁，后借为隐者之饰。

＇49＇“登高台”三句：此化取孟嘉九日登高落帽故事，谓人们游兴方浓时，风却故意吹落其帽。高兴，高雅的兴致。落茱萸之帽，即于九月九日吹落帽子。茱萸，一名越椒，为一种有浓烈香味的植物。古人九月九日（重阳节〕登高饮酒时，常佩戴茱萸，认为能避邪消灾。九日登高落帽事，见陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》。盂府君，即孟嘉。嘉为征西将军桓温参军，颇为所重。九日桓温在龙山宴集僚佐，“有风吹君帽堕落，温目左右及宾客勿言，以观其举止。”亦见《晋书》孟嘉本传。

＇50＇“蓬梗”二句：谓飞蓬翻卷，本欲随风荡堕，却不料被旋风吹入高空。蓬梗，蓬草之茎。蓬，草名，即飞蓬。蓬茎当秋而腐，遇风即飞起飘转。

曹植《杂诗》之二“转蓬离本根，飘飘随长风。何意回飚举，吹我入云中。

高高上无极，天路安可穷！“三秋，秋季的第二个月，即阴历九月。王勃《滕王阁序》：”时维九月，序属三秋。“羊角，一种旋风。《庄子。逍遥游》：”抟扶摇羊角而上者九万里。“抟（tuán　团）空，盘旋于空中。

＇51＇“筝声”二句：谓发出悦耳之声的风筝，风竟吹断丝线使其飘没人云。筝，风筝。陈沂《询■录。风筝》：风筝“即纸鸢，又名风鸢。初，五代汉李业于宫中作纸鸢，引线乘风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风人作声，如筝鸣，俗呼风筝。”鸢丝，即风筝线。

＇52＇“不奉”二句谓风违时令，隆冬而令花开。此用武则天诏令冬令花开事。太后，指武后，即武则天，唐高宗死后称太后。据载，武则天冬日要游上苑，遣使宣诏云：“明朝游上苑，火急报春知：花须连夜发，莫待晓风吹！”第二日凌晨，除牡丹而外，百花俱开。详《事物纪原》和《全唐诗话、＇53＇“未绝”二句：谓风宴中灭灯，暗中助邪臣逞奸。《韩诗外传》七载，楚庄王一次赐宴群臣，“日暮酒酣，左右皆醉。殿上烛灭，有牵王后衣者。后挖冠缨而绝之。言于王日：”今烛灭，有牵妾衣者，妾■其缨而绝之。

愿趣火视绝缨者。‘王曰：’止！‘立出今日；’与寡人饮，不绝缨者，不为乐也。‘于是冠缨无完者，不知王后所绝冠缨者谁。于是王遂与群臣欢饮，乃罢。“

＇54＇“甚则”二句：谓更其甚者，是狂风扬尘把山吹为平地。李贺（791　—817　），字长吉，唐代杰出诗人，著有《昌谷集》。其《浩歌》诗有云：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”

＇55＇“叫雨”二句：谓狂风携云带雨，卷去茅屋顶上苫盖之草。杜陵，

地名，在长安（今陕西西安市）城东南，秦为杜县地，因汉宣帝葬于此而称杜陵，为唐代大诗人杜哺的祖籍所在地。因其常自称“壮陵野客”（《醉时歌》），后人即以“杜陵”指代杜甫。杜甫《茅屋为秋风所破歌》云“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊。……南■群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅人竹去，唇焦口燥呼不得。归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。……”

＇56＇“冯夷”二句：渭即使微风也能在河中鼓起波浪，如笙一般的西风过后却是倾盆大雨。冯夷击鼓，谓水神鼓起河中微波。冯（p　ǐng平）夷，神话传说中的水神名。又称“冰夷”、“元夷”。曹植《洛神赋》：“于是屏民收风，川后静波。冯夷呜鼓，女娲清歌。”少女，少女风，即西风。《易》以八卦配八方，兑为西方；兑为少女，西方之卦，因称，《三国志。魏书。管辂传》“令夕当雨”注引《管辂列传》：“至日向暮，了无云气，众人并嗤貉。貉言：树上已有少女微风，树间又有阴鸟和鸣。……其应至矣。”吹笙，谓风声如奏笙竽一般悦耳。笙，管乐器。相传吹笙用吸气，微吸作响，与风过林木相类。

＇57＇“荡漾”四句：谓微风吹来，草皆低伏；狂风骤至，则屋瓦欲飞。

荡漾，飘荡。草皆成僵，即草皆倒优。《论语。颜渊》：“草上之风，必偃。”

偃，倒伏。

＇58＇“未施”二句，渭风尚未施击水腾空之威，江豚却怕得时出江面拜舞。抟水之威，谓风作浪起，托物腾空的威力。《庄子。逍遥游》：“《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言日：”鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。“江豚，鲸类，产于我国长江及印度大问中。据说江豚在浪中跳跃，每每起风，舟人用以占风。《南越志》：”江豚似猪，居水中，每于浪间跳跃，风辄起。“

＇59＇“陡出”二句：谓风陡然扬沙遮天，雁群因而散乱。障天，遮天，谓风播沙扬尘，遮天蔽日。书大雁字，指大雁飞行时在天空排成一字或人字形。不成行，谓雁群散乱。

＇60＇“助马当”四句：谓风助王勃早抵南昌尚有可取，而拂动瑶台翠帐则存心不良。助马当之轻帆，指王勃南行至马当遇顺风事。王勃（650676），字子安，唐初著名诗人。马当，山名。在今江西彭泽县东北，横枕大江，其形似马，回风掀浪，舟行艰难。王勃南行，至此恰遇顺风，一夜即抵南昌，写了著名的《腾王阁诗序》。见《九江记》。瑶台，传说中西王母的宫殿，见《穆天子传》。沈约《拟风赋》中有“时卷瑶台翠帐，乍动侠女轻衣”之句，为“牵瑶台之翠帐”所本。

＇61＇“至于”二句：谓海鸟有灵，尚且依附鲁门以避大风。海鸟，名爱居。鲁门，指古曲阜城门。曲阜为春秋鲁国都城。《国语。鲁语》上：“海鸟爱居，止于鲁东门之外三日，臧文仲使人祭之。展禽日：”今兹海其有灾乎？夫广川鸟兽，恒知避灾。‘是岁也，海多大风。“

＇62＇“但使”二句：谓只要能使行人安全，愿唤回尤郎以平息风息。据伊世珍《琅■记》引《江湖纪闻》载，传闻石氏女嫁尤郎为妇，情好甚笃。

尤郎要外出经商：石氏加以劝阻，不从。后尤出不归，石氏优思而死。死前发誓变作大风，以阻商旅远行。自此商旅发船，遇打头逆风，即云石尤风。

后来有人说，密写“我为石娘唤儿郎归也，须放我舟行”十四字沉于水中：风便停息。

＇63＇“古有”四句：谓古有乘风破浪、志在四方的贤哲英豪，今却没有御风而行、不汲汲追求利禄的高士。古有贤豪，指字悫。《宋书。字悫传》：“悫少时，叔父炳问其志，曰‘愿乘长风，破万里浪。’”御以行者，御风而行的人，指列御寇。《庄子。逍遥游：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。”

＇64＇“驾炮车”二句：谓暴风因伴狂云而起，便妄自尊大，炮车云，伴暴风而起的狂云。风起云涌，伴同飞砂走石，类古发石攻战之炮车，故名。

李肇《国史补》：“暴风之后有炮车云。”夜郎自大，喻妄自尊大。夜郎，汉时西南小国，在今贵州桐柞县。《史记。西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：”汉孰与我大？‘及夜郎侯亦然。以道不通，故各自以为一州主，不知汉广大。“

＇65＇“恃贪狼”二句：谓河伯恃暴风之威，泛滥成灾。贪狼，旧时阴阳术土迷信，以岁月日时附会人事，以“贪狼”指申时。并谓申主贪狼，而水生于申，其气动而成暴风。详《汉书。翼奉传》及注引盂康说，后因以贪狼指暴风。《新五代史。前蜀王衍世家》：“行至梓潼，大风发屋拔木。太史曰：”此贪狼风也，当有败军杀将者。‘“风兴而浪作，溃堤成灾，因云”以河伯为尊“。

＇66＇“姊妹”二句：谓百花全都受到暴风的摧残和蹂躏。姊妹，花类，花神的姊妹，汇族，全族，合族。悉，皆。此承上旬，风兴浪作，河伯恃暴风逞恶，因亦暗用河伯娶妇事。古时迷信，巫祝为消弭水患，须为河伯娶妇年年将一少女抛于河内。详《史记。滑稽列传。西门豹》。

＇67＇“纷红”四句：谓花木受风摧残，永无休止。纷红骇绿，红花纷然，绿叶扰扰，形容大风过后花木摇动之状。柳宗元《袁家渴记》：“每风自四山而下，振动大木，掩冉众草，纷红骇绿，蓊勃香气。”掩冉，式作“奄冉”，披拂之状。何穷，谓无穷，并下旬“无际”，谓无已时。擘柳、鸣条，既是风名，也状疾风吹残花木的情景。擘柳，吹花擘柳风，为河朔（泛指令黄河以北地区）一带春日疾风，“数日一作，三日乃止。”见《韵府》。鸣条，一种乍微渐疾之风。《格致镜原》引《乙已占》谓“凡风动叶，十里鸣条。”

萧骚，风吹林木声。

＇68＇“雨零”二句：谓风雨过后，花瓣坠落成为客人的坐垫。零，落。

刀J　金谷，金谷园，在今河南洛阳市西北，为晋石崇所筑别墅，祟常于其中宴客赋诗。■（y　īn　因），褥垫。此指花■，即以花作坐垫。王仁裕《开元遗事。花■》：“学士许慎选放旷不拘小节，多与亲友结宴于花圃中，未尝县帷幄，设坐具，使童仆辈聚落花铺于坐下。慎选曰：”吾自有花■，何消坐具？‘“

［69］“露冷”二句：谓柳絮飘落，沾濡露水，随即为泥土所污。华林，华林园，三国吴时旧宫苑，在建业台城（令江苏南京市）内，见《景定建康志》。沾泥之絮，本谓心志坚定，不为色情所动。宋代参寥《赠妓诗》：“禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂。”此取字面意思，谓柳絮因风飘落而为露水所濡，沾上泥土。

＇70　］“埋香”四句：谓花虽枯萎凋零，仍不免受风吹之灾。埋香瘗（y　ì意）玉，指美女死亡。高启《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》：“回头乐事浮云改，瘗玉埋香今几载！”此喻花之枯萎、凋零。残妆卸，本指妇女临晚卸妆，此喻花谢。朱榭雕栏，华丽的楼阁，雕镂的栏杆。壮丹花傍栏杆而开。元稹

《牡丹花片》：“可怜颜色经年别，取次朱栏一片红。”榭，台上高屋。烂，栏杆。杂■，左右佩玉。指女子身上佩带的各种玉饰，《诗。郑风。女曰鸡鸣》：“知子之来之，杂佩以赠之。”此喻花片。

＇71＇“减春光”二句：谓一片花飞，顷刻减却春光而播散了春愁。杜甫《曲江二首》之一：“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。”秦观《千秋岁＼“春去也，飞红万点愁如海。”此比用其诗意。

＇72＇“觅残红”二句：谓落花飘散东西，是风吹所致，应该对其怨责。

王建《宫词》：“树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人怨五更风。”此处反用其意。

＇73＇“翩跹”四句：谓风吹花落，春光消逝，使游春少女徒芳往返。翩跹，轻盈飘逸的样子。江汉女，江汉游女。《诗。周南。汉广》：“汉有游女，不可求思。”朱熹注：“江汉之俗，其女好游，汉魏以后犹然。”弓鞋，旧时女子缠足而足背弓起，因称其鞋为“弓鞋”。漫踏春园，谓花被风吹落，园内无可赏玩。漫，枉，徒然。玉楼人，指怀春少女。玉楼，华丽的高楼。

珠勒，以珠为饰的马勒。嘶，马鸣。

＇74＇“斯时”三句：谓在此花落春归之时，有的产生难以为情的哀怨，有的发出无可奈何的歌吟