百欲混元-第165章
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，人道发展到了无可救药的地步，就会毁灭，无量量劫当出。却不是没有道理。”
月娥听了鸿宣的话，点了点头，开口道：“我等虽为圣人，以天地众生为棋，但并非绝情无义，不过破而后立，夫君到也不必太放在心上，人族卑劣性跟太多，在物质发展到了极致的时候，终究是会爆发出巨大的危害来了。”
“正是如此。”鸿宣开口道。
当下，夫妇二人不再说话。
再说准提传道东瀛，这大汉国发展极快，很快就造船出海。难下至澳洲，又有人甚至去过了北欧。因为诸子百家神通之人皆有，尽管不得长寿，但如此却符合了洪荒天道的发展，是以百家后代，代代有那四方修士外出。这一外出，因为各种机缘巧合，却把佛教传道了东方来，到底是天数使然，鸿宣虽然知道，但也不好阻止，暗想有这诸子百家的存在，定然不会让这佛门独大。
鸿宣的想法，确实不错。不过却忽略了佛门这类似传销一般的盅惑神通了。
佛门秩序，认真分析的话，其实就是传销的始祖。
何为传销？传销其实就是金字塔式营销，俗称卖人头收钱，卖会员资格。这种做法，首先每一个人加入传销的组织后，必须缴纳会员费，然后如何收益呢？就是再去发展会员，每发展一个会员费，可以获得一定的比例的抽层，接着自己的会员发展会员，也能从中得到一定比例的抽层，如此抽了好几层人员，那么上层积累的金钱就非常恐怖了。
不过，传销只有在前面的人能够获利，到了后面根本就没有办法获得任何利益，特别是最底层，基本上没有赔光了，就已经非常不错了。传销发展到了最后，绝对是崩溃的，而少数人获得了巨大的利益。自保已经没有问题，这些贡献了所有的生命，却可能要被践踏，或者因为各种各样的情况，再也没有翻身的可能了。
佛门一直宣传念一声阿弥陀佛，就能往生极乐，事实上这也是有条件的，特别是随着西游之后。大兴。教义也更加完整。更像传销组织了。
每一个信仰佛陀的存在，都会变成“肉猪”每增加的精神力量，都会被自己信仰的佛头汲取，直到他死去。不过，如果单单就是这样的话，众生早晚会不相信阿弥陀佛了，天道也会不允许。那么，自然应该给人们一些希望了。这希望怎么给，却又值得琢磨了。西方两位教主也是大智慧。很快就想到了传销这种概念，将其发扬光大，要往生极乐可以，你必须传道。将我们的信仰，传播到三千世界，美其名曰：布施。
这种布施。其实比正经修道，并没有更加容易。
布施就是让所有的人都信佛，让你为佛门贡献到了一定程度，如此你才可以证得菩提。成就大道。
这么一来，往往也只有上层的人、手快的人，迅速抢占了地盘，把布施的事情做好，如此才可可以证得菩提大道，到了后面，不知道多少的生命，根本就没有机会证道了，因为他们是最底层的。已经没有人可以布施了。这样。最底层的人，只好轮回去了，只要信佛，他们就这样生生世世，成了“肉猪。”再也没有翻身做主的可能了。
佛门会大兴，正如传销会赚钱一般，的确是大势所趋，但他们共同点都是一样：不能长久。
西方两位教主。知逝世界会毁灭，所以并不是非常在意，而且圣人争夺的就是皮面，就是道统，都能以天地众生为刍狗了。还惧怕什么来着？众生的疾苦，岂会真的在意？如果真的在意，为何那西方还有压迫，还有不得长生之人，还有无数生命都没办法解脱？既然西方教连他自己的西方都没有全部度化，又怎么可能度化得了你东方众生。
道理，正是如此！
汉朝成了过去后，北魏的时代到来，正是四方大变更之际，佛门趁机传道东方。准提、接引尽管答应了鸿宣不传道东方，但此时鸿宣被封印了，却又是另外一番景象了，他们不传道东方，却没有不允许门下弟子不能传道东方。在西弈两位大能的算计之下，佛门也跑到了东方来，吸收东方的气运。
这佛教发展，极为迅速。
北魏发展几年后。有卢、为了模仿割肉喂鹰之事，当着大众面前割取自己身上的肉去喂鸟。遍体流血却颜色不变，又有僧人自以铁钩挂体，燃点千灯，一日一夜，端坐不动。在这样的狂热下，那时的僧尼道众、庙宇寺院也是远多于现在，而且，因为各种缘故，佛门有人施展妙法，让众生看到极乐世界，只道自己死后，就能往生极乐，便纷纷膜
。
这般情况。已经严重的影响了人道的发展，其危害，丝毫不下于在练轮子功后在一国都城大门口自焚！
西湖之上的鸿宣与月娥，怎会没有察觉到这种情况。
月娥为百家之教母。自然不能无所作为，所以便将自己的宝贝阴阳两仪灯丢到了西湖的路上。
这阴阳两仪灯发光阵阵，却是散发着吸引人的目光。
兵家崔浩。清河郡武城人，白马公玄伯之长子，仕北魏道武、明元、太武帝三朝，官至司徒。这阴阳两仪灯，乃是百家教母的宝物，上面自然有百家诸子的气象。崔浩身为兵家，对天地气象变化，极为敏感，这一日小他在楼台观望天象，徒然发现了一道流光冲天而起，当下命人备了车马，亲自往那道流光追去。
崔浩一番辛苦。追踪到了西湖，很快便发现了这阴阳两仪灯。这阴阳两仪灯，乃是月娥的宝贝。除非是将其彻底摧毁，使其反本还原，否则就算是圣人。也抢夺不了。崔浩乃是兵家传人之一，自然也不可能吞了这件宝贝，甚至可以说崔浩连祭炼都不会。
不过，月娥却是有办法，崔浩那了阴阳两仪灯的时候，便有一股烙印，飞进了他的精神之中，正是一些修炼方法，和催动阴阳两仪灯的一些口诀，助他成事。同时内中也有玄门酝酿的功德。若是崔浩灭佛成功，这些就算不能成仙，下一世定能转生到地仙界去，自有玄门中人前去度化于他。
“原来是道妇教母传下的宝灯，这灭佛之举，想来当由我来。”崔浩开口道，其实他早就想要灭佛了，这些佛门弟子，剃了头发，加了宗教，不事生产，没有赋税，比起那道门来，几乎没有任何贡献，而且还盅惑人心，闹的人人自残以为佛，简直愚昧不可知！
先前江崔浩见佛门势大，而且有一些厉害的神通，心里没底，如今得了宝贝，却是要去证一番高下了。
（。。）
正文 第225章数次灭佛时代变迁
更新时间：2011…2…17 13：54：04 本章字数：6198
！下章耸角老出镇压，谢谢理解六 崔浩的了修炼之法和阴阳两仪灯后，回去就开始苦修，尽管这妙法高绝，奈何他年事已高，修炼起来已经是有些困难，尽管兵家也有修炼之法，能够延年益寿，但崔浩三朝元老，活得久了，终究是难以回天，在短时间内。却也难有大成就，好在这诸子百家神通极为特别，经过一番辛苦祭炼之后，崔浩总算能够催动阴阳两仪灯。
这阴阳两仪灯，只要一催动起来，两仪净火月娥就可以操控，所以并不用担心什么。
崔浩的了阴阳两仪灯后，这佛门也不清净了。那西方教主暗自违约，将这阴阳两仪塔出世的信息，传给了佛门修士，很快就有修士传道了中土佛门的手中。北魏皇室之外数万里，有一座兰若寺，兰若寺中，黑山神僧正在苦修佛法，突然有门下佛子前来禀告：“老爷，静斋方丈了。”
“静斋方丈？”黑山听了，神色一变，连忙起身，让人迎接静斋。
不多久。那静斋神僧来到了，双方见礼之后。分别坐了下来，自然有佛子奉上香茗。茶水之后，黑山神僧开口问道：“不知静斋方丈前来。有何见教？”
“我佛性慈悲，在乱世之中，普度世人，如今北魏太武帝不尊天数，使崔浩等人，欲灭我佛教，佛祖慈悲，降下兆头，正好让我前来与你分说，准备抵抗这王朝的灭杀。”静斋方丈开口说道。
“崔浩修炼的是兵家之道，我佛门有降龙伏虎神通，何须惧怕他来？”黑山方丈开口说道，似乎有些不以为然。
“你可知道那春秋战国诸子百家之事？”静斋开口道。
黑山不知其中玄妙，开口说道：“愿闻其详。”
“那道教三清，太上老君降尘，立下道教，这便不必多说，那太上老君的弟子玄都大法师，落下凡间，立儒门。儒门更走出了孔子这般圣人，虽然不是真圣，没有什么法力，但是其手握道之痕迹，更是厉害无比，圣人之下对上了，绝无胜利的道理。
这道教道教传下道统，自是不必多说，关键的是这诸子百家，原本却是有灭亡之祸，却因人教教主鸿宣夫妇，来凡间传道，所以诸子百家愕了人教教主的气运，得以保留，中土神州大兴，炎黄子孙为天下正统。”静斋说道这里。缓和了一口气，接着说道：
“当年，以集诸子百家之所长为口号，有杂家诞生。杂家教主九流，实乃人祖天尊鸿宣所化，杂家教母道妇，却是天尊道侣月神娘娘所化，这二人发扬诸子百家的学说，如今我佛教慈悲。传入东土，那月神娘娘却是看不过眼，赐下先天法宝，欲行灭佛之事。”
黑山听了。顿时皱了皱眉头，接着冷笑道。声音之中，带着几分淫贱：“这道妇乃是一女流之辈，何德何能，”
“住口！”静斋听了黑山的话，猛地吓了一跳。开口道打断了黑工。的话，“你欲寻死不成？安敢亵读圣人！亵读圣贤。如同侮辱我佛，乃是大罪，当年纣王因为他人算计才昏庸行事，却得了封神榜上大位置，你这话若是传入他人之耳，必死无疑。道妇为杂家之教母，你如此亵渎，诸子百家岂会放过你了？”
黑工。听了，顿时有些不悦，看静斋的神色，知道他是关心自己，但心中有些不以为难，说道：“区区灵宝，岂能挡的住我佛门神通？”
“吾来通知方丈，方丈尽量小心就走了。
静斋见状，只觉得这黑让。没有佛门的仁德，当下便不搭话了，开口道，“吾还有事，当去其他地方，再行通知。”
“且让吾送方丈一程。”黑山闻言，起身说道。
静斋走远之后，暗暗叹了一口气，找其他佛门方丈去了。再说老君传下茅山道术后，就有天师道一脉出现，到了北魏这个时代，有寇谦之修得茅山道法，又修得道门正宗修炼之术。九品天仙诀，修为大进，受了的仙界天仙之命，便到了太武帝宫中做了那供奉，后来成为国师。地位渐渐高深。
兵家崔浩将阴阳两仪塔炼化之后，信心大起，就找到了太武帝，要求灭佛。
太武帝听了，找到了天师道的寇谦之，问过此事。
寇谦之的了上头的吩咐，正想着如何灭佛，听闻太武帝之言，心中大喜，连忙开口说可以灭佛，接着，寇谦之献上道书，尽管此时朝野信奉者很少。不过加上了崔浩于是上书劝谏太武帝，太武帝便决定信奉本土道教并派人奉玉帛牲畜去祭嵩山。
太武帝开始行灭佛之举动时，在平城东南建立天师道场，自称太平真君，并亲受符策，兴建静轮天宫，奉祀太平真君，改年号为太平真君成了十足的道教徒。太武帝的废佛行动，始自太平真君五年的弹压沙门，他下令上自王公，下至庶人，一概禁止私养沙门，并限期交出私匿的沙门。若有隐瞒，诛灭全门。
翌年，卢水的胡人盖吴在杏城起义，有众十余万人。
七年。太武帝亲自率兵前去镇压，到达长安时，在一所寺院发现兵器，怀疑沙门与盖吴通谋，大为震怒，下令诛杀全寺僧众。崔浩再次趁机劝帝灭佛。于是太武帝进一步推行苛虐的废佛政策：诛戮长安的沙门，焚毁天下一切经像。
时之间，举国上下，风声鹤唳。
太子拓跋晃得佛门神通之士辅助，监国秉政。一向笃信佛法，见太武帝要灭佛。再三上表，向太武帝劝阻，虽然都不被采纳，但也由于如此，废佛的诏书得以缓宣，而使远近的沙门闻讯逃匿获免，佛像、经论亦多得密藏；然而魏国境内的寺院塔庙却无一幸免于难。史称太武法难。
废佛后不久，寇谦之因为没有了宝物护身，被印度天堑赶来的佛门高手暗杀而死。太子拓跋晃没有了寇谦之这位国师的压制，顿时向太武帝暗中下毒。太武帝身亡，太子将立大位。
崔浩因撰《魏史》，被佛门中人找到了其中蔑视胡族的话，遭到腰斩。其族人被诛者百余人。
废佛后六年，文成帝即位，下诏复兴佛教，佛教又死灰复燃，，
废佛之时。那兰若寺黑山方丈经过了一番抵抗。却也被杀了，盖因天道留下一织背机是以黑山方文转世。但�
