简单修道-第5章
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在经过之前得到宝书的大起和书中内容缺失的大落之后，周韶也踏实了心情，认认真真的从第一篇《上清大洞真经》开始。
《上清大洞真经》不知传于何年，出自何人，都已是不可考究，但是这一套法决却是在修道界大大有名的。时至今日，在修道界中已经失传许久，估计也只有那些修炼经年，寿元长久的有道之士才听说过这一套修炼方法。
因为《上清大洞真经》乃是上古典籍，所以其中所记载的修炼方法也是和现如今修道界中的各种法决有着极大区别的。创立这一套法决的那位先贤认为，人的身体之内有万千周天，而人们所处的大千世界中更有无数神灵，他的修道方法便是把我们身体内的万千周天和身体外的无数神灵连接起来。
他找出了人体内中最重要的三十九个周天，然后通过存思之法，在每一个周天之中修炼神灵之力，铸就神灵之形，最后修炼至大成者，在体内的这三十九个周天中，都会修炼出一位相应的神灵，到了那个时候，举手投足之间皆有三十九神灵之力。法力至斯，无可想象。
修炼方法如此，《上清大洞真经》也就相应的有三十九章，每一章为一个周天的修炼之法，只需依次修炼，循序渐进即可。通过《上清大洞真经》修炼出来的道家真元称作“上清大洞真气”，据书中所述，乃是一种非常厉害的真元。到底威力几何，就等周韶修炼出上清大洞真气的时候，自然会一清二楚。
《上清大洞真经》所载的存思方法有五种，修炼时分别朝向五个方向，默诵每一方向对应的咒决即可进行修炼。五方咒决分别是：东方《太帝君素语内咒》，西方《天帝君素语内咒》，南方《南极上元君素语内咒》，北方《后圣帝君素语内咒》，中方《太微天帝君素语内咒》。周韶便是从东方《太帝君素语内咒》开始修炼。
这时天色已黑，周韶一切准备就绪，此时双腿盘坐于一个蒲团之上，平神静气，在心中默默的将刚才已经熟记第一章修炼之法再次回想一遍，确定自己完全掌握之后，便开始默念太帝君素语内咒。
周韶第一个要修炼的神灵乃是高上虚皇道君，随着他一遍遍的默念太帝君素语内咒，过去不知多少时间，就看在周韶的头顶从无到有，由轻转厚的慢慢出现一团烟云，云为青色，缓缓的转动在周韶的头顶三尺之处。看来周韶果然当得修道天才之称。这团青色的烟云乃是生于九天之上的元气，通过《上清大洞真经》中的修炼之法将其炼化现形，出现在修炼之人的头顶之上，便叫做辟非之烟。把九天之上的元气炼化成辟非之烟，这就是修炼《上清大洞真经》成功的第一步。
再看周韶，全部身心沉入修炼状态之中以后，他自己也浑然忘却时间，不知修炼了多久，心中忽有所感，抬头看去，就看见那一团辟非之烟，“看来果然如同书中所讲，现在该是下一步了，”，周韶也没多想，自己第一次修炼就可以达到如此效果，只是对照书中所说与眼前所见想同，便知道自己应该进行下一步的修炼了。
凝聚出辟非之烟以后，下一步就是把这辟非之烟从口中吸入，然后经由体内经脉再从泥丸宫送出体外，如此往复循环多次以后，便可将这些辟非之烟炼化为明梁之气，待到将所有的辟非之烟全部炼化成明梁之气以后，那么这第二步就算是成功了。
一切仿佛水到渠成，周韶只是按照书中所言去作，依旧是不知多少时间过去，所有的辟非之烟都被他炼化成了明梁之气，吞吐与口鼻之中。接下来便是第三步，也就是最重要的一步，就是将这些明梁之气尽数送入第一个要修炼的周天——心华周天之中，然后在心华周天里将明梁之气再度炼化，修炼出高上虚皇道君的神灵之力来。
说这一步是最重要的一个环节，因为在这个阶段的修炼过程中，要求修炼者以精微至极的控制力去炼化明梁之气，稍有不慎，不是把之前好不容易炼化得来的明梁之气白白消散，就是会让心华周天受到损伤。明梁之气消散倒是小事一桩，再度修炼即可，但是如果让心华周天受到损伤的话，对于周韶这样刚刚开始修道人来说，非常有可能就是立时毙命的情况。
这些东西都在书中写的清楚明白，所以到了这个时候，周韶不得不打起万分精神来炼化明梁之气。虽然前面的两个阶段都是顺风顺水，没有出现一点问题，但是周韶也绝不敢大意。万事开头难，就算是天才同样会遇到这样的情况，因为太过小心，周韶此前炼化出来的明梁之气此刻已经消散大半，只有很少的一部分被他成功的炼化成为神灵之力。
这种感觉，对于周韶来说，就好像之前全是在黑暗中前行，只是靠着心中熟知的修炼方法去一步步的走，但是在最后成功的修炼出高上虚皇道君神灵之力的时候，周韶的感知中清楚的出现心华周天的所在，就如同黑暗中的一盏明灯一般。
不光是感知到心华周天的存在，更重要的是那一点点的神灵之力，在其出现的一霎间，周韶一下子就察觉到自己好像蜕变了一样，他自己整个人都变得无比玄妙起来。但是这种感觉来的快去的更快，周韶来不及去体验更多，就消失的无影无踪了。
不过周韶心中清楚，随着自己的修炼，那种刹那的玄妙将会永远出现在自己的身上。
章八 修炼有成
周韶开始依照《无上妙要》所载的修道方法开始修炼，果然不愧为根骨奇佳的修道天才，初窥门径就能够顺利的开始修炼。修炼《上清大洞真经》的第一个阶段，便是将修道人自己体内的三十九个周天全部修炼出相对应的三十九神灵之力来。周韶的修炼可以说是进境飞速，只是三个月过去，已经完成全部周天的三分之一，在十三个周天中都修炼出神灵之力来。
天才总是少见，但努力用功却是人人都能够做到的，周韶正是这样，在这过去的三个月中，每日里修炼不断，除过去私塾读书的时间之外，其他的全部精力时间都花在修炼《上清大洞真经》上面，坚持不懈，才能取得如今的成绩。修炼出十三周天的神灵之力，完全可以说周韶此时已经正式踏入修道之门。
随着周韶的不断修炼，修道之后的种种变化也日渐在他身上明显的表现出来。最为神奇的一点是，周韶现在的精神非常饱满，在修炼一个月之后，他逐渐发现自己已经不需要再睡眠休息了。一夜无眠，第二天依然是神爽气清，这种变化令周韶高兴不已，因为这样他就有更多的时间能够用来修炼，于是夜间的修炼从此便代替了周韶的睡眠。
在周韶第一次修炼时候所体会到的那种玄妙感觉，随着他修炼的逐步深入，也渐渐的多了起来，似乎变得更能够把握一些。人常说快乐一事，便是沉浸其中，这也是周韶的亲身体验。每次修道所带来的这种玄妙感觉令他对修道充满兴趣与动力，终日打坐，却也无有丝毫枯燥之感。
这一部记载于《无上妙要》中第一位置的修道法决也不愧为无上典籍之一，周韶一个弱冠少年，修道新丁，在没有师长指点的情况下，一路修行过来，皆是顺途，堪称奇迹。要是换做其他情况，如此修炼一本普通的法决，怕是早都遇到停滞不前，修行无路的情况，也许更严重一些都会走火入魔。而且也是因为周韶本身心思单纯，对修道这件事情持了一颗赤子热心，痛下苦功，心无旁骛，才能如此快速顺利的修炼到这样的境界来。
生活如同古井中的水一般，清净且又平淡，转眼间又是几个月过去，周韶天天都是修炼成迷，不顾其他。今天这个日子对于周韶来说，却是极为重要的一天，因为他的修炼已经到了一个关键之处，那就是第三十九个周天。在这之前周韶的修炼速度是越来越快，身体内的三十八个周天已经全部修炼出神灵之力来，今天便是最后一个周天，冲关成功，便是周韶修成《上清大洞真经》第一层的时刻。
只看周韶此时坐于床榻之上，位居中方，口中默念《太微天帝君素语内咒》。如今周韶修炼时已经无需和开始时一样，默念咒决需要很多次才能引下九天之上的元气。现在只是默念几次咒决以后，就看周韶的头顶就慢慢生出来一团烟云，正是那辟非之烟。这一次出现的辟非之烟乃是黄色，正是厚土之色。
下一步辟非之烟直入口鼻，走脉络，出泥丸，再入口鼻，反反复复，直到所有的辟非之烟都化为明梁之气。这个过程对于现在的周韶来说，也是顷刻之间就能够完成的。一切都和预想中的一般顺利，周韶集中心神，控制着明梁之气缓缓的进入最后一个周天——璇玑周天之中。
当所有的明梁之气都进入璇玑周天以后，周韶的内心也不禁期待起来，马上就要完成这最后一个周天的修炼了。不过期待归期待，可不能因为心神波动而坏了最后的关键，周韶稳定心思，再度全神投入修炼之中。
璇玑炼明梁，周天终得成。就在周韶将所有的明梁之气全部炼化的那一刻，在璇玑周天中出现一点神灵之力，正是最后一位神灵——西元龟山九灵真仙母青金丹皇君的神灵之力。
周韶心情大悦，但是还没来得及收功之时，在这一瞬间，他突然感觉到体内的三十九个周天同时轻轻一震，随后便一起运动起来。这种情况周韶从来没有遇到过，但是他却丝毫不见惊慌，镇定心神，仔细的去感知体内周天的这种突然变化。
这是一种说不上来的运动之形，三十九个周天，每一个周天的运动都各不相同。有的好像是随时朝向四面八方在缓缓转动，有的却是好像扩张然后再度回复一般，还有一些以极其轻微不可察觉的频率在轻轻震动，无一而同。
周韶仔细的体会这种感觉，好一会时间过去，脸色终于有了变化，那是一种释然放松的感觉。原来周韶已经察觉出来，这三十九个周天此时的状况正是如同书中所写，在他们全部修炼出神灵之力以后，自然生出的一种奇妙变化，更加确切的说，是活了起来。
终于修成《上清大洞真经》的第一步，周韶清楚了体内周天的变化是怎么回事以后，便把心神收了回来。这一收回来，却是差点把他自己吓了一跳，因为他突然感觉到自己的五感一下子变得庞大精微起来。
所谓庞大，就是比以前看得更远，听的更多。周韶一抬眼，目光穿过窗户，远在五十丈之外的一棵树上，一只小鸟清清楚楚的出现在他的眼中。下一刻，耳边却是听到隔壁范家范伯伯的说话声音。这还不是全部，院外大街上人们走路，马车行驶所带来的地面震动，都被周韶感觉到了，更别说还有各种各样的气味也进入他的鼻子之中。
再说精微，眼前桌面上细小的木质纹理清晰可见，耳中范伯伯说话声音的高音低声一丝不漏，刚刚跑过去的那个小孩一只脚踩地重，另外一只轻，鼻子中闻到的气味又香又臭是清楚分明。
这突如其来的变化一下子让周韶感觉非常别扭，根本不能适应，尤其更让他难受的是，心中多了一分莫名的感觉，更是令人无法形容。
这也是周韶刚才一时大意，原来这样的现象正是修成《上清大洞真经》第一层所带来的好处之一，五感都极大的被加强一次。但是周韶刚才全部心神都放在体内的周天变化上，没有及时去控制这五感的加强，所以一下子变的混乱起来。
所幸周韶足够冷静，混乱来临的片刻之后，他马上就想起书中所讲用来控制五感的方法，赶紧依法而为，片刻过去，刚才那种难受不堪的情况终于过去。周韶缓缓的收回五感，逐渐恢复到平时的状态。以后他只需要多加修炼，便能熟练的控制这些感觉，即放即收，随意而动。
在平稳下来之后，周韶却是回忆起来，视觉，听觉，触觉和嗅觉的变化都很容易理解控制，但是刚才心中生出的那种异样感觉，周韶现在怎么也琢磨不透，这一种感觉有什么用处呢，想来想去是百思不得其解。不过周韶也不在这个问题上多做纠缠，只要日后继续修炼，想必这种感觉会慢慢清晰起来。
再度进入心静如水的修炼状态以后，周韶便开始尝试修炼《上清大洞真经》的第二层。第一步是存神静思，引下九天之外的元气来修炼出周天内的神灵之力。元气存于九天之外，虽说是神奇无比，但是却极难用来修炼的。周韶之前修炼神灵之力所需的元气是非常少的，再加上《上清大洞真经》的高明之处，所以才能够如此之快的完成第一层的修炼。到了第二层，却是以天地之间的灵气为主。天地之间充满灵气，修道之人需引气入体，将其炼化为自身的真气，这真气便是万法之源。
《上清大洞真经》的第二层，主要以修炼真气为主，同时还需不断的继续以元气修炼，逐一加强三十九周天中的神灵之力。此时周韶甫一尝试，以《上清大洞真经�
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