帝国的崛起与没落-第5章
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动很大，它改变了我。〃对于匈奴来说，月氏也许就是众多〃那个人〃中的一位。月氏，是印欧人种的一支，最迟不过战国初年，就曾在敦煌、祁连山一带居住，大致在今天的甘肃境内。秦末汉初，月氏势力强大，与蒙古高原东部的东胡，从西、东两面，胁迫高原中部的匈奴，匈奴的头曼单于，不得已送儿子冒顿到月氏当人质。后来冒顿逃归祖国，杀父自立，并屡次攻击月氏，使得月氏离开故土，向西迁移。之后，冒顿和他的儿子老上单于还是没忘记它，即使月氏逃到准噶尔盆地，也不放过。
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第12节：盛极一时……匈奴帝国（12）
那么之后呢？月氏人到哪里去了？月氏人赶走当地的塞族人来到了伊犁河谷，（也就是欧洲史书常提到的西徐亚人），逼迫他们西迁到河中地区（阿姆河和锡尔河之间的地方）。但是，月氏人在伊犁河谷的安稳日子也没过多久。大约是公元前 160年，匈奴指使乌孙人来攻击月氏。月氏再次战败，和塞种人一样，他们沿着同一路线，穿过大宛国，渡过药杀水（今天中亚的锡尔河），来到河中地区。当时的河中地区以及妫水（今天中亚的阿姆河）的南部，居住着大夏人。大夏人何许人也？这是汉人给这个国家所起的名字，（汉人的名称产生于汉帝国时期，在东周时期，他们称自己为〃诸夏〃）。可以看出，当时的汉人已经认识到，大夏是个文明高度发达且不次于自己的民族。那么他们究竟是谁呢？当我们把历史的疆界拓展到亚洲以外的时候，就会发现这个问题的答案。原来他们竟是个伟大民族的后代，由于跨越欧亚的远征来到这里，他们的领袖在创建了囊括三大洲的世界帝国之后，匆匆死去，帝国崩溃，他们便被留在这里，建立这个国家。他们是希腊人，那个将他们引领到这里的领袖，原来竟是战功赫赫的亚历山大，那个将希腊文化带到全世界的人。
古代的中外历史都有一个普遍存在的现象：文明落后的民族常常击败相对先进的民族，不过最终又被臣服者同化。月氏人也是如此。当征服大夏之后，他们逐渐离开了马背，开始过上定居的生活。这种转变似乎是飞快的。因为月氏在征服大夏还不满 40年的时候，汉朝的使者张骞到来，发现他们已经是安土重迁的民族，完全没有了祖先游牧争战的野性。这种飞速的转变，很显然是大夏农耕文明的影响。
月氏成为中亚的农业强国不久，内部便发生了纷争。到公元前1世纪的时候，月氏人的地盘上，出现了五翕侯并立的局面，分别是：休密、双靡、贵霜、冒顿、高附。后来又过了 100多年，贵霜首领丘就却统一各国，建立贵霜王国。到了他的后人迦腻色迦在位的时候，贵霜帝国达到鼎盛时期，并迁都到犍陀罗地区的富楼沙（今天的白沙瓦，属于巴基斯坦），国土北起花剌子模，南边文迫亚
山，横跨中亚和印度半岛的西北部，包括旁遮普（今属巴基斯坦）、克什米尔、伊朗东部、喀布尔（今属阿富汗）等，与中华帝国汉王朝、罗马帝国、安息帝国被称为当时的四大文明强国。
贵霜帝国统治的中心区域，处于佛教文明辐射之下，加上国王迦腻色迦是个崇信佛教的人，贵霜帝国也就成为当时的佛教中心。又因为它地处丝绸之路的要冲，大批的僧侣和佛经也就跟随商队，从贵霜走进中国。汉灵帝时代的支谶、三国时代的支曜以及东晋的高僧支道林，都是月氏人。他们有一个共性，汉姓皆作支，与〃月氏〃的〃氏〃同音。直接或者间接地通过贵霜帝国引入中国的佛教，最终因为魏晋南北朝时代的到来，而逐渐融入中华文明当中，与被佛教改造过的道教、还有儒教，成为中华并称的三教之一。
匈奴帝国绝不会想到，他们对月氏人的报复和驱赶，竟然会在亚洲的舞台上引起了一连串如此巨大的反应，深深地改变了这里的历史。亚历山大帝国最后的辉煌，随着月氏人的到来，刹那间烟消云散。而月氏人竟然在匈奴人无法想见的一个地方，建立了一个规模如此之大、文明如此发达的帝国。这个帝国所发挥的影响也许远远超过匈奴人所直接留下的。这一切的开端，不过起源于匈奴人不经意间的举动。而在若干年后，一个伟大的匈奴人，将会再次重复祖先们的〃壮举〃。
三、南北匈奴时代和匈奴帝国的灭亡
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1。王莽的闹剧和匈奴帝国的复兴
公年前８年，汉朝外戚王莽继任为大司马，他是一个彻头彻尾的读书人，一个勇猛精进的改革者，一个新王朝的缔造者，熟悉他的现代人，多半称他为书呆子。不过当时大家不这么看。在他还是平头百姓的时候，曾勤奋博学，孝顺老母，养护寡嫂兄子，是个德才兼备的人物。家族的亲戚也好，在朝的官吏也好，一般的百姓也好，凡是认识他的，都看好他。有些人甚至把他当作复兴汉朝的希望。后来他做了大司马，是朝中的第一号大臣。当时，甚至有人把他比作读书人的偶像……周公。
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第13节：盛极一时……匈奴帝国（13）
周公辅佐幼主成王，平定叛乱，为封诸侯，创立各项制度，为八百年周朝奠定了坚实的基础。王莽当时辅佐的汉朝皇帝，也是些｜乳臭未干的小孩子，这点和周公相似。此外，他又有周公那样勤勉的工作作风，以及礼贤下士的爱才
态度，所以当时的人，都认为他能在汉朝危难的时候，拯救天下，就像周公做
到的那样。
王莽为了不辜负天下人的期望，追赶周公的伟业，他开始在许多方面来模仿周公，以改造西汉帝国。首先是恢复了周朝的〃井田制〃，每对夫妇可以领到良田 100亩。接着是照搬周朝的官僚制度，把汉朝的官名都换做了古代的称呼；更绝妙的是，他终止了当时的流行货币 ……五铢钱的使用，实行包含二十八品的宝货制，这些货币的名称，大都仿照周朝旧制，制作精美，书法隽秀，在古代钱币中堪称精品。此外，
如他禁止奴仆奴婢的买卖，推进国家专买制度，发放国家贷款。这些令人眼花缭乱的改革措施，像是照着图画捏泥人，可惜西汉帝国不是泥巴，非要按照周朝的图样，捏来捏去，结果只能是破碎。
如果王莽的胡闹，仅仅是在长城的南边，也许今天的匈奴帝国史，会变得不太一样。自呼韩邪单于以来，安安静静、臣服汉朝的匈奴人，也许会继续安静下去，就不会有后面吵吵闹闹的故事了。可是，王莽偏不，当他在长城南边玩泥巴的时候，也没忘记匈奴的臣民。他先是为了讨好太后……自己的姑姑，命令匈奴单于遣送王昭君的女儿，到长安来侍奉太后。接着，又觉得这个匈奴既然也是汉朝的臣民，单于又是汉朝的外孙，名字自然也得和汉人差不多，最好只用一个字。当时在位的单于，叫〃囊加牙斯〃，也是个没血性的家伙，贪图王莽的赏赐，把名字改称了〃知〃，逗得王莽好生开心。
后来王莽自己做了皇帝，觉得〃普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣〃
（诗经里的话），匈奴单于怎么能和自己一样，也持有玉玺，发号施令呢！于是派了个将军把以前汉朝颁发的〃匈奴单于玺〃要了回来，改称〃匈奴单于章〃，直接给单于降了级。到后来，干脆把匈奴的称号改为〃恭奴〃，单于改为〃善于〃。
同时，又把西域的国王，统统降了级别，从王变成了侯。不仅如此，王莽还野蛮干涉匈奴的内政，破坏汉匈和平共处三项基本原则：长城南，归天子，长城北，归单于；边塞有侵犯，及时告天子；匈奴不得接受汉朝的逃犯。不过，一开始的几届匈奴单于，一方面迫于王莽的强大军队；另一方面，贪图王莽的赏赐，也就忍气吞声。被王莽折腾的汉人却受不了了。最先起来反抗的是新市人王匡、王凤，他们的兵号称〃绿林兵〃，之后又有山东琅琊人樊崇响应，他的兵号称〃赤眉军〃。公元 23年，绿林兵拥立汉朝的宗室刘玄为皇帝，年号更始，又称更始帝。同年秋，王莽被杀。
王莽的胡闹，导致天下大乱，自己也落得被杀的下场，这对于匈奴人确实是个好机会。他们趁机宣布独立，不再受制于南方的王朝。更始帝即位之后，向在位的匈奴单于归还〃匈奴单于玺〃，还送还了一批滞留长安的匈奴贵族。然而此时此刻的单于，已不是匍匐在汉朝天子脚下的大臣，他要求恢复和汉朝间的兄弟关系，并且还将消灭王莽的功劳算到自己头上。后来，西汉宗室刘秀建立了东汉王朝，再次派出使节到匈奴去。匈奴单于非常嚣张，甚至自比匈奴帝国的首任领袖冒顿，言辞之间，对汉朝的使者非常傲慢。不仅如此，还违背汉元帝时订下的和约，援助叛乱者卢芳侵扰汉朝边境，甚至在公元44年及45年，亲自攻击汉朝的领土，作为帮凶的是东边的乌桓和鲜卑。
到公元 46年的时候，也就是呼韩邪单于降汉 100年后，匈奴帝国已经重建起来，它的疆域基本上达到冒顿单于时的水平，大漠南北一统，东西部落降服。然而，与冒顿不同，它的复兴，不再是匈奴人自身力量的增长，而是汉人实力的削弱，这使他们得到千载难逢的复国机会。
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第14节：盛极一时……匈奴帝国（14）
2。南匈奴的第二个呼韩邪单于和北匈奴帝国的西移
公元 46年，似乎是重建后的匈奴帝国最鼎盛的时期。前一年，它在侵汉的战争中夺得不少好处，而同一年，似乎也确定了乌桓和鲜卑的臣服。然而表面鼎盛的背后，祸根早已深深种下。
原来，单于的弟弟、王昭君的儿子、右谷蠡王伊屠知牙师，按照传统应该升级为左贤王。左贤王就是匈奴的太子，未来的单于。然而在位的单于舆怀有私心，想传位给他的儿子，于是害死了弟弟知牙师。知牙师死后，应当递补为左贤王的，是前任单于乌珠留的长子日逐王比。但是，单于舆却立了自己的儿
子乌达
侯。因此，日逐王比心怀怨恨。到了公元 46年，单于舆死去，他的
儿子乌达
侯即位，也许是上天的报应，乌达
侯当了一年单于后，就死掉了。
他的弟弟蒲奴立为单于，日逐王比再次与王位失之交臂。
可能真是上天在惩罚单于舆父子，替知牙师和日逐王比抱不平，单于舆父子统治的最后几年里，匈奴连年蝗灾，绵延几千里，草木全都枯死，发生了大饥荒，接着是到处传染的瘟疫，人和牲口死伤大半。这是呼韩邪称臣百年来匈奴所遭遇的最大天灾！复兴的匈奴帝国大举入侵东汉的第三年，即公元 47年，日逐王比再次被剥夺王位的那年，他派遣使者，悄悄到长安请降，不料为蒲奴单于知道，于是内战爆发。蒲奴单于派出万余人马，前去捉拿日逐王比，当他们到来的时候，在日逐王比强大的兵力的面前，逡巡不进。第二年，南方亲汉的八位部落首领以古老的匈奴习俗，拥立日逐王比为单于。从这一天起，西汉末年再次复兴起来的匈奴帝国，又一次在内乱之后，分裂为南北匈奴。
这八部的首领，又称大人。祖先曾经跟随呼韩邪单于降汉，之后在靠近汉朝的地方居住。100年来，一直和汉人和睦相处，过着富裕安康的生活。他们因为和汉人经常往来，渐渐汉化，不赞同单于舆父子的仇汉政策，决定再次恢复呼韩邪单于时代的和平。因此，他们在拥立日逐王比的同时，让他继承了呼韩邪单于的称号。日逐王比于是成了第二个呼韩邪单于。呼韩邪单于即位后，上书光武帝，愿意为汉朝守卫边疆，抵御〃北虏〃（北匈奴）。
小呼韩邪单于称臣的第四年，东汉送来牛羊 35000头。二十二年后，草原发生大蝗灾，东汉皇帝赈济南匈奴的 3万饥民，还送来米粮 25000斛（相当于今天的 50万升）。每次南匈奴人被北匈奴打败的时候，东汉王朝总是帮助他们，替他们找到更安全、水草更丰美的地方，让他们安居乐业。这些新的牧场，往往在汉朝的边郡，匈汉杂居，乃至互相通婚。祖祖辈辈马背上的匈奴人，开始放弃游牧生活，也像汉人那样，从事耕种，不再四处流荡。
南匈奴人降汉之后，遵守小呼韩邪单于所作的允诺，替汉朝抵御〃�
