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第74章

驱妖娘娘冒险奇谭-第74章

小说: 驱妖娘娘冒险奇谭 字数: 每页4000字

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  正当我苦着脸孔,想偷偷将裤子穿好之时,一直沉静的客厅,却突然响起一阵熟悉的玻璃撞击声音。我赶紧转过脸庞,朝声音方向望去,果真又看到那条要命的蛇妖。   
  “妈妈呀!抉快点起来!那只妖怪杀来啦!”我吓得肝胆欲裂,慌张地将小灵摇醒。   
  “什么什么?妖怪来了吗!赶快!放火烧田!”小灵睡眼惺忪掏出一张黄色符纸,打算要催动咒语引发火焰。   
  “真是够了!你是纵火狂啊,动下动就想放火烧田?那只妖怪在外面,你却在屋里放火,大家都会一起烧死的。”我拎起她的后领,急忙往外头狂奔,打算让她去对付真正的敌人。   
  可惜,等到我们冲出屋外,那只蛇妖却又莫名消失,眼前只剩下一大片比人还高的玉米花穗。在逼不得已的情况下,我们拔腿追进田中,两人在难辨方向的玉米田里四处乱绕。   
  那只蛇妖潜伏速度很快,尤其在这座茂密的植物丛林,它隐匿工夫更是高上一层,再加上我们对这片地缘环境不够熟悉,因此追逐起来的难度犹如雪上加霜。   
  小灵发挥“蛇类”相吸的本能,积极从周围寻找出蛇妖逃跑所遗留的线索。   
  我们两人越追越远,犹如两只无头苍蝇,逐渐远离乔阳房屋附近。   
  我们搜寻了一会儿,但都没什么可疑发现,小灵却突然在我面前止步。她转过头来,脸色惨白地说:“糟糕!这该不会是调虎离山之计吧?”   
  “很有可能,我们最好快点回去看看!”我同意地说。   
  于是,我们逆转身躯,迅速朝乔阳住家前进。虽然视线被玉米的高耸绿茎所遮蔽,但只要对准乔阳住家的二楼光线,就不必害怕迷失方向。   
  一回到屋子里,空荡荡的客厅,似乎证实刚才的不好预感。因为乔阳和小英两人都已不见踪影,莫非他们两人都让蛇妖给一口吞食?如果真是这样,那乔阳怎么不抵抗呢?我记得电影“大金刚”中,大猩猩甚至具有和巨蟒相搏的实力。   
  小灵气得大发雷霆骂说:“该死!这只死妖怪还真聪明,居然会想到先将我们诱开。要是让我捉到它的话,我一定剥了它的蛇皮做成皮包。”   
  我先冷静自己的情绪,然后再安抚她说:“你先不要急,说不定他们知道有危险,已经在屋内躲起来了。”   
  “你这样说也对,走!我们上二楼去找找看。”小灵点点头,随即踏上阶梯。   
  乔阳家二楼相当宽敞,除了一间卧室之外,大部分房间都被打通,用来做为储放肥料及玉米种子的仓库,但走廊尽头却有一间房门是锁起来的。   
  小灵伸手敲了敲,可阶里面没回应,情急之下,这小鬼使出擅长的夺命飞腿,猛力一脚就将房门踹开、进去之后,情况却都让我们失望,因为里头并无他们的身影,反倒陈列了许多奇隆的异国文物。   
  那些文物从造型上来判断,应该是来自中南美洲,理由在于它们带有强烈的玛雅文化色彩。乔阳说他是墨西哥人,那么这些东西,搞不好是他从家乡所带回来的土产。   
  小灵看了一眼座落在墙角边的石刻雕像群,向我解释说:“你看,这些雕像都是中南美洲的古代神明,例如这尊是古代印加帝国传说中的羽翼灵蛇——奎哲扎尔科雅特尔(Quetzalcoatle ),它是教导人类文明与耕种的丰饶之神… 还有这尊——泰兹卡德里波古(Tetzcatlipoca ),阿兹特克人传说中最强悍、最可怕、也最恐怖的邪神、破坏神,带给人类死亡及恐惧,是饮啜鲜血及人肉的魔王。   
  还有这尊米库特蓝泰库特利(Mictlantecuhtli ),阿兹特克的死神,也是主要的四大神之一,是创造冥界米克特蓝的死者之王”   
  这些被乔阳放置在这里的木刻石雕,有许多可能连南美洲的印第安人,自己都已经完全遗忘。而小灵却对他们如数家珍,还滔滔不绝向我诉说起它们的来历。   
  我对这类东西虽然不感兴趣,但这小鬼正说得兴起,为了不激怒她,所以还是不要打搅为妙。不过,我总觉得对于宗教信仰,还是不要太过沉迷,因为最严重的后果,甚至会带来亡国灭种的灾祸。   
  例如传说中,在古代的印加帝国,人民在羽翼灵蛇之神——奎哲扎尔科雅特尔的统治之下,过着丰饶富足又和平的生活。但是他的弟弟,破坏神——泰兹卡德里波占因为心生妒忌,便煽动人民,推翻奎哲扎尔科雅特尔的统治,并且用小船将他放逐到大海。   
  当奎哲扎尔科雅特尔坐在小船上时。心里非常悲伤,他忍不住愤怒,就向印加人民预言说:“哇靠!你们不要以为罢免了我,就可以高枕无忧,告诉你们,总有一天老子会回来的。〇你※的!山水有相逢,大家走着瞧吧!”   
  撂下一句不怎样的很话后,奎哲扎尔科雅特尔就这样消失在茫茫的大海远方。   
  一四九二年哥伦布发现新大陆,过了二十七年以后,西班牙司令官科尔蒂斯,率领了一支人数大约只有五百名左右的军队,悄悄在南美洲海岸登陆。   
  这个情形几乎吓坏了阿兹特克人,因为那一年刚好是奎哲扎尔科稚特尔预言中的回归年。而那些欧洲人白皮肤、金头发的外表,也刚好吻合传说中诸神化身成人形的模样。再加上那时西班牙人带着欧洲先进的火枪、大炮、马匹等武器,种种巧合加在一起,便让阿兹特克人误认为是神明降临。   
  当时阿兹特克帝国的皇帝——蒙提祖玛,是一位相当迷信的人。他天真地认为,这群西班牙人是神明化身,居然不做任何抵抗,就让这群凶狈贪婪的侵略者长驱直人首都。结果,西班牙人绑架了皇帝,还强迫人民交付黄金做为赎款,最后又不守诺言将皇帝吊死,结束他一生悲隆的命运。   
  其实,如果要论国力,阿兹特克帝国幅员辽阔,所拥有的人口数将近千万。   
  首都铁诺支蒂特兰的人口也高达二,三十万,而当时欧洲大城如伦敦、巴黎等都市的人口数,都遗下到十万。   
  以西班牙人区区五百名的兵力,无论如何都不是阿兹特克人的对手。只可惜,在迷信的误导之下,整个偌大帝国拱手相送,也让这个历史悠久的文明古国,从此展开一场无情浩劫。   
  我望着这些异国雕像,语带疑惑地说:“咦!乔阳不是说他信天主的吗?天主教会容许他信仰这些古代异神吗?”   
  小灵却耸耸肩,不以为然地说:“嗯,家里有些历史文物,并不代表就得崇拜它们啊。或许这些东西,只是他用来抒解思乡之情的也说不定。”   
  我们带着满心疑虑走下楼来,客厅却突然响起混乱声响,仔细一瞧,居然是那条蛇妖又潜进屋内。它大概是没有找到小英踪影,正在那儿大发脾气,正用它巨大蛇尾,将客厅摆设扫成稀烂,接着又从后方破门而出。   
  “该死!不要跑!给我站住!”小灵愤怒叫喊,可惜对方并未理会“同类”   
  呼唤,因此我们只好又挥着汗水,匆匆追上。   
  幸好它这次的动作较慢,尾巴末端一直裸露在我们视线范围,所以不必害怕跟丢。然而,它彷佛另有目的,拐了几个弯后,便又消失无踪。   
  “可恶!又跟丢了。”小灵嘴里喃喃嘟嚷,随手用桃木剑砍断一旁的玉米粗茎出气。   
  “等等!那是什么东西?”我招招手说。   
  因为我从小灵木剑砍断的地方,发现一副不寻常的景象。就在我们身旁不远,算来是玉米田的正中央,居然有一张奇怪的石桌竖立在那儿。   
  “那里怎么会有一张石桌啊?”我提醒她说。   
  不过,当我们大着胆子走进之后才发现,那个东西与其说是石桌倒不如说是祭坛,因为上头雕刻着复杂图案,风格当然也充斥着浓厚的印加文明色彩。   
  “看它的重量那么重,应该没办法随意搬动,如此说来,它原先就放置在这儿的罗!既然这样的话,为何我们早上来的时候没有看见?”我忍不住提出一连串疑点。   
  “哼哼!看来那只大猩猩还隐瞒我们很多秘密,那家伙似乎不如外表那般老实啊。他整个早上都带着我们在田里头乱绕,还特意避开这块地方,因此才没有让我们发现。”小灵也咬着牙说。   
  我注意到石头表面,还沾满许多黑色液体,便好奇地伸手一摸。那些液体似乎已经乾涸很久,但摸起来还带有拈稠触感,“喂喂!这是什么东西啊?”我向小灵问说。   
  “你以为那是什么,那是血啊!”小灵皱眉地说,“什么!这这是血!”   
  我惊叫一声,双腿差点发软,急忙掏出手帖,想将手指头擦乾净。   
  就在这个时候,小灵却对我比了个噤声手势说:“嘘!别吵,好像有人来了,我们先躲起来看看情况。”   
  于是,我们又急忙躲回附近的草丛之中,过了一会儿,只见乔阳忽然从旁边走他赤裸着上半身,皮肤脸上画着怪异浓妆,胯下还围着鲜艳图案的围裙,耳朵及头顶则戴着闪闪发亮的饰品,整个模样像极了古代印加帝国的宗教祭司。   
  他双手抱着小英,轻轻将她放到石桌上面,小英闭着双目没有抵抗,似乎被乔阳迷昏而失去知觉。她身上也同样被乔阳缀满金属饰品,远远看来,如同一位高贵华丽的小公主。   
  乔阳将小英放置到祭坛上后,双手合十,开始做出祈祷动作,然后又张开双臂,对天空高喊起不明腔调的咒语说:“Polfit,Heipmfjk。do。itWaop,lk。Heipmfjk。Heipmfjk。do。do ”   
  当他的咒语朗诵完毕,沉默的地底猛然传来一阵骚动,仿佛大地即将被撕裂。   
  接着,一棵诡异的巨大植物,迅速从平地窜出。   
  植物生长的速度很快,转眼就长到十乡公尺高,然后开花结穗,生出一颗庞大的椭圆形果实。那颗果实表面生着奇怪纹路,从远处看来像是一根巨大苦瓜。   
  乔阳稍作停顿,朝那棵植物鞠躬敬礼,然后又继续念咒。于是,“苦瓜”发出“喀啦喀啦”声响,又从中间分成两半,宛如蛤蛎打开蚌壳。原来,果实里头还包裹着一个,模样像是蹲坐姿态的植物人形。   
  人形物的脑袋尖锐,头上长满玉米般的金黄颗粒,不过,绝对不是释迦牟尼,它的屁股后端则是生出一根粗茎与外壳相连、等到外壳完全打开,过了一会儿,那人形物也慢慢站起舒展四肢。而四周围的草地上,则开始冒出一条条的藤蔓触手,它们尽情伸展,蠕动扭曲,彷佛正在迎着月邑狂欢,我看到这副景象,不禁吓得毛骨悚然,这个外夫诚实温和的墨西哥人,到底是何方神圣?为何要在这里唤起不知名的邪恶植物?   
  这时,只听乔阳低吟一声,从怀里掏出一把造型怪异的金属刀刀,他高高举趄,似乎要插进小英身体,看情形,好像要举行什么活人献祭。   
  我几乎陕吓破了胆,由于担心小英安危,此时也顾不得打草惊蛇,便鼓趄勇气,街上前制止他说:“住手!你你想对小英做什么?”   
  乔阳被我的声音惊吓到,仪式赫然中断,他回过头来望着我们,脸上表情一反常态。如果说他以前的外貌是温驯的草原金刚,现在则是肉食性的佛狒,目光不但凶恶,还充满敌意。   
  “你们是怎么找到这儿来的?”乔阳瞪视着我们,毫不掩饰地散发出阴森气息,“哼哼!没有必要告诉你。”小灵哇着鼻音,故意用轻视的态度反问他说:   
  “倒是那玩意儿,到底是什么东西?新品种的苦瓜吗?”   
  乔阳眉毛一皱,暴跳如雷地回答说:“什么苦瓜!你也太没见识了,这是特拉索尔泰奥特尔女神(Tlazolteotl ),我们墨西哥瓦兹特克族古代伟大的爱之女神及玉米女神。”   
  “什么爱之女神、玉米女神?我看是污秽女神吧!”小灵却嘲讽地说。   
  她会这样反讽是有原因的,根据小灵解释,这位名字如此饶舌的神明,虽然在阿滋待克的信仰中存在很久,但外号却不太好听。理由在于特拉索尔泰奥特尔这个名称,本身就带有不洁女神的含意。   
  在阿兹特克神话里头,他是司掌暴风和雨水之神——特拉洛可的妻子,也被视为想向破坏神——泰兹卡德里波古,坦白赎罪者的媒介人及情人。   
  另外它又有“贪食污秽者”、“吃粪者”,“吞尽不洁者”以及“棉之女王”   
  的称号,被认为与“隐藏于不洁行为背后的力量”有所关联。也是多产和爱欲的象徵,能够生出玉米女神嘉惠大地,又与排泄物及陆欲有关。   
  古代对于她的雕像,大多是蹲坐及排泄的姿态,因为阿兹特克人

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