妖怪食肆-第103章
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四郎只得一手捂住鼻子，阻止自己打喷嚏，一手捏着不太熟练的驱邪手势，脑海里一片空白……
好在那各村妇似乎并没有发现四郎。她直接和四郎擦身而过，从四郎旁边的抽屉里取出一个红纸包。四郎松了一口气，确定这些“人”是真的看不到他，于是便尽量屏住呼吸，放轻脚步跟着她走。
村妇似乎膝盖不太灵活，走路有些一蹦一蹦的样子，而且身体十分沉重，蹦得地板都发出“砰”“砰”“砰”的单调回响。四郎跟在她后头，心里感觉十分复杂。
等他们走到那张床边时，村妇却用一种和她走路时的僵硬完全不同的轻柔掀开了床幔。四郎看到她打开红纸包，掏出一张七寸长，三寸宽的纱布，上面密密麻麻布满了小黑点。然后妇人猛然折下腰，姿态扭曲的好像要把自己给折成两段似的。
村妇的上半身探进帘子里，帘子后头就想起了窸窸窣窣的声音。
因为四郎站在她背后，有青纱蚊帐遮挡，所以看不到床上究竟发生了什么。
四郎有些纳闷，仗着屋里的这些东西都看不到他，等那个妇人离开之后，很好奇的走上前去，挑开了青纱帐。
本来已经做好了看到什么可怖场景的心理预期，但是帐子里面却大大出乎四郎预料——居然还是空的！
可是，可是，刚才四郎确信看到蚊帐后面有一个影子啊。
四郎把头探进帐子里东看西看，床上的陈设非常豪华，各种精美的棱罗绸缎不要钱似的堆叠着。
接着，他又把手探进去摸了摸那些绸缎。都是真的绸缎，上好的蜀锦有如水般丝滑的触感，叫人爱不释手。
四郎正在疑惑刚才看见的影子去了哪里。忽然，摊开的蜀锦里伸出一双青白的手，蓦地向着四郎的手抓过来……
作者有话要说：听某报纸说dm是女性意识的觉醒……昨晚小透明作者无比纠结一个问题：*文学究竟是在做梦？还是在觉醒？
艰难时刻还在继续坚守的亲爱哒读者们，我真是太心水你萌了。请大家放心，不论如何，这篇文我一定会坚持写完。
☆、第93章 拔丝蛹4
这是一双女人的手，看上去柔美而纤细；然而却白的不正常；在幽暗的帘幕内看过去，似乎还散发着幽幽青光。
虽然屋子里冷的像个冰窖；床榻间却是温热的；蜀锦堆里还带着淡淡的幽香，就像个深闺小姐的香塌。看上去就很舒适；舒适得叫人泛出困意；几乎也想上去躺一躺。而那只怪手的出现是毫无征兆的。
一双奇怪而诡异的手忽然之间从锦绣堆里伸了出来。十指如钩状、冷不丁向你抓过来。相信对大多数凡人而然；这绝对称得上是极大的惊吓了，也许被吓哭，吓晕或者吓尿都不是不可能的事。
不论是多么大胆的凡人，猝不及防之下被一只鬼手一把抓来；最好的反应也不过是转身就跑吧。
好在四郎虽然在妖怪中不太起眼，但也不能算是普通人——他好歹是受过道门新星苏夔苏道士严格专业培训的实习道士呢。
虽然比起饕餮等大妖怪远远不及，但反应自然比普通凡人快很多，至少不会被这种灵异事件吓得心脏骤停，甚至慌不择路，陷入幻觉中，鬼怪还没怎么出手，先自己把自己吓个半死。
床边竖立着一捆木头，似乎是做蚕架剩下来的，因为很明显都是同一质地。就在鬼手抓过来的那个霎那，四郎飞快的撤回手，一把抓起倒在床脚边的一根木头，塞到了那只暴起的鬼爪里。
斜刺里一阵怪风吹来，被四郎撩起的青纱蚊帐消没声息地落了下来，于是本来就幽暗的房间更加阴沉。帘幕低垂，四郎现在和一个不知名的鬼怪处于同一个半封闭的空间里。
虽然帐内光线只到刚好可以视物的程度，但四郎自习练道术后，本来就不错的视觉更加的敏锐。此时运足目力看过去，立刻便注意到：那只鬼手的手指关节处有微不可查的接缝，而且仔细看的话，还能发现手掌上有一圈圈木纹。也就是说，虽然做的几可乱真，但这只忽然出现的鬼手却是用木头削制而成的。
嗯，虽然不知道这是个什么东西，不过既然是木头质地，那就好对付多了。
刚这么想，四郎就看到那只鬼手抠住手里的木头，十指成爪，木头被指甲刮出叫人牙酸的声音。然后层层堆叠的蜀锦便蠕动起来，本来平坦的铺面开始向上隆起，似乎有什么东西想要从里面爬出来。
这场景虽然恐怖，但是四郎心里却有一种直觉：鬼手的主人似乎对自己并无恶意。因为除了一开始伸爪子想摸自己的手之外，锦缎里的鬼怪再没有了其他动作，只是一直使劲往外爬而已。
不过，单单是蠕动着往外爬这个动作，就已经足够恐怖了，大概只有四郎这么粗神经的人，才会产生这种感觉吧。
当然了，四郎并非傻大胆。他知道现在二哥不在身边，自己孤身一人，莫名其妙陷入险境中，能够依靠的唯有跟着苏夔学习的道术，所以肯定得更加谨慎小心才是。因此，四郎也不敢太过相信听上去就很不靠谱的直觉。
毕竟，什么都不做，只凭直觉便乐观的认定鬼怪不会伤害自己……这未免太傻了一点。
鬼手的颜色和纹路似乎都与做蚕架的木头相同。发现这一点后，其实四郎心中已经有了成算。
他并没有眼睁睁得傻看着绸缎间的东西往外爬，而是立即咬破食指，以上方为顶点，从右下画起，一笔连成了一个火属性的五芒星。
火克木，利用五行相生相克的原理，纵然做不到击杀鬼怪，但是防身自保是足够的。这种符咒本来是要用特制的朱砂描画，但是四郎现在身上并没有携带这些道具，所以只能用血液来替代。五芒星符篆是道士交给四郎的小术式咒纹之一，具有灵体防御，加强封印的效果。
四郎这段时间一直跟着道士学习法术，就算道士不在有味斋里，他也并没有荒废，日日习练不辍，终于到达能自己画符驱鬼的程度，所以此时面对鬼怪才有了一点点依仗，不再像以前那般狼狈。
一气呵成的画好符篆后，一个五芒星便浮现在空中，散发出火红的光芒，然后又渐渐暗淡下去，转变为一种近乎透明的浅灰。刚好在四郎和床榻间建立了一道无形的屏障。
与此同时，床上的鬼怪已经爬出了半个身子。
说是鬼怪其实并不确切，准确说来，这是一个被下了咒术的木制人偶。四郎根据它已经爬出来的半个身子，估计应该是个少女人偶。
人偶身上穿着一件宽松的白纱布罩衫，没有束发，所以一头又黑又长的头发披散在床榻上，把人偶的脸遮挡了大半。
虽然没有看到全貌，但仅仅是个背影和半身，已经足够叫人感受到一种说不来的邪性，一种自人偶浑身上下每一个细节处弥漫而来的邪性。
所以刚才的直觉其实是错觉吧？四郎这么想着，有些苦中作乐的味道。
“救……救我……”看上去就很邪恶的人偶却发出嘶嘶的求救声，仔细一听，虽然有些怪异，但的确是少女细弱的声线。
人偶一边求救，一边试图伸手抓住四郎的衣襟。然而它一伸手，空中浅灰透明的五芒星再次发出火红的光芒，把人偶伸出的手燎出一片黑痕，像是被火烧过的木头。
似乎畏惧空中的火色五芒星，人偶完全爬出来后，只是趴伏在床榻上，不敢再向四郎爬过来了。
“你究竟是谁？要我怎么救你？”四郎低声问道，感觉整个扑朔迷离事件中，也许人偶少女就是解开谜团的突破口。
人偶听了这话，有些僵硬的伸出手，理开遮住脸庞的黑发，露出了一张熟悉的面孔。
“怎么会是你？你不是……不是……”四郎惊讶的目瞪口呆，怎么也没有想到床上的人偶居然和小文君长得一模一样。或者说，这就是小文君本人？可是小黄鸟今天早上才说过病人已经清醒了过来，狐狸表哥也嘱托自己做菜给病人补充营养。那么，小文君她……她不是应该在水井巷的家中养病吗？
床上的人偶僵硬的点了点头：“没错，我就是水井巷里酿酒的小文君。求你救……救救我。”
“这究竟是怎么一回事？”四郎迷惑不解，不敢轻易作出任何允诺。
木偶说：“望江楼的老板李大富是我公公。他为人极为好色无耻。我夫君死后，李大富便不顾伦常，几次三番用言语挑逗我。我虽然不是什么贞洁烈妇，也没有为那个痨病鬼守身如玉的想法，可是却不想和自己公公做下丑事，于是次次都严词拒绝。因为还要依靠我制酒的手艺，所以李大富一直隐忍了下来，没有动我一根手指。后来我和罗公子好上了，李大富买通我身边的心腹丫头，偷去我卓家一张酿酒秘方，便越发变本加厉起来。我感到自己处境不妙，希望能够在有味斋里沽酒，而不再托庇于望江楼，上次找您也正是为了此事。”
听到这里，四郎算是知道了上次小文君没有来得及说出口的请托，可是他依然不明白小文君为什么会出现在此时此地。看她这幅模样，四郎估摸着，恐怕是生魂被拘在了木偶里。
木偶接着说：“那一日我被李大富派人来叫去望江楼。谁知去了就被他拉着强行索欢。我奋力挣扎，拉扯间一下子摔倒在地上，后脑勺被撞得很疼。然后我便失去了意识。
等到再次醒过来时，发现天已经黑了，周围空无一人。我自己推开门走到院子里，想要回家去。不知怎么回事，我的身体变得特别轻巧，行走间好像在飘动一样迅速。
走到半路上，迎面遇见一个黄衣少年，另外还有几个大汉抬着一顶轿子，跟在他后面。
忽然看到这么些陌生男子，我急忙想要避开，却无缘无故被这个陌生的少年拦住，说‘就是她了吧。’然后抬轿子的几个男人就上来将我抓住，一把塞进轿子里。
我又是害怕又是惊慌，不停地拍打轿子四壁，却根本出不去，大声呼救，也没有人过来。
就这样被抬着走了有好几里路，轿子停了下来，黄衣少年抱着一个木偶站在轿子外面。他看我泪流满面，还笑着说‘孕育蚕神是你的福气，你该惜福才对，怎么还哭哭啼啼的。’说着，就把那个木偶向我掷过来。我只觉得身上一重，立时晕了过去。
再醒过来后，我已经被拘在这个人偶里面，不能动弹了。”
苏道士曾经给四郎讲过：人有三魂七魄。三魂分别是灵魂，觉魂，生魂。人的生魂若有毛病，并不会死亡，但是就容易生病或者陷入昏迷中。
听了小文君的一番自述，再联想苏夔曾经讲过的道家常识，四郎已经明白过来：那日小文君和李大富发生争执，小文君恐怕是被撞到了头，导致生魂离体。回家后才会先闹头疼，接着就昏迷不醒。本来，生魂是会凭借先天感应，主动靠近另外两魂的。只要生魂及时赶回去，小文君也不过是病一场而已。谁知道半路上遇到了周谦之麾下的恶鬼，被抓了回来。
四郎记得，胡恪似乎说过小文君并非怀孕而是中蛊，这么一来，便也正好和黄衣少年的话对上。看来，小文君的生魂被周谦之手下的黄衣少年拘来，施法用木偶困住。
至于目的嘛，黄衣少年自己说是孕育蚕神。小文君无端怀了孕，两边蚕架都是空的。想来这个蚕神还正在孕育中，
四郎听那些来有味斋落脚的蚕农说起过，他们买回蚕种后，需要让自家女人揾贴胸前，用体温来孵化幼蚕。这是古时候的一种土办法，现代人养蚕早已弃之不用，所以四郎刚听到的时候，还觉得十分新鲜。现在一想，也许这种孵蚕的方法并不只是借用人体温度而已，养蚕术是巫人发明的，恐怕其中还蕴含着某种巫术。
既然一般的蚕种都需要女子贴身才能孵出来，想必所谓的蚕神孵化条件就更加苛刻了。
这木偶和少女魂魄恐怕都和巫族秘术有关，也难怪四郎一见比真人小一号的木偶娃娃，就觉察到一种说不出的诡异阴森之气缭绕其上。
虽然不知道这个所谓的蚕神是什么怪物，但是有一点可以肯定：用这样邪性的方法请来的，绝对不会是什么正神，恐怕，和蚕族膜拜的蚕神也是相去甚远的。
只是，四郎依旧有一点想不通：小黄鸟来传话时，明明说小文君已经醒了过来，蛊也被胡恪逼出来一部分，只剩下喜脉的问题还没有解决。怎么小文君的生魂还被困在这里呢？而且是忽然出现的。这么想着，四郎就把自己的疑惑问了出来。
木偶这次没有立即回答，过了半天才说：“我自己也不甚清楚。一开始被抓来拘在这里时，天天早上有侍者给人偶换上新的白沙罩衫，后来我就渐渐感到自己肚子里好像是怀孕一般，有了胎动。
从此以后，我每日都�
