大儒-第34章
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冉闵看着董昊，接过了董昊手中的干粮。虽然只是初次见面，但是看到董昊的时候，冉闵却感觉到很亲切。接过干粮后，冉闵就大吃了起来，显然是饿坏了，董昊怕冉闵噎着了，又将水袋拿了过来，让冉闵一边喝水一边吃着干粮。
将一块干粮很快吃完之后，冉闵恢复了一些力气，本来董昊还要再给他一些干粮，不过却被冉闵拒绝了，随后冉闵却是突然就跪在了董昊的面前，然后对着董昊说道，“请您收我为徒吧，我要学武，为爹娘，为我冉氏家族报仇！”
董昊看着跪在自己面前的冉闵，一时之间也是不知道该如何是好了，对于冉闵的心情，董昊自然是能够理解，毕竟那是血亲之仇，是不得不报的，不过董昊瞥了一眼后面已经被那些汉人斩杀的胡人说道，“你的爹娘是被那些胡人杀死的吧？如今那些胡人已经被杀，你的血仇也算是报了，你为何还要学武呢？”
冉闵听了董昊的话后，眼中露出一丝丝的凶光，然后对着董昊说道，“这一伙胡人虽死，只是报的我冉氏一族的仇，而天下有多少汉人被胡人虐杀，唯有将胡人尽数诛杀，方能让我中原永享太平，我冉闵发誓，不灭胡人，誓不罢休！”
听着一个**岁的孩子说出这样的话来，董昊心中极为的震惊，而且从冉闵的眼中所透露出来的凶煞杀意也是让董昊心寒，他没想到一个小孩子的心中竟然是有如此的杀意，看着跪着的冉闵，董昊有些犹豫了。
按照道理来说，冉闵身为名门之后，遭此大难，董昊是不应该袖手旁观的，只是冉闵心中的杀意却是让董昊有些担忧，虽然看到胡人这样的对待汉人也是让董昊心有怒火，但是要灭杀所有的胡人，在董昊看来也是有些太过了。
但是看着跪地不起的冉闵，董昊也是有些不忍，心中思量了很久之后，对着冉闵说道，“我传你一门炼体功法，你自行去修炼吧，只是我却不能收你为徒。”
跪在地上的冉闵，在听了董昊的话后脸上露出了失望的神色，不过却没有再多说什么，只是依旧向董昊叩拜了下去，行了一个标准的拜师之礼。
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………【第48章 神都洛阳】………
看着冉闵依旧是向自己行了拜师之礼，董昊愣了一下，不过却并没有说多余的话，而冉闵看着董昊没有说话，也不知道董昊是不是默许了自己的这个行为，不过他也没有再强求董昊一定要收他为徒了。
董昊心里想的是传给冉闵炼体的功法，这样一来就可以冉闵有了自保的实力了，毕竟不管怎么说冉闵也是名门之后，董昊自然是不忍心他们冉氏一族就这样的灭绝了，至于冉闵所发下的誓言，董昊认为这不过是小孩子一时之语，想必等到冉闵以后长大了就不会有这样的想法了。
而董昊想要传给冉闵的炼体功法自然是五禽戏了，不过董昊只是决定将其中的虎戏传给冉闵，一来董昊观察冉闵的气质，这虎戏很适合他，二来这五禽戏毕竟是医家的无上炼体功法，胖老头儿华不死虽然传给他自己了，但是他自己却不能随便传授给别人的。
仅仅传虎戏给冉闵，虽然也是有些不合规矩，不过董昊也没有其他的炼体功法传给冉闵了，最后只能是这样决定了。董昊抱起已经站起来的冉闵，身形向前一纵，便是向着前面奔去了，随后便找了一个僻静的地方，向冉闵传授起虎戏来了。
虎戏的动作并不是很多，而冉闵也是很聪明，并且对于修炼似乎有着一种天生的本能一般，董昊不过是做了一遍，他就能跟着修炼起来了，并且做得也是毫无差错，这倒是让董昊很意外，要知道就算是他也是看了两遍才开始修炼的。
看着冉闵将虎戏的动作都记住了，并且也能够修炼了，这让董昊的心也就放下了，又是抱起冉闵向着原来的地方奔去了。此时那一群原本被胡人俘虏的汉人都是报了仇了，将所有的胡人斩杀了，然后都是等在那里，看见董昊来了之后又都是向朝拜神仙一样的叩拜了起来。
董昊没有去管这些人，脚尖点地向上一跃，便是落到了黑麟马的身上，随即黑麟马就向着东方奔跑了起来，只是几个呼吸之间就消失不见了。冉闵看着董昊消失的背影，虽然从始至终都是没有问董昊的姓名，董昊也没有收他为徒，但是董昊传给了他炼体的功法，这个恩情他却是记在了心里。
而那近千的汉人看到犹如神仙一般的董昊对冉闵如此的好，也是对冉闵尊重了起来，而这些人原本就是冉氏一族的家丁，看到如神仙一样的董昊这样看重冉闵，所以自此之后也是全部都跟随了冉闵，成为了冉闵以后建立不世功绩的第一股势力。
董昊催马向着前面狂奔了一段路，远离了冉闵等人的视线就渐渐的放慢了速度，而在这一路上也再也没有碰到到中原抢掠的胡人了。其实这个时候胡人还没有大举入侵中原地区，所以董昊自然碰到的就少了，而如果董昊再晚几年离开小山谷的话，那么肯定就会碰到更多了，而在那个时候碰到冉闵的话，恐怕董昊就会觉得只传授冉闵虎戏就太不应该了。
只不过以后的事情董昊自然是无法预料的，他如今只是想要找到自己的父亲，找到大叔墨风，然后有机会再回到那个小山谷里。一路向东，董昊穿过了茫茫戈壁，浩瀚的黄土高原，经过了雍州，凉州，最后渐渐的来到了中原地区，而董昊到了中原地区第一个来到的地方便是洛阳。
洛阳位于豫州之内，是九州的中心地区，历朝历代大多数的王朝都是建都于此，而洛阳自然也是九州大地最繁华的地方！董昊第一个选择来到洛阳就是因为这个，只有在这最繁华的洛阳城中才有可能得到更多的消息。
董昊熟读经史，知道洛阳的历史，洛阳以处于洛水北岸而得名，并且关于洛阳的传说也是有很多，上古伏羲氏在这里得到河图洛书，创造出了八卦，周公在此制礼作乐，老子在这里做过文章，孔圣先师更是在这里入周问礼，所以洛阳也被称为神都！
在董昊小的时候他就很是想要来洛阳看看这神都的风采，如今却是终于有了机会。带着黑麟马，穿过高大的城门，董昊进入了神都洛阳，而走进了神都洛阳董昊便是感受到了何谓繁荣，只见大街上人来人往，川流不息，到处都是叫卖声，用人声鼎沸来形容都有些不够了！
董昊身材高大修长，相貌俊美，一身的白色儒衫尽显儒雅气质，再加上身后那高大的黑麟马，自然是很快便成为了焦点。来来往往的人看到董昊都会投来惊奇的目光，这让从来没有接触过太多人的董昊显得有些很不自在。
不过心里再怎么不自在，董昊的脸上却没有表现出来，在董昊的心里牢记父亲的话，身为儒家弟子就要有儒生的样子，所以董昊并没有理会周围众人的目光，挺直了身躯向前走着，不过董昊越是这样却越是吸引周围人的目光。
今日的洛阳城格外的热闹，因为今天是一年一度的“牡丹花会”。也是董昊来巧了，如果董昊早来或者晚来一天的话，洛阳城也不会这么的热闹了，他也就不用受到这么多人的关注了，也就不用这样感到尴尬了。
洛阳牡丹花在九州大地上都是有名的，而一年一度的牡丹花会更是洛阳最热闹的盛会，在这一天洛阳城每一户百姓养的牡丹花都可以搬出来让每个人观赏，并且接受人们的评比，最后选出一盆“牡丹花王”。
董昊看着街道两边摆放着的一盆鹏牡丹花，心中也是渐渐的明了为何今日如此热闹的原因了，这个牡丹花会已经由来已久，董昊也是知道，只是没想到居然这么巧，自己正好是赶上了这一年一度的牡丹花会了。
随着人群向前走着，看着两边的牡丹花，董昊心里那种被人关注的尴尬感觉逐渐的消失了，而老百姓们也都是渐渐的对董昊失去了兴趣，也都是加入了观赏牡丹花的行列中去了，而随着人流的涌动，董昊看见前面竟然是搭建了一个宽阔的高台，而在高台上更是摆着很多极为美丽的牡丹花！
而在这个高台前更是有着人头攒动，聚集了很多人，不过董昊却发现这里的人多是身穿儒衫的文人士子，而这些文人士子们个个都是兴高采烈的看着高台上的牡丹花，并且每一个人的眼中都是充满了期盼的神色，似乎在等待着什么出现一样！
董昊看到这样的情况也是颇为好奇，毕竟他从来没有见到过这样的事情，虽然心中急于打听父亲的消息，不过看到这样的事情也是停了下来，想要看看到底是出了什么事情了，于是便驻足观看着。
而董昊往那里一站便是引起了那些文人士子的注意了，毕竟董昊的身高，样貌和气质，往那里一站顿时便是有着一种鹤立鸡群的感觉，这自然是让那些文人士子们对董昊注意了，而看到董昊站在那里，这些文人士子却都是对董昊产生了一丝的敌意。
一个人对董昊产生敌意也就罢了，但是在场有太多的文人士子，那么这敌意就太明显了，董昊就算是再怎么迟钝也是应该感受出来了！这让董昊有些莫名其妙，不知道自己这是招谁惹谁了，怎么会有这样的无妄之灾。
在董昊站立的旁边却是一个小摊子，这个小摊子边上支着一根木杆，杆子上有一块白布，白布上写着“星相占卜”四个字，而在小摊子的后面站着一个有些干瘦的老头儿，虽然有些干瘦，但是却是满面红光，气色相当的好。
老头儿的眼睛很小，却还一直都眯着，只不过那眯着的眼睛中却不时的释放着精光，两撇八字胡垂在嘴巴的两边，左手不停的捋着。这个老头儿那眯着的眼睛在董昊站在了他身边的时候就已经落在了董昊的身上。
看到董昊被那么多的文人士子敌视，老头儿嘿嘿一笑，然后对着董昊说道，“这位小哥儿，站着多累，不如坐下来吧，和老头子我聊聊如何？”
突然听到有人跟自己说话，董昊也是觉得有些惊讶，回头看见小摊子后面的老头儿以及那块白布上的字，董昊点了点头，随即就坐在了老头儿左手边的一张木凳上了。而董昊这一坐下去，自然就没有了那种鹤立鸡群的感觉了，那些文人士子对董昊的敌意自然也就减少了很多。
感受着那些文人士子的敌意消失了很多，董昊这才感觉的自在了一些，由于董昊这是第一次接触到这样的事情，所以难免会有些不自然，不过董昊的心思却很快就转到了小摊子后面的那个老头子身上。
看着那块白布上的星相占卜四个字，董昊便知道这个老头儿是阴阳家一派的人，而对于阴阳家一派，董昊也是有着很多的了解，其中有一点，阴阳家弟子辗转于市井之间，以星相占卜为生，所以消息自然是最灵通的。
想到这一点董昊自然是有些激动，希望能够从这个老头子身上得到关于父亲的消息。
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………【第49章 牡丹花魁】………
阴阳家又称作阴阳五行家，“阴阳”最早见于《易经》，“五行”最早见于《尚书》，而这两本却都是儒家经典，当然，阴阳五行观念的由来却是更加的久远，可以追溯到远古时期，不过那都是无法考证的事情了。
阴阳家是诸子百家中的一个重要的学派，其思想主要在于宇宙万物两两对应，相反相成的对立统一。阴阳学说是在“气说”的基础上建立起来的，并且进一步的认为天地，日月，昼夜，晴明，水火，温良等变化都是一分为二的结果。
而五行学说则是认为宇宙万物是由金木水火土五行构成，五行相生相克，共同构造整个宇宙世界，而五行之中各个比例多少的变化，也是可以引起万事万物不同的变化，形成宇宙万物的各种不同形态。
而阴阳五行学说在战国时期逐渐的融合在一起，成为阴阳五行家一派，而这个学派的主要思想用八个字就可以概括，分别是“对立，互根，消长，转化”，而在阴阳五行一派中也是有着很多分支，一般被称作方士。
而阴阳五行家的方士大致可以分为六种，有观察星辰变化的天文方士，有观察四时变化的历谱方士，还有观察五行变化进行占卜的方士，另外就是勘察风水的方士，其学派的代表人物也是很多，都是在战国时期很有名的人物。
不过阴阳五行家和儒家之间却是有些关系，因为阴阳五行家的思想来源就是孔圣先师创造的儒家和儒家所尊�
