咆哮星际-第376章
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宇宙是不可能移动的，但是虫族却是化不可能为可能，将整个宇宙吞噬，转化为母巢。
原本战争还在神族的控制之中，但是当虫族的母巢出现后，而且是多达六个虫族母巢集体出现后，神族和虫族的战争便失控了！
虫族母巢里出来的虫族，不是一般的虫族，而是鸿蒙异虫，雷皇，刀皇，万节皇，毒皇，刺皇，蠓虫，犬牙多种精神级别都高达LV20级的强大生命。
这些鸿蒙异虫，都无比庞大，也无比强大，最恐怖的是，这些鸿蒙异虫豁免一切精神攻击，也拥有非常强大的物理防御力。
且不说物理防御，光是其精神豁免天赋，就让神族最强大的心灵连接力量，大部分都没有了用武之地。
唯有那些能够将心灵力量转化为物理攻击的神族，才能过多少对这些鸿蒙异虫构成威胁。
但是，哪怕是神族的十大化身领袖威德天等人，他们构建的心灵网络力量，也没有办法向陈孝一样，直接转变为念动力。
最多也只是超念力，可以摄拿物质，利用物质进行攻击罢了，而无法直接用超念力对抗鸿蒙异虫。
所以，神族领袖虽然利用构建心灵网络，可以将精神等级突破到LV23级甚至是LV25级，可是依旧无法有效的压制LV20级的鸿蒙异虫。
毕竟，鸿蒙异虫的精神豁免天赋太过逆天。
也只有陈孝碾压一切的念动力，才可以对其构成致命威胁。
在虫族母巢出现后，战争开始偏向于虫族，普罗托斯神族若非在这段漫长的数万年时间中，也发展出了更加强大的科技，几乎就要被虫族的鸿蒙异虫直接攻陷。
虫族发展出了更加强大的生命兵器，虫族母巢，而神族却是发展更加强大的科技兵器，譬如从陈孝那里得到的时间穿梭科技，神族终于攻陷了时间法则，创造出了时间冻结炮和时间回溯轨道网！
两种时间武器，是神族的最尖端科技代表作之一！
是的，除了时间武器外，普罗托斯还有更加强大的科技兵器，不过，暂时优先发展起来的是防御系科技，而不是毁灭系科技。
时间冻结炮和时间回溯轨道网，也是属于防御系科技。
在鸿蒙异虫冲击神族防御阵线最猛烈，神族阵线最危急的时刻，若非时间冻结炮将最凶猛的鸿蒙异虫瞬间冻住，为神族争取到时间，或者利用时间回溯轨道网，将神族阵线范围内的时间回溯到过去，将鸿蒙异虫排斥出去的话，神族和虫族之间竖立的几大防线，绝对早就被冲得溃散。
雷亟科技，光流空间回路技术，记忆金属技术，组成了非常坚固的防御阵线。
就是有了这几项已经能够非常成熟应用在战争领域上的防御系科技，神族才顶住了虫族鸿蒙异虫的一波*攻击。
也因此，神族无法再阻挡虫族对其他宇宙国的侵略。
无法有效对抗鸿蒙异虫，神族只能实施各种斩首计划，派遣强大的神族刺客和游击舰队，刺杀虫族领袖和虫族舰队。
这种刺杀和偷袭战，对于族群无比庞大的虫族来说，根本动摇不了虫族的根本，反而被虫族制造了几个陷阱，围杀了神族许多强者，神族甚至有多达五个领袖级强者陨落！
………【暂时停更的原因：】………
w当时；秀才已经有了家室；不便让尼姑留在家里；就想给她找个婆家。）正好秀才的未婚表哥；住在离这里五十里远的山区；也是当地有一定财产家业的富户；家中只有老母及弟弟。
临走的那一天；妇人花了一个多月；亲手绣成了一个双人枕头套；上面五彩的金鸡凤凰配着盛开的牡丹；栩栩如生；大方又富贵；sè彩鲜艳；美不胜收；真是把她的爱及心都绣在了里面。
有一年的寒冬腊月；在一个大炎飞的早晨；位于小镇旁边山脚下一个尼姑庵；整个笼罩在风雪之中。
后来小叔子娶了媳妇；生了儿子；果真认她做母亲；妇人高兴至极。当孩子满月的那一天；妇人大办宴席一百桌以上；请村里的老老少少都来祝贺；祝贺她终于有了后代。
妇人把儿子及媳妇叫到身边；说道：“你们现在出远门了；带着它；每晚睡觉前看到它；就会想到娘；娘等着你们。”
少女也不知道为什么？自己的心里闷得慌；必须走到尼姑庵的高墙外；大哭一场；以发泄心中的苦闷和那不可名状的冲动。
等这个妇人醒过来时；她已经在一个陌生的房子里；一个陌生的男人坐在身边。这个男人是做小生意的；刚刚死了老婆；有三个孝；他娶老婆是为了让她来照看这几个年幼的孩子。
妇人请人通知她的婆婆和小叔；如让她嫁给这个男人；必须答应她两个条件：一是她永远是丈夫的人；婆婆和小叔永远是她的亲人；每年清明节；她要回来祭典她的丈夫；死后也要葬在同一坟墓；
在往后的rì子；妇人相夫教子；抚养三个孩子；勤俭持家。但每当清明节的时候；她总是坐着轿子；带着很多的祭品；来到婆婆家；在她心爱的丈夫坟前；烧很多纸钱；还念佛经超渡她的丈夫。
今后小叔结婚后如生子；则希望将儿子过继给她；叫她一声妈；她心里也就满足了。婆婆和小叔同意了；于是妇人成了这个陌生男人的媳妇。
命运就是这么折磨人；老太太一直活到一百岁；儿子却再也没有回去过。老太太临死也没有见到她心爱的儿子；没有实现自己的梦想；一生的盼望成了泡影。
当妇人告诉他村庄的名字时；被蒙着眼睛的人；就哭喊着道：“我的娘”；就跪在老太太面前。
虽然少女从小在尼姑庵里长大；对外面的云云大千世界毫不知情；从未涉足；自己的命运是跟这些老尼姑在一起的；受戒是一种自然的形式。
这时一个婴儿哇哇的哭声；打破了黎明的宁静。尼姑庵里的尼姑赶紧打开了门；一幕凄惨的景象呈现在眼前；门前一尺厚的雪地上；有一个小小的棉薄被；裹着一个看似未满月的小女婴。
于是少女走到尼姑庵外的小溪旁；坐在石头上；一个人低头痛哭。说来也凑巧；正在这时；镇上的年轻秀才正在山脚下面溜马；路过溪边；闻到哭声；就顺着声音走了过来。
大家都从不同的角度猜测；到底是什么原因；让如此狠心的父母；在大炎飞的早上将孩子扔在外面。也许孝的母亲有恻隐之心；她并不想让孩子死；所以将孩子放到了尼姑庵门口；希望尼姑们能救她的孩子或抚养她的孩子。
可惜好景不长；年轻丈夫突然得暴病而去；只留下了年轻漂亮的媳妇。小寡妇整rì哭泣；悲痛yù绝；怎么也没有想到自己的命运是如此的悲惨；幸福时光竟这么短暂；她恨不得自己也随年轻的丈夫而去。
大家议论纷纷；到了傍晚；几个当家的尼姑经过商定；觉得没有偶然的事情；这个孩子可能跟她们有缘；就决定收养这个孩子。
因为这家尼姑庵；是依kao秀才家里布施的；秀才说话自然方便。小尼姑见有人帮助她；就非常的感激；同意这样做。
善待跟你有恩有怨的每一个人；利用好每一个人的角sè；体味其中的酸甜苦辣；荣辱贵贱；明了其中的理；体味其中的道。也许他rì世间烟云一过；回头一看；自己也已经成为明了世间的高人。
但小寡妇的理智又告诉她；她不能这样做；年迈的婆婆；未婚的小叔；都需要她关心照顾。所以小寡妇决定终身守寡；伺候婆婆；照顾小叔。
但是这样也给她们带来了很多的不便；这些从来没有成过家；没有生过孩子的尼姑们；对她们来说；照顾孩子；是一个非常新颖的体验；对外来说也不是非常方便；但她们却不顾一切的决定了。
儿子告诉老太太；说道：“这叫做的运动；叫母亲不要太伤心；儿子会回来的。”
可怜的妇人；她还没有醒悟过来时；陌生人已经把她抬上了轿；她哭得死去活来；大喊着自己要回家；坚决要从轿子里跳出来。最后那个陌生人；大声告诉她：“你已经回不了家了；是你的婆婆和小叔把你卖了。”
老太太听到叫娘的声音时；就认出来了；这个喊娘的人是她rì夜想念的儿子。老太太抱着儿子的头；老泪纵横；不知道儿子犯了什么法；被蒙着眼睛；被人押着。
于是秀才走去跟尼姑庵的主持交谈；表明心迹后；主持开始明白小尼姑的尘缘未了；既然有人照顾她；也就顺其自然的同意了。临走时；秀才送给庵里200两银子；谢过主持后；就把姑娘带回了家。
当年轻的寡妇；看到四个陌生人旁边停着一个轿子；她觉得很惊异；连忙问村里人为什么换轿子呢。村里人就说道：“我们也不知道；这是你婆婆和小叔交代的事。”
人世间就象一台连续剧；大家恩恩怨怨；不同的时间扮演着不同的角sè；报了恩；受了怨；剧一终；大家便各奔东西。
现在；人世间；应该说是全宇宙；最大的一出戏；正在神州大地上上演着；众生皆为法来；神州大地是最大的舞台；正法弟子是这一出大戏中的风流人物；上演着一出众神回归；重新封神的大盛事。
小女婴的整个脸已经冻的通红；看似已经冻僵了；但女婴的哭声却异常的洪亮；真是一个命格很硬的人呀。是谁这么狠心；在大雪天将孩子抛弃在这儿呢？老尼姑环顾四周；但见空无一人；只有一串深深的脚印延伸到远方；消失在弥漫的风雪中。
当秀才看到一个小尼姑模样的年轻女孩；正在哭泣时；就非常惊讶而好奇；出于关心；就走上前去询问。当秀才知道小尼姑；是为今天的受戒大rì来临；而如此伤心的哭泣时；更觉得惊奇。
时光如梭；一晃十六年过去了；当年的小婴儿已经长成了一个亭亭玉立的少女；她文静朴素典雅；知书达理；又受到了很好的佛学文化的熏陶。按尼姑庵里的规矩；她十六岁就必须正式受戒；削发为尼。
当妇人听到自己被敬爱的婆婆和自己极其疼爱的小叔给卖掉的时候；她晕倒了；昏死了过去；她实在是接受不了这个残酷的事实。
老尼姑从来没有见过这种事情；起初有点惊慌失措；但很快就将女孩抱到屋里取暖。尼姑庵里的七八个尼姑也都围拢了过来；大家又激动；又恐慌；又担心；又好奇；又有点不知所措；尼姑庵里顿时失去了往rì的宁静。
但人的命运并不是自己能说了算的；不久；更大的厄运就降临到了她的身上。
有一天早晨；妇人起来晒谷子；她看到村口走进了十来个人；问她要水喝。其中一个中年人的眼睛被布条蒙着；问她这个村庄的名字是什么。
年复一年；rì复一rì；一晃又是二十年过去了；儿子长大后；娶了媳妇；要去省城工作了。
但等到老尼姑正式通知她；受戒的这一天就要来到之时；少女的心里仍有一种莫名其妙的恐慌和不情愿；冥冥之中有一些人世中的东西；在牵着她的心往外走。
每一个人都是这一出大戏中的某一角sè；如何演好自己的角sè；也是众生在选择着自己的未来。“善恶终有报；一切皆由宇宙根本的来衡量”；这就是这一次人类文明的历史中；也就是这一次宇宙历史中最大的佛法天机。
说完后；他们头也不回的抬着空轿子回村了。
于是隔rì；秀才让姑娘坐着轿；自己骑马随后跟随；来送姑娘与表哥成亲。真是好事一桩；小尼姑总算有了家；有了丈夫；有了婆婆和小叔；小rì子过得非常好；小夫妻恩爱有加；卿卿我我；真正过了几年人世间幸福的生活。
秀才遂反问小尼姑；说道：“难道你自己真的不愿意受戒出家吗？假如那样的话；我可以帮助你离开尼姑庵。”
一晃又是十几年过到过儿子回来几次。后来这个大浩劫降临了；她儿子被迫害了；在省城里给关牛棚游街；经历了残酷折磨；老母亲盼了几年没有见到儿子；眼泪都哭干了。
表哥的母亲；也就是秀才的姑妈；正在为儿子找不到媳妇而着急呢。秀才就跟他们商量；告诉他们这个姑娘的来历；自己想做这个媒；姑妈和表哥听了自然非常高兴。
在山边的坟前；妇人会坐上一天；自言自语着一些只有她自己能明白的语言。婆婆没死以前；也会陪着她；但婆婆死了以后；她只有自己孤苦伶仃的来；孤苦伶仃的去。
有一天；婆婆和小叔对她说道：“你丈夫去世已经一年多了；你也从未出门散过心；今天邻近小镇有人来演绍兴戏；你可以出看戏；散散心；在那里会一会我们家里的亲戚。”
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可怜的妇人；不能接受这样的剧变；她有家；有她的房产；还有她的山地梯田；这些都是疼爱她的过世丈夫留给她的。
清朝末年；在浙东山区上虞县；有一个小镇叫丁石介；这里依山傍水；环境幽静；人杰地灵；是一个非常�
