狂魂-第16章
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看着扎玉红垂头丧气的离开，玄飞和求生的脸上都露出了微笑。
玄飞的笑充满了得意。
求生的笑充满了期待。
两人相互对视一眼之后，便是同时仰头大笑起来。
“哈哈哈，小施主，你很有趣！”
“哈哈哈，大和尚，你很无趣！”
第二十四章 大日如来伏魔手
求生大师并没有因为玄飞的咄咄逼人而生气，也没有因为玄飞那狂妄的口气而懊恼，而是一脸欣赏的看着这个逼的他步步后退的狂生，用商量的口气说道：“小施主，不知你可曾想过入我密门清修？”
玄飞摇了摇头，道：“没有想过。你们密宗的那一套不适合我。”
“难道你对密门有何偏见？”求生好奇的问道。
“密宗中把灌顶视为最庄严、最神圣的仪式，未受灌顶者不得修习密法和阅读密宗典籍，否则不仅会无所成就，死后还将堕入地狱。灌顶仪式必须由金刚上师主持。仪式在曼荼罗前举行，事前受灌顶者要沐浴，着庄严服饰，由上师手执一个内盛圣水的宝瓶，洒向受灌顶者头顶。再用嘎巴拉（即人头盖制成的碗）盛青棵酒给受灌顶者饮。在此仪式中，受灌顶者还得向金刚上师宣誓：‘立志修密法，永不向外人讲，否则受佛的惩罚。’等内容。仪式完毕后，在上师的教导下，弟子再根据自身的情况，选择一密宗本尊，再由上师传授怎么样描绘本尊与曼荼罗，然后面对佛像修行。最高级别的灌顶仪式是修无上瑜伽密之密灌顶和慧灌顶。”
求生很是满意的看着侃侃而谈的玄飞，丝毫没有要打断他的意思。
玄飞顿了口气，继续说道：“并不是我不想修行密宗，我一直认为，显宗不够邪，密宗不够正，如果能够将两者结合，那定将有大成。只不守，我年纪尚小，而且又不是西藏人，所以与密门是无缘了。”
“不错，不错。在你这个年纪，能有此番见地，着实不简单。”求生满意的点头。
玄飞不好意思的笑了笑，这哪是他的见地啊，这是酒鬼爷爷经常在他面前念叨的东西。
自小到大，老太爷教自己更多的是如何去驱邪问妖，而酒鬼爷爷则是教他各门各派之间的区别。他只不过是搬用酒鬼爷爷的话而已，只是这话搬用的十分之合适而已。
“不过……你所说的并非难事！”求生面带坏笑的看着玄飞。
玄飞先是一惊，刚想说些什么的时候，却是被一阵突如其来的狂风将他带到了求生的身旁。
“嗡……”求生那只大手扣在玄飞头顶之时，玄飞的耳朵直响起了一阵嗡鸣之声。
求生的模样不再是俊俏，变成了令鬼神都会闻风丧胆的狰狞。
他右手狠狠的扣在玄飞的头顶，左手迅速的捻动着手中的捻珠，身体的肌肉也是实实的崩紧，双目圆瞪的大声吼道：“你所说的灌顶仪式只不过是普密所用之法，今天我就让你知道知道内密的灌顶之法乃是如何！”
“砰……”玄飞尚未做答，身体就已经被死死的拍进了地中，只留了一个脑袋在外面。
一阵撕皮裂肉的疼痛令玄飞痛不欲生，如果不是那阵由头心处缓缓流入体内的暖流，玄飞恐怕早已昏厥过去。
“内密的灌顶之法，乃是由上师用其毕生修为为其灌顶者打开尊门，将其佛力灌入体内，寻其与本尊有缘的佛气。今天，不管你答不答应，从今以后，你都是我的徒儿！”求生大师话落的同时，周围的狂风也是变的更加犀利。
玄飞看不到也听不到，他唯一能感觉到的就是那股由缓至急、由少变多的暖流正直冲丹田。
“咦？”求生大师像是发现了什么怪事一样，惊叫一声。
“哈哈哈，没有想到啊，你小子体内的慧气竟然与大日如来伏魔手有些缘分，今天，为师就将这大日如来伏魔手传授于你！”一阵狂笑声之后，玄飞直觉着自己的左手正在迅速的增长、增粗。
左手无论是骨头还是皮肉都在急剧的暴裂着。
痛，除了痛之外没有其它的感觉。
这股疼痛压住了由头顶流入身体的那股暖流。
“啊…………”玄飞痛的大叫起来。
可是他现在能做的也仅仅只有叫而已。
“再忍一会，你能不能成佛，就看这一次了！”求生大师有些兴奋的叫道。
叫完之后，他便是停下了嘶喊，而是碎声念叨起了一套古怪的咒语。
“叭……啦……嘛……伊……嗡……”仅仅几个字眼的咒语，却是随之他语速的变化给人一种截然不同的感觉。
先是感觉如同深处寒冬街头一般的孤寒。
后是感觉犹如体处晚秋田林一般的凄冷。
再是感觉犹如身受夏日水中一般的畅快。
又是感觉如同人于春日风中一般的闲宁。
酸甜苦辣、喜怒哀乐在那一瞬间划过了玄飞的脑海。
当咒语声消失之时，当感觉散去之时，当玄飞的身体从泥土中拔出之时，玄飞身上的衣服也已经破烂不堪。
不仅是他的衣服，他的左手也如同被火烧过一般乌黑，只不过那乌黑的肌肤正在迅速的退去，退到最后在他的手心中形成了一个如同拇指大小的卍字。
再抬眼看看周围，哪里还有什么鸟语花香，哪里还有什么细风怡人，此地整个就是一片乱葬岗。
无数斑白的尸骨正堆积在那里，无数枯萎的花草正在慢慢的凋零。
就连眼前的求生，也不再是那个温文儒雅的玉面圣僧，而是变成了一个面黄枯瘦、身形佝偻、长发如刀、胡须如剑的怪物。
“呵呵呵，没有想到，我求生收的第一个徒弟竟然会是你这乳臭未干的小儿。”求生说话的声音也不再洪亮，而是变的十分沙哑，就像是嗓子眼里含着一块焦炭一般。
玄飞已经被这突如其来的变故吓的不知如何是好。
“是幻境？不，如果是幻境自己不可能判别不出来。那要不是幻境，刚刚的一切，到底是怎么回事？难道，刚刚自己是被这大和尚引入了佛境之中？”想到这里，玄飞不自觉的打了个冷颤。
梦境、幻境、仙境、佛境这四境乃是人世上最难迷惑人心的东西。
而这其中，最厉害的要属佛境，因为身处佛境之人永远都不可能走出来，除非这施法之人放你出来，不然的话精神会活在境中，而**会慢慢的变的向周围的那些枯骨一般。
“小子，你可知这大日如来伏魔手乃是何物？”求生用沙哑的声音问道。
玄飞此时根本不敢去看他那双犹如鬼魅般的双眼，只能低头说道：“不知。”
“宁玛九乘分加盟是：一声闻乘。二缘觉乘，这二乘一般被人称之为小乘。三菩萨乘。四作密。五行密。六瑜伽密。这是密教四部中的前三部。七大瑜伽密。八无比瑜伽密。九无上瑜伽密。这三乘等同于密教四部中的无上瑜伽部。宁玛派教法的幻化部等同于第七乘大瑜伽密。集经部等同于第八乘无比瑜伽密。大圆满法等同于第九乘无上瑜伽密。宁玛派以这三乘是它们所独有的，故又称为内密三乘。而第四、第五、第六这三乘则是宁玛派和其余喇嘛教所共有的，故又称外移密或无上内三乘。第九乘无上瑜伽密又分为心部、自在部、教授部，这三部在历史上又各有传承，不过后来都被包括进入了大圆满法里面。为师传授与你的大日如来伏魔手，乃是心部之中无尚法术。不仅可降妖除魔，更是可以捉仙困佛。不过你一定要记住，这大日如来伏魔手有极强的反噬能力，使用之时，一定要小心！”
求生说了半天，玄飞半句没听懂，不过却是听明白了一个意思，就是自己手中的这个卍字是一个相当之厉害的法术，而且用不好的话还有可能伤到自己。
自己不过是给求生介绍了电视和收音机这两种现代工具而已，他用的着如此吗？
“大师，那我应该如何使用？”玄飞着急的抬头问道。
当他看到求生身体的全貌之时，吓的不自觉的向后退了两步。
就看着一根根由粗重的佛珠制成的佛链正缠绕在求生身体的周围，仅仅给他留出来了双手和面部活动的空间而已。
“这就是我说的困佛珠，小子，那两样东西最好能够解我的孤单，不然的话，我会让你知道知道这大日如来伏魔手的另一种功效！”求生恶狠狠的说道。
看着这个身体被粗如铁链、重如铁块的佛珠困住的老人，玄飞的心底深处竟然升起了一股同情。他用力的点了点头，道：“师父请放心，如果这两样东西没法让你了解这个世界，那我以后每月都会向师父讲解外面世界发生的新鲜事的。”
求生似乎被玄飞那很是真诚的‘师父’二字打动了，双眼竟然莫名的起了泪花，他感动的点了点头，“好，好，好。为师不求你一月来一次，你一年能来一次为师就已经很是感动了。趁着那丫头还没回来，你快给我讲讲，现在外面的世界到底是怎么样的？”
第二十五章 扎玉古陵
玄飞别的本事没有，就是会讲故事。
他把自己从小到大听来的奇闻趣事全部告诉给了求生。
求生就像一个孩子一样，听的是津津有味。
不过苦了玄飞，说的嗓子都哑了。
好处扎玉红及时带着一个收音机和电视赶了回来。
收音机有电池可以使用，可是这电视却是无法打开。扎玉红连忙说道：“大师，你放心，过两天我肯定想办法让电视打开。”
求生现在哪有心情理会她，正好奇的研究着那个不停的有各种声音传出来的收音机。
“哈哈哈，有了它们，相必我以后不会太过孤单了。”求生大师狂笑着说道。
玄飞无奈的笑了笑，都说出家人都看破红尘，可是求生大师却是一心想要步入红尘。
求生大师突然将脸转向了玄飞，坏笑着说道：“小子，不错，你果然没有骗我。我知道你们来这里是为了什么，不过小子，我可要告诉你，这扎玉古陵里边的妖妇可不是好惹的。你可要做好准备。”
“妖妇？”扎玉红吃惊的看着求生。
求生点了点头，道：“你们以为，我为何偏被困在这里？就是为了挡住那妖妇。虽然我不能助你一臂之力，不过有那大日如来伏魔手，我想那妖妇也伤不得你。本来我想着要告诉你这伏魔手应该如何使用来着，不过我还是觉着你自己去发现它的用处更好一些。好了，快进去吧，别耽误我听世界。”
“师父，请受徒儿一拜。”玄飞很是突然的就跪到地上磕起头来。
这一拜，拜出了求生大师的眼泪。
不过那晶莹的泪珠在他那纵横交错的脸上也只是一闪而过而已。
“好了，好了，别妨碍我听世界了，快进去吧。”说罢，求生大师便是大手一挥，一阵强劲的狂风吹散了他身后的草丛，一条笔直的小石路出现在了玄飞的眼前。
玄飞点了点头，道：“师父，等徒儿出来继续给你讲。”
求生大师不再理会，只是摆了摆手，之后便是认真的在那里听起了世界。
两人恭敬的向求生大师作揖之后，便是怀揣兴奋与激动的踏上了那条小石路。
扎玉红的眼眶都泛起了泪花，她没有想到，有生之年竟然还有机会踏上这条石道上。
石道的两道是笔削般的山峰，从这条石道来看，他二人此时正在往山顶的方向走去。
当那一座座用来供守墓喇嘛居住的庙宇出现在玄飞视线中的时候，当那条宛如天落的小河流水声出现在他耳中的时候，玄飞的心中有一种说不出来的震撼。
扎玉古陵虽然是地陵模式，但是它的陵墓却是依山而建，背靠这高耸入云的高山，前临那清澈见底的小河。
阴宅风水讲究一个背山面水，藏风纳气，亘古不变。气遇水则止，遇风则散。令玄飞怎么也没有想到的是，这扎玉一族的人竟然也信奉风水之说。
绕过那一栋栋已经破旧不堪的用来守墓的庙宇，玄飞看到了那条通往地宫的通道。
通道口乃是面向西南，如果没有猜错的话，他们这是故意的将入口面向释迦牟尼的故乡，以示对佛祖的尊重。
玄飞越来越觉得这一切不可思议，虽然在书上看到过、从人嘴中听到过，但是当他真正用眼睛看到的时候，还是觉着这一切实在是令人匪夷所思。
在那个时代，在那种环境下，竟然还能将陵墓建成如何模样，实在是令人惊讶。
在古代帝王陵墓风水选址，除了生态、实用功能以外，还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分重视的。在古代，万物有灵的观念导致了山川自然崇拜，并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祭典。“天人合一”的哲学观念寄托人们的生活理想，同时在风水的观念中，还常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和谐的环
