重生洪荒之我为准提-第91章
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手指向长眉眉间，把那剑修法门传给了长眉，其中还有一套阵法，名为两仪微尘阵。
老子又从怀里拿出一符和双剑道：“这两物一件乃是先天一气太清神符，却是我所炼，以后你开宗立派后镇压气运所用，这两柄宝剑名为紫青双剑，却是两柄难得地先天灵宝，赐给你防身之用。”
长眉接过紫青双剑和先天一气太清神符磕头道：“弟子谢过老师传法传宝。”
长眉收下宝物后把老子引入关中道：“老师乃是圣人，多是隐居天外，不知多少人希望得到老师教导，老师何不著下一书，教化万民？”
老子本就是人教教主，人教教主却是须得教化万民，听了长眉话点头道：“此法甚好。”说完便立下一书，分为上下两篇，共五千字。上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故称为《德经》，合称《道德经》。《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。此乃人教教义之根本。
长眉见到此书，喜道：“老师此书却是可教化天下。”
老子却是一笑道：“你传完此书，便去峨眉山修行，他日有缘你我还可再见，我去也。”
说完，老子又转向准提道：“道友，我们继续前行吧！”
准提点头道：“善！”
于是，老子带着多宝，与准提一起便离开了函谷关继续往西而去。
第一第五章 多宝立小乘
却说准提与老子、多宝道人一行三人，出了函谷关，一直往西，到了一名为天竺国的境内。
这天，老子停止了继续往前，对多宝道：“如今却是时候到了！”
通过这几天的了解，准提发现，天竺国内民众大道不识，真理不一，食不果腹，衣不蔽体，茹毛饮血，人人为己。当下对老子道：“道兄却是选了个好地方啊，多宝若能再次立教，教化此地民众，必当功德无量啊！”
老子道：“我为人教教主，自当行那教化万民之举！”
这时，多宝对老子参拜道：“师伯，弟子此去从此之后将不复道门多宝，还望师伯他日见到我师，替多宝告罪，就说多宝不孝，不能在报答他的恩情了！”
老子点了点头，道：“你且过来，我暂时封你法力，封你神识，让你投胎为人，修苦修心，若达到无常无我之境，封印自消，金身紧固，可寿同天地，庚比日月，自可立交成为一教之主！”
多宝听完，二话不说，来到老子身边，老子刚要施法，准提道：“道友且慢，我尚有话！”
老子问道：“道友有何话说？”
准提不慌不忙的说，“多宝转世，再塑金身，以我佛教教义为根，传教西方，重创沙门！我作为佛教教主若不助力，岂非被后人耻笑！”
老子闻言，道：“既然道友都这样说了，那我还能不答应么！”
“那么道兄请吧！”准提道。
说完，准提从体内放出木金二气，老子也分出混沌火元部分精气，只见青光闪烁，白虹跳跃，红气冲空。木火金三色精气浩浩荡荡，相互交织，却难合为一。
老子这时拿出一个白森森的圈子，道：“这金刚镯乃是锟钢抟炼，是我在八卦炉中炼成之宝，养就一身灵气，水火不侵，善套诸物！今日正好用此化胡！”
老子说完，把金刚镯扔到空中，但见空中白光夺目，霞光万道，瑞气千条，紫青之气滚滚不绝！再看空中三气，都到了金刚镯的光圈里，慢慢化为一气！只见那一气，青中有红，红中有白，三色交替，一会居然完全变成了金黄之色，金光祥和！再看老君，手一挥，那金气进入了多宝道人神识之中，道：“乘真如之道而来，为慈悲之心而去！”说完，以大法力，使其身气相和，封其神识，带到身边，去找一有缘之士让多宝转世，再生为人，修炼大道，重造金身！
做完这一切之后，老子对准提道：“多宝转世，还需一段日子成长，道友还是等其成*人之后再来吧！”
说完，老子就骑上青牛，离开了。准提见此，也驾着云返回地仙界去了。
准提回到三十三天外的道场，将此事告知了阿弥陀佛。阿弥陀佛道：“那老子出手，是想通过多宝化道为佛来分我佛教气运，你为何不提前通知我，我们也好阻止他。”
准提笑道：“我们设计分走了道门气运，为了阻止我大乘佛教势大，老子却不得不这么做，如果现在你我出手阻止，只怕还会招致东方诸圣的攻击，你我还不如任由老子让多宝立下小乘佛教，让老子欠下你我因果，到以后我佛门东入之时，老子也会因为今天的因果不能阻止我佛门。”
停了停，准提继续道：”你我本打算由立那小乘佛教，让那燃灯道人第一个成佛，便是你小乘佛教过去佛，然后由药师成佛为现在佛，最后由我弟子弥勒成佛，为未来佛，到那时过去、现在、未来三佛齐聚，小乘佛教大兴，我等再把小乘佛教传入东土，兴我佛门。如今既然老子要让多宝成佛，你我便要他成又怎样，待他一成佛，我不但要让多宝成为现在佛掌控小乘佛教，而且由你出面收多宝为徒，你我纷纷退居后台，让多宝再成为大乘佛教名义上的教主，到时候，大小两乘佛教气运不但能因此相合，还让老子欠了我一个天大的因果，岂不妙哉！”
听了准提的话语，阿弥陀佛沉吟了一会道：“看来还是道友想的好啊，如此不但可以让老子白白为我们做了嫁衣，还可以凭此拉拢到多宝这样一个身兼三家之长的高手，实在是妙啊！”
地星天竺国乃是在以前佛教的地方，那处信奉的乃是佛教护法八部天龙之一的天部大梵天。此时天竺国国王乃是释迦族净饭王，其妻称为摩耶夫人，贤惠无比。有一夜，星月满天，万物沉睡。摩耶夫人静静的躺在床上，翻来覆去，只想：“大梵天，求求你赐我一个儿子吧！”也不知过了多久，摩耶夫人迷迷糊糊的睡着了！
眼前突然一亮！
摩耶夫人猛地抬起头，突然看到天空大放异彩，霞光万道，瑞气千条，紫气腾腾。
腾腾紫气中化为一朵紫云，云中坐着一白发白髯之人，笑眯眯的看着她摩耶夫人。
“涵虚混混空复空，大道机玄妙门中。
千古一池无波水，并出三枝金芙蓉。”
那老者口中念道。像是自言自语，又像是对天地众生。
突然，那白发老者把有一挥，一道金光从手而出，慢慢变大，居然变成了一头小象，向自己直冲过来，摩耶夫人吓了一跳，想躲开，却感觉全身无力，动弹不得。
摩耶大惊，大叫一声，醒转过来，身上香汗淋漓，却是南柯一梦！
从那夜过后，莫耶夫人的肚子开始慢慢有了变化。
转眼见，摩耶夫人已经怀胎快十月了，根据本地风俗，摩耶夫人却得回娘家分娩，途经兰毗尼园，那肚中婴孩却是提早诞生出来，这孩子在无忧树下诞生，便取名悉达多。
悉达多自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生莲，乃遍观四方，一手指天，一手指地道：“天上地下，唯我独尊。”
这时天上现出两条龙来，这二条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。不过在悉达多出生后七天摩耶夫人去世，由姨母摩诃波闍波提夫人把悉达多养育成*人。
悉达多天资聪颖，从小通达五明、四吠陀，并且相貌英伟，具足三十二相，八十种好无人能及。十七岁时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗睺罗。
虽然悉达多的贵族生活优裕而舒适地，但因观察到社会贫富悬殊，四姓阶级的不平等，又有众生之间的弱肉强食，尤其有感于生老病死的逼迫，人生的无常，于是生起出家求解脱的志愿与悲心。终于在十九岁那年的二月初八，夜出宫门，出家修道。
净饭王得知悉达多出家地消息，甚为悲伤，经派人劝说无效，便在亲族中选派了阿若憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利等五人伴随他。
出家后，悉达多先到跋伽仙人的苦行林，又来到摩揭陀国的首都王舍城。尔后又寻访隐栖于王舍城附近山林的数论派信奉者修习禅定。然而都未能真正得到解脱。于是他又来到伽阇山苦行林，在尼连禅河边静坐思维，实行苦行。
经过六年，形体枯瘦，仍未见道。后来体会到真正的修行是离开苦乐二边的中道修行，这却和了中庸之意。于是舍弃无谓的苦行，走过尼连禅河，接受牧女乳之供，恢复了健康后。来到伽耶山菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，发誓：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座！”
此愿一发，却见那菩提树上一道佛光闪过，直照在悉达多身上，原来那棵菩提树却是准提本身，那悉达多受此佛光，却是一下明了了前世，原来自己竟是截教多宝道人转世。
明白了一切的多宝，转身过来对着菩提树行了一礼道：“多谢准提圣人点醒之恩。”
那菩提树受了多宝一礼后，渐渐的消失不见，而原地却多出一个人来，真是那准提。
“多宝，你道今日可成，实在可喜可贺！”准提对多宝道。
多宝听后却是面现苦恼之色，嘴上问道：“何为佛？何为道？”
“完善自我便为佛，清静无为便为道，佛道本是一源出。”准提回答道
多宝听了准提的话，面上一阵明悟。对准提一礼道：“却得多谢圣人，原来佛本是道，佛也不是道，仅凭自心而已。”
说完，只见多宝头顶三花化为佛光，数千件灵宝化为一高六丈地金身佛陀，佛陀千手，盘在背后，万种宝光。绚丽无比，莫可名状。
多宝化出佛家金身，双手合十颂了声佛号道：“南无阿弥陀佛。”
颂完佛号多宝，道：‘今日我立小乘佛教，以教化世人。从此世间再无多宝，只有我释迦摩尼如来佛，凡信我者皆可得极乐。南无阿弥陀佛。”
一声佛号过后，只见天上现出一大片功德金光。分为三份。最大的一份有六成被如来佛吸入体内。只见如来佛身上一阵佛光闪动，却化出五个佛陀，这五个佛陀却是南无东方不动如来、南无南方宝生如来、南无西方无量寿佛、南无北方微妙声如来、南无中方普遍如来。
五方如来和如来佛齐颂佛号道：“南无阿弥陀佛。”
而剩下四成功德化为两份，其中较小的飞向了准提，准提用七宝妙树收了这份功德，而另一份却是飞到了三十三天外老子之处，而老子把自己那份功德收入了金刚镯之中。
第一第六章 孔宣吞如来
在多宝成佛立教的同时，只听见西牛贺州传来阵阵念经之声，这声音很快的就传遍了整个西牛贺州。三十三天外的阿弥陀佛喧了一声佛号，就化作一阵金光往地星而来。
阿弥陀佛很快的就来到了多宝悟道成佛的地方，盘坐在十二品金莲之上，阿弥陀佛看着底下的如来佛道：“我佛慈悲，释迦摩尼如来却是有大智慧之辈，今你立下小乘佛教传我佛门道统，不知你可否愿意拜我为师？南无阿弥陀佛！”
如来佛闻言沉思了一会，对着阿弥陀佛一礼道：“弟子如来见过老师！”
“我佛慈悲，恭喜佛兄收得一位佳徒！”准提对阿弥陀佛道。
阿弥陀佛一笑，对如来佛道：“如来，你刚成佛不久，且随为师回须弥山听取我佛教妙法！”
如来双手合什，道：“弟子紧遵师命！”
于是，阿弥陀佛带着如来佛，在准提的陪同下一起往那西牛贺州的须弥山而去。
回到须弥山之后，阿弥陀佛一连为如来佛和众人讲道九九八十一天，众人听得是如痴如醉。
讲道完毕之后，阿弥陀佛对如来佛道：“释迦摩尼如来，尔往后就是万佛之祖，赐灵鹫山即为你之道场，称为中央婆娑净土，你虽已成就佛身，但金身未固，还要继续修炼，成就丈六金身，为婆娑之主！婆娑净土息壤净化，灵气充足，寺庙已成，名曰雷音！惊雷醒世，佛法传承！”这灵鹫山原本是燃灯的道场，燃灯归入佛教之后，准提就以大法力将灵鹫山也搬移到了西牛贺州。
“多谢老师！”如来佛道，“但弟子何德，敢当此重任？”
“天道变化，万物法之！”阿弥陀佛道，“佛祖，莫要再行推迟！我今日代表佛祖分封众位，望众位齐心，发扬佛法，成就正觉！文殊普贤，你等进前听封！”
文殊普贤口称老师，来到阿弥陀佛面前！
“文殊，你心怀大智，普贤，你尘世大行，尔等二人辅助如来佛祖，传扬西方三乘大法，宣扬佛教，普渡众生，封为大智文殊菩萨和大行
