全本新注聊斋志异-第152章

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抗声让坐，又似拱手为礼。已而问客：“何所谕教＇15＇？”高振美遵念东先生意，问：“见菩萨否？”答云：“南海是我熟径［16］，如何不见。”又：“阎罗亦更代否？”曰：“与阳世等耳。”“阎罗何姓？”曰：“姓曹。”

已乃为季文求药。曰：“归当夜祀茶水，我于大士处讨药奉赠＇17＇，何恙不已。”众各有问，悉为剖决。乃辞而归。过宿，季文少愈。余与振美治装光归，遂不暇造访矣。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　癸亥：指康熙二十二年，公元一六八三年。

＇2］高季文：名之■，康熙丁丑找贡，授东昌府在乎县教谕，未任，卒。

见乾隆《淄川县志》卷五。稷下：古地名。此处指府城济南。详见《公孙九娘》注。

＇3］高振美：未详。念东先生：高珩，字葱佩，号念东，别号紫霞居士，淄川人。崇祯进士，选庶吉士。入清后，曾任国子祭洒，吏部侍郎、刑部侍郎等职。能诗文，有《栖云阁集》。见乾隆《淄川县志》卷五。郡：郡城，指济南。

＇4＇　长桑之术：医术。长桑，战国时名医，扁鹊事之惟谨，因传以禁方，并出药使扁鹊服，于是能见人五脏，医道日精。见《史记。扁鹊仓公列传》。

＇5＇　致：情致、意态。绥绥有狐意：《诗。卫风。有狐》：“有狐绥绥。”

毛传：“绥绥，匹行（相随而行）貌。”此处用以形容狐的神态。

＇6＇　复室：复屋，指内室。

＇7＇　观音：观世音，佛教大乘菩萨名。唐代因避“世”字讳，称观音。后世沿称。

＇8＇　驺（z　ōu　邹）从：古代达宫出行时，侍卫前后的骑卒。

［9＇磐（q　ìng庆）：寺庙中金属铸造的钵形法器，念经礼神时敲击。

＇10＇肃：敬请。《礼记。曲礼上》：“主人肃客而入。”

＇11＇支颐（y　í夷）：手支下巴。

＇12＇曛：暮。

＇13＇良酝（y　ùn　运）：好酒。

＇14＇更漏，古代夜晚以刻漏（计时器具）计时、报更，故称更漏。向尽：将尽，此指黑夜将尽。

＇15＇谕教：见教。

＇16＇南海：指浙江省定海县海域中之普陀山，相传为观世音显灵说法的道场。

＇17＇大士：佛家对菩萨的通称。此指观音大士。

侯静山

高少宰念东先生云＇1＇　：“崇祯间［2　］，有猴仙，号静山。托神于河间之叟＇3＇　，与人谈诗文，决休咎＇4＇　，娓娓不倦。以肴核置案上＇5＇　，啖饮狼藉，但不能见之耳。”时先生祖寝疾［6＇。　或致书云：“侯静山，百年人也＇7＇　，不可不晤。”遂以仆马往招叟。叟至经日，仙犹未来。焚香祠之。忽闻屋上大声叹赞曰：“好人家！”众惊顾。俄檐间又言之。叟起曰：“大仙至矣。”

群从叟岸帻出迎＇8＇。又闻作拱致声［9　］。既入室，遂大笑纵谈。时少宰兄弟尚诸生＇10＇，方人闱归［11］。仙言：“二公闱卷亦佳＇12＇；但经不熟＇13＇，再须勤勉，云路亦不远矣＇14　］。”二公敬问祖病，曰，“生死事大，其理难明。”因共知其不祥。无何，太先生谢世＇15＇。　旧有猴人，弄猴于村。猴断锁而逸，不可追，人山中。数十年，人犹见之。其走飘忽，见人则窜。后渐入村中，窃食果饵，人皆莫之见。一日，为村人所睹，逐诸野，射而杀之。

而猴之鬼竟不自知其死也，但觉身轻如叶，一息百里＇16＇。　遂往依河间叟。

曰：“汝能奉我，我为汝致富。”因自号静山云。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　高少宰：指高珩。高珩号念东。少宰，对吏部的别称，高珩曾任吏部侍郎，故称其为“少宰”。详见《上仙》注。

＇2＇　崇祯：明恩宗朱由检年号（1628—1644）。

＇3＇　托神：迷信所说的神灵托附人身，显示灵异。河间：今河北省河间县。

＇4＇　休咎：吉凶。

＇5］肴核：指肉类、果类食品。

＇6＇　寝疾：卧病。

＇7＇　百年人：年老有道之人。

＇8＇　岸帻（z　é啧）：巾高露额。岸，露额曰岸。帻，头巾。

＇9＇　拱致：拱手致意。

＇10＇少宰兄弟：指珩及其兄高玮、弟高■。高玮、高珩以崇祯己卯（崇祯十二年）年同中乡试。见乾隆《淄川县志》卷六。在诸兄弟中，玮、珩中乡试最早。所云“时少宰兄弟尚诸生”，时间当在玮、珩中乡试之前。

＇11＇人闱（w　éi　违）归：指参加乡试回来。

＇12＇二公：指高玮、高珩。

＇13＇经：指儒家的“五经”。

＇14＇云路：直上青云之路，喻仕途。

＇15＇太先生：指高念东祖父。太，对上辈的尊称。

＇16＇一息：呼吸之间，极言时间短暂。

钱流

沂水刘宗玉云＇1＇　：其仆杜和，偶在园中，见钱流如水，深广二三尺许。

杜惊喜，以两手满掬，复偃卧其上＇2＇。既而起视，则钱已尽去；惟握于手者尚存。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　沂水：山东县名。

＇2＇　偃卧：仰卧。偃，仰。

郭生

郭生，邑之东山人＇1＇。少嗜读，但山村无所就正，年二十余，字画多讹。

先是，家中患狐，服食器用，辄多亡失，深患苦之。一夜读，卷置案头，被狐涂鸦［2＇；甚者，狼藉不辨行墨［3＇。　因择其稍洁者辑读之，仅得六七十首。心甚恚愤而无如何。又积窗课二十余篇＇4＇　，待质名流＇5＇。晨起，见翻摊案上，墨汁浓■殆尽＇6＇。恨甚。会王生者，以故至山，素与郭善，登门造访。见污本，问之。郭具言所苦，且出残课示王。王谛玩之＇7＇　，其所涂留，似有春秋＇8＇　；又复视■卷＇9］，类冗杂可删。讶曰：“狐似有意。不惟勿患，当即以为师。”过数月，回视旧作，顿觉所涂良确。于是改作两题，置案上，以觇其异。比晓，又涂之。积年余，不复涂；但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。

郭异之，持以白王。王阅之曰：“狐真尔师也，佳幅可售矣＇10＇。　”是岁，果入邑庠＇11　］。郭以是德狐＇12＇，恒置鸡黍＇13＇，备狐啖饮。每市房书名稿＇14＇，不自选择，但决于狐。由是两试俱列前名＇15　］，人闱中副车［16＇。时叶、缪诸公稿＇17　］，风雅艳丽，家弦而户诵之。郭有抄本，爱惜臻至。忽被倾浓墨碗许于上，污荫几无余字；又拟题构作＇18　］，自觉快意，悉浪涂之＇19＇：于是渐不信狐。无何，叶公以正文体被收，又稍稍服其先见。然每作一文，经营惨淡，辄被涂污。自以屡拔前茅＇20＇，心气颇高，以是益疑狐妄。

乃录向之洒点烦多者试之，狐又尽■之。乃笑曰：“是真妄矣！何前是而今非也？”遂不为狐设馔，取读本锁箱簏中。旦见封锢俨然，启视则卷面涂四画，粗于指；第一章画五，二章亦画五，后即无有矣。自是狐竟寂然。后郭一次四等＇21＇，两次五等，始知其兆已寓意于画也。异史氏曰：“满招损，谦受益＇22　］，天道也。名小立，遂自以为是，执叶、缪之余习，狃而不变＇23＇，势不至大败涂地不止也。满之为害如是夫！”

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　邑之东山：淄川东山。邑，指淄川。

＇2＇　涂鸦：涂抹、胡乱涂写。卢仝《示添丁》诗“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”

＇3＇　行（h　áng杭）墨：行格字迹。

＇4＇　窗课：谓塾中习作的文章。课，课业。

＇5＇　质：就正。

＇6＇　■（c　ǐ此）：以笔蘸墨，此指为墨汁涂染、污渍。

＇7＇　谛（d　ì缔）玩，仔细玩味。

＇8＇　春秋：谓褒贬之道。相传孔子据鲁史作《春秋》，起自鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，凡二百四十二年。这部书叙事简括，但字里行间“寓褒贬，别美恶”，世称春秋笔法。

＇9＇　■（w　ò卧）卷：被涂抹的文卷。｜　，沾污。

＇10＇佳幅：佳作。可售：指可考中。韩愈《祭虞部张员外文》：“司我明试，时维邦彦，各以文售，幸皆少年。”

＇11＇入邑庠：指考中秀才。明清时代称县学为邑庠。

＇12＇德：感恩、感德。

＇13＇鸡黍：《论语。微子》：“（丈人）止子路宿，杀鸡为黍而食之。”

后。因称鸡黍为招待客人的饭菜。

＇14＇市：买。房书名稿：进士考试的优秀闱墨。顾炎武《日知录。十八房》：“房稿，则十八房进士之作。”明清时书贾常刊印房稿，供应考者学习。

＇15＇两试：明清科举制，诸生每三年参加两次考试，一为岁试，一为科试。参加岁考，成绩优异者可补■膳生员（即■生）。科试成绩优异者可录送乡试。

＇16　〕入闱：指参加乡试。副车：副贡。乡试名额已满，额外录取，贡入太学，称副榜贡生，简称副贡。清初副贡仍需参加岁试，故下文有“一次四等，两次五等”之说。

＇17＇叶、缪诸公：待考。

＇18　］构作：制作、写作。

＇19＇浪涂：任意涂抹。

＇20＇前茅：原指行军时的先头部队。古代行军时，前哨以茅为旌，遇敌情或变故，则举茅以示警告。《左传。宜公十二年》：“前茅虑无。”后称考试成绩优秀，榜示名次在前为“名列前茅”。

＇21＇四等：岁考时，考生试卷分为六等：文理平通音为第一等，文理亦通者为第二等，文理略通者为第三等，文理有疵者为第四等，文理荒缪者为第五等，文理不通者为第六等。

＇22＇“满招损”二句，语出《尚书。大禹谟》。意为：自满则招受损害，谦虚则得到补益。

＇23　〕狃（niǔ纽）：习以为常。

金生色

金生色，晋宁人也＇1＇。娶同村木姓女。生一子，方周岁。金忽病，自分必死，谓妻曰：“我死，子必嫁，勿守也！”妻闻之，甘词厚誓＇2＇　，期以必死。金摇手呼母曰：“我死，劳看阿保＇3＇　，勿令守也。”母哭应之。既而金果死。木媪来吊，哭已，谓金母曰：“天降凶忧，婿遽遭命＇4＇。女太幼弱，将何为计？”母悲悼中，闻媪言，不胜愤激，盛气对曰：“必以守！”媪惭而罢。夜伴女寝，私谓曰：“人尽夫也＇5＇。以儿好手足，何思无良匹？小儿女不早作人家，眈眈守此襁褓物＇6＇　，宁非痴子？倘必令守，不宜以面目好相向＇7＇。”金母过，颇闻余语，益恚＇8＇。明日，谓媪曰：“亡人有遗嘱，本不教妇守也。今既急不能待，乃必以守！”媪怒而去。母夜梦子来，涕泣相劝，心异之。使人言于木，约殡后听妇所适＇9＇。而询诸术家＇10＇，本年墓向不利＇11＇。　妇思自■以售＇12＇，■■之中［13］，不忘涂泽［14］。居家犹素妆；一归宁，则崭然新艳。母知之，心弗善也；以其将为他人妇，亦隐忍之。于是妇益肆。

村中有无赖子董贵者，见而好之，以金啖金邻妪［15］，求通殷勤于妇。

夜分，由妪家逾垣以达妇所，因与会合。往来积有旬日，丑声四塞，所不知者惟母耳。妇室夜惟一小婢，妇腹心也。一夕，两情方洽，闻棺木震响，声如爆竹。婢在外榻，见亡者自幛后出＇16＇，戴剑入寝室去。俄闻二人骇诧声。

少顷，董裸奔出。无何，金摔妇发亦出。妇大嗥。母惊起，见妇赤体走去，方将启关。问之不答。出门追视，寂不闻声，竟迷所往。入妇室，灯火犹亮。

见男子履，呼婢；婢始战惕而出，具言其异，相与骇怪而已。

董窜过邻家，团伏墙隅。移时，间人声渐息，始起。身无寸缕，苦寒甚战，将假衣于媪。视院中一室，双扉虚掩，因而暂入。暗摸榻上，触女子足，知为邻子妇。顿生淫心，乘其寝，潜就私之。妇醒，问：“汝来乎？”应曰：“诺。”妇竟不疑，狎亵备至。

先是，邻子以故赴北村，嘱妻掩户以待其归。既返，闻室内有声，疑而审听，音态绝秽。大怒，操戈入室。董惧，窜于床下。子就戮之。又欲杀妻；妻泣而告以误，乃释之。但不解床下何人。呼母起，共火之，仅能辨认。视之，奄有气息；诘其所来，犹自供吐。而刃伤数处，血溢不止，少顷已绝。

妪仓皇失措，谓子曰：“捉奸而单戮之，子且奈何？”子不得已，遂又杀妻。

是夜，木翁方寝，闻户外拉杂之声；出窥，则火炽于檐，而纵火人犹■徨未去。翁大呼，家人毕集。幸火初燃，尚易扑灭。命人操弓弩，逐搜纵火者。见一人■捷如猿＇17＇，竟越垣去。垣外乃翁家桃园，园中四缭周墉皆峻固＇18＇。　数人梯登以望，踪迹殊杳；惟墙下块然微动，问之不应，射之而■。

启扉往验，则女子白身卧，矢贯胸脑。细烛之，则翁女而金妇也。骇告主人。

翁媪惊怛欲绝，不解其故。女合眸，面色灰败，口气细于属丝＇19＇。　使人拔脑矢，不可出；足踏顶项而后出之。女嘤然一呻＇20＇，血暴注，气亦遂绝。

翁大惧，计无所出。

既曙，以实情白金母，长跽哀祈＇21＇。　而金母殊不怨怒，但告以故，令自营