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第306章

美利坚大帝-第306章

小说: 美利坚大帝 字数: 每页4000字

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为人类历史上设计最精妙的执政体制文献的东西,结果其实是在防备着民主,那这到底是怎么回事呢?

“……”就关于这个问题,不光是会议上的这些个大老粗……好吧,大老粗们根本就是,你皇帝说啥我们就信啥,所以他们根本就不走心……可是马克吐温真的是眉头紧锁呀。

是呀,民主这玩意不是挺好吗?可是现在,似乎民主一下子就完蛋了,一下子就烂了,这简直是太颠覆三观了,所以,马克吐温这怎么合计怎么不对味儿。

不过,李梦杨这个人不是那种说话没根据之辈,而且他看到了马克吐温的表情,那就明白了,所以,皇帝陛下便又说了一句。

“如果各位同志对这方面的问题感兴趣,那我真的是建议一下,可以去看看有关于古希腊的书,特别是最后的那个阶段。”

最后的那个阶段?

这段历史……马克吐温突然发现,自己好像对这段历史知道的并不多,而这个历史好像跟一场战争有关系,这场战争打完了,也就完了。之后的事情就记得了,亚历山大大帝呀!

马克吐温的心里回想着他所学过的知识,要知道,文史不分家。以他这样的文学水平,竟然没办法记起一场古希腊战争,这也真的是太奇怪了。

不过,这一切都落在李梦杨的眼中,可他并没有再多说什么。

“好了!同志们!我们还是来研究一下。怎么来反驳欧洲列强对我们的不公指责吧!要知道,现在我们手上有大西洋电缆,这也是我们反击的利器!”

听了皇帝都这么说了,那还合计啥?

“这个事儿……嘿嘿嘿……”雾风老道那真的是只有挠头了。

“简单!既然之前都说了,那些个死了的法国人都说民主这么恶心,那么我们就引用好了。”

哎,还是秘书长林孝悌的办法简单。

“对呀!对呀!”

果然,打嘴仗这个方面,我们中国人是不差啥的。

一个一个的方案就这么来了,至少对我们内部。要展开攻势,欧洲那边到底如何反应现在根本就顾不上,但是不过嘛,李梦杨看的很清楚,马克吐温这位文化部长,他可是在这场意识形态战争中的领军人物,可是他却有些心不在焉。

显然,马克吐温是在合计刚刚自己说的话……李梦杨对这个事儿有着无比的自信,因为他刚刚讲的那个事儿,就是古希腊最后的那段历史。一般人是不知道的!

真的,这一段一般人真的是不知道,这可不是说马克吐温读书没读好,而是这段历史在目前的这个时代。甚至是之后很久的一段时代,这都是一个知识领域的盲点!

不光是他呀,就是约书亚。张伯伦,看他的表情就知道,他也不太了解这段历史。

说白了,就是如果你不是专门研究这方面的。就不是社会学方面的研究,那基本上就不会知道这段历史,就算是日后那个信息大爆炸的年代也一样。就那个时候,大家想知道什么知识还不简单吗?但不过,那段历史,知道的人还是不多,甚至一些个资料的记录也不是很全。

为啥会这样?

因为这段历史,如果往细节去研究……看大面的话那就没意思了……那么这些个细节就是在说一件事儿,就是在说民主的坏话!

就这么说吧,只要是看过这段历史,只要是看过其中的细节,那么看完之后,一定会大骂民主……你丫的太不是个东西了!

对,这就是原因了,这就是这段历史知道的人不多的原因了,因为这段历史的细节,她不符合时代潮流,时代的潮流是民主化,而这段历史却是在给民主泼脏水,这不是逆潮流而动是什么?

所以,当然不能看了,当然要把那些个细节给收起来了!

要不……你不怕民杀家吗?

那这段历史到底是什么呢?

李梦杨估计,他越是这么吊着,越是不说的明白,那马克吐温就一定会越感兴趣,甚至张伯伦这个家伙没准也会回去找书,但不过,相关的资料恐怕不容易,因为在启蒙思想出现之后,这一段就开始被洗地了,估计他们找起来会很费劲,嘿嘿……

而这一段历史,就是很有名的‘伯罗奔尼撒战争’!

PS:  那个,宝岛那边的大肠花女神哦,原来是那啥,好吧,央视都有报了大家都有可能知道,具体的黑车就不说了。本来,黑车这个老光棍也不应该说这个,哎~但不过,大家可能不明白,为啥央视要报这个呢?难道只是恶趣味?看戏?

NONONO,黑车简单跟大家说一下,那就是这个案子,是美国国土安全局搞出来的,然后让在宝岛的AIT去检举……好了,说这么多了,大家应该能懂了吧,央视当然得出来说了,对不对?

最后一句……本来宝岛上的名嘴真是不靠谱,但是也有如膨化干这样的业界良心呀……黑车多谢大家的支持!

第四百一十四章古希腊民主是怎么倒塌?

伯罗奔尼撒战争,既然是战争,那这种事儿就要看战略,战术呗,一般是这样的,但是这场战争用什么战术战略,什么战斗英勇,那是一点儿卵用也没有。

实际上,影响伯罗奔尼撒战争结果的,是在朝堂之上,也就是政治体制,就是因为这个!

既然是历史,那么结果大家都应该知道,那就是这场战争之后,雅典城邦崩溃了,古希腊的民主制度烟消云散!

也就是从此,欧洲开始了君主专制制度,当然了,有人一定会说,那不是有共和制吗?古罗马就是共和呀?不是民主就共和吗?共和就民主吗?

可事实上,共和跟民主,这两个词儿不是在一起的,甚至是对立的!

因为所谓的共和制,指的是贵族之间共和,他们之间共同管理国家,只是跟君主制度做切割,对,跟老百姓一点儿关系都没有,这是共和的原意的。

所以,合众国这两个党,民主党跟共和党,那才是对立的两个党嘛,而共和党,这就标明了,我们就是上层的人士组成的政党,我们就是右派,大右派!

可话说回来,为什么民主失败了呢?

难道说是古雅典城邦的对手太厉害了吗?

这就得从头开始说,谈这段历史,就得从那两个著名的以少胜多的战斗开始说,一个是温泉关300勇士,另一个就是萨拉米海战,这两个大战其实都是跟波斯人打的。

可是波斯人不是把自己的全部身家都带着嘛,所以,在跟波斯人打过之后,那古希腊人就发了……当时的古希腊挺逗的,实际上是各个城邦的联合体,都不是合众国的形式……仗打完,希腊这边牛逼了,富了,实力强了。

那么古希腊这里就出了两个厉害的实力团体。一个就是雅典,她带了一堆小弟,另一个就是斯巴达,她也带了一堆小弟。

现在波斯人不来了。那么接下来怎么办?

咱们俩打呀!

对,雅典跟斯巴达就不对付,两边开始了对抗,而这个对抗,就是两种政体。一个就是雅典的古代民主政体,另一个那就是斯巴达的君主制……这个时候斯巴达已经是不玩选举的那一套了。

雅典这边的民主是挺有意思的,是一个叫克里斯提尼的人在之前进行了一个改革,以前希腊这边也是没有一个君主的,有头头,但大家都不服,于是,那都不服咱们就选呗。

克里斯提尼就进行了改革,这真的是一个民主的改革,简单来说。整个的权利都是给公民的,就是搞了一个公民大会,这个大会算是最高权利机构,可是这个大会……五六万人啊!

要知道,这是两千多年前,你就搞了一个五六万人的大会,而这个五六万人呀,三天两头就开一次会,这是一种什么状况?

就这么多人,啥事儿不干。成天就是开会,这不浪费国家粮食吗?

就算是不浪费粮食吧,可是这五六万人,那真叫一个什么人都有。几乎是当时希腊的各个阶层的大集合。而这还没有完呢,就为了不要出现一个强权人物,这克里斯提尼还做了一个设计,那就是‘贝壳防放逐法’!

简单来说,当执政官到了一定的日子,然后大家就拿个贝壳过来。在上面写上你最喜欢的执政官的名字,然后,就开始统计,谁的名字最多,谁就滚蛋!

对,那个在萨拉米海战里表现的非常出色的地米斯托克利,他就是这么被放逐的。

这个制度是防住了独裁者的出现,但是也让精英没办法出来,你干的越好,死的就越惨……

说实话,看这段历史看到这里,就应该已经能看到这个古希腊民主制度的弊病了,但是,这个放逐法毕竟还跟现在的情况不一样,我们现在不会这样做的嘛,不过嘛,这之后的表现,基本上就展现了民主这个体制,所有的毛病!

首先,伯罗奔尼撒战争这个战争是怎么打起来的呢?难道就没有要和平的吗?

有,这个人叫尼西阿斯,这个人可是很厉害的,很能说,也很有钱。

当然了,也有主战派,那这个人叫亚西比德,也一样,他也很有钱,很能说。

那么,这两个人为了要公民大会支持自己,也就是说把权利给他们,他们俩可是做了好多的事情的。

尼西阿斯为了主和嘛,他在一个岛上建了一个太阳神的巨像,你看,大家都来看神像啊,这个神像是那么的平和,那么的神圣……我们就拜神好了,还打什么仗呢?!

潜台词儿就是这个,大家都看神像,去玩吧。

那亚西比德也不是省油的灯,一看你尼西阿斯搞神像,他妈老子也有钱!

奥运会!

对,这个亚西比德就联合了一些个有钱人,搞了奥运会,这个奥运会的意思也简单,你看,咱们雅典人也不是什么弱鸡,我们也是身强体壮的,怕个鸟啊!斯巴达人算个屁呀!

这两边真的是搞的不亦乐乎,当时在开战的最初,雅典跟斯巴达是对峙的,而雅典这边的主帅是伯里克利,这个人可是大大的有名,无论是军功还是治国都很厉害,就雅典的那个卫城,就好像圣斗士里面黄道十二宫的那个古建筑,那就是他搞的,但不过……这老兄比较倒霉,对峙着没两年,他就病死了。

伯里克利病死了,那这个仗也得打下去呀,对持?对持个屁呀,我们雅典人怕他个鸟!那个谁,尼西阿斯,对就你了,你去当统帅吧!

尼西阿斯呀,他是个主和派呀,结果公民大会就让他去当主帅,就看这家伙顺眼。

一个主和派被逼上了战场,这就是民主的力量……

这是古希腊民主政体做出的众多的错误中的一个,仅此而已。

之后还有,在打海战的时候,本来雅典的海上力量强,波斯大军都被他们干败了,可是经不起公民大会这帮人投票的折腾呀。直到最后剩下了八个能打的将军。而这八个将军有一次因为风大没有收回自己士兵的尸体,说实话,情有可原,但是公民大会就是投票。把这八个人都处死!

因为这个事儿,还成立了一个委员会,你们就想办法把这八个人给弄死,想点儿花样!

不从?不想杀了他们?

那行,你们跟着他们一起死吧!

这个委员会里就有那个老头。苏格拉底,苏格拉底最后投了反对票,就他一个反对的,后来他还经常跟别人说,‘我们怎么能那群暴民统治我们呢?’……于是,这老头也被投票投死了!

自毁长城,而且就类似的事情还有很多……

那个亚西比德也去打仗了,结果表现一般,公民大会一看,你小子叫嚣有能耐。结果一上战场就怂,于是,公民大会下了一道命令。

亚西比德你给我们回来!回来我们就砍了你的脑袋!

这个意思真的就是如此的,就是这么的奇葩,那亚西比德又不是白痴,所以,他直接就叛逃到了斯巴达那边了。

就是这么折腾,就这帮人,公民大会的人,五六万人。成天的就是玩自己的权利,折腾来折腾去,最后把自己给折腾死了!

最后,主和派的尼西阿斯如一个赌徒一样的。在一次战斗里梭哈,派出了自己全部的大军,然后……就没有然后了!

最后结果,雅典的卫城被毁,整个城防被拆,在希腊这一块儿。斯巴达这个君主专制体制,战胜了民主!

简单来说,就民主这个体制,在古希腊的这个时期的表现,种种的,真的是让人作呕,简直就是让人看不下去,就好像一帮傻B在自己作死,不过……

仔细想想,当时的雅典那一片,跟他的小兄弟们搞一个五六万人的公民大会,那这个大会里傻B能少吗?

而且啊,就说19世纪,现在的读书人比例也是不高的,欧美这边的还好一些,要是满清那边就更不用说了。

本身,政治这个事儿是决定一个国家的方向性问题的,而这种问题那自然是需要走正确的方向,你要做出正确的选择,结果却以一个大多数的,文化层次不高的这样的一个团体来决定,这本身就很矛盾呀!

要李梦杨来看,通俗的来讲,那就是一定

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