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第10章

不知道会被人笑话的700个熟语典故-第10章

小说: 不知道会被人笑话的700个熟语典故 字数: 每页4000字

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  ■ 闭门羹
  典出唐朝冯贽《云仙杂记》卷一:下列不相见,以闭门羹待之。
  传说,在唐朝的宣城有一位名妓,叫做史凤,她生得如花似玉,且琴棋书画、诗词歌赋样样精通。一时之间,名人贵胄、风流才子都不惜一掷千金来一睹芳颜,并希冀博得美人一笑。可史凤见客却自有自己的标准,在通报之时需要递上自己的诗文一篇,并将来客的品貌才学分为三等,有貌无才或是无才无貌的纨绔子弟史凤也从不直接表示回绝,只在待客厅里奉上羹汤一碗,而史凤却不再接见。时间一长,人们都知道了史凤的规矩,每次有人一见到羹汤便自动地拍拍屁股走人,也不必史凤下逐客令了,这样史凤既达到了自己的目的,也保全了彼此的颜面。
  “闭门羹”便是从这个故事中得出的,后人自此便经常用“闭门羹”来表示拒绝客人的求见。
  ■ 变色龙
  “变色龙”是脊椎动物的一种,表皮下有色素块,能随时变成不同的保护色,比喻在政治上善于变化和伪装的人。
  典出俄国小说家契诃夫的短片小说《变色龙》。
  “变色龙” 学名是蜥蜴,它能通过调整自己的肤色来适应外部的环境。契诃夫就是借用“变色龙”的这一特色写出了小说《变色龙》来讽刺那些没有立场、原则,趋炎附势见风使舵的人。小说中写道:奥楚蔑洛夫在巡查的时候遇见首饰匠赫留金的手指被狗咬伤的事情,他十分气愤,并且决定要严惩狗的主人,可是当他听说那是将军家的狗的时候,他反倒把赫留金训斥了一顿,这时又有警察说这并不是将军家的狗,于是他开始大骂这只狗,正在这个时候将军家的厨师来了,并且确认了这只狗就是将军家的,奥楚蔑洛夫又满脸笑容毕恭毕敬地把狗还给了将军家的厨师。在短短的时间内奥楚蔑洛夫的三次改变就像是变色龙一样,这一比喻真是形象生动。
  后来人们就用变色龙来形容那些见风使舵,趋炎附势的人,今天一直在使用。
  ■ 吃豆腐
  “吃豆腐”源于古代的家庭式豆腐店。

三字篇 第一章(3)
据说,古代的豆腐店大都是家庭式的小店。丈夫半夜起来磨豆汁,做豆腐,白天自然需要休息,这样日常的开店经营就交在自己的老婆身上了。俗话说的好,和气生财,老板娘整日在店里做生意,跟各色的人等打交道,自然与不同的人交际的方法也是练得如鱼得水。面对男客们的一些开玩笑式的调情,甚至是动手动脚的动作也是应付自如,不用加以呵斥也能脱身,这样男客们对豆腐店的老板娘和豆腐店自然也是非常有好感。于是爱吃豆腐的人也就经常光临这样的豆腐店,在吃豆腐的同时跟老板娘开几句玩笑,调情甚至偷偷在老板娘的身上占点小便宜。当然家里的老婆也会对此有所耳闻,每当丈夫面带春风地回家,老婆就质问一下:“怎么,又去吃豆腐了?”
  现在,“吃豆腐”一词演变成用来形容男人占女人小便宜的专用词。
  ■ 穿小鞋
  “穿小鞋”是因李后主的喜好而来。
  据说,南唐后主李煜非常喜欢小脚的女人,从那以后,中国妇女便有了缠小脚的习惯,而且竟延续了千年之久。
  “三寸金莲”是对古代小脚的美称,小脚甚至成为女孩能否顺利出嫁的重要标准之一。在定亲的时候,婆家会先要未来媳妇的一个鞋样,若是鞋样小巧而秀美,婆家就会满心欢喜,并按照鞋样做一双漂亮的小鞋子随着彩礼送到女方家里,女方在出嫁之时必须穿着这双鞋子进入婆家。
  传说在宋朝的时候,有一个女子名字唤作巧玉,她自幼母亲早逝,在她成人之后继母贪图丰厚的彩礼,想要把她嫁给一个身患重病的富翁,巧玉宁死不从,继母没有办法便怀恨在心。后来一位很有才华的秀才看上了巧玉,继母借机将一个远小于巧玉脚的鞋样送到了她的婆家。到巧玉出嫁的那天,却怎么也穿不上那双嫁鞋,巧玉羞愤之下居然上吊自杀了。
  自此,后人便经常用“穿小鞋”来比喻暗中打击报复的行为。
  ■ 吹牛皮
  “吹牛皮”据说来源于陕西、内蒙古一带。
  黄河上游一带多高山,地势起伏很大。水流落差很大,并且流势湍急,一般的木船很难在其中行驶。生活在两岸的人们过河非常困难,但是随着时间的流逝,人们逐渐发现皮筏可以解决他们遇到的这个难题。于是聪明的人们用牛皮或是羊皮组成一个皮筏,按照所要承受的重量决定他们要缝制的皮筏的大小,这种皮筏用的时候就往里面吹气,使其能够漂浮在河水之上并且承受住河水的剧烈冲击,在不用时又可以将里面的气放出以方便平时携带。皮筏里吹进气之后会涨成原来的几倍大,特别是大的皮筏,这个吹皮筏的工作做起来非常费力。于是每当有人在说空话时,人们便说你这么有本事不如去河边吹牛皮。
  自此,后人便经常用“吹牛皮”来表示说话不切实际。
  ■ 打油诗
  典出唐代张打油的《咏梅》:江上一笼统,井上黑窟窿,黄狗身上白,白狗身上肿。
  中唐时代有一位名叫张打油的诗人,诗句盛行的唐朝在写诗方面却写出了自己的风格。有一天,天下大雪,张打油便作诗一首:“江上一笼统,井上黑窟窿,黄狗身上白,白狗身上肿。”这首诗是张打油写的最著名的一首诗,以致当时所有的此类诗歌都以他的名字命名。
  关于打油诗还有一个的故事,有一天,依然大雪纷纷,一个朝廷重臣去寺庙祭祀,刚一进门就发现白墙上写了一首诗:“六出九天雪飘飘,恰似玉女下琼瑶,有朝一日天晴了,使扫帚的使扫帚,使锹的使锹。”官员一看这不是破坏风景吗?便令手下的人将写诗的人带来,这人正是张打油,官员质问他,他回答说:“这诗写的水平太低了,哪能比的上我写的啊!”官员一听,兴致一来,便让他以安禄山叛变为题写一首诗,张打油不慌不忙的吟出几句:“百万贼兵困南阳,也无援救也无粮。有朝一日城破了,哭爹的哭爹,哭娘的哭娘!”官员一听乐了,说你念的跟墙上写得完全都没有区别,这不是不打自招吗?
  后人自此便经常用“打油诗”来表示用来游戏的通俗诗句。
  ■ 大手笔
  典出《晋书?王珣传》:珣梦人以大笔如椽与之,既觉,语人云:“此当有大手笔事。”俄而帝崩,哀册谥议,皆珣所草。
  晋代孝武帝时期,著名的大书法家王导的孙子王珣也是一位著名的书法家,其字潇洒飘逸,同时他的文采也非常出众,深受当时人们的爱戴。因为孝武帝非常爱好读书,因此很有才华的王珣、殷仲堪、王恭等人都非常受晋孝武帝的器重,甚至孝武帝把与他们不和的人调往地方任职,王珣在任尚书省长官的时候做了一个梦,梦到有人给他了一只像是椽子一样大的毛笔,他醒来后跟旁边的人说:“应该会有大手笔的事情要发生了。”果然不久后,晋孝武帝去世,哀悼晋孝武帝的册子和评议、晋孝武帝生平事迹、拟定谥号、奏请钦定等都是由王珣执笔来写。
  后人自此便经常用“大手笔”来表示伟大的作家或是著作,也经常用来比喻将要实施一些宏伟的计划。
  ■ 登龙门
  “登龙门”传说源于大禹治水的结果。
  相传在远古时代,黄河水在龙门受阻,导致黄河水倒流,泛滥成灾。大禹的父亲治水九年没有任何的进展被杀,在舜的命令下,大禹接手继续治水。他采取疏导的方法,将龙门山凿了一个口,终于将大水疏通。但是这样一来,龙门山这一带的形成了一个大瀑布,黄河中游的鲤鱼被湍急的河水冲出龙门,但是因为高达七里的龙门阻挡无法溯游而上,返回故乡。鲤鱼们都纷纷的向大禹抗议,大禹对此一筹莫展。大禹的妻子、玉皇大帝的女儿见了,便向玉皇大帝申请,给这些无法返乡的鲤鱼们一个机会,若是暮春时节有鲤鱼可以跃上龙门,便将其化为飞龙。于是一到暮春时节,便有无数的金色鲤鱼循着黄河水溯游而上,聚在龙门跳跃,希望可以化为飞龙。
  自此,后人便经常用“登龙门”来比喻境遇变化后便可以身价百倍。
  

三字篇 第二章(1)
■ 登徒子
  “登徒子”源于战国时代楚国宋玉的《登徒子好色赋》。
  登徒子,原本是战国时期楚国的大夫。有一次,他对楚王说,文学侍从宋玉是一个好色之徒,并且劝说楚王不要让宋玉接近他的后宫。宋玉是战国时期著名的辞赋作家,据说还是屈原的学生。楚王有一次问及宋玉,宋玉回答说:“我体貌闲丽,是上天所赐,经常说的一些话是跟老师学的,至于好色,我是没有的。”他举例说:“天下的美丽女子都聚集在楚国,楚国的美丽女子,又大都在我出生的家乡,我家乡的美女都不如我家东边邻居的女子,她生得增一分则长,减一分则短,施粉就太白,用胭脂就太红,如此美女,一笑倾城,再笑倾国,她趴在墙头偷看我三年,我都没有接受她。”他又批判登徒子说:“登徒子的妻子衣冠不整,牙齿凌乱,驼背弓腰,身上还生疥生疮,登徒子却还是很喜欢,还跟她生了五个孩子,这样一看,您觉得谁更好色呢?”
  这样看来宋玉被称为好色之徒还真是冤枉,但是随着《登徒子好色赋》的流传,后人便从这篇赋里提炼出“登徒子”三个字用来比喻好色的男人。
  ■ 东道主
  “东道主”指请客的主人。
  典出《左传?僖公三十年》:若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
  在春秋战国时期,晋国的公子重耳因为皇位之争曾经被流放到郑国,郑文公对他非常冷淡。后来重耳重新回到晋国,并且做了国君,就联合秦国一起攻打郑国,郑文公眼见郑国就要灭亡了,于是他找到昔日的老将烛之武,替他出谋划策。烛之武趁夜晚的时候偷偷见到秦穆公,他说:“秦国和郑国本来就是好朋友,现在郑国快要灭亡了,对秦国又有什么好处呢?那只能是让晋国更加强大,对秦国是十分不利的。但是如果你撤出秦国的军队,让郑国做你们的东道主国,以后凡有秦国人经过我们都会好好招待的,这样对秦国和郑国都有好处啊。秦穆公一听觉得有道理,就撤走了秦国的军队,并派几名大将共同留守郑国。晋国见秦国撤兵了,无奈之下晋国也只好把军队撤回本国。
  此后“东道主”一词就开始流行使用,距今已有两千多年的历史了。指邀请或接待客人的一方。2008年我国就是奥运会的东道主国。
  ■ 东坡肉
  典出清代翟灏《通俗篇》卷十四:“慢着火,少着水,火候足时他自美。每日起来打一碗,饱的自家君莫管”按今俗谓烂煮肉曰:“东坡肉”,由此。
  东坡肉是现在家喻户晓的杭州名菜,这个菜名出自北宋大诗人苏轼所戏作的一首《食猪肉》诗,他在诗中说:“黄州好猪肉,价格如粪土,富者不肯吃,贫者不解煮。慢着火,少着水,火候足时他自美。每日起来打一碗,饱的自家君莫管。”这首诗的大概意思是说:“黄州产一种猪肉,价格非常便宜,富人家都不屑于吃,而穷人吃却又找不到煮的办法,其实只要将它浸在很少的水中,小火慢炖,火候只要到了这种猪肉自然味道就会变得很鲜美,每天早上吃上一碗,皇帝老子也管不着。”
  自此,人们便将小火炖烂的猪肉统统称之为“东坡肉”。
  ■ 夺锦袍
  典出《新唐书?宋之问传》:武后游洛南龙门,诏从臣赋诗,左使东方虬诗先成,后赐锦袍,之问俄顷献,后览之嗟赏,更夺袍以赐。 txt小说上传分享

三字篇 第二章(2)
唐代有一个叫宋之问的文人,在唐中宗时期曾被选为修文馆学士,他很擅长写诗,文章浮艳华丽,较好的作品也很多。有一次,女皇武则天到洛阳去游览南龙门,宋之问、东方虬等几位大臣也作为随从一起去了,武则天就命令各位大臣每人写一首诗,谁写的好就赠送锦袍一件,不一会儿东方虬第一个把诗写好了,武则天看了之后就把锦袍则给了东方虬,又过了一会儿宋之问也写好了,呈给皇帝一看,武则天赞叹不已,从东方虬的手中夺回了刚才赠送的锦袍,重新赠给了宋之问。
  从此以后就有了“夺锦袍”一词,用来表示一个人文采出众,压过他人。有时文人写诗把“夺锦袍”写作“夺锦”。
  ■ 堕楼人
  典出《晋书?石崇传》:崇有妓曰绿珠,美而艳,善吹笛。孙秀使人求之……崇勃然曰:“绿珠吾所爱,不可得也!”秀怒,乃劝伦诛崇、建。崇、建亦潜知其计,乃与黄

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