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第149章

真实的盗墓-第149章

小说: 真实的盗墓 字数: 每页4000字

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根本就看不到院子里面在做什么的
    那个马哥低下头,仔细打量这几个陶器,嘴里还说这“这是汉代的陶器的啊,还是干坑出啊,时间还不久吧,就这几天吧”我脸色有些不厚看,为什么好多东西,我宁愿在手里放一段时间在卖,也不会当时就出手的啊,因为新出来的物件,泥土的气味太重,一看据知道新出来的,这个容易被人看出来的啊,我一般是盗了一个新墓葬,就会把上批的物件多少出手一点,反正古玩这玩意,也没有保质期,时间越久越贵,多存一年价格就有可能翻倍的。不过也有失手的时候,前年在这里挖出的那些陶俑价格就跌了很多,原本一件的陶俑,最早的时候上万,现在卖到三千就不错的。有人看到这里就不懂了,古玩不是一只是在增长吗,怎么还会下跌啊,这个也是有原因的。现在流行炒作,古玩这行在八几年就流行炒作了,唐三彩,汉代的陶俑这些都是炒作的,一边高价收购,一边低价卖,这个就是炒作,最后上家不收了,最后就砸在手里了,价格就不高了,现在我虽然不在古玩圈子里面混了,但是还可以看出一些,现在很多都是一些资本大鳄炒作中国的文物,利用国人爱国的心理,很多文物在国外,中国的文物被拍的历创新高,其实这就是一个阴谋,大量的外汇通过这个又流了出来。这个就是炒作的啊,要不一个铜猪首,可以拍到几千万,呵呵,中国流出去的文物,好东西比这个多了,后面我就和大家聊聊通过我手里面出去的东西,罪孽啊、、、、、、
    还有一点市场流传一批赝品的陶俑,比真的还真,仿制的更加精美,一点毛病也挑不出来,但这却是最大的毛病,几千年前的东西,流传到现在,一点毛病都么哟就是一个奇迹的,何况还是易碎的陶器,关键还是一批陶俑,最便宜的时候,这些陶俑在潘家园一件多少钱,大家猜,你们或许才不到,四百,对就是四百的,这些物件直接导致了即使真的陶俑的价格大大受到影响了,我们今天拿出来的就是这样的物件,就是这样的陶俑,只是造型不一样,那些是陶俑居多,我们基本就是陶器的。所以也没有打算多卖几个钱的,总比埋起来,或者打碎要好的啊。
    “这几个物件,一件三千,一共是物件的,一万五千元,东西不会这点吧,有这些陶器,怎么也是一个大坑吧”马哥价格给的不低,三千一件,北京也不过如此,他也看出来了,这个墓里们不会就简单的一些陶器,我们拿出来的只是一部分,我该怎么办、、、、、、


机关算尽偷运宝


    我知道这个所谓的马哥看出来疑惑。我们拿出来的陶器只是一部分,他前面说的很明白了,这些都是干坑出土的,就是说是墓室里面的,而不是在泥土里面挖出来的。要是泥土里面清理出来的物件,表面会附着很多泥土,罐子的表面,就连罐子里面都会有的,直接用水清理。也不可能把表面附着的泥土完全清理掉的,泥中腐烂的泥土可以把原本素色的罐子的表面沤成腐烂的黑色,这也是区别墓室还是墓坑里面挖到的,这个就是辨别的办法之一,还有一种就是哟个鼻子去闻,我是现在也做不到,但是有人可以做到的,后面我会接触这样的人物,可以尝器物表面的泥土的味道,就知道什么样的墓室里面出来的,这个也是本事、、、、、、懒
    马哥说出这些,我现在去不知道怎么办了,要不在卖他几件,刚才给的价格也不算很低的,要是合适我们有多了一个买家,这也算好事一件,但是我嘴上也不能这么说,还是要谦虚的说,有时候出门的猪不算好事,潘子不知道这个道理,“也不算什么大坑,我们进去的时候,也没有几件完好的物件了,我们挑了几件完整的就给拿了出来,也没有几个像样子的物件了,还有几个铜辅首,不知道,马哥出什么样子的价格、、、、、、”我自信自己说的很圆滑,但是却是租失败的,马哥也是无心的话,没有想到我自已在意了,这据说此地无银三百两的道理。虫
    说玩这句话,我感觉马哥的眼睛一亮“这两个兄弟,一看就不算凡人,不知道还有什么样的物件”我走进了屋子,从整理好的书包里面翻找出来两个铜辅首,我拿出的是两个比较简单的,不算那种背面镶嵌玉片的那种,但是整个造型也是一个样子的狰狞的怪兽的头部,鼻子下面有一个可以穿过手掌的圆环,也是铜质的,这是一对铜辅首,这是镶嵌在棺椁的侧壁上边的,也是最初起到装饰的作用,还可以抬起的作用。这个就是辅首的作用、
    我递给马哥,示意马哥查看。马哥也不顾我们,像是自言自语的说“这是一个大墓里面的啊,这可都是好东西啊,不知奥还有没有物件了”我和王二哥兔子sanger听的都是很清楚了,
    “这样吧,咱们交一个朋友这对辅首,我出一万块钱,加上刚才前面的几件陶器,一共两万五千元。下次有什么好物件据直接给我,我每个月15号,26号都会过来的,听到我的棒子声音就招呼我过来就好了,咱们合作的机会还多呢、、、、、、”马哥给的价格比我预估的要高,我原本以为这样的物件最多只能六千元吧,即使一万里面有讨好我们的意思,但是这些物件还是值这么多钱的啊,要不傻子才会高价收,低价卖呢,只能说他只是少挣一点,这个就是道理。
    我面无表色,也丝毫没有喜悦值钱,我没有那种卖出物件的感觉,在我看来只是随便出来几件自己废弃的物件,就跟卖掉废品一般,我们这几年手里的好物件可是不是,家里还有十几件这样的陶器呢,这个要在过段时间在出手的,反正那段时间也不是很缺钱的。盗墓在有一段时间,对于我们几个人来说,只是一种刺激的生活,一种可以找到那种濒临死亡的感觉,那种飘渺的感觉,很多人迷恋毒品,就是喜欢那种飘渺的感觉,但是告诉你,盗墓也会产生这样的感觉,这就是真实的盗墓。就像很多贩毒的毒枭一般,他拥有的金钱可以买上一座小岛,足以叫他过一辈子皇帝一般的生活,但是,为什么他还在犯罪呢,就是迷恋那些数字。那些电脑显示金钱的一串数字、、、、、、
    我在想这个马哥怎么把这五件陶器怎么带走,他不会想骑车抱着陶器就这样大模大样的出去吧,我就看着马哥,之间马哥把自行车的一边的铁皮筐子卸下,把里面的一个木桶搬开,这里面还真是芝麻酱的味道,我都闻到了那独特的炒芝麻的香味了,只是这个木桶的大小和这个筐子的高度不是一样的,我走进一看,这个原来也是有机关的,简单的说,这个铁皮筐子里面有层的,可以通过卡着的铁皮提高木桶的高度,要是全部撤掉卡子,木桶还不到筐子高度的一半,这也是一个巧妙的机关,这样的话这个铁皮筐子就在底下可以留出了足够的空间了,要是那边的存放香油的底下,也有这么巧妙的机关,不要说五个罐子,即使十几个恐怕都可以运走的,这个真是巧妙的啊,谁也不会去想一个走街串巷的货郎,会是一个偷运宝贝的人啊,这也真是机关算尽了,后来,我才知道这个是最简单的,我后面接触那些潮汕的那些人,才是走私的厉害,呢,这个就是小巫见大巫了,他们就差搬运飞机大炮了。走私的手法更是千奇百怪,这个我慢慢后面在到,聊到哪里,就说到哪里,要不,本来就信马由缰的,要不大家看的更乱了。
    点好了钱,我递给了兔子,这里面还有王二哥的一部分,这也是我们这个古墓里面分的第一笔钱,这个还叫兔子分吧,他和王二哥熟悉,我还是交给他吧,我也不想管的,就这前后不到五分钟,也就是灌瓶子香油的功夫,我们几个人都做完了一笔交易了,就现在潘子和大刘也还没有起来,昨天晚上,这两个家伙喝酒较近起来,结果都多了,喝酒的时候是谁也不服谁的啊,潘子和大刘喝了王八血后就跟打了药一般,两个人还拼起酒来,结果最后都多了,呵呵、、、、、、
    我也见识了陕北这么这么方便的盗墓的啊,还真没有想到,这简直是送货上门啊,要不怎么会屡禁不绝呢,这个或许也是原因吧,不知道现在那边是否还是这样的啊,或许早就没有这样的场景了,要是能混到现在的收文物,就是底下的马仔也要开着小车的啊,这个就是时代的差距,我们那个年代骑着自行车收物件去。现在呢、、、、、、


打旱骨桩盗墓,冠冕堂皇的盗墓的由来


    送走了倒卖文物的马哥,潘子和大刘还在屋子里面飙着呼噜,我们三个人就站在院子里面闲聊,我一直不知道这边盗墓的最初的盗墓起由,反正也是闲聊,就问“王二哥,这边盗墓最早是什么样子啊,什么时候就有啊?”
    王二哥楞了一下,想了想确定的说。“最早这里也不算盗墓,就是打旱骨桩,慢慢就演变成盗墓了”接着王二哥就慢慢喝我聊起、、、、、、懒
    “打旱骨桩纯粹就是一个迷信活动。那个时候,明清以前,山东,河南,陕西一带曾经盛行着这种奇异的风俗,八角村在清朝的时候,还有人提出过。每逢大旱之年,村民就要把刚刚下葬的尸体给挖出来,加以残害侮辱。当时的老百姓认为,之所以会出现大旱天气,是由于这个尸体变成了旱魃(ba)。暴打,肢解和焚烧这样的尸体才能够祈天求雨,缓解旱情,这种利用墓中尸体祈雨的巫术叫做“打旱骨桩”,其实,这就是利用这种一祈天求雨为遮掩的一种盗墓的方式,墓室;里面的很多的随葬物品也被这些村民哄抢了,甚至一些土匪头子还会组织村民有目的的打旱骨桩子,这个就是最冠冕皇的盗墓吧”王二哥抽了一口烟,慢慢的道来。
    所谓的旱魃,就是传说里面可以引起旱灾的怪物,可以起而一举地使一周一县赤地千里,滴水无存。《神异经》里面描述旱魃说到:“南方有人,长二三尺,坦身而目在顶上,走如行风,名曰魃。所见之国大旱,赤地千里,一名旱母”这个简单,我就不给大家翻译了,其实,我也不爱敲这些资料。还要查找出处,要是按照王二哥的白话讲,大家也看不明白,就给大家讲一下旱魃的由来、、、、、、虫
    民间认为旱魃是死去一百天之内的尸体所变的,变为旱魃的人尸体不会腐烂,坟头上面不会长草,坟头渗水,旱魃会夜里往家里挑水,只有烧了旱魃,老天才会下雨。
    过去入骨遇到久旱不雨的天气,谁家的新坟头有湿润的泥土,就说明了这座坟头里面出了旱魃了。据说旱魃可以喝尽天下之水,并且以活鸡为食物。所以出现旱魃的新坟的不仅坟头有湿润的泥土,而且在墓地周围还能发现很多鸡毛。一旦出现这种情况就要打旱魃了。打旱魃的时候,要先掘开坟头的封土,露出棺材后用一张大渔网给扣着,防止旱魃逃跑,讲棺材钻了一个孔洞。把装好药和沙子的土枪伸进去,“轰”的一声。里面的尸骨就七零八落了,人们在一拥而上,用锄头,镐头,铁锹之类的等铁器将尸体刨除来,拖着这些零碎四处奔走。把旱魃托到哪里哪里就会下雨。
    捉旱魃的时候,人们的嘴里还要念念有词,唱着这样的歌谣“烧死你旱魃!烧死你旱魃!我田里的禾苗要成长。我上山的树木要成行,我要五谷丰登,我要六畜兴旺!我要云要雨要风调雨顺,我要吃要喝要清水满缸、、、、、、
    这种打旱魃就是一种变相的盗墓,从明朝一直延续到清初,到了解放以后,很多边远的地方,还有这样的说法,大旱之年,祭拜龙王后,依然不下雨,就有人提出打旱魃了,这几年没有了,这就是利用封建迷信遮掩的一种盗墓手段。袁枚在《子不语》里面曾经完整的记录一个为求雨而盗墓的完整事件。
    乾隆二十六年(1761年)京师遭遇了数十年不遇的大旱,一时间赤地千里,哀鸿遍野。有一个叫张贵的驿卒骑着快马给某个都统传递公文,那天来到了良乡地界。张贵只为了赶路,错过了投宿,不知不觉来到了一个荒山野岭的。正在行走间,忽然一阵黑风,吹灭了手里的火把。紧接着就是,风沙漫天,张贵无法行走了,只得下马。来到路边寻到一个邮亭的所在,准备在此过夜。这时候,一个年约20岁的美丽的女子提着灯笼的翩翩而来。少女长的那叫一个漂亮,一脸媚相。换我也知道,这大半夜的,荒山野岭的,一个孤身女子,也不是什么好玩意的,这个有点像聊斋了,哈哈,聊远了。我最会讲故事了、、、、、、
    那女子轻启朱唇,要张贵家中一坐。张贵牵着马跟着女子的身后,不一会讲究来到了一个府邸。女子端上果子点心,把

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