帝国崛起-第23章
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的故事，刘聪的意思很明白，汉民族不是自认为文化修养高吗，胡人都是未开化的民族吗？看，你们的皇帝在给我斟酒服务，以此羞辱晋臣。司马炽虽然隐忍苟活，但刘聪最终还是在永嘉七年（313年）2月，毒杀了他。时年30岁。
当年4月，其侄子秦王司马邺在长安即位，是为晋愍帝。改永嘉为建兴。司马邺在长安建立的朝廷，实在也是有名无实。朝廷所依赖的只有二王：一是镇守在建业的琅琊王司马睿，一是镇守在上邦（今甘肃天水）的南阳王司马保。为了笼络他们，遂任命司马睿为左丞相、大都督，负责都督函谷关以东诸军事；任命南阳王司马保为右丞相、大都督，负责都督陕西及以西诸军事。这是周初分封周公召公“分陕而治，挟辅天子”故事的再版，愍帝企图通过这种厚封的方式，以激励他们的江山豪情，出兵拱卫王室，阻止刘聪、石勒等胡族军队越过长城，并进而收复故都洛阳。但司马睿以“方平定江东，未暇北伐”（《资治通鉴》卷88）为由，迟疑不进，主要是想保存自己的实力。
就这样，司马邺勉强支撑了4年，建兴四年（316年）8月，刘曜的军队重重围住长安，时间达两个月之久。城内发生饥荒，人们开始易子而食，人间悲剧再次上演。晋愍帝走投无路，大哭一场后，把自己捆在羊车上，“肉袒衔璧，舆榇投降”。
长安遂被刘曜占领。
刘曜将晋愍帝司马邺掳至平阳，交给刘聪。刘聪让他行叩头之礼，一旁站立的晋臣麹允不忍见此耻辱，悲不自胜，伏地痛哭，怎么也搀扶不起。刘聪大怒，把麹允投入监狱，麹允愤而上吊自杀。刘聪再次以王者的姿态，重复导演“青衣侑酒”的故事。他率数万羽林军出猎上林苑，叫愍帝穿着军服，手执长戟，前导引路。路上百姓围观如堵，人们互相指认说：“那位执戟的就是长安来的天子。”西晋的亡国之民、故吏耆老，看着故国的皇帝形同仆役，莫不唏嘘流泪，皆有黍粟之悲。317年12月，刘聪宴群臣于光极殿，又命愍帝像怀帝一样，给群臣行酒洗盏。并在自己入厕时，让他高举仪盖伺候。见此情状，“晋臣多涕泣，有失声者”。尚书郎辛宾悲不自胜，抱着愍帝大哭，刘聪怒斩辛宾。深感汉人难制，不久就将愍帝处死，以绝后患。司马邺时年18岁。
西晋王朝从此灭亡，历时52年。
永嘉之乱，开启了北方五胡乱华的局面，北方五胡民族的首领相继建国称帝，刘曜据长安建前赵；羯人石勒在山东建后赵；鲜卑慕容氏与拓跋氏也相继入主中原，建前燕及代国（北魏）。此后又有氐人苻健在长安建立前秦，羌人姚兴建立后秦，以及后燕、北燕、前凉、胡夏等。中原陷入分裂混战达136年，直至鲜卑拓跋氏统一北方，史称“五胡十六国”时期。
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牛继马后
在晋愍帝出降的前一天，曾颁下一道诏书，让琅琊王司马睿继位。317年春，司马睿得使者宣诏，当时正在滁州，立刻渡江回到建邺（今江苏南京），先称晋王，改元建武。公元318年，愍帝被害后，司马睿才在北方士族的拥戴下，正式登基称帝，为避愍帝司马邺之讳，遂改建邺为建康，司马睿就是晋元帝，东晋由此开始。
司马睿（276～322），字景文，司马懿曾孙，司马觐之子，在位6年。关于司马睿的身世，有一段有趣的传说，就是“牛继马后”。虽是传说，但在正史上都言之凿凿，如《晋书》、《宋书》、《魏书》等都有记载。《魏书》干脆直接说：“晋将牛金子也。”
原来，在司马懿当政之时，就有代魏之心，当时有一本流传很广的谶书叫《玄石图》，上面记有“牛继马后”的预言，司马懿又请星象家管辂占卜子孙运势，管辂占卜的结果与《玄石图》不差毫厘。司马懿不解何意。后来他位居丞相之职，权倾天下。他手下有个将领叫牛金的，为他出生入死，立下殊勋。司马懿忽有所触，想起“牛继马后”的预言，心里十分忌讳，怕牛金将来会对子孙不利，就派人请他赴宴，酒中下毒，牛金为人坦荡，哪里有提防之心？“饮之即毙”，就这样稀里糊涂地送了命。司马师不解，问道：“牛金对父亲忠心耿耿，奈何杀之？”司马懿训道：“谶书有预言，马后有牛，不毒死牛金，子孙将有后患啊！”
司马懿自此以为，牛金已死，子孙便可高枕无忧、坐享福贵了，殊不知人算不如天算，世事难以预料。司马懿的孙子司马觐袭封琅琊王后，其妻夏侯氏被封为妃子。夏侯氏人很风流，没多久就与王府也叫牛金的一个小吏勾搭成奸，后生下了司马睿。
此即史书所言，司马睿并非皇族血脉，而是琅琊王府小吏牛金的儿子。只是因为有“牛继马后”的传言，导致了战将牛金被冤杀。后人遂戏谑地称司马睿为牛睿，比如明朝思想家李贽，就直称东晋为“南朝晋牛氏”，而不称司马氏。
司马睿15岁时，袭封琅琊（今山东临沂县北）王。八王之乱时依附东海王司马越。因他的封国与司马越的封国相邻，两人多有来往，结成盟友。司马睿借助司马越的势力，先被朝廷提拔为员外散骑常侍，后拜为左将军。当时琅琊郡的世族豪门王导，正在司马越王府做参军，“雅相器重，契同友执”，互相欣赏，遂成至交，这也为此后两人重造晋室奠定了友谊的基础。
八王之乱后期，司马睿跟随司马越北讨成都王司马颖，在荡阴之战中大败，司马越逃回东海封国。司马睿和皇帝百官均被俘，在大混乱中，司马睿乘晓雾逃出邺城，他南渡黄河，在渡口过河时，河吏正在大捕皇室子弟，怀疑司马睿的身份，不准他过河。随行的谋士宋典见了，急中生智，故意用马鞭敲着他的后背，笑着说：“你这个看房子的，朝廷不准贵人通行，你怎么也被拦住？莫非你穿得太好了？”河吏听后，就以为他真是一名舍长，就予以放行。司马睿跑到洛阳，接到他母亲夏侯氏后，就慌慌张张地逃回封国去了。
307年，司马越再度举兵，最后打败二王，从长安迎回晋惠帝后，独掌了朝政。司马睿受到重用，被任命为平东将军、监徐州诸军事，镇守下邳（今江苏睢宁西北）。司马睿借机请求把王导留在自己身边，司马越答应了，王导被司马睿任用为平东司马，成了他须臾不离的高参。
但是，很快匈奴刘渊建立刘汉政权，两次大举围攻洛阳，晋朝处在风雨飘摇之中。王导遂向司马睿献计，说徐州为四战之地，无险可守，不如避开战乱向江东发展。司马睿用王导之谋，上书司马越，请求移镇建邺。而掌握西晋实权的司马越看到北方局势恶化，也有在江南留下退路的计划，遂在313年，任命司马睿为镇东大将军，都督扬、江、湘、交、广五州诸军事，渡江进驻建邺，成为江南地区的最高统治者。
司马睿移镇江东，避开了北方的战乱，保有了江南半壁江山的安定局面，便积极培植个人势力，招收北来士人。自为一家，渐成气候。而当时的北方则是“羌胡相攻，无月不战”，北方人民在匈奴和羯族军队的残酷屠杀中，纷纷扶老携幼，向南迁徙。
有一首当时的民谣是这样形容江南的富庶安定的：
永嘉世，天下灾。但江南，皆康平。
永嘉世，九州空。余吴土，盛且丰。
永嘉世，九州荒。余广州，平且康。
这说明永嘉之乱以后，与“白骨涂地”的北方相比，南方社会是多么的稳定，正是奠定王业的基础。
因此，当后来晋愍帝提拔他为左丞相，要他到京城去辅政，他借口南方初定，坚辞不去。富庶的南方是他不忍丢弃的最主要的原因了！
司马睿南渡时，北方的许多士族、大地主也携眷南逃。而他们的宗族、部曲、宾客以及同乡同里之人，也跟着这些大户南迁。一户南迁大族光随从动辄就有千余家，人口数万或数十万不等。这次移民高潮形成了三大支流。其一为“秦雍流人”（陕西甘肃以及山西一部分），到达的地点是洞庭湖流域；其二为“司豫流人”（河南以及河北的一部分），到达的地点是鄱阳湖流域；其三为“青徐流人”（山东以及江苏安徽一部分），到达的目的地是太湖流域。《晋书·王导传》记载：“洛阳倾覆，中州士女避乱江左者十六、七。”可见规模之盛，史称“衣冠南渡”，这是中原汉族历史上的第一次大迁徙，前后持续了150年之久。移民带来了深厚的中原文化和先进的生产技术，对江南的开发和民族的大融合，起到了积极的作用，影响深远。
弱主开国
司马睿虽是司马懿的后人，但在帝室中处于“疏属”地位。其祖父司马伷为司马懿小妾所生，为庶出之子。父司马觐也不曾建树功业，早已沦为皇室远支。到他这里，已是第四代了，皇家的血脉越来越稀释了。在西晋皇族中，地位和名望都不显要。逃避退让，谦恭处世。按说，是当不了皇帝的，可历史无规律可循。历史就给了司马睿这个机会，而且当的还是东晋的开国皇帝。何也？答案是：八王之乱给他提供了契机。
因为能够有资格继承皇位的司马诸王多已死去。他也因为势单力薄，没有过深陷入内乱，反而被派到江南去镇守，成了有实力的一方藩王。一批北方的士族官员，包括最有名望的王导，追随他到了江东。司马睿听从王导的意见，吸收大批士族地主到王府来，当时有106名士族子弟成为他的辅佐，号称“百六掾”。当权的官僚们也都想方设法把自己的子弟、亲属安插到江南任地方官吏，以为将来自保之地。显然，晋朝的政权，实际上已转移到他这里。
但司马睿初到建康，江东世家豪族，根基深厚，向来傲视王侯，他们对南渡的士族有戒心，也对司马睿这晋室疏属，压根儿瞧不上眼，骂他是北方“伧夫”，意即粗鄙的人。况且司马睿的镇东大将军职衔，又为司马越所封，正统何在？因此，司马睿到江南后一个多月，南方大族中头面人物都不来拜见他。众所周知，魏晋是靠大士族支撑的王朝，若得不到南方士族的支持，司马睿要想在江南立足，那简直就是做梦。
问题不可谓不严重，智慧的王导为他想出了一条妙计。
当时，王导的族兄王敦，是扬州刺史，很有势力，王导把他请到建康，如此这般的交代一番。
按江南风俗，3月3日，是传统的修禊节。人们都要到水边洗濯，除灾祛病。这天，王导特意安排司马睿乘坐华丽的轿子，高擎着琅琊王的旗号，奇戟林立，仪仗导前，鸣锣开道，十分威武，浩浩荡荡到江边参加这一活动。王导、王敦和从北方来的名士清流，一个个气宇轩昂，骑着高头大马，前拥后呼，招摇过市，有意大造声势，抬举司马睿。建康城的市民何曾见过这样气派的场面，全城轰动，万人空巷，争相围睹。
江南士族领袖顾荣、贺循等，听到这个消息，就从门缝里偷偷张望。见北方士族领袖王导、王敦等人，对司马睿如此毕恭毕敬，极为震动，想不到司马睿竟有如此威望，感到司马睿就是北方大族将要拥戴的皇帝，不能不刮目相待。也生怕怠慢了司马睿，便一个个从府第里跑出来，迎立路旁，拜见司马睿。
司马睿连忙停下肩舆，下轿扶起他们，都是恭谨之态，毫无骄矜之色。顾荣等人莫不感佩涕零。
回城之后，王导对司马睿说：“顾荣和贺循是江南士人的领袖，主公如果能请他们出山，就不怕其他人不来了。”司马睿于是听从王导的安排，立即派王导上门，礼聘贺循为吴国内史，顾荣为军司兼散骑常侍。这样，两人都高高兴兴地接受了官职。一时江南世族纷纷归附，如纪瞻、周圯、卞壶、刘超、张贻等，都成了司马睿的幕宾。如此一来，不但提高了司马睿在江南士族地主中的威望，也使司马睿的势力迅速壮大起来，这就为司马睿成就帝业奠定了基础。
司马睿获得了江南士族们的拥戴，心里十分感激王导，赞道：“卿为今世之萧何啊！”
所以，当愍帝被俘后，司马睿才能迅速在江东开创新局面，成为晋代一位中兴之主。王导居功至伟，史称“晋中兴之功，导实居其首”。王导实乃东晋政权的奠基人，当时被称为“江左管夷吾”。此时，尚在北方守卫故土的西晋地方官员如刘琨、段匹磾、刘翰等180多人，也都上书司马睿，劝他登基。由此可见，这时候的南北民心，早已把司马睿视为晋朝的正统所在，盼他能够出面结束中国的混乱局面。
司马睿得到南北士族的共同拥戴，遂于318年4月26日称帝，是为晋元帝，改元太兴。宣布大赦�
